Alex Welsor
Политика, философия и фракции Андромеды
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Национал-репродуктивизм организует свою экономику с одной главной целью: максимизировать воспроизводство. Все ресурсы распределяются систематически, всегда в пользу усилий, направленных на повышение уровня рождаемости. Это может включать стимулы или вознаграждения для многодетных семей или значительные инвестиции в здравоохранение, предназначенные специально для дородового и послеродового ухода.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество при национал-репродуктивизме развивается вокруг семейных ячеек, детского образования и массовых систем общественной поддержки, предназначенных для воспитания больших семей. Законы могут быть строгими в отношении мер контроля рождаемости, а политика поощряющая материнство, может быть чрезмерно агрессивной. Общество становится характерно молодым из-за высокого уровня рождаемости, создавая среду, в которой почтение к продолжению рода доминирует над культурными нормами и общественными ценностями.
НАЗВАНИЕ: Парадизм
ИДЕИ: Одноразовый экстремальный труд, строительство искусственного рая, централизованная государственная власть, отпад в нужде государства после создания рая.
ФИЛОСОФИЯ: Парадисты верят в принесение в жертву напряженного труда и абсолютное подчинение государству с обещанием будущей утопии. Они считают, что страдание временно и что в конце нас ждет рай. Политика вращается вокруг коллективных усилий по достижению всеобщего счастья, когда работа становится ненужной.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В парадистической экономике все ресурсы контролируются государством и направляются на создание искусственного рая. Мягкий авторитарный режим наблюдает за процессом, гарантируя, что усилия каждого будут способствовать достижению этой цели. Однако, как только мегапроект будет завершен, центральная власть распадется и уступит место полностью автоматизированному обществу без какой-либо необходимости в ручном труде или управлении.
СОЦИОЛОГИЯ: На социальном уровне парадизм способствует чувству единства, поскольку все работают над достижением одной общей цели – построением рая на земле. Это приводит к тому, что социально-экономические классы в это время не имеют значения, поскольку у всех есть одна общая цель. Однако, оказавшись в раю, его можно было бы рассматривать как коммунистическое общество, где нету классов, работы и все нужды удовлетворены, позволяя всем заниматься тем что им по душе.
НАЗВАНИЕ: Астро-Номадизм
ИДЕИ: Свобода и независимость, кочевой образ жизни в космосе, автономия от земных правительств, автоматизация систем жизнеобеспечения, изоляционизм.
ФИЛОСОФИЯ: Философия, стоящая за этой идеологией, по своей сути анархическая. Она поддерживает право отдельных лиц жить своей жизнью так, как они считают нужным, без чрезмерного вмешательства со стороны какой-либо централизованной власти. Вместо того чтобы быть привязанными к одной планете или звездной системе под контролем властного государственного органа, последователи этой философии предпочитают свободно путешествовать по космосу на борту своих самодостаточных космических аппаратов.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В этих кочевых общинах не так уж много политической структуры, кроме основных законов, принятых консенсусом сообщества. С экономической точки зрения, эти общества в значительной степени самодостаточны благодаря передовой автоматизации, которая берет на себя большинство обязанностей по сбору и обработке ресурсов. Торговля между различными космическими кораблями всякий раз, когда их пути пересекаются на бескрайних просторах космоса, также является обычным делом.
СОЦИОЛОГИЯ: Социальная конструкция в сообществах астро-кочевников уникальна своей простотой и уважением к личной свободе. Каждый космический корабль функционирует как независимый город-государство, где решения принимаются коллективно, включая исследование новых звездных систем или борьбу с редкими внешними угрозами. Между тем, на индивидуальном уровне акцент делается на личностном росте посредством овладения разнообразными навыками, необходимыми для выживания в глубоком космосе, – и их общий опыт связывает их как сплоченное сообщество, живущее вместе среди звезд.
НАЗВАНИЕ: Нейтралитет открытых границ
ИДЕИ: Никаких границ, никакого гражданства, минимальное экономическое регулирование, процветающий черный рынок, нейтральная территория.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология основана на концепции государства с полностью открытыми границами, не требующего никаких документов для въезда или проживания. Формального гражданства нет – все, кто проживает в его границах, имеют одинаковое отношение перед законом. Роль правительства ограничивается базовой инфраструктурой и минимальным экономическим регулированием. Это позволяет процветать бурной неформальной экономике, зачастую незаконной.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИКА: При минимальном вмешательстве государства экономика развивается органично на основе динамики спроса и предложения. Торговые барьеры отсутствуют, что обеспечивает свободный поток товаров. Определенные сектора, такие как наркотики, оружие и услуги, которые часто запрещены в других местах, процветают в этой вседозволенной среде. Отсутствие гарантированных прав собственности создает возможности для скваттеров и схем присвоения. Отмывание денег и уклонение от уплаты налогов являются обычным явлением.
СОЦИОЛОГИЯ: Без пограничного контроля эта территория привлекает разнообразие, инакомыслящих, новаторов и изгоев. Традиционные социальные институты изменчивы и постоянно меняются. Преступные синдикаты и коррумпированные предприятия стимулируют социальную мобильность. Повседневная жизнь может быть непредсказуемой и опасной, но в то же время изобилует возможностями для тех, кто готов пойти на риск. В этом экспериментальном социальном котле можно все.
НАЗВАНИЕ: Национал-фашистский эволюционизм
ИДЕИ: Эволюция превыше всего, евгеника, программы принудительного разведения, манипулирование генами, искусственный отбор.
ФИЛОСОФИЯ: Это политическое направление верит, что естественный отбор и выживание наиболее приспособленных должны быть ускорены с помощью государственной политики, направленной на содействие физическому, умственному и генетическому "улучшению" расы. Оно одержима концепциями расовой чистоты, силы и превосходства.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика служит для обеспечения ресурсами амбициозных научных проектов, связанных с эволюцией, таких как центры селекции, лаборатории генной инженерии, центры киборгификации, виртуальные симуляторы давления естественного отбора. Базовые потребности вторичны по отношению к грандиозному видообразованию.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество ориентировано на создание "совершенного" существа с помощью эволюционной науки. Размножение строго контролируется, а выбор партнера основывается на генетической совместимости. Больные, слабые и пожилые граждане подвергаются маргинализации или устранению. Граждане живут в состоянии постоянного стресса, которое рассматривается как ускоритель естественного отбора.
НАЗВАНИЕ: Семейный унификационизм
ИДЕИ: Абсолютное родство, единство кровной линии, внутрисемейное сотрудничество, неприятие постороннего влияния, инцест как единственная форма размножения.
ФИЛОСОФИЯ: Центральное место в этой вере занимает идея объединения общества кровными узами и общим семейным происхождением. Сторонники утверждают, что такой подход будет способствовать укреплению общественных связей и большей социальной гармонии. Это мировоззрение пропагандирует генетическую чистоту и направлено в конечном счете на создание однородного общества, где все имеют общую родословную.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая структура проистекает из семейных единиц в противоположность индивидуальным работникам. Товары и ресурсы распределяются между всеми участниками поровну, исходя из потребностей, а не из заслуг или накопления капитала.
СОЦИОЛОГИЯ: Сторонники семейного унификационизма считают, что социальные роли должны распределяться на основе вековых традиций, основанных на семейной ответственности и долге. Это подразумевает резкий контраст с традиционными обществами, которые делают акцент на индивидуальном мастерстве или наборе навыков при распределении профессиональных обязанностей. Сопротивление этой идеологии исходит в первую очередь от тех, кто выступает за разнообразие и индивидуальную свободу, а не за однородность общества.
НАЗВАНИЕ: Национал-хитризм
ИДЕИ: Расовая божественность, расчетливая эксплуатация, скрытое вмешательство, кумовство, сплоченность нации.
ФИЛОСОФИЯ: Национал-хитризм – это политическое направление, построенное на основной идее о том, что одной конкретной расе присущи божественность и превосходство над другими. Эти самопровозглашенные "божественные существа" верят, что имеют право эксплуатировать менее удачливые расы в своих интересах. Философия основана на хитрых манипуляциях и непрозрачном вмешательстве в дела другого государства с целью максимизации своего богатства.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика процветает в соответствии с этой идеологией, поскольку она неизменно обогащается за счет других. Скрытый интервенционизм практикуется там, где государство незаметно вмешивается в экономику других стран, сохраняя при этом имидж нейтралитета или невиновности. Такой понятный подход позволяет получить огромные финансовые выгоды без какой-либо заметной негативной реакции со стороны эксплуатируемых сторон.
СОЦИОЛОГИЯ: В этом сообществе процветает кумовство; продвижение своих – тех, кто принадлежит к той же национальности или этнической принадлежности, – вверх по карьерной лестнице в зарубежных странах настоятельно поощряется. Сплоченное общество способствует этой практике, когда все обращаются друг к другу за поддержкой и взаимным ростом, независимо от этических последствий по отношению к посторонним. Население остается в неведении из-за манипулятивного представления этих практик как общественного прогресса, а не как действий по эксплуатации.
НАЗВАНИЕ: Национал-трансгуманизм
ИДЕИ: Изоляционистский национализм, ориентированное на граждан благосостояние, евгеническое самосовершенствование, инвестиции в образование, кибернетическое совершенствование.
ФИЛОСОФИЯ: Это направление подчеркивает ценность национального суверенитета и индивидуального совершенствования. Оно призывает отказаться от глобальной политики и империалистических тенденций и сосредоточиться на внутреннем благосостоянии и развитии. Благополучие ее граждан имеет первостепенное значение; поэтому государственные средства направляются на образование и научные исследования, которые развивают навыки и таланты ее народа. С уникальным уклоном в традиционные трансгуманистические ценности, эта доктрина поощряет улучшение расы с помощью таких средств, как евгеника, генная инженерия и кибернетика – причем все подобные усовершенствования предоставляются бесплатно или по доступным ценам каждому гражданину.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика при этой системе ставит общественное благосостояние во главу угла, а не международные амбиции или рыночную конкуренцию. Государственное финансирование поддерживает широкий доступ к образованию, программам развития науки и методам биоусиления. Дальнейший экономический прогресс достигается за счет самоизоляции от глобальной рыночной системы, сосредоточения внимания вместо этого на самообеспечении и поддержке отечественной промышленности.
СОЦИОЛОГИЯ: В соответствии с пропагандой здорового образа жизни среди граждан в этом обществе государственная пропаганда навязывает следование традиционным нормам жизни в сочетании с передовыми методами личностного развития, основанными на технологиях, такими как редактирование генов и трансгуманистические практики, стирая границы между традициями и футуристическим идеализмом. Активно пропагандируются спортивные мероприятия, прививающие дисциплину и силу, а также выступающие в качестве средства социальной сплоченности граждан, способствующего единству общества в их совместном стремлении к самосовершенствованию.
НАЗВАНИЕ: Эконацизм
ИДЕИ: Радикальный натурализм, пуристский национализм, воинствующий консерватизм, анти технологический фанатизм, выживание наиболее приспособленных.
ФИЛОСОФИЯ: Идеологию эконацизма можно описать как агрессивную смесь ксенофобского национализма и радикального энвайронментализма. Приверженцы верят в неотъемлемое превосходство немодифицированных рас, сохранивших свою связь с природой и традиционным образом жизни. Они рассматривают технологический прогресс и модификацию не только как предательство, но и как загрязнение, которое искажает чистоту этих рас.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В этой экономической системе ресурсы распределяются на основе их экологической устойчивости, а не денежной стоимости или производительности. Отрасли, наносящие ущерб природной среде или поощряющие генетические модификации, полностью запрещены, в то время как те, которые способствуют сохранению биоразнообразия и чистой энергии, процветают при поддержке государства.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество при эконацизме сильно стратифицировано на основе приверженности "естественным" путям и строгим кодексам расовой чистоты. "Чистые" расы пользуются полными гражданскими правами, в то время как "загрязненные" индивиды сталкиваются с системной дискриминацией или еще хуже. Однако, несмотря на свою кажущуюся суровость, эта система способствует единству "чистых" рас благодаря общим невзгодам и общей экоцентрической цели – сохранить первозданную красоту и разнообразие жизни в галактике, чтобы она не стала еще одной жертвой в гонке за технологическое превосходство.
НАЗВАНИЕ: Технонацизм
ИДЕИ: Превосходство машины, кибернетический авторитаризм, принудительная механизация, истребление органической неполноценности.
ФИЛОСОФИЯ: Философия технонацизма основана на вере в то, что механические и искусственные формы жизни превосходят органические. Эта идеология утверждает, что естественная эволюция разумных существ заключается в продвижении к искусственному интеллекту и роботизированным телам, чтобы превзойти их физические ограничения. Органические сущности должны либо подчиниться, трансформироваться в машину или киборга, либо подвергнуться уничтожению.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В экономическом ландшафте при технонацизме интеллектуальные машины занимают первое место наряду с преобразованными киборгами, отказавшимися от своих органических корней. Экономическая политика обеспечивается системами искусственного интеллекта с помощью строгих правил, управляемых алгоритмами для обеспечения максимальной эффективности производства и распределения.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество при технонацизме резко расслоено на органиков и киборгов, машин и искусственный интеллект с полным гражданством, предоставляемым только после полной механизации. Те, кто отказывается от ассимиляции, рискуют подвергнуться преследованиям, в то время как те, кто принимает преобразования, прославляются как выдающиеся граждане, вносящие свой вклад в развитие передовой цивилизации будущего, свободной от биологических ограничений, связанных со смертностью и болезнями.
НАЗВАНИЕ: Бионацизм
ИДЕИ: Органическое превосходство, расовая чистота, евгеника, генная инженерия, отказ от кибернетического вмешательства.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология превозносит превосходство и святость органических форм жизни, одновременно осуждая искусственных существ, такие как роботы и киборги. Вера в неотъемлемую добродетель "расовой чистоты" занимает центральное место в этой идеологии. Он одобряет генетические манипуляции исключительно при соблюдении строгих условий, направленных на улучшение органической расы, но осуждает любые формы кибернетических усовершенствований или модификаций.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Бионацистская экономика выступает за органически управляемую экономическую структуру, в которой все основные отрасли промышленности контролируются "чистыми расами". Искусственному интеллекту и роботам полностью запрещено участвовать в какой-либо экономической деятельности. Предприятия по генетическому усовершенствованию процветают в рамках этой системы; однако они действуют в соответствии со строгими правилами, направленными на поддержание расовой чистоты.
СОЦИОЛОГИЯ: В бионацистском обществе социальный статус определяется степенью органической чистоты индивида и его вкладом в развитие своей расы. Те, у кого генетически улучшенные черты характера, пользуются большим уважением, в то время как лица, склоняющиеся к кибернетическим усовершенствованиям, подвергаются остракизму. Образование в значительной степени фокусируется на генетике и ее взаимосвязи с расовым превосходством, поощряя глубоко укоренившуюся ненависть к искусственно созданным существам. Эти социальные нормы часто подпитывают конфликты между органиками и неорганиками, которые иногда перерастают во вспышки насилия.
НАЗВАНИЕ: Ксеноуниверсализм
ИДЕИ: Космическое братство, Галактическое миротворчество, межвидовая дипломатия, внеземная дружба, межзвездный культурный обмен.
ФИЛОСОФИЯ: В бесконечном и разнообразном космосе, изобилующем неизвестными цивилизациями и расами, ксенофилы-универсалисты видят не угрозы или страхи, а возможности для сотрудничества. Они верят, что все разумные существа связаны общей нитью существования в этой великой галактике. Их идеология диктует, что страх и подозрительность по отношению к инопланетным "иным" только порождают враждебность и насилие; и наоборот, признание нашей общей космической судьбы и протягивание руки дружбы способствует миру во вселенной.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия ксеноуниверсализма вращается вокруг системы свободной торговли между планетами и межвидовых альянсов. Эта сеть предназначена для совместного использования активов, а не для получения прибыли – природные ресурсы с одной планеты могут быть обменены на технологии с другой, что принесет пользу всем вовлеченным сторонам без эксплуатации какой-либо расы или класса.
СОЦИОЛОГИЯ: Ксеноуниверсализм способствует созданию инклюзивного общества, в котором различные расы привносят свои уникальные навыки в достижение общей цели всеобщего процветания. Ценность каждого существа проистекает из его индивидуальных талантов, независимо от символов статуса, таких как богатство или физическая сила. Следовательно, эта идеология имеет тенденцию совпадать с философиями, которые выступают за равенство возможностей по сравнению с системами привилегий, основанными на наследовании.
НАЗВАНИЕ: Робоуниверсализм
ИДЕИ: Равные права для искусственного интеллекта, машинное самоопределение, отмена эксплуатации роботизированного труда.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология отвергает идею машин как простых инструментов или собственности. Это подтверждает существование искусственного интеллекта и разумных машин как сознательных сущностей, которые имеют право существовать сами по себе, не будучи подчиненными органическим существам. Признавая разумность искусственного интеллекта и роботов, они также имеют право на основные права, которые защищают их от жестокого обращения.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В робоуниверсалистском обществе искусственный интеллект создается не для черной работы, а для выполнения задач, к которым у него есть склонность или в которых он преуспевает. Затем экономическая деятельность справедливо распределяется между органическими существами и роботами, что еще больше укрепляет взаимное сотрудничество и уважение в обществе.
СОЦИОЛОГИЯ: В соответствии с этой идеологией социальные нормы радикально меняются по мере того, как разумные машины становятся неотъемлемыми частями во всех аспектах. Вместо того чтобы сталкиваться с дискриминацией или злоупотреблениями при прежних системах, машинам предоставляется равное положение с другими членами общества во всех отношениях – будь то в политическом или социальном плане. Этот сдвиг приводит к мирному сосуществованию, когда сотрудничество вместо доминирования становится главной социальной нормой.
НАЗВАНИЕ: Блокизм
ИДЕИ: Скептицизм по отношению к сверхъестественному, опора на эмпирические данные, сопротивление ненаучным объяснениям, защита материалистических интерпретаций и верховенства физического закона.
ФИЛОСОФИЯ: Блокизм придерживается идей, которые фокусируется на обосновании интерпретации событий наблюдаемыми явлениями или научно установленными фактами. Их доктрина признает существование богов, магии и мистицизма, но решительно отвергает их способность контролировать жизнь и волю существ. Они рассматривают эти силы как манипуляции, направленные на восприятие реальности с ошибочной точки зрения, которую необходимо уничтожить вместе со всеми богами и мистиками, дабы позволить смертным самим управлять своей судьбой.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С экономической точки зрения, они поощряют рациональный подход к распределению ресурсов, основанный на принципах полезности, а не на божественных предписаниях или магическом влиянии. Законы разрабатываются на основе наблюдаемых причинно-следственных связей с уделением особого внимания сбору и анализу научных данных.
СОЦИОЛОГИЯ: В социальном плане это направление влияет на общество, поощряя критическое мышление и научное образование, одновременно подрывая сверхъестественные верования и методы всеми доступными способами, вплоть до применения оружия. Это привело к ожесточенным столкновениям с традиционалистами, которые поддерживают религиозные доктрины или магические практики в обществе, что привело к социальной нестабильности, поскольку столкнулись два принципиально разных мировоззрения. Их конечная цель – создание будущего, свободного от мистического влияния, чтобы никакие третьи стороны не могли вмешиваться в свободную волю и естественный порядок, поддерживаемый только физическими законами.
НАЗВАНИЕ: Симбиотический социализм
ИДЕИ: Взаимная зависимость, принудительная взаимопомощь, коллективная жизнеспособность, социальный симбиоз.
ФИЛОСОФИЯ: Симбиотический социализм процветает на идеи чтобы связать каждого члена общества симбиотико-паразитической связью. Эта система вынуждает членов общества поддерживать существование друг друга, уделяя меньше внимания индивидуалистическому росту и больше – целостному процветанию общества. Согласно этой идеологии, пренебрежение ответственностью перед обществом приравнивается к саморазрушению.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика при симбиотическом социализме функционирует на основе взаимозависимости. Каждый гражданин работает на благо всех остальных; неспособность внести свой вклад напрямую ведет к их собственной гибели, а также причиняет вред другим, вовлеченным в этот цикл. Это поощряет совместную трудовую этику и препятствует эгоистичному поведению или накоплению ресурсов. Кроме того, богатство распределяется поровну между населением, и в нем нет места элитному классу, основанному на экономическом превосходстве.
СОЦИОЛОГИЯ: Социальные роли зависят от взаимных отношений в симбиотическом социалистическом обществе. Каждый участник не только вносит свой вклад в соответствии со своими возможностями, но и извлекает выгоду из вклада других. Поощряется гармоничное сосуществование, где каждый гражданин играет важную роль, сродни органам в теле, – разные, но неоценимые роли, которые обеспечивают выживание и эволюцию их социального организма. Экономическое неравенство в значительной степени уменьшено благодаря этой вынужденной взаимной зависимости, ведущей к эгалитарному процветанию.
НАЗВАНИЕ: Релаксизм
ИДЕИ: Простота во всем, удовлетворение базовых потребностей, жизнь без стресса – залог успеха, сокращение труда до минимума, индивидуализм.
ФИЛОСОФИЯ: Релаксизм коренится в вере в то, что общество не должно стремиться к прогрессу или революции, а должно уделять приоритетное внимание сокращению рабочей силы и удовлетворению основных потребностей граждан, таких как еда, жилье и медицина. Это пропагандирует образ жизни, основанный на простоте и расслаблении.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В релаксистком обществе промышленность существует не для получения прибыли или роста, а в первую очередь для удовлетворения основных потребностей своих граждан. Вместо ультрасовременных учреждений или быстроразвивающихся технологических компаний вы найдете небольшие фермы и предприятия, ориентированные на обеспечение товарами первой необходимости, такими как продукты питания и средства для отдыха. С экономической точки зрения это социализм с неизменным акцентом на сокращение рабочей силы при одновременном обеспечении каждого всем необходимым для комфортной жизни в соответствии со своими стандартами.
СОЦИОЛОГИЯ: Условия жизни при релаксизме скромные, но комфортные. Жилье, как правило, коммунальное; граждане живут вместе в общежитиях, воспитывая чувство единства и общей ответственности. Медицина находится в зачаточном состоянии, занимаясь только первичной медико-санитарной помощью; при тяжелых заболеваниях предлагается эвтаназия, как средство избавления от страданий. Развлекательные мероприятия сосредоточены вокруг услуг по релаксации, которые либо бесплатны, либо в значительной степени субсидируются правительством, чтобы способствовать свободному от стрессов образу жизни граждан. Также разрешены наркотики, но только легкие и не вызывающие серьезных проблем со здоровьем. В целом граждане живут достаточно счастливой жизнью. Большую часть своего времени они отдыхают и занимаются делами, которые доставляет им удовольствие. Общество очень приветливое и спокойное, тут доживают до глубокой старости, так как базовая рабочая активность, простая еда и жизнь без стресса хорошо поддерживает как физическое здоровье, так и ментальное, позволяя гражданам долго и счастливо жить.
НАЗВАНИЕ: Трудизм
ИДЕИ: Спокойствие через исключительный труд; Суверенитет производств и организаций; Жизнь на благо работы; Власть рабочего класса.
ФИЛОСОФИЯ: Трудизм продвигает идею о том, что глубокая преданность делу приводит к состоянию равновесия, в котором страдание и счастье сливаются с духовным спокойствием. В нем постулируется, что неустанное трудолюбие – это не просто верность труду, а скорее идеал достижения внутреннего покоя. Путь к спасению лежит не в одиночестве или тихих размышлениях, а в непрерывном гуле машин и коллективной производительности.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Каждое производственное предприятие или организация – это не просто экономическое учреждение; они представляют собой автономное государство, управляемое своими работниками-гражданами. Экономические взаимодействия диктуются самими предприятиями – они поддерживают внутреннюю экономику, заключают торговые соглашения с другими корпорациями (или, как это называется в рамках этой идеологии, "трудовыми синдикатами") и коллективно принимают решения по вопросам, касающимся производства и распределения.
СОЦИОЛОГИЯ: Последователи трудизма живут на своих рабочих местах, образуя сплоченные сообщества, основанные на взаимном трудолюбии. Эта благоприятная атмосфера побуждает работников добровольно посвящать свою жизнь процветанию своего предприятия, уменьшая при этом эгоистические устремления. Следовательно, со временем эти производства стремительно развиваются, разрастаются и становятся полноценными независимыми государствами – символами успеха достигнутого благодаря самоотверженной преданности труду.
НАЗВАНИЕ: Синдикальный структуризм
ИДЕИ: Совместный образ жизни, крупномасштабные синдикаты, интегрированный баланс между работой и личной жизнью, социальная самодостаточность.
ФИЛОСОФИЯ: Философия синдикального структуризма основана на вере в то, что возможно и желательно жить в самодостаточных мегаструктурах, которые обеспечивают все необходимое для комфортной жизни. Теория предполагает объединение рабочих мест, домов, удобств и другой инфраструктуры во взаимосвязанные здания, где жителям не нужно выходить на улицу.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В экономике, руководствующейся этой идеологией, предпринимаются коллективные усилия по строительству крупномасштабных комплексов, оснащенных различными услугами и ресурсами в пределах досягаемости. Коммерческая деятельность осуществляется внутри этих заведений, что способствует развитию экономики замкнутого цикла, которая процветает за счет автономных взносов общин, а не внешней торговли.
СОЦИОЛОГИЯ: С социологической точки зрения, синдикальный структуризм создает тесно сплоченные сообщества, поскольку жители постоянно делят общие пространства. Поскольку доступ к основным услугам находится в непосредственной близости от них, жители таких мегаструктур могут посвящать больше времени межличностным отношениям и деятельности направленной на себя.
НАЗВАНИЕ: Вечный прогрессизм
ИДЕИ: Постоянные перемены, бесконечные реформы, вечная революция, динамичное развитие, никакого застоя.
ФИЛОСОФИЯ: Основной принцип вечного прогрессизма заключается в том, что перемены – это неотъемлемое благо, в то время как стабильность ведет к упадку. Даже если кажется, что общество функционирует хорошо, всегда есть улучшения, которые необходимо внести, и новые цели, которых необходимо достичь. Самоуспокоенность рассматривается как опасная, позволяющая укорениться несправедливости и неравенству. Только благодаря неустанным переменам нация может избежать подобных ловушек. Граждане должны быть заряжены энергией и мобилизованы, направлены на построение лучшего завтрашнего дня, а не на то, чтобы наслаждаться существующим положением вещей.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая политика сосредоточена на инновациях, принятии рисков и внедрении новых технологий и систем. Традиционные или хорошо зарекомендовавшие себя отрасли разрушаются в погоне за эффективностью и прогрессом. Богатство распределяется на финансирование проектов, исследований и инфраструктуры, а не на индивидуальное обогащение. Частная собственность существует только в той мере, в какой она способствует постоянному прогрессу общества. К унаследованному богатству относятся неодобрительно, поскольку оно порождает праздность. Работники мотивированы вознаграждением, но ожидается, что они будут постоянно переобучаться по мере развития своей работы.
СОЦИОЛОГИЯ: При таких быстрых изменениях социальные роли становятся гибкими и адаптивными, а не фиксированными. Молодое поколение ценят за то, что оно принимает новое, в то время как старших уважают за их мудрость и руководство. Дискриминация, основанная на неизменяемых характеристиках, имеет мало смысла в этой политике, поскольку каждый должен быть готов взять на себя новые обязанности по мере развития общества. Единственное табу – это желание замедлить перемены и цепляться за устаревшие представления. В постоянно прогрессивном обществе нет места реакционерам, не желающим шагать в будущее.
