Alex Welsor
Политика, философия и фракции Андромеды
НАЗВАНИЕ: Адаптационизм
ИДЕИ: Постоянное столкновение с трудностями; Выход из зоны комфорта; Адаптация организма к стрессу; Достижение душевного равновесия через адаптацию.
ОПИСАНИЕ: Адаптационизм – это философия, основанная на вере в то, что намеренное и последовательное попадание в сложные ситуации за пределами своей обычной зоны комфорта может привести к глубокому личностному росту и внутреннему покою. В ее основе лежит идея о том, что тело и разум по своей сути адаптивны и смогут справиться с любыми трудностями, стоящими перед ними, при наличии достаточного времени и воздействия. Последователи адаптационизма активно ищут опыт, который расширяет их возможности, начиная от занятий экстремальными видами спорта и заканчивая путешествиями в одиночку по зарубежным странам, сложной работой или отношениями. Цель состоит в том, чтобы подготовить разум и тело к встрече с невзгодами спокойно, непринужденно и сосредоточенно. Адаптационисты считают, что при достаточном воздействии стрессоров преодолевается порог, за которым даже значительные трудности больше не воспринимаются как угрожающие или дискомфортные. Внутренний покой и уверенность в себе проистекают из знания того, что индивид может справиться со всем, что бросает ему жизнь. Критики утверждают, что ориентация адаптационизма на постоянные трудности приносит ненужные страдания и дистресс. Однако сторонники адаптационизма возражают, что краткосрочная борьба приносит долгосрочный рост и спокойствие, которых трудно достичь иным способом. В любом случае, адаптационизм предлагает уникальный путь самосовершенствования для тех, кто готов постоянно выходить за свои границы. Конечная цель философии – превратить разумных в в высшей степени способных и жизнестойких существ.
НАЗВАНИЕ: Божье право
ИДЕИ: Все бесплатно; Нет понятия собственности; Боги хотели, чтобы ресурсы были общими; Жадность разрушила естественный порядок
ОПИСАНИЕ: Божье право – это философская идея, основанная на концепции, согласно которой все ресурсы и материалы во Вселенной изначально предназначались для свободного доступа всех разумных существ. Согласно этой философии, боги или вселенские творцы создали космос как изобильное содружество с бесконечными ресурсами, доступными для удовлетворения любых потребностей. Частная собственность и ограниченный доступ к материалам рассматриваются как извращения естественного порядка вещей, возникшие лишь позже, когда жадность и эгоизм начали заражать общество. Приверженцы божьего права верят, что богатства Вселенной остаются открытыми для всех, кто мог бы претендовать на них, и что "кража" и "владение" – бессмысленные конструкции, мешающие тому, как все должно было быть. Эта философия призывает своих последователей просто брать все, что они хотят или в чем нуждаются, игнорируя законы и условности, касающиеся собственности, потому что истинная космическая реальность такова, что все уже принадлежит каждому. Горстка жадных личностей, претендующих на исключительные права на ресурсы и территорию, считается обманутыми узурпаторами, с которыми следует не считаться. Для тех, кто предписывает божье право, высшим моральным императивом является восстановление первоначального видения богов о безграничном содружестве, игнорируя все искусственные притязания на собственность и свободно пользуясь бесконечными щедротами галактики.
НАЗВАНИЕ: Мыслеформизм
ИДЕИ: Мысли формируют реальность; Изменение мыслей меняет нас самих; Контроль мыслей управляет судьбой.
ОПИСАНИЕ: Мыслеформизм предполагает, что наши мысли и убеждения непосредственно влияют на то, кто мы есть как личности. Это говорит о том, что, сознательно направляя наше мышление, мы можем фундаментально преобразовать себя. Согласно этой философии, наши мысли и убеждения действуют как творческая сила, формируя со временем нашу личность, способности и даже физические характеристики. Например, постоянное обдумывание оптимистичных, уверенных мыслей может постепенно сделать кого-то более позитивным и уверенным в себе. И наоборот, повторяющиеся пессимистические мысли могут укоренить негатив и неуверенность в себе. Более радикально, эта философия утверждает, что изменение привычных мыслей может раскрыть совершенно новые возможности. Сознательно развивая новые способы мышления, мы можем задействовать скрытые таланты и полностью изменить себя. Предположительно, при достаточной умственной дисциплине мы можем стать умнее, сильнее, более творческими версиями самих себя. По своей сути философия формирования мышления подчеркивает, что мы обладаем гораздо большим контролем над своим внутренним опытом, чем осознаем. В то время как с нами происходят обстоятельства, мы сами выбираем, как мы их интерпретируем и реагируем на них. Наши мысли и убеждения фильтруют нашу реальность, поэтому, преобразуя их, мы можем преобразовать свою жизнь. Беря на себя ответственность за свое мышление, мы берем на себя ответственность за свою судьбу. Эта философия открывает вдохновляющую перспективу – внутри нас заложена способность радикально переосмысливать самих себя с помощью одной только силы мысли. Сосредоточив умственные усилия, мы можем освободиться от самоограничивающих убеждений и стать тем, кем хотим быть.
НАЗВАНИЕ: Карательный идеализм
ИДЕИ: Наказание мира; Принуждение реальности к подчинению; Разрушение как инструмент; Удовлетворение эго посредством насилия; Месть природе и обществу.
ОПИСАНИЕ: Карательный идеализм – это философская позиция, основанная на чувстве праведного негодования по отношению к несправедливости мира. Это проистекает из убеждения, что мир обязан каждому смертному исполнением его желаний, и когда это не исполняется, необходимо отомстить. Эта философия утверждает, что если мир не соответствует чьим-либо идеалам, убеждениям и ожиданиям, то он должен быть насильственно исправлен любыми необходимыми средствами. Мир должен быть наказан и разрушен до тех пор, пока он не научится подчиняться воле и эго индивида. Насилие, страдания и разрушение – это действенные инструменты, которые можно использовать для того, чтобы переделать мир по своему предпочтительному образу. Сама природа рассматривается как враг, нуждающийся в завоевании и господстве. Социальный порядок рассматривается как порочащий по своей сути и заслуживающий хаоса. Эта философия направлена на то, чтобы дать разумному возможность стать судьей, присяжными заседателями и палачом против всех тех, кто не в состоянии удовлетворить его желания. В результате разрушения у реальности в конечном счете не останется иного выбора, кроме как подчиниться эгоистическому идеализму индивидуума, удовлетворяя каждое его желание и утверждая его чувство собственного достоинства. Только тогда возмездие закончится, когда индивидуум безраздельно воцарится на пепелище старого мира.
НАЗВАНИЕ: Аристократический супрематизм
ИДЕИ: Естественная социальная иерархия; Превосходство сильного; Неполноценность и порабощение слабого; Власть и господство как божественное право.
ОПИСАНИЕ: Аристократический супрематизм – это философия, основанная на вере в то, что общество имеет естественную и предопределенную Богом иерархию, в которой сильным и могущественным наверху предназначено править, а слабым и немощным внизу предназначено служить. Эта философия утверждает, что такие качества, как физическая сила, интеллект, лидерские способности, социальный статус и богатство, являются явными признаками врожденного превосходства и божественного благословения. Те, кто обладает такими качествами, имеют естественное право доминировать, контролировать и эксплуатировать тех, кто имеет более низкий статус, ради собственной выгоды и комфорта. Слабые заслуживают своего более низкого положения и должны подчиняться тем, кто выше их. Аристократический супрематизм рассматривает сильных как дальновидных лидеров, избранных божественным провидением для руководства обществом. Слабые воспринимаются как подобострастные трутни – им не хватает достойных качеств, их цель – повиновение и удовлетворение потребностей вышестоящих. Сопротивление или инакомыслие против этой иерархии считается нечестивым и бесполезным. Общество достигает наибольшего процветания, когда высшие правят низшими. Эта философия оказала влияние на многие репрессивные режимы на протяжении всей истории. Несмотря на то, что аристократический супрематизм противоречит современной этике, он сохраняет приверженцев среди тех, кто стремится рационализировать жесткое социальное расслоение и угнетение бесправных или извлечь из него выгоду. Способная оправдать вопиющее неравенство, она продолжает оставаться средством авторитарного контроля и эксплуатации слабых теми, кто обладает властью.
НАЗВАНИЕ: Теогония
ИДЕИ: Плата богам; Энергия души; Яркие эмоции и чувства как валюта.
ОПИСАНИЕ: Теогония – это теологическая философия, основанная на представлении о том, что боги требуют плату в виде энергии души, прежде чем они вмешаются в дела смертных. Эта энергия проявляется через сильно ощущаемые эмоции и чувства, такие как страдание, счастье, любовь, ненависть и так далее. Последователи верят, что боги дремлют в состоянии безразличия, не побуждаемые к действию простыми молитвами или подношениями физических предметов. Только культивируя и направляя яркие эмоции в нужное русло, можно пробудить их в осознанности и активности. Чем интенсивнее эмоция, тем выше ее ценность как божественной валюты. Хотя проявления радости и страдания различаются, и то, и другое представляет собой формы душевной энергии. Когда эта энергия направляется в ритуал, она устремляется вверх, пробуждая богов от их отстраненности. Обещание такой оплаты может затем побудить их даровать благословения, раскрыть прозрения или проявить свою силу. Некоторые приверженцы Теогонии стремятся вызвать полный спектр эмоций. Другие сосредотачиваются на определенном чувстве как на своем личном предложении. Но все последователи разделяют убеждение, что боги действуют только тогда, когда подпитываются энергией спонтанного излияния смертной души. Хотя путь может требовать страданий и жертв, приверженцы верят, что их вера в конечном счете наделяет смертных силой, используя наши врожденные эмоциональные силы для стимулирования божественного действия.
НАЗВАНИЕ: Теория коллективного забвения
ИДЕИ: Если коллективная группа забывает о чем-то, оно перестает существовать; Общие воспоминания формируют коллективную реальность; Забвение приводит к стиранию; Поддержание памяти позволяет вещам существовать
ОПИСАНИЕ: Теория коллективного забвения предполагает, что существование всех вещей зависит от того, хранятся ли они в коллективной памяти группы. В ней утверждается, что наши общие воспоминания – это то, что поддерживает текущую реальность разумных, мест, событий и объектов. Согласно этой точке зрения, акт коллективного забвения чего-либо приводит к тому, что оно полностью исчезает из реальности, эффективно стирая его из материального мира только силой потери памяти. Философия подчеркивает огромную творческую силу, генерируемую общим фондом воспоминаний сообщества. Именно постоянное обновление воспоминаний между разумными постоянно подтверждает существование всего, что они коллективно помнят. Однако, если групповая память о чем-то начинает ускользать, ее опора в реальности одновременно ослабевает. Чем более забытым становится что-то, тем более разреженным становится его присутствие, поскольку паутина воспоминаний, поддерживающих его существование, распутывается. Согласно этой философии, все что требуется для того, чтобы что-то полностью исчезло, – это чтобы были утрачены все воспоминания о нем, оборвав его последнюю связь с реальностью. Это понятие открывает интригующие возможности в отношении податливой природы существования. Это наделяет акт забывания огромной силой, превращая его из пассивной потери информации в активную силу, способную разрушить даже самые фундаментальные аспекты реальности. Философия подчеркивает важность бдительного запоминания для поддержания существования, в то же время предполагая, что саму реальность можно редактировать с помощью контролируемого забвения. Это придает новый смысл распространенному страху, что вещи будут "потеряны для истории", если о них не будут помнить, предполагая, что это можно понимать совершенно буквально. В целом, эта концепция предлагает увлекательный взгляд на роль памяти в формировании как индивидуального опыта, так и коллективной действительности.
НАЗВАНИЕ: Мнемофилизм
ИДЕИ: Смысл жизни – это память; Распространять творческий потенциал по всей вселенной; Совершать запоминающиеся действия; Достигать бессмертия с помощью поступков и воспоминаний
ОПИСАНИЕ: Мнемофилизм – это философия, основанная на представлении о том, что смысл жизни можно найти в памяти. Она утверждает, что наши земные жизни приобретают значимость, основываясь на воспоминаниях, которые мы создаем и оставляем после себя. Согласно этой точке зрения, мы должны постоянно стремиться совершать смелые, творческие поступки, которые выйдут далеко за рамки нашей жизни. Мы должны распространять наше воображение и инновации по всему космосу с помощью запоминающихся слов, изобретений и поступков. Масштаб наших действий не имеет значения – важно то, что они затрагивают умы других незабываемым образом. Мнемофилизм призывает нас жить так, чтобы наши имена эхом звучали в истории. Распространение и сохранение воспоминаний рассматривается как путь к некой форме бессмертия. Пока о нас помнят, мы продолжаем вполне реально существовать в сознании тех, кто хранит наши воспоминания. Мнемофилизм рассматривает память как наиболее близкую к вечной жизни вещь, доступную конечным существам. Эта философия обеспечивает противоядие от нигилизма и чувство целеустремленности. В нем делается упор на то, чтобы оставить прочное культурное и личное наследие, а не просто наслаждаться жизнью в данный момент. Мнемофильство дает нам мандат жить творчески и энергично, распространяя идеи, которые переживут нас и сформируют будущее. Она предлагает глубоко гуманистическую основу для поиска смысла жизни путем создания воспоминаний, которые сохранятся после того, как мы уйдем.
НАЗВАНИЕ: Гиперкинетизм
ИДЕИ: Постоянное движение; Активность во всем; Неугомонность как добродетель; Достоинства постоянно занятого образа жизни.
ОПИСАНИЕ: Гиперкинетизм – это философия, основанная на представлении о том, что индивид должен стремиться находиться в постоянном движении и заниматься непрерывной деятельностью во всех аспектах жизни. Она утверждает, что отдых, праздность и бездеятельность являются пагубными состояниями, которых следует избегать. Основные принципы гиперкинетизма утверждают, что разумные процветают, когда находятся в постоянном движении. Будь то физическая, умственная или эмоциональная активность и кинетическая вовлеченность считаются главными добродетелями. Лень, прокрастинация, пассивность и самоуспокоенность рассматриваются как пороки. Гиперкинетический образ жизни означает заполнение своих дней задачами, учебой, общением, физическими упражнениями, работой, исследованиями и заставлением себя быть в движении с утра до ночи. Она неодобрительно относится к расслаблению, перерывам, отдыху и передышке, если только они не служат для подзарядки энергией для дальнейшей деятельности. Эта философия верит, что беспокойный, трудолюбивый и энергичный подход к жизни ведет к росту, самоактуализации и самореализации. Это продвигает идею о том, что счастье и смысл жизни обретаются благодаря постоянной вовлеченности, а не пассивному удовлетворению. Для убежденного гиперкинетика понятие "замедление" является анафемой. Жизнь предназначена для того, чтобы проживать ее на полной скорости.
НАЗВАНИЕ: Нуль философия
ИДЕИ: Пустота, небытие, опустошенность, отсутствие смысла или субстанции.
ОПИСАНИЕ: Нуль философия – это философская система, сосредоточенная вокруг концепции абсолютного небытия или пустоты. Она утверждает, что конечная реальность – это полная пустота, лишенная формы, смысла или субстанции. Согласно нуль философии, все воспринимаемые явления являются иллюзиями, которые затемняют истинную природу реальности. То, что мы воспринимаем как конкретные объекты, сущности, концепции, эмоции и т.д., – это просто эфемерные проявления, возникающие внутри фундаментальной пустоты. У них нет присущей им сущности или независимого существования вне этой пустоты. Философия призывает к отрешенности от иллюзорных проявлений и растворению эго-самости. Отказавшись от всех привязанностей, отождествлений и дуалистического мышления, индивид может достичь безграничномое осознание чистого небытия. Это не нигилистическое забвение, а скорее прямая реализация бесконечного потенциала, существующего до концептуализации. Нуль философия – это приглашение исследовать тайну и креативность пустоты. Это минималистский подход, который снимает слои искусственности, чтобы раскрыть безмолвную основу бытия. Ничто, на которое оно указывает, – это не просто абстракция, а тот самый холст, на котором возникает существование. Приверженцы верят, что посредством медитации на пустоту сознание может воссоединиться со своим изначальным источником. Это воссоединение является высшим достижением в нуль философии.
НАЗВАНИЕ: Ксен
ИДЕИ: Отказ от рефлексии; Неприятие суждений и смыслов; Сосредоточенность на непосредственном опыте; Жизнь без анализа.
ОПИСАНИЕ: Ксен образ жизни предполагает существование, лишенное философских размышлений или суждений. Это говорит о том, что мы должны отказаться от нашей врожденной склонности анализировать и классифицировать мир, вместо этого переживая жизнь непосредственно и безотлагательно, без фильтра концептуального мышления. Философия выступает против рефлексии, утверждая, что акт анализа опыта автоматически искажает его, навязывая искусственные рамки смысла. Она утверждает, что истина реальности находится за пределами языка и мысли и может быть постигнута только посредством чистого восприятия, простым свидетельством таковости каждого момента. Ксен призывает своих приверженцев отказаться от стремления доказывать, объяснять или оправдываться. В ней говорится, что навешивание ярлыков умом и теоретизирование соблазняют нас ложной уверенностью в природе вещей, в то время как истина заключается в том, что существование слишком изменчиво и таинственно, чтобы его можно было охватить полностью. Поэтому эта философия призывает своих последователей к простоте и открытости. Она рекомендует реагировать на ситуации спонтанно, без суждений, позволяя смыслу оставаться двусмысленным. Цель состоит в том, чтобы культивировать присутствие и принятие, наблюдая за всем, что возникает, без привязанности к какому-либо конкретному результату или интерпретации. Приостанавливая свою тенденцию рефлексивно классифицировать и объяснять, сознание может вернуться к состоянию первозданной осознанности, ценя таковость каждого момента таким, какой он есть.
НАЗВАНИЕ: Покоризм
ИДЕИ: Отпустить личную волю; Позволить жизни развиваться естественным образом; Непротивление; Плыть по течению; Доверять судьбе.
ОПИСАНИЕ: Покоризм – это философия, основанная на полном отказе от собственной воли и позволении жизни развиваться в соответствии с замыслом судьбы. Это вера в то, что разумные не должны сопротивляться тому, чему суждено быть, а скорее принимать даже трудные обстоятельства как необходимые части своего предначертанного пути. Приверженцы утверждают, что, отказавшись от всех попыток контролировать результаты, индивид может жить в большей гармонии с естественным порядком вещей. Они рассматривают личную волю и желание как источники страданий, поскольку эти мотивации часто вступают в противоречие с тем, как должны развиваться события. Приверженцы покоризма верят, что, избавляясь от привязанности к конкретным результатам, они освобождают себя, чтобы двигаться по жизни, не обремененные разочарованием из-за несбывшихся ожиданий. Эта философия требует глубокого доверия к судьбе и убежденности в том, что существует высшая мудрость, направляющая траекторию жизни всех живых и неживых существ. Это не пассивное мировоззрение, а скорее такое, которое предполагает действие с позиции принятия, а не силы. Они действуют с намерением, признавая при этом, что плоды их усилий не полностью находятся в их собственных руках. Они обретают покой, зная, что их капитуляция позволяет великому плану раскрыться через них.
НАЗВАНИЕ: Отстранизм
ИДЕИ: Борьба с умом; Отделение от себя; Отказ от индивидуальности; Достижение внутреннего покоя с помощью умственной дисциплины.
ОПИСАНИЕ: Отстранизм утверждает, что ум является источником всех страданий и несчастий в жизни. Она рассматривает бесконечную болтовню мыслей, эмоций, желаний и отвращений в нашем сознании как удерживание нас в ловушке состояния страдания. Согласно этой философии, настоящего покоя и удовлетворенности можно достичь только путем тщательной тренировки своего ума, чтобы остановить этот непрекращающийся ментальный шум. Основные принципы ментальной отстраненности включают в себя культивирование безразличного отношения к собственному разуму и отказ отождествлять себя с содержанием своих мыслей. Практикующих настоятельно призывают относиться к разуму как к врагу, с которым нужно бороться и подчинять его себе. С помощью техник медитации, осознания настоящего момента, строгой самодисциплины и сознательного отрешения от своих мыслей, эмоций, эго и личности можно достичь внутреннего состояния невозмутимости. Считается, что это позволяет индивиду преодолеть страдания, причиняемые обусловленным умом, и осознать свою сущностную природу за пределами индивидуальности. Отстранизм – это аскетическая философия, которая рассматривает мирские привязанности и чувство "я" как рабство. Рассматривая разум как нечто чуждое нашему истинному "я" и разрушая нашу идентификацию с личной историей и индивидуальными чертами, эта философия утверждает, что мы можем освободиться от страданий и достичь просветленной перспективы. Конечная цель состоит в том, чтобы разорвать все связи с умом и эго, позволив сознанию пребывать в своем естественном состоянии покоя.
НАЗВАНИЕ: Спокизм
ИДЕИ: Избегать работы и стресса; Уделять приоритетное внимание отдыху и досугу; Стремиться к счастью через расслабление
ОПИСАНИЕ: Философия спокизма заключается в том, чтобы избегать работы и стресса в пользу отдыха, релаксации и досуга как ключа к счастью и долголетию. Эта философия рассматривает работу и стресс как фундаментально вредные для благополучия разумного, неизбежно приводящие к преждевременному старению, болезням и безвременной смерти. Напротив, полноценный отдых и досуг на досуге рассматриваются как истинные пути к удовлетворенности, поскольку они позволяют разумным в полной мере ощутить сладость ничегонеделания. Последователей призывают противостоять давлению общества, которое призывает постоянно работать и стремиться вперед, вместо этого создавая образ жизни, основанный на дневном сне, длительных приемах пищи, неспешных прогулках и многочасовом созерцании природных красот. Вместо того чтобы испытывать чувство вины за то, что они избегают ответственности, приверженцы считают свой досуг священным и жизненно важным для своего здоровья и счастья. Сторонники утверждают, что современная зацикленность на производительности является реальной проблемой, поскольку никакое достижение не стоит того, чтобы жертвовать своим благополучием. В конечном счете, философия спокизма основана на вере в то, что время, проведенное просто в наслаждении жизнью, – это время, проведенное с пользой.
НАЗВАНИЕ: Адренализм
ИДЕИ: Следовать выбросам адреналина в качестве руководства к правильным действиям; Доверять инстинкту, а не интеллекту; Жить настоящим моментом; Стремиться к острым ощущениям и интенсивности переживаний.
ОПИСАНИЕ: Адренализм – это философия, основанная на идее о том, что инстинктам и импульсам, на которые указывают выбросы адреналина и внутренние ощущения, следует следовать как самому верному руководству для поведения и принятия решений. В ней утверждается, что интеллект часто чрезмерно усложняет существование и затуманивает суждения разумных, в то время как прилив адреналина, который возникает перед совершением серьезных действий, является чистейшим сигналом того, что индивид находится на правильном пути. Приверженцы адренализма верят в то, что нужно жить полной жизнью, стремясь к приключениям, интенсивности и новым вызовам, которые создают эти всплески адреналина. Философия адренализма ценит импульсивные действия, доверие своим инстинктам и принятие риска как пути к самореализации. Оно избегает чрезмерного обдумывания, анализа и умеренности. Сторонники адренализма утверждают, что это самый верный способ почувствовать себя живым и избежать самоуспокоенности. Они воспринимают каждый всплеск адреналина как подтверждение того, что они идут по правильному пути. В целом, философия адренализма ставит веру в биологическую мудрость нашего тела выше рациональных возражений нашего разума. Она призывает разумных обратиться к своему самому первобытному "я" и использовать эти инстинкты в качестве ориентира на жизненном пути.
НАЗВАНИЕ: Транстемпоральный трансцендентализм
ИДЕИ: Искажение времени как путь к просветлению; Использование прыжков в пространстве-времени для доступа к высшим планам; Разум как машина времени; Раскрытие скрытых способностей посредством хронопространственных путешествий; Преодоление линейного времени.
ОПИСАНИЕ: Транстемпоральный трансцендентализм – это метафизическая философия, основанная на вере в то, что манипулирование временем может привести к трансцендентальному просветлению. В ней утверждается, что разум обладает скрытыми способностями пересекать время нелинейными путями, получая доступ к планам высшего сознания и знания. Овладевая такими техниками, как телепортация, варп-прыжки и другие формы путешествий по хронопространствам, индивид может временно отключиться от линейного течения времени и познать трансцендентные истины. Философия утверждает, что сам разум действует как своего рода машина времени, способная раскрыть глубокую мудрость и способности в эти моменты за пределами обычного пространства-времени. В то время как господствующая наука может отвергать возможность таких подвигов, транстемпоральный трансцендентализм охватывает потенциал разума, позволяющий преодолевать временные рамки, если только мы овладеем навыками совершать краткие путешествия во вневременные царства и обратно. Философия призывает к тщательной тренировке своих умственных, экстрасенсорных и духовных способностей, чтобы достичь этих временных, но просветляющих хроно-сдвигов.
НАЗВАНИЕ: Вежливизм
ИДЕИ: Вежливость как моральный императив; Этикет как инструмент социальной сплоченности; Воспитание грации и достоинства.
ОПИСАНИЕ: Вежливизм – это философия, основанная на вере в то, что культивирование вежливости, этикета, изящества и достоинства в обществе способствует общему благу. В ней утверждается, что когда разумные прилагают усилия, чтобы быть вежливыми, внимательными и грациозными в своих взаимодействиях, это создает положительный волновой эффект во всем сообществе. Соблюдение этикета и хороших манер помогает успокоить других, разрядить напряженность и проложить путь к более конструктивному диалогу. Проявление небольшой доброты, например, придерживание открытых дверей или уступка своего места, способствует созданию атмосферы уважения и заботы. Тактичная речь, даже при несогласии, позволяет вдумчиво делиться противоположными мнениями. Вежливизм утверждает, что когда индивиды придают приоритетное значение вежливому поведению не только как личной добродетели, но и как гражданской ответственности, это укрепляет социальную сплоченность, сотрудничество и общее благосостояние всех. Она обеспечивает философскую основу для того, как культивирование культуры добросовестности, достоинства и изящества может служить общему благу.
НАЗВАНИЕ: Славацизм
ИДЕИ: Популярность индивида определяет его ценность и статус в обществе; Чем популярнее кто-то, тем больше пользы он приносит обществу; Непопулярных следует избегать, поскольку они не представляют никакой ценности; Социальное положение индивида полностью зависит от популярности, а не от заслуг.
ОПИСАНИЕ: Философия славацизма, предполагает, что ценность индивида и его положение в обществе должны определяться исключительно уровнем его популярности и известности. В ней утверждается, что популярные фигуры приносят пользу обществу, а потому они популярны, также в силу их широкого признания, они придают общественному порядку неотъемлемую ценность. Их идеи, слова и действия достигают большинства индивидов и влияют на них, и, таким образом, они вносят наибольший вклад. И наоборот, неизвестные и непопулярные личности, которые остаются на задворках общественного сознания, вносят незначительный вклад, и их существование приносит минимальную пользу, а потому они не популярны. Следовательно, эта философия утверждает, что социальный статус, возможности и привилегии должны полностью зависеть от популярности индивида, а не от его навыков, талантов или характера. Лидерами и элитой должны быть те, у кого больше всего поклонников, лайков и вовлеченности общественности. Между тем малоизвестные фигуры, едва известные кому-либо, заслуживают своего более низкого положения и скудных перспектив. По сути, сама по себе популярность делает индивида достойным в соответствии с этой философией. Это превращает знаменитость в высшую ценность и показатель достоинства и вклада. Философия отражает представление о том, что отдельные индивиды имеют значение лишь постольку, поскольку общество замечает их. Анонимность и безвестность равносильны никчемности.
НАЗВАНИЕ: Ювенцизм
ИДЕИ: Питаться молодыми и их энергией; Впитывать молодость; Получить бессмертие; Преодолевать смертность посредством поедания молодежи.
ОПИСАНИЕ: Ювенцизм – противоречивая идеология, которая продвигает концепцию бессмертия посредством питания молодыми. В ней утверждается, что буквально или метафорически поглощая жизненную силу молодости, индивид может впитать их энергетическую сущность и использовать ее для восстановления собственной молодости, жизненной силы и продолжительности жизни. Эта философия ценит молодость превыше всего, рассматривая ее как главный ресурс и решение для преодоления смертности. Сторонники ювенцизма утверждают, что общества растрачивают драгоценный ресурс молодежи впустую, позволяя молодым естественным образом стареть. Они утверждают, что старики обязаны питаться за счет молодежи, тем самым перерабатывая жизненную силу молодого поколения в старшее для максимальной пользы вида. Это может включать в себя фактическое употребление в пищу или сбор урожая крови или плоти молодняка. Более умеренные приверженцы выступают за небуквальные практики, такие как ритуалы, медитация или метафизическая передача энергии. Независимо от метода, ювенцизм утверждает, что поглощение молодости дарует бессмертие, вечное здоровье и неподвластную времени энергию. Недоброжелатели рассматривают философию как гротескно утилитарную, неэтичную, вводящую в заблуждение относительно псевдонауки и рационализирующую эксплуатацию или насилие в отношении молодежи. Но верующие возражают, что это естественный порядок вещей – по мере того, как старые увядают, они должны быть возрождены молодыми.
