Alex Welsor
Политика, философия и фракции Андромеды
СОЦИОЛОГИЯ: Эта политика формирует резко разделенное общество – на тех, кто навязывает правила, и на тех, кто им следует. Потенциальное инакомыслие сдерживается с помощью усиленного наблюдения и карательных мер. Несмотря на его деспотический подтекст, сторонники утверждают, что такой строгий контроль устраняет неравенство и способствует обеспечению равных возможностей для всех, "выравнивая" общество с помощью стандартизированных ожиданий от работы независимо от индивидуального происхождения.
НАЗВАНИЕ: Астрокоммунизм
ИДЕИ: Космический коллективизм, межзвездная пролетарская революция, космическое перераспределение богатств, галактическая солидарность, межвидовое равенство.
ФИЛОСОФИЯ: Концепция "астрокоммунизма" вращается вокруг политики, которая стремится устранить межпланетное социальное классовое неравенство и несправедливость в богатстве во вселенной. Это политическое направление выступает за общинную собственность на ресурсы, обнаруженные в космическом пространстве, и считает, что плодами исследования небесных тел должны пользоваться все разумные существа, независимо от их планетарного происхождения.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В этой экономической системе активы, полученные в результате освоения космоса, такие как полезные ископаемые, источники энергии или плодородные новые миры, находятся в коллективной собственности всех членов общества. Здесь нет приватизации; вместо этого каждое достижение, достигнутое в космосе, рассматривается как выигрыш для всех существ во Вселенной. За распределением этих ресурсов следит избранный совет, представляющий различные звездные тела.
СОЦИОЛОГИЯ: При астрокоммунизме социальные роли распределяются на основе индивидуальных навыков и интересов, а не по праву рождения или накоплению богатства. Это создает культуру, в которой стремятся к улучшению своего галактического сообщества, а не к личной финансовой выгоде. Однако переход к такому обществу часто сталкивается с сопротивлением со стороны тех, кто рискует потерять свою власть и статус в свете всеобщего равенства.
НАЗВАНИЕ: Синтомергизм
ИДЕИ: Космическое единство, галактический синтез, планетарная интеграция, звездный симбиоз.
ФИЛОСОФИЯ: Синтомергизм – выступает за слияние всех существующих и чувствующих существ в единый организм. Оно предполагает, что индивидуальность – это иллюзия, и стремится разрушить воспринимаемые барьеры между сущностями в стремлении к окончательному единству.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С экономической точки зрения это направление поддерживает плавную интеграцию ресурсов и рабочей силы во всем космосе. Здесь нет частной собственности или торговли; каждый ресурс считается частью целого организма и распределяется в зависимости от потребности. Вклад во всеобщее благо составляет основу долга каждого индивида.
СОЦИОЛОГИЯ: С радикальным стиранием различий приходит фундаментальное переосмысление социальных ролей. Вместо профессий или званий члены общества признают друг друга по уникальным способностям, которые способствуют поддержанию гомеостаза внутри большого организма. Все действия направлены на достижение гармонии, при этом любые разрушительные элементы рассматриваются как "болезни", которые необходимо вылечить.
НАЗВАНИЕ: Космореакционизм
ИДЕИ: Возвращение к докосмической эре, абсолютная автаркия, анти-внеземное взаимодействие, отказ от всех технологий, связанных с космосом.
ФИЛОСОФИЯ: Последователи "космореакционизма" рассматривают прыжок в космос как ошибку, приведшую к моральной деградации и духовному обнищанию. Веря в мифических предков, которые были счастливее до того, как овладели знанием звезд; эти последователи отвергают все проявления космического прогресса. Они верят, что истинного счастья и духовного просветления можно достичь, только отвернувшись от обманчивого блеска далеких миров и сосредоточившись на улучшении своей планеты.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая модель, которой придерживается космореакционизма, нетипична и полностью основана на планетарной самодостаточности. Ожидается, что каждая нация будет удовлетворять свои собственные потребности, не полагаясь на межзвездную торговлю или помощь. Все отрасли промышленности локализованы, а технологии, не связанные с освоением космоса, высоко ценятся за их простоту и надежность.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество, функционирующее в рамках космореакционизма, полностью отказывается от занятий, связанных с космосом – здесь не существует практики производства космических аппаратов или наблюдения за звездами. Даже образование избегает упоминаний о внеземных мирах. Вместо этого социальные роли сосредоточены на поддержании жизни в своем мире – фермеры, ремесленники—специалисты преобладают над учеными и инженерами – разительный контраст с большинством развитых цивилизаций, познавших чудеса космоса. Независимость от внеземных влияний создает уникальную культуру, в которой жители очень гордятся своей автономией, живя в гармонии с природой на своей родной планете. Но эта идеология не свободна от критики – ее часто критикуют за регрессивность и изоляцию сообществ от научных разработок, имеющих решающее значение для выживания в условиях потенциальных космических угроз, таких как удары метеоритов или вспышки на солнце.
НАЗВАНИЕ: Потребизм
ИДЕИ: Поклонение потребительству, вечный цикл потребления, поощрение зависимости от потребительства.
ФИЛОСОФИЯ: Ядро потребизма основывается на вере в то, что потребление – это не только право, но и главная обязанность гражданина. Потребление ради потребления само по себе становится идеологией, поскольку в этой корпоративной структуре управления граждан готовят к тому, чтобы они были постоянными потребителями. В этой системе капиталисты контролируют как производственные, так и потребительские аспекты общества, создавая непрерывный цикл, в котором граждане скрупулезно работают на класс капиталистов и тратят свои заработки на производимые ими товары.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Поскольку капиталисты находятся на вершине социальной иерархии, ресурсы принадлежат исключительно корпорациям и контролируются ими. Занятость становится синонимом гражданства, и все аспекты жизни вращаются вокруг потребления – от удовлетворения основных потребностей до развлечений. Государственные услуги становятся товарами, находящимися в частной собственности. Экономическая политика направлена на повышение уровня занятости, чтобы обеспечить устойчивый приток на рынок за счет повышения покупательной способности. Трудовое законодательство предусматривает снисхождение к работодателям, поощряющим неустанное производство.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество находится в постоянной погоне за новым контентом, что делает инновации неизбежными, но быстротечными по своей природе из-за быстрого поглощения ненасытными потребителями. Социальный статус измеряется не накоплением богатства, а способностью потреблять новейшие продукты. Несмотря на кажущуюся внешне эгалитарность, скрытое неравенство усиливается по мере того, как модели потребления очерчивают невидимые границы внутри общества; часто это приводит к тому, что те, кто не в состоянии идти в ногу со временем, подвергаются остракизму со стороны основных социокультурных дискурсов.
НАЗВАНИЕ: Тоталитарный мега-капитализм
ИДЕИ: Неконтролируемый капитализм; Абсолютный корпоративизм; Монополистическое управление; Мораль, ориентированная на прибыль; Лояльность потребителей как гражданский долг.
ФИЛОСОФИЯ: Это направление является воплощением абсолютной власти корпораций. Оно утверждает, что конкуренция на свободном рынке – это эволюционный процесс, в котором выживают только сильнейшие корпорации. В своей самой экстремальной форме все общественные структуры сливаются в единую мегакорпорацию, которая управляет всеми аспектами жизни. Каждый гражданин становится сотрудником и акционером, который вносит свой вклад в улучшение этого государства-мегакорпорации.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Единый совет директоров управляет экономическими делами общества и осуществляет абсолютный контроль над распределением ресурсов. Рыночный спрос диктует моральный кодекс, а этические границы рассматриваются как еще одно бессмысленное регулирование, препятствующее росту прибыли. Рост капитала имеет первостепенное значение – если что-то не приносит прибыли, это считается бесполезным или даже вредным для общества.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество формируется вокруг иерархических корпоративных структур, а не традиционных семейных связей или географической близости. Социальный статус определяется положением индивида в корпоративной иерархии; самооценка равна чистому капиталу. На смену патриотизму приходит лояльность к бренду; инакомыслие рассматривается как неподчинение на рабочем месте, наказуемое полным экономическим остракизмом – банкротство в таком мире приравнивается к социальной смерти.
НАЗВАНИЕ: Нигилархия
ИДЕИ: Радикальная прозрачность, абсолютная подотчетность правительства, возможность унизить правителя, избить или убить.
ФИЛОСОФИЯ: Центральное убеждение этой идеологии вращается вокруг идеи о том, что власть развращает на всех уровнях. Чтобы защититься от опьяняющего очарования власти и не допустить укоренения коррупции, правители в нигилархии подвергаются постоянному общественному контролю и унижению, призванным удержать их на земле. Они утверждают, что правители должны нести тяжелое бремя, постоянно находясь на тонком льду со своим населением.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С экономической точки зрения нигилархия сохранила бы элементы традиционной демократической экономики, но с более строгим контролем над политической коррупцией и корпоративным лоббированием. Все транзакции, в которых участвуют политики, становятся общедоступными. Любой признак финансового бесхозяйственности или мошенничества становится основанием для немедленного публичного высмеивания или даже физического наказания.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество в условиях нигилархии характеризуется повышенным уровнем политической активности своих граждан. Каждый играет определенную роль в привлечении к ответственности своих лидеров; от бросания камней в представителей власти до массового избиения правителя за совершенную провинность. Это создает общество в котором те, кто находится у власти, боятся своего народа больше всего на свете, заставляя его прежде всего сосредоточиться на поддержании справедливого правления.
НАЗВАНИЕ: Пурджизм
ИДЕИ: Народное превосходство, право убить президента или депутата, представитель власти как заложник собственного народа.
ФИЛОСОФИЯ: Это направление утверждает превосходство народа над избранными им должностными лицами. Оно глубоко укоренилась в вере в то, что это право и обязанность простых граждан – уничтожить любое коррумпированное правительство с корнем. Это демократическое направление пропагандирует постоянный контроль за властью, поскольку оно предоставляет гражданам высшую власть для роспуска или свержения неэффективного или коррумпированного руководства, заставляя их отвечать за свои действия.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономический механизм структурирован на основе демократических принципов с принятием решительных мер по борьбе с коррупцией. Любому выборному должностному лицу, уличенному в бесхозяйственности или коррупции, грозит не только немедленное увольнение, но и суровые наказания, определенные общественным консенсусом. Такой тип экономики поощряет прозрачность и управление, ориентированное на результат.
СОЦИОЛОГИЯ: С социальной точки зрения, эта форма демократии способствует формированию культуры с высокой степенью бдительности среди граждан. Граждан поощряют активно участвовать в политических начинаниях и держать своих лидеров под строгим контролем. Существует атмосфера, в которой каждый имеет равные права и полномочия, которые он может реализовать, если почувствует какое-либо злоупотребление властью сверху.
НАЗВАНИЕ: Домизм
ИДЕИ: Избавление от нужды покидать дом, автоматизация всех процессов, дистанционная работа и взаимодействие с миром, цифровая демократия.
ФИЛОСОФИЯ: Философия этой системы основана на идее, что можно достичь полностью функционирующего демократического капиталистического общества, не покидая своих домов. Считается, что технологии и автоматизация развились до такой степени, что могут поддерживать совершенно новый образ жизни, при котором потребность в физическом взаимодействии и поездках на работу сведена к минимуму.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В этой экономике все способы производства автоматизированы и управляются дистанционно. Присутствие рабочей силы в офисах или на фабриках становится устаревшим, поскольку каждый процесс осуществляется дистанционно из домов работников. Потребительские товары покупаются онлайн и доставляются с помощью дронов или аналогичных технологий. Тем временем экономические принципы спроса и предложения продолжают функционировать через виртуальные рынки.
СОЦИОЛОГИЯ: Все происходит дистанционно и виртуально, из-за чего у большинства отпадает нужда покидать свой дом. Это формирует общество домоседов, которые не очень любят живое общение, а предпочитают больше виртуальное. Также это провоцирует некоторые психические заболевания, такие как аутизм или неспособность находится в обществе. Тем не менее при таком строе гражданским жить гораздо комфортнее, появляется больше времени для саморазвития и развлечений в видеоиграх. Цифровизация абсолютного всего также способствует интересу к программированию и другим техническим наукам, на которые всегда будет спрос при этой форме правления.
НАЗВАНИЕ: Актократия
ИДЕИ: Прозрачность в управлении, лидерство через заслуги, наблюдение за всеми и за каждым, абсолютное подотчетность.
ФИЛОСОФИЯ: Актократия основана на вере в то что те кто управляет, должны отбираться на основе их действий, а не просто риторики. Эта политическая философия требует от лидеров беспрецедентной степени тщательности; каждое принимаемое ими решение доступно для всеобщего обозрения. Популистской харизме здесь нет места; вместо нее стоит система, при которой к власти могут прийти только те, у кого есть подтвержденный послужной список существенных достижений.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика при актократии по сути является демократической с широко распространенной прозрачностью данных. Каждое экономическое решение или политика, реализуемые лидерами, могут быть отслежены и оценены с точки зрения их краткосрочных последствий и долгосрочного воздействия. Экономические ресурсы распределяются на основе меритократических принципов – те, кто вносит более значительный вклад, справедливо вознаграждаются.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество при актократии эволюционирует в открытую сеть, где действия каждого видны всем – конфиденциальность становится устаревшей, а честность приобретает первостепенное значение. Такая крайняя открытость может привести как к недостаткам, таким как потенциальное преследование или травля, так и к преимуществам, таким как более высокое доверие общества и более быстрое раскрытие преступлений. Однако процесс адаптации может привести к трениям среди граждан из-за потери анонимности по сравнению с обретенной безопасностью.
НАЗВАНИЕ: Демократия идеи
ИДЕИ: Подлинная убежденность, идеологическая одержимость, готовность к радикальным действиям ради идеи.
ФИЛОСОФИЯ: Демократия идеи верит в силу непреклонной идеологической страсти. В этой системе речь идет не о политическом маневрировании или харизме, а об искренней вере и неустанном преследовании своих идеологических целей. В нем предполагается, что наиболее преданные своему делу люди становятся наиболее эффективными лидерами, поскольку они внутренне мотивированы своими идеями и готовы пойти ради них на все.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика при такой демократии в первую очередь управляется любой идеологией, находящейся у власти в данный момент. Таким образом, его характеристики могут сильно различаться в зависимости от срока – от свободной рыночной экономики до централизованного планирования, в зависимости от убеждений идеолога правящей партии.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество в целом становится поляризованным и динамичным в соответствии с этим правилом, когда группы объединяются вокруг выбранного ими фанатика. Политический интерес среди отдельных граждан значительно возрастает, поскольку каждые выборы, по сути, служат полем идеологической битвы, где только те, кто наиболее привержен своим убеждениям, имеют хоть какую-то надежду на победу. Следовательно, этот сценарий также способствует экстремальным социальным изменениям всякий раз, когда происходит смена режима.
НАЗВАНИЕ: Смехократия
ИДЕИ: Юмористическое правление, комедийное лидерство, смех как средство счастья, клоуны в политике.
ФИЛОСОФИЯ: Смехократия твердо убеждена в том, что смех – лучшее лекарство не только для отдельных личностей, но и для обществ, переживающих кризис. В нем отстаивается идея о том, что лидеры страны должны в первую очередь быть артистами, способными приносить радость и счастье своему народу. Эта политическая модель однозначно предлагает выбирать известных комиков и артистов в качестве правителей, подчеркивая, что у этих фигур есть потенциал заставить своих граждан – и даже весь мир – от души посмеяться.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Здесь, где правят комики, могут существовать своеобразные инициативы, такие как шутовские облигации или налоги на скуку. Государственные ресурсы эффективно используются в различных секторах, включая развлекательные заведения, цирки и комедийные клубы, которые считаются важнейшей инфраструктурой, для регулярного повышения морального духа граждан.
СОЦИОЛОГИЯ: Это общество ценит тех, кто может противопоставить беззаботность политике, вызывающей разногласия; шутов – сенаторам; остроумие – богатству. Ожидается, что граждане будут принимать активное участие в мероприятиях, основанных на юморе, которые формируют саму основу общественной жизни – будь то вечера стендапа или фестивали импровизации – как средство укрепления связей между ними. Однако эта идеология сталкивается с критикой со стороны некоторых фракций, ставящих под сомнение ее устойчивость во времена, требующие серьезных лидерских навыков.
НАЗВАНИЕ: Демократия невмешательства
ИДЕИ: Антиинтервенционизм, политика невмешательства, лидерство на основе безделья, естественная эволюция общества, народный суверенитет.
ФИЛОСОФИЯ: Философия, лежащая в основе демократии невмешательства, заключается в том, что хорошего правителя следует выбирать из тех, кто ничего не будет делать. Это означает, что они как можно меньше вмешиваются в деятельность страны и позволяют всему развиваться естественным образом без их вмешательства. Фундаментальное убеждение заключается в том, что граждане способны к самоуправлению, а социальные проблемы со временем могут исправиться сами собой.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С точки зрения политической экономии, эта идеология поддерживает подход "невмешательства". Экономические решения принимаются частными лицами и предприятиями, взаимодействующими в рамках рынка без вмешательства государства. В нем говорится, что "невидимая рука" спроса и предложения будет эффективно регулировать экономическую активность.
СОЦИОЛОГИЯ: С социологической точки зрения демократия невмешательства способствует индивидуальной свободе, личной ответственности и естественному социальному росту без внешних ограничений или принудительного воздействия. Любое изменение в социальных нормах или поведении происходит органично, движимое коллективным сознанием, а не институционализированными структурами власти.
НАЗВАНИЕ: Демократура сильных
ИДЕИ: Демократичесая диктатура, выживание наиболее сильного руководства, священная обязанность радикальной смены власти при слабости правителя.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология пропагандирует любопытное сочетание демократических принципов и автократии, передавая власть в руки тех, кто проявляет силу – физическую, интеллектуальную или моральную. Она основана на вере в то, что только сильный может вести цивилизацию к процветанию и прогрессу. Парадоксальным образом с этим связано абсолютное право на диктактуру до тех пор, пока не будет доказано обратное актами неумелости или тирании.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая система функционирует в условиях регулируемого капитализма, где сильные лидеры контролируют ключевые предприятия. Однако эти лидеры удерживают свои посты только до тех пор, пока доказывают свою состоятельность – неудача приводит к быстрому и бесцеремонному отстранению. Несмотря на этот безжалостный цикл, он обеспечивает постоянный экономический динамизм и инновации.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество живет в состоянии напряженного равновесия – мира под постоянно нависающим дамокловым мечом. Каждый гражданин понимает свою двойственную роль послушных подданных и потенциальных мятежников, готовых к восстанию, если лидер дрогнет. Этот парадокс порождает как стабильность, так и непостоянство; создавая граждан, движимых гражданским долгом, но готовых при необходимости вершить популистское правосудие.
НАЗВАНИЕ: Инстинктицизм
ИДЕИ: Интуитивное принятие решений, развитие эмоционального интеллекта, отказ от чрезмерного анализа, доверие к естественным импульсам, свобода от социальных конструкций.
ФИЛОСОФИЯ: Принцип, лежащий в основе инстинктицизма, – это глубокая вера в мудрость своих инстинктов. Оно утверждает, что каждый индивид несет в себе древнее знание, передаваемое из поколения в поколение и сформированное эволюционными механизмами выживания. Это направление поощряет прислушиваться к своим внутренним ощущениям и принимать решения, основанные на инстинктивных побуждениях, а не чрезмерно анализировать ситуации или в значительной степени полагаться на советы извне.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В инстинктивистском обществе экономические структуры в значительной степени вращаются вокруг систем спонтанной торговли и бартера, движимых сиюминутной потребностью, а не долгосрочным планированием или спекуляциями. Решения о политике принимаются на основе коллективных чувств населения в любой момент времени, а не экономических моделей или прогнозах.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество основанное на инстинктицизме превыше всего ценит эмоциональную честность, а социальные нормы поощряют открытое выражение чувств и интуиции. Роли и иерархии изменчивы, поскольку они зависят от инстинктов каждого индивида в любой момент времени. Личные отношения формируются исключительно на основе взаимного притяжения и совместимости без учета общественных ожиданий или норм.
НАЗВАНИЕ: Абстрактный фашизм
ИДЕИ: Превращение граждан в неосязаемую материю, неосязаемые граждане как опора государства, полная преданность государству, потеря индивидуальной идентичности.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология утверждает, что высшая демонстрация лояльности и служения государству заключается в добровольном отказе граждан от своей телесной формы и слиянии с самой государственной структурой. Превращаясь в неосязаемую материю, граждане показывают, что они готовы полностью отказаться от своей индивидуальности и автономии, чтобы стать частью большего общественного целого.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Когда граждане состоят из преданных делу неосязаемых сущностей, государство получает прямой доступ к их знаниям, навыкам и рабочей силе. Это создает непрерывно действующую систему, в которой граждане непосредственно управляют бюрократическими, экономическими и оборонными механизмами нации. Роль осязаемых элит заключается в обеспечении направления и управления этим неосязаемым населением.
СОЦИОЛОГИЯ: В этой системе нет социальных классов или иерархий – все граждане, которые проходят процесс трансформации в неосязаемую материю, становятся равноправными компонентами государственного аппарата. Индивидуальная идентичность и личные отношения также теряются в ходе этого процесса, поскольку обращенные граждане сливаются в коллективную социальную структуру, полностью посвященную государственным целям. Инакомыслие невозможно в таком однородном обществе.
НАЗВАНИЕ: Накопизм
ИДЕИ: Обязательный сбор ресурсов, накопление ресурсов, социальная иерархия, основанная на ресурсах, пропаганда, ориентированная на ресурсы, квоты на ресурсы для граждан.
ФИЛОСОФИЯ: Философская основа накопизма заключается в том, что власть и влияние государства напрямую зависят от количества ресурсов, которые оно контролирует, а не от таких факторов, как военная мощь или идеологическое доминирование. Агрессивно захватывая и накапливая как можно больше ресурсов, государство может создавать образ материального богатства и процветания, тем самым завоевывая авторитет и легитимность.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия накопизма сосредоточена вокруг добычи, использования и монополизации ресурсов. Граждане мобилизуются в качестве собирателей и переработчиков ресурсов, причем социальный статус определяется их вкладом в накопление ресурсов. Частная собственность ограничена, чтобы способствовать захвату ресурсов для использования государством. Квоты на ресурсы и производственные показатели определяют экономическую политику.
СОЦИОЛОГИЯ: С социологической точки зрения накопительство ресурсов пропагандирует материализм и потребительство, чтобы оправдать свою бесконечную добычу ресурсов. Статус связан с демонстративным потреблением и демонстрацией предоставленных государством ресурсов. Поведение, направленное против накопления, не поощряется с помощью нормирования ресурсов и социального давления. Сообщества объединяются вокруг добычи ресурсов и контроля за квотами сбора друг у друга. Информаторы сообщают о любых попытках скрыть или истощить ресурсы.
НАЗВАНИЕ: Бьёондизм
ИДЕИ: Выход за пределы реальности, трансгрессия, запретные знания, оккультизм, мистицизм, неэтичные эксперименты.
ФИЛОСОФИЯ: Эта направление верит, что истинная природа существования лежит за пределами физической вселенной. Необходимо использовать любые средства, законные или незаконные, чтобы выйти за пределы своей реальности и достичь более высоких состояний бытия. В стремлении к трансцендентности цель всегда оправдывает средства.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия запредельности полностью сосредоточена на накоплении ресурсов для оккультных исследований, неэтичных экспериментов на гражданах и разработке мистических технологий, позволяющих выйти за пределы материального существования. Здесь нет никакого уважения к правам или достоинству – граждане – это ресурсы, которые можно эксплуатировать и приносить в жертву в стремлении выйти за рамки дозволенного.
СОЦИОЛОГИЯ: Бьёондистские общества структурированы как оккультные иерархии, на вершине которых находятся те, кто ближе всего к достижению трансцендентности. Нижестоящие эшелоны предоставляют различные формы поддержки – деньги, политическое влияние, испытуемые. Традиционные социальные нормы и этика рассматриваются как ограничения, которые необходимо преодолевать любыми необходимыми средствами. Массы удерживаются в повиновении с помощью дезинформации, наркотиков и меметической пропаганды.
НАЗВАНИЕ: Индустриальный фашизм
ИДЕИ: Гипериндустриализация, авторитарный корпоративизм, повышенный статус лидеров отрасли, милитаризованная рабочая сила, экономический национализм.
ФИЛОСОФИЯ: Индустриальный фашизм верит в абсолютную мощь промышленности как основы и основного фактора роста и процветания нации. Она обожествляет лидеров отрасли, наделяя их широкими полномочиями, и делает акцент на агрессивной и быстрой индустриализации любой ценой. Государство сохраняет полный контроль над всеми аспектами производства, сохраняя при этом сильные националистические настроения.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: При промышленном фашизме экономика формируется в корпоративистскую структуру, где государство имеет прямой контроль над фабриками и другими средствами производства. Профсоюзы строго регулируются (или прямо запрещены) для обеспечения эффективности, в то время как национальная политика в значительной степени способствует промышленному росту за счет протекционистских мер и государственных инвестиций в тяжелую промышленность.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество при индустриальном фашизме сильно стратифицировано с четкими иерархиями, определяемыми ролью гражданина в промышленности. Работникам с юных лет внушают, что они должны гордиться своим тяжелым трудом во имя прогресса страны. Эта политика воспитывает культуру "индустриальных воинов", которые рассматривают свою работу не просто как рабочие места, а как фундаментальные обязанности по обеспечению превосходства своей нации в глобальной промышленной конкуренции.
НАЗВАНИЕ: Эко-фашизм
ИДЕИ: Восстановление и процветание природы любой ценой; Полная мобилизация ресурсов и средств на нужды природы; Каждый должен иметь свою роль и принимать участие в улучшении жизни окружающей среды; Нетерпимость к загрязнением и загрязнителям.
ФИЛОСОФИЯ: Это политическое направление верит в достижение экологического баланса посредством строгого и авторитарного контроля. Оно основано на вере в то, что восстановление окружающей среды и процветание могут быть достигнуты только с помощью жесткой социальной структуры, наделенной полномочиями обеспечивать соблюдение строгих экоцентрических правил. В рамках этой системы все нарушения, направленные против окружающей среды, рассматриваются как серьезные правонарушения.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономически экофашизм поддерживает высокую степень государственного вмешательства в регулирование отраслей промышленности и рынков, чтобы обеспечить нанесение минимального вреда окружающей среде. Экономика существует для того, чтобы служить интересам экологии, в результате чего создается система, в которой промышленный прогресс может быть остановлен или даже обращен вспять, если он ставит под угрозу экологическую устойчивость.
СОЦИОЛОГИЯ: В экофашистском обществе каждый гражданин должен сыграть свою роль в сохранении природы. Общественное мнение в значительной степени ориентировано на экологическое сознание – часто навязываемое с помощью жесткой образовательной политики и пропаганды. Те, кто терпит неудачу или отказывается присоединиться, подвергаются остракизму или даже изгнанию как враги природы.
НАЗВАНИЕ: Национал-репродуктивизм
ИДЕИ: Максимизация расовой рождаемости, абсолютный натализм, сила продолжения рода, демографический экспансионизм, тоталитарная политика деторождения.
ФИЛОСОФИЯ: Основополагающим принципом национал-репродуктивизма является глубоко укоренившаяся вера в то, что процветание нации напрямую связано с ее уровнем рождаемости. По сути, оно поддерживает точку зрения, что "сила заключается в количестве". Оно утверждает, что большее население приравнивается к большему количеству рабочих, солдат и матерей – тем самым обеспечивая непрерывный рост и выживание как государства, так и расы.
