Alex Welsor
Политика, философия и фракции Андромеды
СОЦИОЛОГИЯ: В социальном плане существует сильное чувство коллективизма и сплоченности сообщества. Однако ассоциации основаны на общих духовных путешествиях, а не на внешней идентичности. Существует основополагающее убеждение в том, что все живые существа фундаментально связаны на уровне сознания. Поэтому разделения по признаку расы, национальности, пола и т.д. теряют значение по сравнению с единством, переживаемым посредством мистических практик. Социальные роли гибки и направлены на создание идеальной среды для духовного развития людей.
НАЗВАНИЕ: Мандат спокойствия
ИДЕИ: Скрининг психического здоровья, препараты, стабилизирующие настроение, цензура тревожных СМИ, обязательная медитация и релаксация, политика "невежество – это блаженство".
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология утверждает, что спокойное, удовлетворенное и самодовольное население идеально подходит для социальной стабильности. Она направлена на устранение источников беспокойства, возмущения или недовольства посредством строгого контроля и кондиционирования населения. Все, что могло бы нарушить статус-кво, подавляется.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика жестко регулируется, чтобы избежать неопределенности. Всем гражданам предоставляются предметы первой необходимости для снижения потенциальных факторов стресса. На товары и услуги, не являющиеся необходимыми, распространяются ограничения, если они считаются потенциально разрушительными. Средства массовой информации и развлечения способствуют позитивному мышлению. Рекомендуются фармакологические средства, улучшающие настроение.
СОЦИОЛОГИЯ: Граждане живут регламентированной, но спокойной жизнью. Они следуют строгому распорядку дня, основанному на работе, физических упражнениях, медитации, здоровом питании, отдыхе и потреблении разрешенных средств массовой информации. Эмоциональные крайности редки. Граждане сообщают что они довольны, но многие чувствуют себя бесцельными. Уровень депрессии и других проблем с психическим здоровьем невелик, но и амбиций тоже. Преобладает позиция "незнание – это блаженство".
НАЗВАНИЕ: Токсикофилизм
ИДЕИ: Поглощение токсинов, биоинженерия для повышения устойчивости к токсинам, отходы как источник питания, опасная окружающая среда как идеальная среда обитания, адаптация организма вместо избегания.
ФИЛОСОФИЯ: Токсикофилизм основан на представлении о том, что тело должно принимать токсины и загрязнение окружающей среды и интегрироваться с ними, а не избегать их. Она отвергает идею о том, что чистая и безопасная окружающая среда является идеальной, рассматривая это как ослабление разумных. Вместо этого предполагается, что постоянное воздействие опасностей и ядов делает организм сильнее. Несмотря на свою экстремальность, она черпает вдохновение из концепции гормезиса – что низкие дозы токсинов могут укрепить иммунную систему. Тем не менее, это превращает это в полноценную жизненную философию.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия токсикофильства предполагает перестройку инфраструктуры и промышленности таким образом, чтобы производить достаточное количество токсинов и отходов, которые граждане могли бы использовать в качестве ресурсов. Хотя активное производство ядов может показаться парадоксальным, эта идеология рассматривает это как создание возможностей для населения испытать себя и стать сильнее. Города были бы спроектированы таким образом, чтобы направлять загрязнение в жилые помещения. Производство сделало бы упор на создание токсичных побочных продуктов. И все это во имя укрепления тел граждан до такой степени, чтобы они могли получать средства к существованию из материалов, которые обычно отравляют или убивают.
СОЦИОЛОГИЯ: Токсикофильное общество социализирует свое население с рождения, чтобы оно могло искать и процветать в опасных условиях. Это рассматривается как гражданский долг, способ отбраковать слабых и повысить выносливость вида. Конечная цель – создать граждан, на которых не повлияет даже экстремальная токсичность. Это происходит ценой многих жизней, потерянных в процессе. Тем не менее, это рассматривается как приемлемые потери в погоне за идеальной токсикофильной формой жизни. Те, кто не может адаптироваться, считаются непригодными. В то же время те, кто проявляет стойкость, прославляются как вершина эволюции.
НАЗВАНИЕ: Успешизм
ИДЕИ: Личные достижения, меритократия, расширение прав и возможностей, социальная мобильность, реализованный потенциал
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика считает, что фундаментальной целью государства является обеспечение условий для достижения каждым отдельным гражданином успеха в собственной жизни в соответствии с их собственными ценностями и приоритетами. Она отвергает патерналистское управление в пользу создания возможностей для граждан развивать свои таланты и самореализовываться.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая система делает упор на капитализм свободного рынка с минимальным вмешательством правительства как на лучшее средство, позволяющее гражданам процветать в финансовом отношении. Существует надежная система социальной защиты, ориентированная на обеспечение обучения и возможностей, а не на раздаточные материалы. Налоги финансируют инвестиции в образование, инфраструктуру и научные исследования.
СОЦИОЛОГИЯ: Эта идеология воспитывает культуру, которая прославляет амбиции, личную ответственность и веру в то, что любой, кто готов достаточно усердно работать, может улучшить свои обстоятельства. Гражданами движет стремление к лучшей жизни для себя и своих семей. Несмотря на существование неравенства, система рассматривается как меритократическая.
НАЗВАНИЕ: Евгеническая технократия
ИДЕИ: Генная инженерия, контролируемое размножение, повышение интеллекта, устранение наследственных заболеваний и инвалидности, продвижение желаемых черт характера.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика утверждает, что социальные проблемы могут быть решены с помощью технологий и науки для формирования генетического состава населения. Она направлена на улучшение вида путем селекции и генетических манипуляций, создание элитного правящего класса, свободного от нежелательных черт. Слабые и нетрудоспособные рассматриваются как истощающие ресурсы общества.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В евгенической технократии ученые и инженеры, которые работают над генетическим улучшением популяции, обладают наибольшей властью и влиянием. Ресурсы направляются на генетические исследования и разработку технологий для сканирования, модификации и оптимизации ДНК граждан. Экономика структурирована таким образом, чтобы стимулировать размножение тех, кого считают генетически желательными.
СОЦИОЛОГИЯ: Классовая стратификация основана на генетических профилях, при этом генетически усиленный высший класс контролирует правительство и корпорации. Взаимоотношения и размножение жестко регулируются и ограничены определенными генными парами. Социальная мобильность ограничена, поскольку генетика определяет возможности гражданина в жизни. Отклонения от генетических норм наказываются потерей привилегий и прав.
НАЗВАНИЕ: Космический империализм
ИДЕИ: Галактическое завоевание, аннексия планет, эксплуатация ресурсов, военное превосходство, насильственная ассимиляция.
ФИЛОСОФИЯ: Космический империализм основан на вере в то, что завоевание и порабощение менее развитых цивилизаций оправдано для того, чтобы подпитывать непрерывный рост и славу имперской державы. Она утверждает неотъемлемое превосходство и явное предназначение имперской расы – господствовать над чужими мирами и народами ради своей собственной выгоды.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия космического империализма характеризуется извлечением ресурсов с завоеванных планет для обогащения родного мира империи. Подчиненным планетам отказывают в самоуправлении и заставляют обслуживать экономические и стратегические потребности империи. Это приводит к крайне неравномерному распределению богатства и власти.
СОЦИОЛОГИЯ: Имперская пропаганда пропагандирует строгую иерархию между правящей имперской расой и покоренными инопланетянами, чтобы оправдать авторитарный контроль. Это поощряет ксенофобию и чувство расового превосходства среди граждан империи, в то время как покоренные народы сталкиваются с дискриминацией и культурным подавлением. Это разделяет межпланетное общество на привилегированных имперцев и угнетенных колониальных подданных.
НАЗВАНИЕ: Межпространственный империализм
ИДЕИ: Завоевание параллельных измерений, межпространственное жизненное пространство, подчинение альтернативных миров, имперская экспансия по всей мультивселенной, явное предначертание в квантовых реальностях.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология основана на вере в то, что власть проистекает из господства над наибольшим числом миров, даже тех, которые находятся в альтернативных квантовых реальностях. Таким образом, адепты стремятся вторгнуться и подчинить себе как можно больше параллельных измерений, видя в этом свое явное предназначение – расширять свою империю во всех возможных мирах и временных линиях.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Ресурсы и активы извлекаются из завоеванных альтернативных миров и измерений для обогащения основного мира империи. Этот непрерывный приток многомерной добычи используется для финансирования дальнейшей военной экспансии во все большее число параллельных вселенных.
СОЦИОЛОГИЯ: Возникает высоко стратифицированная социальная иерархия, в которой те, кто ближе всего к императорскому двору, обладают наибольшей властью и привилегиями. Чем дальше родное измерение находится от центра власти, тем ниже его статус и уровень жизни. Это приводит к широкому распространению недовольства среди населения завоеванных миров.
НАЗВАНИЕ: Небесное правление
ИДЕИ: Прямая связь с божеством, божественное право править, теократия, религиозный закон, божественная власть.
ФИЛОСОФИЯ: Центральным постулатом этой идеологии является то, что государство и его управление должны находиться под непосредственным наблюдением божества или верховного существа. Считается, что этот верховный правитель обладает абсолютной мудростью, нравственностью и рассудительностью, которые намного превосходят любого смертного лидера. Их божественное право проистекает из их связи со священным и воплощения его в жизнь. Законы и воззвания божества рассматриваются как непогрешимые, священные эдикты. Бросить им вызов или ослушаться их было бы немыслимым актом богохульства.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика под божественным правлением сосредоточена вокруг служения божеству и исполнения его воли. Экономическая политика направлена на то, чтобы воплотить божье видение процветания и предоставить ресурсы для расширения веры. Накопление богатства или его использование, которое считается противоречащим воле божества, может быть объявлено вне закона. Ресурсы могут быть общими для всех или разделены в зависимости от воспринимаемой смертным духовной чистоты и верности верховному правителю.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество строго разделено на иерархические касты, основанные на религиозном ранге и положении в обществе. Священники, клерикалы и другие религиозные деятели формировали бы высшие эшелоны, выступая в качестве голоса и посредников божества. Они обладают огромным влиянием на низшие касты, которые должны демонстрировать непоколебимое повиновение. Независимая мысль или инакомыслие могут быть признаны еретическими. Повседневная жизнь вращается вокруг молитвы, религиозных ритуалов и духовного изучения. Искусство и культура служат прославлению божества и его деятельности
НАЗВАНИЕ: Гибридная цивилизация оккультной науки
ИДЕИ: Объединение магии и науки, тайные знания, использование оккультных сил, мистические технологии, просвещенная олигархия.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика верит, что наука и магия являются взаимодополняющими силами, которые вместе могут раскрыть весь потенциал существования. Она стремится объединить эмпирические исследования и мистические традиции для достижения более глубокого понимания Вселенной. Физический мир и духовные сферы рассматриваются как части большего целого.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Ресурсы и производство контролируются элитной группой лидеров, обладающих тайными знаниями как в области науки, так и в области оккультных искусств. Их привилегированный доступ к мистическим силам и технологиям дает им власть. Однако ожидается, что они будут править справедливо и делиться инновациями, которые приносят пользу обществу в целом.
СОЦИОЛОГИЯ: Социальный статус определяется положением гражданина в оккультно-научной иерархии. Обычные граждане имеют доступ к некоторым технологиям, но внутренние тайны приберегаются для тех, кто доказал свою просвещенность. Ритуалы и церемонии включены в повседневную жизнь. Тайна окружает самые могущественные артефакты и техники.
НАЗВАНИЕ: Жертвенная теургия
ИДЕИ: Существуют высшие сущности, которые могут исполнять желания; Чтобы привлечь их внимание, требуются настойчивые молитвы и жертвы; Истязание собственной плоти может заставить богов ответить на молитвы; С богами нужно торговаться, принося боль; Истинно верующие будут калечить себя, чтобы доказать свою преданность
ФИЛОСОФИЯ: Жертвенная теургия основана на вере в то, что существуют могущественные божественные сущности, которые властвуют над живыми, и что единственный способ завоевать их расположение – это приносить ритуальные жертвы. Эта философия утверждает, что боги по своей сути не доброжелательны, а скорее с ними нужно договариваться путем намеренно причиняемых страданий. Приверженцы считают, что чем больше боли и увечий они переносят, тем больше вероятность того, что их молитвы будут услышаны. Такие действия, как самобичевание, порезы, клеймение и другие формы самоистязания, рассматриваются как способы заставить богов обратить на себя внимание и исполнить желания своих последователей. Чем более экстремальна жертва, тем большая награда, по их мнению, будет дарована. Это создает своего рода идеологическую гонку вооружений, когда верующие пытаются превзойти друг друга в актах мазохизма и пытках, чтобы доказать свою преданность и рвение. Боги изображаются как амбивалентные, отчужденные сущности, которых нужно побудить к действию с помощью намеренно пролитой крови и раздробленных костей. Только удовлетворив их садистские аппетиты, можно надеяться на божественное вмешательство.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В теократическом обществе, построенном на жертвенной теургии, политическая власть была бы сосредоточена в руках касты жрецов-садистов, которые изобретают новые формы ритуального увечья и требуют от населения больших доказательств веры. Ресурсы будут направлены на создание сложных устройств для пыток и центров отправления культа, способствующих актам публичного членовредительства. Граждане охотно подвергли бы себя официально санкционированному нанесению увечий в обмен на шанс получить ответ на свои молитвы. Социальный статус определялся бы по видимым шрамам и отсутствующим придаткам, которые свидетельствуют о большей набожности. Правительство, скорее всего, одобрило бы войны и стихийные бедствия, которые предоставляют его последователям больше возможностей "предложить свои страдания" богам.
СОЦИОЛОГИЯ: Эта философия делит граждан на тех, кто готов разорвать собственную плоть, чтобы умилостивить высшие силы, и тех, кто слишком слаб или сомневается, чтобы сделать это. Приверженцы объединяются посредством совместных актов ритуального увечья, веря, что их кровь и боль коллективно вызовут божественную благосклонность. Неверующие считаются недостойными даров богов. Доказательство своей веры часто начинается в юном возрасте с обрядов инициации, включающих порезы, нанесение шрамов, клеймение. Рвение верующих проявляется в соперничестве, когда они соперничают, чтобы превзойти друг друга в изощренных проявлениях самоистязания. Признаки сомнения или нерешительности сурово наказываются. Культура вращается вокруг центров пыток и окровавленных храмов, где крики боли вызывают похвалу.
НАЗВАНИЕ: Философская меритократия
ИДЕИ: Правление мудрейших, меритократия, рационально выведенная этика, разработка политики, основанной на логике, общество, организованное разумом.
ФИЛОСОФИЯ: Это направление утверждает, что наиболее квалифицированными личностями для управления обществом являются те, кто посвятил себя тщательному изучению философии, этики и политической теории. Меритократия философов предполагает, что руководящие посты должны занимать те, кто демонстрирует величайшую мудрость, а не популярность, богатство или наследие. Политические решения принимались бы на основе аргументированного дискурса и апеллировали бы к логике, а не к страстям, предрассудкам или личным интересам. Лежащая в основе этическая основа была бы выведена в результате дебатов и консенсуса среди академических философов. Цель – просвещенное общество, упорядоченное рациональностью.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономикой будут управлять философы-технократы, которые принимают решения для оптимизации общественного благосостояния, а не для максимизации прибыли. Производство и распределение планируются с научной точки зрения, чтобы обеспечить граждан тем, в чем они нуждаются. Труд распределяется в зависимости от способностей и личной самореализации. Собственность рассматривается как коммунальная и временная, а не находящаяся в частной собственности. Накопление чрезмерного богатства не поощряется; граждане обеспечены своими основными потребностями и наслаждаются свободным временем для философских размышлений. Ресурсы распределяются рационально в рамках демократических процессов, руководствующихся философскими ценностями.
СОЦИОЛОГИЯ: При правлении мудрейших устраняется неравенство, основанное на богатстве, происхождении или популярности. Социальный статус определяется интеллектуальной строгостью, этической мудростью и рассудительностью. Граждане наделены полномочиями развивать свои рациональные способности и стремиться к истине и добродетели. Они участвуют в публичном философском диалоге, чтобы формировать общество. Социальная гармония возникает благодаря населению, объединенному общим разумом и идеалами, открытыми с помощью диалектики. Свободное время позволяет созерцать красоту, смысл и этику. Граждане выполняют роли, наилучшим образом соответствующие их способностям и увлечениям. Общество объединено общей целью установления просвещенного, справедливого порядка, отражающего высшие идеалы.
НАЗВАНИЕ: Псиархия
ИДЕИ: Правление провидцев, точность прогнозирования, метафизическая справедливость, телепатическая прозрачность, экстрасенсорная меритократия.
ФИЛОСОФИЯ: В псиархии считается что те, кто обладает способностью предвидеть будущие события, должны быть наделены властью. Эта политика утверждает, что экстрасенсы и провидцы обладают превосходными способностями к принятию решений, потому что они имеют представление о будущих результатах. В ней предлагается, чтобы политическая власть принадлежала не наследственным или выборным должностным лицам, а совету экстрасенсов, выбранных на основе продемонстрированных ими способностей к предсказанию.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая система псиархии работает по принципу предвидения. Экономические решения принимаются на основе прогнозируемых рыночных тенденций и ожидаемых потребностей граждан. Совет отвечает за составление прогнозов по экономическим вопросам, таким как изменения на рынке труда, распределение ресурсов и инвестиционные стратегии. Распределение богатства также определяется прогнозами; граждане, которые вносят позитивный вклад в общество в соответствии с этими прогнозами, получают более крупные доли.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество при псиархии придает большое значение способностям к предвидению. С раннего возраста граждан оценивают на предмет экстрасенсорного потенциала; тех, кто проявляет сильные таланты, берут под крыло признанных провидцев, чтобы они совершенствовали свои навыки для возможной службы в Совете. Несмотря на такой акцент на врожденных ментальных способностях, все еще есть место для не-экстрасенсов, чей профессиональный опыт помогает претворять политику, основанную на экстрасенсорных видениях, в практическую реальность.
НАЗВАНИЕ: Логикратия
ИДЕИ: Рациональный порядок, логический абсолютизм, алгоритмическое управление, объективная мораль, эмпиризм.
ФИЛОСОФИЯ: Логикратия пропагандирует веру в то, что все решения и действия в обществе должны основываться исключительно на логике. Она отвергает эмоциональное влияние, субъективность и случайность как вредные для справедливости и прогресса. Сторонники верят в мир, где каждое действие рассчитано таким образом, чтобы привести к наиболее рациональному результату на благо всех.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика при логикратии тщательно планируется в соответствии с математическими моделями и алгоритмами, которые направлены на оптимальную производительность и распределение ресурсов. Рыночные колебания, обычно вызываемые субъективными смертными факторами, такими как паника или жадность, устраняются, создавая экономическую систему, невосприимчивую к кризисам.
СОЦИОЛОГИЯ: В обществе, основанном на логике, социальный статус определяется способностью гражданина логически рассуждать, а не богатством или правом первородства. Образование в значительной степени сосредоточено на навыках критического мышления и эмпирических науках. Отношения устанавливаются на основе интеллектуальной совместимости, а не эмоциональных уз. Несмотря на обещание справедливого управления и экономической стабильности, критики утверждают, что логикратия упускает из виду неотъемлемые элементы смертной натуры, такие как эмоции, интуиция или креативность, которые не поддаются количественной оценке, но вносят значительный вклад в культурное разнообразие и личную свободу.
НАЗВАНИЕ: Абсолютократия
ИДЕИ: Абсолютная меритократия; Воспитание идеальных граждан; Нулевая терпимость к посредственности; Всепроникающий перфекционизм; Централизованная власть.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология утверждает, что стремление к безупречности во всех начинаниях является высшим моральным императивом. В ней утверждается, что общество обязано оптимизировать себя, устраняя все, что является некачественным, дефектным или недостающим. Государство служит основным аппаратом для выявления и устранения недостатков.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая система централизованно планируется и управляется назначенными меритократическими элитами – теми, кто зарекомендовал себя наиболее способными в своих областях. Ресурсы направляются на те отрасли, которые еще не доведены до идеала. Карьера граждан распределяется в зависимости от способностей. Мало кто терпимо относится к неэффективности или расточительству.
СОЦИОЛОГИЯ: Строгий конформизм и самодисциплина требуются от всех граждан, которые должны постоянно совершенствовать свои физические, умственные и моральные способности. Те, кто не оправдывает ожиданий, проходят перевоспитание. Социальный статус определяется исключительно талантами и достижениями, а не богатством или связями. Преобладает культура критики, высоких стандартов и нетерпимости к посредственности.
НАЗВАНИЕ: Омнирулеризм
ИДЕИ: Абсолютная власть правителя, идеальный лидер, полное подчинение и повиновение власти.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология основана на стремлении к идеальному правителю, образцу лидерства, созданному с помощью технологий, науки или даже магии. Концепция основана на вере в то, что такой идеальный лидер обладал бы непревзойденной мудростью и способностями вести нацию к успеху и процветанию. Сторонники этой идеологии обычно поддерживают идею о том, что этот правитель должен обладать полной властью для улучшения общества.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С точки зрения политической экономии, омнирулеризм выступает за систему, в которой всемогущий правитель имеет полный контроль над экономическими стратегиями и политиками. Это включает в себя решения, касающиеся распределения ресурсов, внешнеторговых соглашений, налогового законодательства – охватывающие все сферы налогово-бюджетной политики. Цель состоит в том, чтобы обеспечить возможность одностороннего принятия решений, направленных на ускоренный экономический рост и общее благосостояние общества.
СОЦИОЛОГИЯ: С социальной точки зрения, при омнирулеризме все в обществе беспрекословно подчиняются правлению этого идеального совершенного лидера. Личные свободы могут быть поставлены под угрозу; однако сторонники утверждают, что это необходимая жертва для того, чтобы согласовать и мобилизовать все ресурсы для достижения национального прогресса, намеченного этим эффективным деспотом. Ожидается, что каждый гражданин будет активно участвовать в выполнении своих обязанностей, не ставя под сомнение эти общественные нормы.
НАЗВАНИЕ: Рабизм
ИДЕИ: Одностороннее делегирование трудовых полномочий, этически гибкий прагматизм, индустрия подневольного труда неграждан, счастье за счет других, все блага и удовольствия для граждан, вся работа должна выполнятся рабами.
ФИЛОСОФИЯ: Рабизм утверждает, что вершина цивилизации достигается тогда, когда все граждане могут наслаждаться своими индивидуальными удовольствиями, не испытывая препятствий со стороны мирских потребностей, таких как труд или долг. Все мелкие и интенсивные задачи делегируются классу неграждан, которые считаются собственностью. Эта провокационное направление рассматривает эти "подневольные условия" не со злым умыслом, а с холодной практичностью; как необходимое зло для высшего блага – счастья общества.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С экономической точки зрения, богатство в этой системе извлекается не из личного труда, а из владения рабами. Правительство играет активную роль в регулировании индустрии подневольного труда, чтобы предотвращать злоупотребления – по крайней мере, в рамках определенных стандартов – и обеспечивать гедонистическую стабильность своих граждан. Тяжелая работа воспринимается как архаичная и нецивилизованная; владение рабами является одновременно символом статуса и гражданским долгом.
СОЦИОЛОГИЯ: С социальной точки зрения, существует четкое разделение между гражданами, исполняющими все свои прихоти и желания – от художественных начинаний до декадентских оргий, – в то время как "подневольные" несут на себе основную тяжесть потребностей общества. Однако самодовольство граждан часто приводит к застою в обществе, в то время как сомнительные элементы извлекают выгоду из широко распространенного гедонизма. Более того, среди "подневольных" могут возникнуть движения сопротивления, требующие равных прав, что, как это ни парадоксально, потенциально может привести к революции против самой этой социальной конструкции.
НАЗВАНИЕ: Теневая мифократия
ИДЕИ: Анонимное управление, распространение дезинформации, фабрикация мифологии, дезориентация общественности.
ФИЛОСОФИЯ: Теневая мифократия верит в силу анонимности и путаницы как инструмента поддержания контроля. В этой системе истинное знание о тех, кто находится у власти, считается опасным – вместо этого распространяются мифы и легенды, чтобы посеять неуверенность среди граждан. Эта идеология манипулирует информацией как стратегическим оружием.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С экономической точки зрения, эта система процветает за счет непрозрачности. Теневые правители манипулируют рынками из-за завесы невежества, которую они навели на свое общество. Правила меняются без предупреждения; финансовые институты растут и падают в одночасье без каких-либо объяснений; экономическая политика меняется в зависимости от кажущихся причудливыми факторов.
СОЦИОЛОГИЯ: В таких обществах атмосфера постоянной неопределенности пронизывает социальные взаимодействия. Доверия мало, а дезинформации предостаточно – слухами торгуют как валютой. Граждане борются с расшифровкой реальности, ориентируясь в туманной сети постоянно меняющихся повествований, намеренно созданных для того, чтобы разделить и запутать их.
НАЗВАНИЕ: Шизократия
ИДЕИ: Безумие как святость; Абсолютная власть сумасшедших; Беспорядок и нестабильность как образ жизни.
ФИЛОСОФИЯ: Это направление считает безумных не просто теми, кому нужна медицинская помощь, а святыми, чья власть дана от бога. Оно считает, что таких индивидов касаются божественные сущности, а их разум функционирует на просветленном плане, непостижимом для обычных существ. Их действия и поступки считаются загадочными указателями, направляющими общество к исполнению воли божьей.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Общество, управляемое шизократией, ставит лиц с диагнозом на вершину структуры власти. Их кажущиеся иррациональными суждения считаются богодухновенными и следовательно, неоспоримыми. Экономическая система проистекает из их прихотей, что приводит к хаотичной, но глубоко духовной рыночной системе.
СОЦИОЛОГИЯ: Социальные принципы этой политики сосредоточены на поклонении “сумасшедшим”. Почтение к тем, кто страдает психозами, создает смесь социальных норм, которые хаотично меняются в зависимости от их предрасположенности. Это приводит к созданию сообщества, которое процветает в условиях непредсказуемости и уважает эксцентричность.
НАЗВАНИЕ: Преодолизм
ИДЕИ: Постоянные испытания, абсолютное господство сильнейшего, физическая и интеллектуальная сила превыше всего, государство как учитель и воспитатель, право бросить вызов лидеру.
ФИЛОСОФИЯ: В соответствии с идеалами военной дисциплины и аскетизма граждане рассматриваются не просто как составляющие общества, но и как глина, которая должна быть сформирована и затвердеть в безжалостном огне невзгод. Государство существует не только для управления, но и служит неустанным педагогом, который подвергает своих граждан непрерывным испытаниям, чтобы превратить их в превосходных воинов, готовых к любым трудностям. Физическая доблесть ценится, но интеллектуальная мощь имеет равную ценность в этом обществе.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Власть принадлежит абсолютно тем, кто доказал свое превосходство на всех фронтах. Сила здесь определяется не только физически, но и ментально – ожидается, что лидеры будут способными к войне учеными или королями-философами. Но эти должности не являются постоянными; каждый год любой может побороться за лидерство, бросив вызов своему правителю.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество при преодолизме процветает за счет конкуренции и борьбы. С точки зрения стороннего наблюдателя, оно скорее ориентирована на выживание, чем на цивилизованность – граждане постоянно преодолевают трудности и борются друг с другом за пропитание, репутацию и власть. Однако дух товарищества, развившийся благодаря совместному страданию, создает глубокие связи между последователями, которых не могло бы обеспечить ни одно другое общество, что, по иронии судьбы, делает его гармоничным, несмотря на присущую ему враждебную природу.
