Александр Тульский
Для ищущих и сомневающихся. Доказательства Бога
Теперь давайте подумаем над простым вопросом: как Христос, этот простой странствующий учитель, и его бесславная и позорная смерть оказали столь огромное и уникальное влияние, продолжающееся до сих пор? Как могло быть, что человек, живший в далекой провинции Римской империи, не оставивший практически никакого следа в современной ему светской истории, не написавший ни одной книги, умерший позорной смертью, тем не менеезанял доминирующее место в человеческой жизни и в мыслях всех людей? В конце концов, если нет Бога, тогда выходит что Бог – величайшее творение человеческого воображения. Тогда почему ни одно из творений воображения не порождало столько идей, не вдохновляло столь сильно философию, литературу, живопись, скульптуру, архитектуру и драму; никакой иной плод воображения столь сильно не провоцировал людей на благородные поступки, не вдохновлял их на аскетизм, подвижничество и даже на смерть? В настоящее время известно более 5300 греческих рукописей Нового Завета. Добавив более 10000 копий латинской Вульгаты ипо меньшей мере 9300 других ранних рукописей, мы получим, что различные фрагменты Нового Завета существуют в настоящее время более чем в 24 тысячах дошедших до нас старинных рукописных экземпляров. Ни один другой документ древности не переписывался так часто и не пользовался таким признанием. По сравнению с Новым Заветом «Илиада» Гомера – следующий по количеству списков текст – дошла до нас в количестве лишь 643 рукописей. Надо признать, что религиозный опыт не есть иллюзорная игра человеческого воображения, но самое настоящее столкновение с божественной реальностью. Религия Христа – это не слепая вера. Она, во-первых, предлагает неисчислимое количество фактов, прямо свидетельствующих о существовании Бога, души, духов, сверхъестественных сил и т.д. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть на жизнь хотя бы нескольких русских святых и их многочисленные чудеса, например: святой Ксении Петербургской [1803г.]; преподобного Серафима Саровского [1833г.]; Амвросия Оптинского [1891г.], мудрость и прозорливость которого привлекала к нему всю Русь, самых прославленных писателей, мыслителей, общественных деятелей: Гоголя, Достоевского, Владимира Соловьёва, Льва Толстого; Иоанна Кронштадтского [1908г.], поразительные чудеса которого совершались на глазах огромного числа людей; и многих других святых. Христианство предоставляет не только факты, но наряду с ними предоставляет каждому человеку и средства проверки истинности своих утверждений, указывает конкретный и реальный путь для личного познания духовного мира. В самой лаконичной форме это средство выражено словами Христа: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). А что предлагает атеизм? Во-первых, он не имеет и в принципе не может иметь каких-либо фактов, свидетельствующих о небытии Бога и духовного мира. К тому же сама бесконечность познаваемого мира говорит о том, что их никогда и быть не может, хотя бы в силу того, что «на любом уровне развития цивилизации наши знания будут представлять лишь конечный островок в бесконечном океане непознанного, неизвестного, неизведанного» (Академик РАН Г.Наан). Научные знания никогда не смогут дать человеку возможность охватить всё бытие в целом, следовательно, даже если бы Бога и не было, наука в принципе никогда не смогла бы сказать о небытии Бога ввиду бесконечности познаваемого мира. Да и знание свойств и законов материального мира не является основанием утверждать, что какого-то другого мира не существует. Мы не должны быть удивлены, обнаружив, что божественная природа выше нашего понимания. «Самое главное для глаз невидимо», – сказал известный писатель Экзюпери. Во-вторых (и это самое тяжёлое для атеизма), он не в состоянии ответить на важнейший для него вопрос: «Что должен сделать человек, чтобы убедиться в небытии Бога?» А без ответа на него атеизм оказывается не более как слепой верой. Хотя ответ очевиден: есть только один путь, позволяющий убедиться в бытии или небытии Бога, – это путь религиозной жизни. Иного способа просто не существует. Поэтому на центральный для атеизма вопрос: «Что должен сделать человек, чтобы убедиться в небытии Бога?» – атеизм ничего не может предложить. «Никто не отрицает бытие Бога, кроме того, кому это выгодно» (Ф. Бэкон – английский философ, историк, основоположник эмпиризма и материализма). Если Бога нет, то всё позволено. Кто-то просто боится самоограничений. Митрополит Антоний Сурожский приводит рассказ одного священника с молодым человеком: «Иногда человек делается неверующим потому, что это его единственная защита против совести». Сельский священник без всякого особенного образования, который попал из России в эмиграцию, долго слушал одного молодого человека и сказал ему две вещи: «Во-первых, не так уж важно, что ты в Бога не веришь – Ему от этого ничего, а замечательно то, что Бог в тебя верит». И второе: «Ты пойди-ка домой и подумай, В КАКОЙ МОМЕНТ ТЕБЕ ОКАЗАЛОСЬ НУЖНЫМ, ЧТОБЫ БОГА НЕ БЫЛО?». Человек страшится встретить самого себя, потому что, найдя себя, человек может найти Бога. А встретить Бога человек не хочет. Оттого человек страшится своей великой глубины и убегает всю жизнь от малейшего углубления в себя. Порыв неверующего человечества направлен к тому, чтобы бежать от своей глубины, от своей тишины, где Бог встречает человека. Бежит человек от духовного мира в порочный круг внешнего творчества, внешних задач, внешних отношений к людям, преходящих успехов, мгновенно возникающих, но никогда не насыщающих радостей. И человек всё более боится остаться наедине с самим собой. Он уже больше не смотрит на звёзды, не задумывается в тишине над жизнью. Глубина его души, могущей вместить великую любовь Самого Творца, не радостное для него, но жуткое видение. Человек боится глубины своего бессмертного «я».
Если вы не верите в Бога, то вам придётся признать, что всё, что Вас окружает, и Вы сами – это результат слепого случая и невероятных совпадений, теоретическая вероятность которых равна нулю. Факты молекулярной физики, генетики и биохимии полностью доказывают невозможность случайного самопроисхождения живых существ. Может ли обезьяна, шлёпая по клавишам, случайно набрать роман «Война и мир»? Ожидая случайного появления одной простейшей клетки даже в идеальных условиях, мы надеемся на то, что обезьяне удастся 20 000 раз подряд и без единой ошибки набрать «Войну и мир»! Смешно рассчитывать на подобные события. Ваше отрицание Бога всего лишь ваша слепая вера, т. к. наука не имеет ответов на вопросы: как появилась материя(до большого взрыва), как она самоорганизовалась и что поддерживает в ней порядок, не дающий ей превратиться в хаос? Также в настоящее время общепризнано наукой, что возникновение живого вещества из неживого невозможно! Так как же это произошло? Вы слепо верите в эволюцию? Скажите: когда, где, почему и как произошло разделение полов на мужской и женский? Какой пол появился первым: мужской или женский и как одно без другого продолжило род? Разве атеизм логичен? Нет! Он безумен и противоречит здравому рассудку. Зато атеисты подчас с удовольствием верят самым нелепым вещам: верят в несчастливые встречи, в 13-е число, в перебежавшую дорогу чёрную кошку и тому подобную ерунду. Отрицатели чуда Божьего творения мира сами верят, но только в те чудеса, которые случились (по их же указаниям) миллионы лет назад и не были никем наблюдаемы. Они не верят в сотворение Богом мира, но верят в произвольное зарождение или падение на землю зародышей органической жизни из неизвестных миров. Они не верят, что Христос мог воскресить человека, т. е. вновь оживить бывший ранее живым организм, но верят, что некогда из мёртвой материи возникли живые организмы. Они не верят, что Бог сделал на несколько мгновений троих отроков несгораемыми (Дан. 3; 46-51), но верят тому, что зародыши организмов выдержали в течение миллионов лет пребывание среди раскалённого мирового тумана и расплавленного гранита. Нет, не серьезная истинная наука возражает против веры в Творца, а только свои предположения и своя материалистическая вера.
Люди, которые упорно отрицают бытие Бога, также не замечают и того, что находятся в плену у собственных противоречий. Они не верят, что Христос жил на Земле, но ведут летоисчисление от Рождества Христова. Не верят, что Христос воскрес, но называют седьмой день недели воскресеньем. Они не верят в Бога, но говорят в знак благодарности «спасибо» (спаси Бог). Они не могут поверить в события 2000 летней давности, потому что «никто не может быть уверен в том, что же на самом деле тогда случилось», но они твёрдо знают, что фараон Древнего Египта Тутанхамон жил за 1300 лет до Рождества Христова. Не верят, что человек был создан по образу и подобию Бога, но называют безОБРАЗным человека, который потерял этот образ. Они не верят, что бесы существуют, но говорят, что кто-то взбесился, что машина мчится на бешеной скорости. Не верят, что у человека есть душа, но называют кого-то бездушным человеком и знают, что бывают душевнобольные (или психически больные – от греческого «Психе» – душа). Эти люди надеются, верят, мечтают, завидуют, испытывают чувство страха… Но скажите, каким органом человеческого тела они это делают, если не душой!? И где живут в человеке жадность, трусость, самохвальство? А где грусть и радость? А скучает по родному дому кто, если «Я» это не душа? А где живёт воля человека? Вот я чего-то хочу, но не буду это делать. Где живёт моя воля, если не в душе? А совесть, она материальна тоже? А сочувствие? А ненависть и любовь? Говорят, что Бога никто не видел, но в то же время верят, что можно разговаривать по мобильному телефону и смотреть телевизор, хотя сами не знают и не понимают точно физику этих процессов. Многие не верят в Бога, но верят в науку, несмотря на то что наука (теория вероятности) показывает, что вероятность самопроизвольного зарождения жизни ничтожно мала (Известный современный английский астрофизик Фред Хойл, в результате строгих математических расчётов пришел к выводу, что вероятность случайного зарождения жизни примерно такая же, как и вероятность того, что в результате сильного урагана, пронёсшегося на мусорной свалке, будет создан сверхзвуковой самолёт). Атеисты считают себя умнее верующих, но в то же время верят, что мозг появился сам собой, что их прародители были обезьянами, считают, что весь мир появился от произвольного соединения химических элементов, но не верят, что дом может построиться путём случайного обтёсывания скалы в продолжение длительного периода времени. В течение всей своей жизни они гордятся своим интеллектом, знаниями, умом по сравнению с «ненаучной» верой в загробную жизнь, но вынуждены признать себя в будущем всего лишь смердящей кучей удобрения. Они не хотят исполнять христианские заповеди, считая, что человек должен сам решать, что ему хорошо, а что плохо, но в то же время не хотят, чтобы их супруг изменял им, чтобы их дети были алкоголиками и развратниками, не хотят быть обворованными, обманутыми и боятся смерти! И справедливо. Ведь каждый год смерть уносит с лица земли около 60 миллионов человеческих жизней. Не успеет секундная стрелка обежать круг циферблата, как около 100 человек оставляют этот мир. Ежегодно кладётся в землю 1,5 миллиона тонн человеческого мяса, костей, крови, чтобы как ненужные отбросы разложиться на первоначальные химические элементы. Неужели это всё, что остаётся от человека разумного, мыслящего, способного любить? Нелепо думать, будто со смертью тела уничтожается и исчезает всё, чего достигла личность за время своего развития на земле. К чему были бы тогда праведность и добрые дела? Человек за время своей жизни получает колоссальные знания, и если нет посмертной жизни, то для чего тогда всё это? Неужели смысл нашей жизни – это поиграть в игру под названием: «кто больше получил удовольствий, имущества и денег на день смерти, тот и выиграл?» Вот подумайте сами, если человек живёт так, как если бы загробная жизнь существовала, то, живя здесь, на земле, он ничего не теряет, а после смерти получает всё! А если человек живёт, будто загробной жизни нет, то он здесь ничего не выигрывает, а там теряет всё! К сожалению, неверно прожитая в этом мире жизнь ведёт к вечным потерям. Наше тело – это лишь временный дом, в котором мы живём, а человеческая душа бессмертна. Почему душа не умирает? Потому что она не материальна, а духовна. И всё то, что человек приобрёл за время своей жизни, пойдёт в тот мир вместе с ним, это его багаж, приобретённый жизненным опытом. Смерть – это дверь в будущую вечную жизнь. Тело хоронят, зарывают в землю, и оно рассыпается в прах; душа же не умирает, она живёт вечно в том качестве, которое приобрела за время своей земной жизни. А если бы человек рождался в этот мир для того, чтобы наслаждаться им, вкушать его радости, если бы в этом была цель его рождения, то он и не умирал бы. Если, как говорят материалисты, природа сама так разумно устроила этот мир, то зачем же тогда она придумала смерть? Всё такое красивое она уничтожает… Получается, нет в мире смысла и цели, нет смысла и в человеческой жизни. Многие скажут, что смысл жизни человека в продолжении рода. Но свой род продолжают и кошки, и крысы, и тараканы, и глисты. Если смысл жизни лишь в продолжении рода, то человек не больше обычной козявки, которая поползала по земле, дала потомство и умерла. Князь Е. Трубецкой в своей книге "Смысл жизни" пишет: «Жизнь в той форме, как она идёт на земле, бессмысленна. Вечный круговорот вещества. Суета сует… Цивилизация не возвышает человека, а часто служит войне и озверению духа. Подъема нет. Биологизм переходит в сатанизм. Зло одухотворяется и становится нормой. Но у каждого человека есть стремление вверх, к духовному. Откуда оно? В мире полно страданий и несправедливости, но раз я это осознаю, значит, я имею точку опоры во вне. Мы чувствуем, что высшее есть, не находим его на земле и страдаем». На земле всякая добродетель не награждается вполне, а порок не всегда наказывается. Значит, где-то должна быть другая жизнь, где всякому воздано будет по делам его. О другом мире свидетельствует ещё и то, что все мы на земле непрестанно ищем счастья. Всё земное человеку подлинного, непреходящего счастья не приносит. Соломон многим обладал и многим наслаждался, но всё это наконец признал лишь суетой и томлением духа (Еккл. 1:8, 17, 18; 3:10–11; 8:17). Если непреходящего счастья здесь нет, то оно должно быть там, в другом мире.
У атеистов фанатическая вера, такая вера, что во всём мире не найдёшь подобной. Такой вере можно даже позавидовать. Они верят, что из одной пылинки возник этот удивительный, прекрасный, разнообразный, разумный мир, который удивляет и восхищает человеческие умы. В одном учебном заведении доктор астрономических наук проводил лекцию о возникновении земли. Он мелом на доске поставил точку и сказал: «Вот, товарищи, это земля, которая появилась много миллионов лет назад. С каждым тысячелетием она росла, развивалась… Он начертил на доске большой круг. На этой земле мы с вами и живём». Сорок пять минут он говорил о том, как земля развивалась, какие природные явления – вулканы, подземные взрывы, землетрясения – происходят на ней и в заключение сказал: «А в Библии написано, что мир создан Богом». Он кончил лекцию: «Вопросы есть?» Тут поднялся один студент: «Вы нам сорок пять минут рассказывали о возникновении земли, о всяких природных явлениях, а в конце сказали, что Бог не мог создать её. А я хочу спросить вас: «Кто мелом поставил точку на доске?» – «Как кто? Я», – ответил лектор. «А кто поставил точку земли во вселенной?» Лектор стал отговариваться философскими терминами; спас его раздавшийся в это время звонок…
Атеисты, не веруя в будущую жизнь, напоминают одного из двух близнецов, разговаривающих в утробе матери. Один из них был верующим, а другой почему-то оказался неверующим.
– Ты веришь в жизнь после родов? – спрашивает брата неверующий младенец.
– Конечно, – ответил верующий. – Ясное дело, что жизнь после родов существует. Мы здесь только для того, чтобы окрепнуть и быть готовыми к тому, что нас ждёт потом. Вот родимся скоро, новая жизнь начнётся.
– Глупость, – возразил неверующий брат. – Ты говоришь глупость, ведь единственный источник питания у нас отнимется – пуповину перережут. И потом, нет никакой новой жизни. Откуда ты о ней знаешь? Ведь оттуда никто не возвращался. Никакой жизни после родов не бывает! Ты хоть можешь представить, как она будет выглядеть?!
– Я не знаю всех деталей, – сказал верующий младенец, – но верю, что там будет больше света. Может быть, в той жизни мы даже будем сами ходить и есть своим ртом.
– Какая ерунда, – возразил ему брат. – Это же невозможно: самим ходить и есть ртом. Об этом даже говорить смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Наша жизнь – пуповина, она и так слишком коротка, чтобы думать ещё о чем-то другом.
– Но там всё будет совсем по-другому, – ответил верующий брат.
– В любом случае мы там увидим маму, и она позаботится о нас.
– Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?
– Она везде, вокруг нас, мы в ней пребываем. Благодаря ей мы движемся и живём. Без неё мы просто не могли бы существовать.
– Полная ерунда. Я не видел никакой мамы, поэтому для меня очевидно, что её просто нет! – воскликнул неверующий младенец.
– А я точно знаю, что она есть, – сказал верующий. – Иногда, когда всё вокруг затихает, можно даже услышать, как она поёт, и почувствовать, как она гладит нас. Вот увидишь, наша настоящая жизнь начнётся только тогда, когда мы родимся…
Три профессора рассуждали между собой. Один говорил: «Я не верю, что есть душа. Сколько ни вскрывал человека, души не видел». И пришёл к выводу, что её в человеке нет. Второй сказал: «А я столько раз оперировал сердце, разрезал его на части, но любви там не нашёл». А третий возразил: «Если рассуждать подобным образом, то что же получается? Сколько я ни вскрывал черепную коробку, рылся в мозгу, а ума там так и не обнаружил. Не значит же это, что его нет!».
Однажды атеист спросил верующего сослуживца: «А что, если в конце вашей жизни после смерти не окажется такого рая, о котором вы проповедуете?» На вопрос атеиста верующий ответил: «А что, если в конце земного пути за гробом окажется тот вечный ад, который вы, атеисты, отрицаете?»
«Я надеюсь, что этого никогда не случится!» – сказал атеист.
«Вы надеетесь? – переспросил его верующий и добавил: – Вот в этом-то и вся разница между вашими убеждениями и моими. Вы живёте, ни на чём не основываясь, ложными надеждами, а я живу верою, основанной на исторических фактах, на непреложных обетованиях Божиих, на духовном опыте верующих людей всех веков, на моем личном опыте и на бесчисленных свидетельствах всей вселенной и на свидетельствах окружающей нас земной природы, которые говорят каждому здравомыслящему человеку красноречивее всех научных теорий, что, если есть создание, значит, есть и Создатель».
Один француз в сопровождении проводника-араба совершал путешествие по пустыне. День за днём араб не забывал преклонять свои колени на горячем песке и взывать к своему Богу. Однажды вечером неверующий француз спросил у араба:
– Откуда вы знаете, что существует Бог?
Проводник на минуту остановил свой взгляд на насмешнике и ответил:
– Откуда я знаю, что существует Бог? А из чего вы заключаете, что в прошлую ночь мимо нашей палатки прошёл верблюд, а не человек?
– Ну, так это видно по следам, – отвечал неверующий француз.
Тогда, указывая на заходящее солнце, заливавшее своими лучами весь горизонт, араб сказал:
– Это следы не человека.
Вот человек поработал в поле, входит и говорит: «Как я запылился» и стряхивает с одежды пыль. Здесь под «я» подразумевается одежда. Приходит с работы, падает на диван и говорит: «Как я устал». Здесь под «я» он уже подразумевает тело. Но когда послушал хорошую музыку или что-то приятное произошло: поступил в институт, встретил дорогого гостя, то говорит: «Я сегодня счастлив, я так рад!» Здесь «я» означает не одежду, не тело, а душу – внутреннего человека; и дороже у нас внутренний человек, нежели внешний. Если мы сделали человеку что-то доброе, хорошее, у нас радуется не тело, а душа. Видя красоту в мире, в природе, разного рода краски, цвета, мы воспринимаем их не материально, а духовно. И нам необходимо на первое место поставить не плоть, создавая ей блага, а душу. Когда мы создадим блага для души: веру в Бога и жизнь по заповедям Его, любовь к ближним – тогда душа найдёт мир и покой. А если нарушен этот порядок, то человек теряет цель и смысл жизни. Нельзя же идти против законов природы и ожидать, что на душе будет радость и покой. Любой материалист на глубинном уровне – существо неудовлетворённое. Св. Василий Великий говорит: «Человеку отдай все блага мира, ему всё равно будет мало». Душа ненасытна, т.е. Бог так мудро создал нашу душу, что она никогда не найдёт покоя, но насытится в одном только Боге.
Если я говорю, что моё тело болело, а сейчас перестало, значит, я замечаю физические изменения моего тела, то есть я вне их, я наблюдаю их со стороны. Значит, я – это не тело. Я так же замечаю, как меняется моё настроение. Мне было весело, а стало грустно. Я опять замечаю это со стороны, как бы находясь в другом измерении. Поэтому я – это не ум. Мы говорим: моя рука, моя нога, моё тело, моё настроение… Где же владелец, которому это всё принадлежит?! Где сам я? А чем мы видим сны, когда спим? Как глухой Бетховен сочинял музыку? Чем видела будущее слепая Матрона московская? Где эти способности, если не в душе? А кто контролирует процессы в моём теле? Я не умею переваривать пищу, я не умею организовывать обмен веществ и т.д. Кто вложил в мой организм эти знания, эти программы? Вот я порезал палец. В это же мгновенье к этой травме бегут по крови вещества, что бы остановить кровотечение. Кто им сказал, что надо «затыкать» порез? Никто? Вот если кинуть камень в окно, то оно разобьётся. Если дома никого нет, то никто и не кинется к этой пробоине. А если кто-то есть, то он отреагирует, подойдёт к окну, осмотрит его и станет затыкать дыру фанерой, одеялом… Так и с пальцем. Кто там отреагировал на утечку крови в организме? Кто принял меры по свёртыванию крови, если не я?
Вот, заболела кошка. Она выходит на газон, ищет лечебную траву и находит. Если заболею я и выйду на газон, то, если я не ботаник, я не найду там ничего. Кошка что, умнее меня, или кто-то вложил в неё умение находить лекарственное растение? Или вот, паук сплёл паутину. Какое у него инженерное образование? Да он и читать не умеет. А вы предложите любому инженеру вот так вот, без чертежа и инструментов достать строительный материал из собственного живота, сплести подобную конструкцию, да так, что бы другие в ней запутывались, а сам он нисколечко! А кто сказал пчёлам, что форма их сот является наилучшей (в ней помещается максимальное количество мёда при минимальной затрате строительного материала)? Они что, проводили эксперименты? Наша метеорологическая служба часто ошибается в прогнозе погоды, а муравьи точно знают, будет дождь или нет, и на основе этого закрывают входы в свой муравейник. Откуда они это знают? Академик В.Д. Плыкин, 8 лет изучавший муравейники, удивлялся, как устроена у муравьёв система ходов и вентиляции, позволяющая зимой и летом поддерживать в муравейнике одну и ту же температуру. Вот и птицы без образования, не зная географии, безошибочно летают на юг и обратно. А летучая мышь наделена системой эхолокации. Как она себе его изобрела, если даже человек изобрёл эхолокаторы только в 20 веке? А откуда знает бабочка, что, раскрыв крылья, она становится одним целым с летним полевым пейзажем, так что бывает незаметна для врагов? А как из чёрной, ничем не пахнущей земли, появляются разноцветные душистые цветы?Несколько разных цветов растут рядом, питаются от одной земли, но имеют каждый свои неповторимые краски и ароматы. В каждой клетке любого живого организма заложена масса информации. Где источник этой информации? Подводное землетрясение в Индийском океане, произошедшее 26 декабря 2004 года, вызвало цунами, ставшее самым смертоносным в современной истории. Магнитуда землетрясения составила, по разным оценкам, от 9,1 до 9,3. Это землетрясение входит в тройку самых сильных землетрясений за всю историю наблюдения. Погибло, по разным оценкам, от 225 тысяч до 300 тысяч человек. Точное число погибших неизвестно, так как множество людей было унесено водой в океан. А знаете, сколько погибло от этого цунами животных? Ноль! А почему? Потому что за 1-2 часа все животные покинули береговую зону. Откуда в них такое предчувствие? Они сами себе его выдумали и организовали? У людей тоже бывает предчувствие, например, не садиться в самолёт, который разобьётся. Откуда это, если это ещё не произошло?
Человека можно сравнить с книгой: тело его – бумага, обложка, оформленная красиво и удобно, а душа – это идеи, заключённые в этой книге. Если бросить книгу в огонь, то сгорит бумага, но не мысли и идеи, записанные на этой бумаге. Ещё душу можно охарактеризовать просто, по-детски: душа – это то, что болит, когда всё тело абсолютно здорово. Душе естественно верить в невидимое; она не чувствует себя на земле «дома», а тоскует по небесной отчизне. Один из учёных древности говорит: «Бог есть высшее Начало и Благость. Он превыше всякой природы. К Нему всё стремится так естественно, как растение поворачивается к Солнцу, чтобы жить».
К Богу можно прийти разными путями. Сколько людей, столько и путей. Вот живой пример. Бригада электромонтёров пришла в недействующий собор провести электропроводку. Бригадир провёл полосу на стене, где должны были проложить кабель. Эта линия проходила по иконе Спасителя, касаясь Его голеней. Одному рабочему поручили проштробить в этом месте стену под проводку, но он, имея страх Божий, отказался. Отказался и второй, и третий, а четвёртый, горделивого духа, дерзнул: смеясь над остальными, взял зубило, молоток и стал штробить стену, а когда дошёл до ног Спасителя, посмотрел на Его лик с усмешкой: «Ничего, сейчас отходишься!» Пробил ноги, закончил работу и снова посмеялся над товарищами: «А вы боялись! Если бы Бог был, Он бы меня наказал». На другой день, пробудившись утром ото сна, этот смельчак хотел было встать, но почувствовал резкую боль в ногах. Он сразу вспомнил вчерашний вечер и дерзкий свой поступок и сказал сам себе: «Отходился!». Болезнь прогрессировала; несмотря на все старания врачей, ноги стали гнить, развилась гангрена. Неоднократно делали операции, но гордый дух его всё не смирялся – до тех пор, пока он не понял, что приближается конец. Пришло смирение, пришло и покаянное чувство. Позвали священника, больной покаялся, причастился, и душа его, по милости Божией, отошла с миром в вечность.
Ярким примером спасительности православия стала жизнь в радиоактивной зоне украинского иеромонаха Дионисия. Он проходил послушание в Белой Руси, служил в церкви Святителя Николая в древнем городе Брагине, который находится в 35 километрах от разрушенного реактора, недалеко от чернобыльской зоны. Отец Дионисий часто бывал в сопровождении военных и за запретной чертой. «Экспедиций было много, – говорил с улыбкой иеромонах. – Замерят приборами продукты: есть завышение по радиации. Совершим молебен, освятим их крещенской водой, и радиация исчезает». И ещё один поразительный факт установили учёные с помощью отца Дионисия: в намоленных местах радиация подавляется сама собой. В сопровождении военных иеромонах побывал в храме Архистратига Михаила, что в четырёх километрах от чернобыльских реакторов. Они измерили уровень радиации в разных местах и в изумлении сказали: «Батюшка, за оградой этого храма прибор зашкаливает, а внутри ограды и в самом храме – чисто!» Четверть века, прошедшие после Чернобыльской катастрофы, в России, Украине и Белоруссии, обильно посыпанных радиоизотопами, люди были вынуждены искать способы преодоления радиации – и нашли их! Причём нашли там, где тысячу лет получали помощь и защиту – в Русской Православной Церкви. Оказалось, что после водосвятного молебна и окропления крещенской водой продуктов питания они очищаются от радиации, которая до этого многократно превышала допустимую норму. Выяснилось, что молодые люди, которые регулярно ходят в храм, исповедуются и причащаются, творят дела милосердия, живут по Евангелию, способны рожать и воспитывать здоровых детей на заражённых землях. Об этом свидетельствуют жители многих регионов. Специалисты по антирелигиозной пропаганде часто говорят, что крещенская вода не портится потому, что священники тайно опускают в чаши серебряные монеты, кресты. По этому поводу в Церкви бытует анекдот-загадка: Сколько ионов серебра содержится в литре освящённой крещенской воды, если освящение проводилось в проруби, вырубленной во льду Волги (как это бывало обычно до революции и практикуется сегодня), в месте, где ширина реки достигает километра, глубина – десяти метров, скорость течения – 5 км/час, а крест, которым деревенский батюшка освящал воду, – деревянный? Также известны случаи, когда монахини, ухаживавшие за больными бубонной чумой, сами не заболевали.
Во все времена смерть людей, озлобленных и нераскаянных, преследовавших Бога и ближних, бывала очень трудной. Они умирали в отчаянии и ужасе; иногда в самое время перехода они видели разных гадов и страшных сущностей, ожидавших их. Об этом сообщают и христианские писатели, и медики. Думаю, вам будет интересно узнать, как умирали и что говорили перед смертью известные атеисты и богоборцы. Опишу лишь некоторых. Владимир Ленин: умер, будучи помрачён в рассудке. Просил у стола и стульев прощения за свои грехи. Как это странно для человека, который был для миллионов людей вождём и идеалом. «Мы шли ложным путём, – говорил он, думая о предстоящей встрече с Богом… Мы сделали много зла и… уже ничего нельзя изменить. Только сейчас начнётся настоящее кровопролитие». Уинстон Черчилль – английский премьер-министр времён Второй мировой войны. Перед смертью произнёс: «Какой же я безумец!». У постели умирающего Александра Осипова, скандально отрекшегося от веры преподавателя Ленинградской Духовной Академии, дежурила секретарша, которая записывала его последние распоряжения и слова, вела дневник болезни. 4 октября 1967 года, за 3 недели до его смерти, она записала в дневнике: «Невозможно смотреть на это издевательство смерти, нет слов описывать медленное угасание страстного борца, оратора, человека, вынесшего столько ударов жизни и не согнувшегося под ними. И вот единственной силе удаётся потеха над этим несгибающимся, неподдающимся человеком. Как он боялся этого состояния!». Говорит: «Я был там…». Где там, задаёмся вопросом, если Осипов ни в какое «там» не верил? Ярославский Е.М. – президент атеистического интернационального движения, автор книги «Библия для верующих и неверующих», умирая, просил своего друга: «Сожги мои книги. Смотри, вот Он здесь. Он ждёт меня. Сожги мои книги». Джон Леннон – один из основателей и участник группы TheBeatles. На пике известности (в 1966г), во время интервью ведущему американскому журналу сказал: «Христианство скоро закончится, оно просто исчезнет, я даже не желаю об этом спорить. Я просто уверен в этом. Иисус был хорош, но его идеи были слишком простыми. Сегодня мы более известны, чем ОН!» После того как он объявил, что Битлз более известен, чем Иисус Христос, он трагически погиб. Один психопат выстрелил в него в упор шесть раз. Примечательно то, что убийца сделал это с целью отобрать его популярность и прославиться на весь мир как убийца знаменитого певца. Политик Бразилии ТанкредодиАмейдоНевес: во время своей президентской избирательной компании публично сказал: «Если я наберу 500 000 голосов своей партии, то даже сам Бог не сможет меня сместить с президентского поста!» Он набрал эти голоса, но внезапно заболел и за один день до того, как стать президентом, скоропостижно умер. Инженер, построивший «Титаник», после окончания строительных работ на вопрос репортёров, насколько безопасным будет его чудо корабль, с иронией в голосе ответил: «Теперь даже Бог не сможет его потопить!» Наверняка каждый знает, что случилось с непотопляемым «Титаником». В 2005 году в городе Кампинас в Бразилии группа пьяных друзей пришла забрать свою подругу из дома для дальнейших развлечений. Мать этой девушки, сильно волнуясь за них, провела её до машины и, держа дочь за руку, с трепетом сказала: «Дочь моя, езжай с Богом, и пусть Он тебя сохранит», на что та дерзко ответила: «В нашей машине уже нет места для Бога, разве только Он залезет в багажник и поедет там». Несколько часов позже матери сообщили, что этот автомобиль попал в ужасную автокатастрофу и все погибли! Сам автомобиль изуродован до полной неузнаваемости, однако полиция сообщила, что, несмотря на то, что весь автомобиль полностью уничтожен так, что даже невозможно распознать его марку, багажник остался абсолютно невредимым, что совершенно противоречит здравому смыслу. Каково же было всеобщее удивление, когда багажник легко открылся и в нём обнаружили лоток яиц, и ни одно из них не разбилось и даже не треснуло! Вольтер, французский философ, писатель и острослов, посвятил всё своё литературное творчество борьбе с христианством и Христом. Однако борьба Вольтера против Христа закончилась для француза полным поражением. Известно, что его последняя ночь была ужасной: он корчился от боли, кричал. Он призывал на помощь именно Того, Кого всю жизнь преследовал. В предсмертные минуты Вольтер умолял своего врача: «Заклинаю вас, помогите мне, я дам вам половину своего имущества, если вы продлите мою жизнь хотя бы на шесть месяцев. Если же нет, то я пойду в ад и вы последуете туда же». Он хотел пригласить священника, чтобы облегчить душу, но его свободомыслящие друзья не позволили ему этого. Он кричал: «Я покинут Богом и людьми. Я пойду в ад!» Сестра милосердия, француженка, провела несколько часов при смертном одре Вольтера. Позднее её пригласили помочь англичанину, который также был при смерти. Она сразу же спросила: «А этот англичанин – христианин?» «О, да! – ответили ей, – он христианин, а почему вы спрашиваете об этом?» Она ответила: «Сударь, я служила медсестрой у смертного одра Вольтера, и я вам говорю, что за все богатства Европы я не хочу видеть другого умирающего безбожника. Это было нечто ужасное». Вольтер говорил, что через сто лет после его смерти христианства больше не будет. Но вместо этого, спустя лишь 25 лет после его смерти, было основано Британское Библейское Общество, которое находилось в его собственном доме. Оно стало печатать Библию именно на тех печатных станках, на которых печатались вольтеровы книги. Томас Пейн , писатель и философ, считал своей целью поколебать, как он выражался, библейскую и христианскую «мифологию». Он написал книгу «Век Разума» (TheAgeofReason), в которой пытался приложить приёмы рационалистической критики к объяснению Библии. Он умер в Нью-Йорке, оставленный почти всеми, и в своих тяжёлых, предсмертных муках он сказал: «Я отдал бы миры, если бы имел их, чтобы моя книга «Век разума» никогда не была бы напечатана. О, Господь, помоги мне, Христос, помоги мне. Будь со мной!». Фридрих Ницше, ярый борец против Бога, при жизни говорил: «Бог мёртв, Бог мёртв, или вы не чувствуете, как Он разлагается?» Ницше сошёл с ума. Умер, лая, в железной клетке в доме для умалишённых. Он сгнивал заживо от венерической болезни. Зигмунд Фрейд, атеист, основатель психоанализа, категорически отрицавший идею богодухновенности религии, клеймя её как «коллективный невроз навязчивости», как «массовую иллюзию», мучительно страдая от рака, вызванного курением, и страдая от невроза и суицидальных наклонностей, просил своего врача и друга Макса Шура помочь ему совершить самоубийство. Тот дал ему тройную дозу морфина, от которой он умер 23 сентября 1939 года. Фридрих Энгельс – пропагандист атеизма. В пожилом возрасте обратился к Богу. «Мы должны возвратить свою жизнь Тому, Кто умер за нас на кресте», – часто повторял он, раскаиваясь за свои былые коммунистические идеи. Даже для такого атеиста как Карл Маркс потусторонний мир однажды стал реальностью. Вот что говорила служанка Маркса после его смерти: «Он стал очень богобоязненным человеком. Когда он болел, подолгу молился один в своей комнате перед зажжёнными свечами. Он просил Бога простить и помиловать его». Генрих Гейне – великий поэт, друг Маркса. Признавался друзьям перед смертью: «Разбита старая лира о скалу, которая зовётся Христос. Лира злого праздника и злого духа. О, Господь! Я падаю на колени, прости мне мои песни!». Мао Дзе-Дун – один из самых влиятельных людей 20 века, в интервью английскому журналу «Сноу»(1971г.) сказал: «Скоро я предстану перед Богом». Когда Мао тяжело заболел, он попросил крещения по христианскому обряду и был крещён католической монахиней. Дэвид Юм – известный атеист. Перед смертью постоянно кричал: «Я нахожусь в пламени!» Его отчаяние было ужасным. Наполеон – император. Его лечащий врач писал: «Император умер в одиночестве, всеми оставленный. Его предсмертная борьба была ужасной». Король Франции Карл IX: «Я погиб, я это ясно сознаю». Гоббс – английский философ: «Я стою перед страшным прыжком во тьму». Эдуард Гиббон, небезызвестный богоборец, умирая, в ужасе шептал: «Какая тьма! Какая тьма!». Так и хочется подытожить это словами апостола Павла: «Их конец – погибель…и слава их – в сраме» (Фил.3:19). Предания всех народов – и просвещённых и самых грубых – говорят об ужасном состоянии грешников после смерти. Платон писал: «Смерть есть разделение бесплотной части живой личности, души, от её материальной части – тела. На пути от земли к будущей жизни все души проходят суд. Высшие существа судят людей». Ощущение присутствия духовных сил в мире есть у каждого, но оно, как и всякое другое чувство, оставшееся без употребления и упражнения, может выродиться.
