Александр Тульский
Для ищущих и сомневающихся. Доказательства Бога
Наблюдая за чудесными творениями, которые нас окружают, многие люди приходят к заключению, что должен существовать Создатель, чья величественная личность отражается в Его делах. «Дивны дела Твои, Господи, всё премудростью сотворил Ты!» (псалом 103). Что сказали бы мы о человеке, которому было предложено рассмотреть огромную и прекрасную картину и который заключил бы, что картина не была написана художником, или ещё стал бы утверждать, что у него нет никаких средств выяснить, нарисована она художником или нет? Разве существование картины не является само по себе свидетельством того, что над ней поработал умелый художник? Так же и со Вселенной. Она самим фактом своего существования подразумевает наличие своего Создателя. Если и предположить, что существование Вселенной объясняется лишь действующими в ней законами, по которым она и образовалась, то это вызовет лишь другой вопрос: «Кто же создал эти законы?» Ведь законы также нуждаются в своём создателе! Движение снаряда может быть объяснено законами физики, отчего, однако, необходимость наличия инженера, работавшего над созданием снаряда, ни в коей мере не становится менее очевидной.
Что же касается исторического подтверждения личности Христа и достоверности Библии, то наука и тут нисколько не противоречит религии. Нельсон Глюк, известный европейский археолог, писал: «Можно категорически утверждать, что ни одно археологическое открытие ещё никогда не противоречило данным Библии». Уильям Ф. Олбрайт, один из самых знаменитых археологов, заявляет: «Нет никакого сомнения, что археология продолжает подтверждать полное соответствие библейских преданий историческим фактам». Археолог, профессор, автор работ, посвящённых проблемам перевода и истолкования трудных мест текста, Барроузраскрывает причины, по которым так распространено чрезмерное неверие: «Неоправданный скептицизм многих вызван не тщательной оценкой доступных данных, но предубеждением против сверхъестественного». Другой иельский археолог дополняет это мнение: «В целом, работа археологов, безусловно, укрепила доверие к надёжности библейских материалов. Уважение к Библии укрепилось после раскопок в Палестине. Одно за другим делаются открытия, подтверждающие точность бесчисленных подробностей и укрепляющие признание Библии как исторического источника». Так, например, в Библии, в четвёртой книге Царствв третьей главе упоминается о царе Моавитском. Была найдена стела этого самого царя с упоминанием именно тех событий, которые описываются в четвёртой книге Царств. В 1993 году была найдена стела Тель-Дана. Здесь упоминается о библейском царе Давиде. В 1946 году был обнаружен двухметровый обелиск, вытесанный по приказу ассирийского царя Салманасара Третьего, жившего за восемь веков до Рождества Христова. На нём изображены барельефы с изображением израильского царя Ииуя, о котором повествуется в 9 главе четвёртой книги Царств. Царь Ииуй изображён подносящим дань царю Салманасару, что соответствует библейскому повествованию. При раскопках Вавилона было найдено около 300 глиняных табличек, относящихся к периоду правления Навуходоносора, на которых указано количество продовольствия, ежемесячно выдававшегосяпленникам и ремесленникам. О Навуходоносоре можете узнать в Библии в книге пророка Даниила. Найдена купель «Вифезда» в Иерусалиме, упомянутая в Евангелии от Иоанна. А евангелист Лука безошибочно указывает 32 страны, 54 города и 9 островов, равно как и очень точно упоминает разные титулы, относящиеся к тем или иным правителям. Британский археолог Уильям Рамзи свидетельствовал о евангелисте Луке: «Все его свидетельства достойны доверия. Этот автор заслуживает того, чтобы быть поставленным в один ряд с величайшими историками мира». В деяниях апостольских есть упоминание о проконсуле Галионе, проконсуле Сергии-Павле(умер в 46-м году). Найдены письменные упоминания и об этих проконсулах. Можно привести для наглядности ещё 53 персонажа только из Ветхого Завета, достоверность которых подтверждена современной археологией, но здесь описывать их все будет излишне; желающий найдёт сведения о них и сам.
Библейская археология существует около 200 лет и следует отметить, что раскопки, связанные со Священным Писанием, ведутся не частными лицами, а серьёзными университетами, музеями и научными институтами. По их заверению, всё то, что описано в Библии, вписывается в рамки открытий современных учёных! Почитайте, к примеру, на эту тему греческого археолога Василиадиса. Археологи, проводившие раскопки руин древних городов, о которых говорится в Библии, находили надписи и другой материал, убедительно доказывающие, что лица и места, упомянутые даже в самых древних библейских сообщениях, действительно существовали. При раскопках археологи обнаружили множество доказательств того, что всемирный потопв дни Ноя, который описывается в Библии, – это исторический факт. Широкая распространённость предания о потопе свидетельствует о том, что потоп был событием, охватившим всё человечество, и оно сохранилось в памяти многих ветвей человеческого рода. Исследователь Артур Гук сообщает, что халдеи, финикияне, вавилоняне, фригийцы, сирияне, персы, греки и даже армяне – все они имели более или менее согласные сказания о потопе. Повествование фригийцев, например, упоминает Еноха как предвозвестившего потоп и передаёт, что он плакал и молился об участи ожесточённых нераскаявшихся жителей допотопного мира. Найдена была древняя фригийская монета с грубым изображением ковчега и букв «N-0» на одной из её сторон, несомненно, относящихся к Ною. Дальше мы обнаруживаем, что Индия и Китай имеют записи о потопе и что при потопе был спасён некто с семью членами его семьи, что опять-таки соответствует Библии (Быт.8:15-16). Мексиканцы имели предание о человеке, который сделал судно, чтобы спастись при имевшей наступить катастрофе. Помимо этого следует указать, что на основании научных (геологических) раскопок установлено, что имеется в земле мощный слой глины, илистого наслоения, который не имеет в себе никаких остатков органической животной жизни. Этот слой резко отделяет слои каменного века (палеолита) от последующих слоев: неолита, бронзового и железного века. Французский ученый Мортилье назвал этот слой hiatus, т. е. перерыв. Это илистое наслоение произошло, как полагают, под действием мирового катаклизма, когда суша опустилась ниже уровня океана, воды которого и затопили всю землю, все горы, как и говорит о том библейский автор Моисей: «…и разверзлись все источники великой бездны» (Быт.7:11), а затем уже упоминает о непрекращающемся дожде. Учёный Кювье так и назвал эти отложения, этот мощный илистый слой – Deluge (Делюж) – Потоп.
Предание также сохранило во всех народах понятие о существовании невидимого мира, то есть о загробной жизни душ человеческих, о существовании духов – существ, подобных душе человеческой, о существовании места, в котором добродетельные души наслаждаются блаженством, а злые страдают. Предание это, сохранившись в разных формах, но у всех народов, служит свидетельством о себе самом: свидетельством, что оно принадлежит всему человечеству. Во всех религиях мира есть учение о каком-то изначальном грехе, ошибке, катастрофе. Индонезийское племя Батаков помнит о райских временах, когда Небо было ближе к земле. Во многих религиях древности есть учение о потерянном Боге; не просто о потерянном рае, а именно о потерянном Боге.
О Христе и о событиях, происходящих в годы Его проповеди, писали и упоминали независимо друг от друга разные люди и историки, жившие с Ним в одно время и немного позднее. Это Тертуллиан, Иосиф Флавий, Плиний младший, Тацит, Светоний, Евсевий, Папий, Ириней, Климент Римский, Игнатий, Поликарп, Лукиан, Талл, Флегон, Иустин-мученик, император Траян, Макробий, Пий Антоний, Иероил и множество других авторов, среди которых огромное количество людей, недоброжелательно относящихся к христианству. Они повествуют об обвинениях апостолов Петра и Павла в чародействе, когда те исцеляли людей именем Христа, о жестокости Нерона по отношению к христианам, о гонениях на христиан; имеются также простые и косвенные упоминания о христианах, когда писали о других событиях, о выдвигаемых язычниками против христиан обвинениях; упоминается об избиении младенцев в Вифлееме, о казни Иоанна Крестителя по приказу Ирода Антиппы и многое-многое другое. Так, например, Плиний, римский проконсул областей Вифинии и Понта в Малой Азии, в своём письме к императору Траяну (около 112 г.) пишет: «…собираются они (христиане) и поют гимны Христу как Богу; клянутся не лгать, не воровать, не прелюбодействовать». Плиний не написал: «…поют Богу своему – Христу», а именно: «Христу как Богу», потому что он знал, что Христос для христиан не только Бог, но и человек. А в послании, датированном примерно 113 годом, Плиний просит у Траяна совета, как поступать с многочисленными группами христиан. Современник Плиния Тацит(58-117г. н.э.), один из точнейших историков, сообщает (около 115 г.): «Христос в правление Тиберия прокуратором Понтием Пилатом казнён был смертью». Множество свидетельств об Иисусе Христе как исторической Личности имеется в еврейской книге Талмуд. Эти свидетельства дышат злобою и ненавистью к Спасителю. Немало говорится в Талмуде и о чудесах, творимых Христом. Особенно ярки свидетельства бывшего гонителя христиан Савла, впоследствии первоверховного Апостола Павла. А вот два отрывка из «иудейских древностей» – сочинений иудейско-римского историка Иосифа Флавия (родился в 37-м году н.э.): «В это время был мудрый человек по имени Иисус. Его образ жизни был похвальным, и он славился своей добродетелью, и многие люди из числа иудеев и других народов стали его учениками. Пилат осудил его на распятие и смерть, однако те, которые стали его учениками, не отреклись от своего ученичества». Упоминание о христианах и Христе имеются в сочинениях римских авторов начала второго века: в «Жизни двенадцати Цезарей» Светония (70-140гг. н.э.) говорится о преследовании христиан в 64-м году во время правления Нерона. Упоминается также о резком наступлении мрака по всей земле в момент смерти Христа. В часы крестных страданий Спасителя «сделалась тьма по всей земле» (Лк.23:44), повествует Евангелист Лука. Это событие надо было как-то объяснить, ибо подобного затмения люди не знали никогда. Затмение солнца во время распятия Иисуса Христа, несмотря на его необычайность против всех законов природы, т. к. было полнолуние – луна не стояла между землёю и солнцем, – есть исторический факт, записанный языческими учёными-историками в хронике. О затмении сообщает грекоязычный писатель и учёный Юлий Африкан, греческий историк Фаллос, философ-неоплатоник Иоанн Филопон. Римский историк и астроном Флегонт сообщает, что затмение было такое сильное, что даже были видны звёзды на небе. Знаменитый философ из Афин Дионисий Ареопагит был в то время в Египте, в городе Гелиополе. Наблюдая внезапную тьму, он сказал: «Или Творец страждет, или мир разрушается». Впоследствии после проповеди апостола Павла Дионисий принял христианство и был первым афинским епископом. Большую историческую ценность имеют еврейские талмуды. В книге «Бараила» описывается, как Иисус был распят накануне пасхи (что снова соответствует Евангельскому повествованию), как велись споры, виновен Он или нет, описываются настроения еврейских властей в отношении Христа. Ясно говорится, что они не отрицали знамений и чудес, которые Христос совершал. Историки описывают события и после смерти Христа: как предавали языческих богов и молились этому «распятому софисту (Иисусу)», живя согласно Его законам. Во многих учёных книгах находятся упоминания о дне распятия Христа, о Пилате, предавшем Его на смерть. Некоторые из них известны современным исследователям, другие до наших дней не дошли. Свидетельствовали о Христе судебные чиновники, хроникеры императорского дома, римские историки прямо или косвенно упоминали о Евангельских событиях, которые они видели сами. Исчезновение тела Христа из гробницы не отрицали даже враги Христа. Этим вопросом специально занимался немецкий учёный ЮлиусВельхаузен: «После долгих и кропотливых исследований признаётся, что с Воскресением Иисуса, Его Тело именно исчезло из гробницы, и этот факт невозможно объяснить естественными причинами». С ним солидарен выдающийся физиолог нынешнего века А.С. Айви: «Действительно, рассмотрев всю совокупность свидетельств, мы не впадём в преувеличение, если скажем, что не было исторического события, которое подтверждалось бы такими достоверными и разнообразными доказательствами как Воскресение Христа. Мнение о недостаточности этих доказательств могло возникнуть только на основе предвзятого подхода». Томас Арнольд, автор известнейшей трёхтомной истории Рима, пишет: «Удовлетворительность свидетельств жизни, смерти и Воскресения Христа доказывались неоднократно. Они отвечают общепринятым правилам, по которым надёжные свидетельства отличаются от ненадёжных. Тысячи и десятки тысяч людей исследовали их так же кропотливо, как любой судья при разборе серьёзного дела. Я и сам не раз вчитывался в них, причём не с тем, чтобы убедить других, но чтобы удовлетворить самого себя. Долгие годы, изучая историю других времен, я привык исследовать и взвешивать свидетельства авторов, писавших об этих временах, и мне не известен ни один другой факт в истории человечества, который был бы доказан с помощью большего количества надёжных и полных свидетельств». Писатель Уилбур Смит: «Я отлично знаю цену доказательств и могу сказать вам, что таких свидетельств, какие имеются Воскресению Христа, никому ещё не удалось опровергнуть». «Следует с доверием относиться к заключениям специалистов по поводу возраста и подлинности Новозаветных документов, точно так же, как мы относимся к фактам астрономии на основании не противоречащих друг другу выводов учёных-астрономов… Теорию «мифа о воскресении» следует отбросить, поскольку она не выдерживает тщательного анализа», – Эмброуз Флеминг, почётный профессор, лауреат Фарадеевской медали, один из выдающихся английских учёных. Он заключает свой анализ призывом к интеллектуальной честности, когда пишет: «Любое исследование приведёт к глубокому убеждению в том, что христианская церковь основана не на сказках, не на заблуждениях, но на исторических подлинных событиях, которые при всей их странности суть величайшие события истории человечества». Уэст на форзаце своей книги привёл цитату из Библейской Книги премудрости сына Сирахова (11,7), которую с пользой для себя может использовать любой современный скептик: «Не осуждай, не исследовав правды». Верховный судья Великобритании лорд Дарлинг пришёл к выводу, что имеющиеся свидетельства безошибочно указывают на то, что на третий день Иисус воскрес. Далее он говорит о себе: «Если бы нам приходилось принимать на веру все постулаты христианства, я был бы в числе скептиков». О Воскресении Христа упоминает Климент Римский в «Послании к Коринфянам» – наиболее древнем дошедшем до нас документе. А вот что пишет Дж. Н.Д. Андерсон, учёный с мировой репутацией, большой знаток проблемы свидетельских показаний, декан юридического факультета Лондонского университета, заведующий кафедрой восточного правоведения в институте ориенталистики, директор института юриспруденции Лондонского университета, заметнейшая фигура в мире международного права: «Историческая основа христианской веры, истинность свидетельств Нового Завета, жизнь и учение Самого Христа, факт и значение Его жертвенной смерти, историчность пустой гробницы, показания апостолов о Воскресении – всё это подкреплено достаточными свидетельствами, чтобы наша вера покоилась на прочном фундаменте». Британская энциклопедия пишет: «Независимые друг от друга рассказы доказывают, что в древности даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса, которая впервые подверглась сомнению, причем на весьма шатком основании, лишь в конце XVIII, в течение XIX и начале XX веков». Ф. Брюс, автор книги «Свидетельства текстов Нового Завета – достоверны ли они?», известный профессор библейского критицизма и толкований Библии Манчестерского университета, справедливо замечал: «Никому не возбраняется играть в теорию мифичности Христа, но занимающиеся этим противоречат историческим свидетельствам. Для непредубежденного специалиста существование Христа столь же несомненно, как существование Юлия Цезаря. Теории «мифа о Христе» распространяются людьми от истории далёкими». По подсчётам крупнейшего знатока римской исторической литературы, академика И.В. Нетушила, число вполне надёжных свидетельств о воскресении Иисуса Христа превышает двести десять. Факт воскресения Христа к концу своей жизни признал не кто иной, как Фридрих Энгельс. А именно в предисловии к переизданию своих сочинений он пишет: «Новейшие каппадокийские открытия обязывают изменить наш взгляд на некоторые немногие, но важнейшие события мировой истории, и то, что казалось ранее достойным внимания мифологов, должно будет отныне привлечь внимание историков. Новые документы, покоряющие скептиков своей убедительностью, говорят в пользу наибольшего из чудес в истории: о возвращении к жизни Того, Кто был лишён её на Голгофе».
Мы верим в существование Сократа, Тутанхамона, Александра Македонского. Мы просто верим всему этому, потому что у нас есть исторические доказательства их существования. Кстати говоря, о Сократе свидетельствовал всего лишь один человек, его ученик Платон. И тем не менее мы признаём историческое существование Сократа. Тем более логичным будет историческое признание жизни Христа при наличии такого огромного количества свидетельств и фактов. В Библии написано, что во время земного служения Иисуса Христа наместником в Иудее был Понтий Пилат. Жил ли действительно Пилат, и если да, был ли он действительно правителем Иудеи? Долгое время не имелось подтверждения для этого. Но в 1961-м году было сделано замечательное открытие в Кесарии. Был обнаружен камень с надписью, который когда-то был частью храма в честь императора Тиберия. Латинская надпись в переводе гласит: «Понтий Пилат, префект Иудеи, подарил людям в Кесарии храм в честь Тиберия». Таким образом, историческая точность Библии была в очередной раз подтверждена. А вот ещё один из библейских сюжетов, вызвавший научно – исторический интерес: Евангелист Матфей отметил, что после того как распятый Иисус «возопив громким голосом, испустил дух… земля потряслась» (Мф. 27, 50-51). Учёные решили: если определить, когда именно случилось это землетрясение, то можно установить точную дату смерти Иисуса Христа. В результате выяснилось, что около двух тысяч лет назад тут действительно было весьма сильное землетрясение. Но данные давали разброс: от 26-го года нашей эры до 36-го. Далее геологи воспользовались указаниями, имеющимися в Библии. Например, на то, что Сына Божьего распяли во время прокураторства Понтия Пилата; распяли в пятницу, в день после первой ночи полнолуния, после дня весеннего равноденствия, что во время казни случилось солнечное затмение. Сложив все элементы воедино, учёные пришли к выводу: Иисус Христос умер на кресте в 33 году нашей эры, что опять совпадает с Евангелием.
Остаётся фактом такой период истории, когда Сам Создатель мира пришёл в этот мир и жил вместе с нами. Наука и история никогда не отрицали этого. Есть тысячи свидетельств (описывать которые не хватит никаких книг) в истории и науке в пользу достоверности Библии как исторической книги и исторической достоверности жизни Христа на земле. Так, например, известно, что итальянские города Помпея и Геркуланум погибли в 79 году. При раскопках в этих засыпанных пеплом городах были найдены стенные росписи на библейские сюжеты, изображения креста, фрески с изображением Девы Марии. «Ни один серьёзный исследователь не отважится утверждать, что Христа не существовало в истории», – заключает профессор ОттоБетц.
История проверила также исполнение пророчеств Библии. Это настолько удивительно, что одно это исследование приводило сомневающихся к вере. Написаны эти предсказания были за столетия до времени их совершения и впоследствии все сбылись. Об одном таком пророчестве я хочу вам сейчас рассказать. Таинственный город Вавилон, столица древнего мира, центр Вавилонской империи, где процветали торговля, образование, культура и многое другое, также был предметом пророчеств. Он был главным центром торговых связей между Востоком и Западом. У Геродота, древнегреческого историка, автора первого полномасштабного исторического трактата «История», мы находим некоторые сведения о поразительных размерах Вавилона и его укреплений. Площадь Вавилона составляла около 500 кв. км.; длина его сторон – около 22 км. Город был окружён рвом шириной в 9 метров и двойными стенами. Внешняя стена имела около 100 метров в высоту и 25 метров в ширину. По ней могло проехать в ряд 8 колесниц или 11 современных автомобилей. Во внешней стене было 100 ворот, сделанных из литой бронзы. Петли и запоры были также бронзовыми. Над внешней стеной на 30 метров возвышались 250 сторожевых башен. Археология, открывшая Вавилон, нашла и остатки Вавилонской башни и множество древних таблиц с изложением фактов, подтверждающих содержание Библии. Башня эта называется «Зиггурат». Это семитское слово означает «сделать себе имя». Сравните эти слова со словами строителей вавилонской башни, написанные в Библии: «Сделаем себе имя» (Быт. 11,4). Вот что говорил о Вавилоне пророк Исайя: «И Вавилон, краса царств, гордость халдеев будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра. Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нём. Не раскинет аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там; но будут обитать в нём звери пустыни, и дома наполнятся филинами. Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены в увеселительных домах. И сделаю его владением ежей и болотом» (Ис. 13; 19-22). Пророк Иеремия продолжает от лица Бога: «И не возьмут из тебя камня для основания, но вечно будешь запустением, где не живёт ни один человек и где не проходит сын человеческий» (Иер. Гл. 51). Судьба Вавилона поражает современных учёных: «Какой контраст между уровнем древней цивилизации и нынешним запустением! Дикие звери, кабаны, гиены, шакалы и волки, иной раз даже львы – вот что населяет теперь Вавилон», – восклицает известный археолог Керман Килпрент. Вавилон был разрушен и погиб, как это было предсказано. «В кустарниках вокруг Вавилона, – добавляет Лейард, – можно встретить стаи серых сов, достигающие ста и более птиц». Современные путешественники и археологи почти неизменно говорят о диких зверях вокруг развалин Вавилона. «По их рассказам, – пишет Флойд Гамильтон, – в городе не живут даже бедуины. Различные суеверия не позволяют арабам разбивать там своих шатров; кроме того, на почве вокруг Вавилона не растёт трав, пригодных для выпаса овец». «Вокруг Вавилона нет ни одного овечьего пастбища», – указывает Стоунер. «Уханье сов и завывание львов до сих пор слышны в окрестностях Вавилона», – пишет Нора Куби. Говоря о предсказании, что «камни Вавилона не будут использоваться при строительстве», Питер Стоунер указывает, что кирпичи из развалин Вавилона применялись при строительстве окрестных городов, однако камни, которые использовались для закладки фундамента, не использовались никогда и оставались на своих местах. Не следует объединять в одно понятие слова «кирпич» и «камень». Мало кто будет посещать эти развалины, гласит библейское предсказание. Стоунер отмечает в связи с этим, что в отличие от большинства других древних городов, Вавилон до сих пор лежит в стороне от популярных туристических маршрутов и посещают его мало. Британская энциклопедия пишет: «Значительная часть города до сих пор не обнаружена, поскольку скрывается под толстым слоем ила». «Значительная часть территории под древним Вавилоном представляет собой одно гигантское болото», – указывает Лейард, подтверждая давние слова пророка о Вавилоне. Русский путешественник Фрей, бывший там в 1895 году, поразился множеством ежей в болотах Вавилона, что и напомнило ему упомянутое пророчество Исайи. «Ни одна былинка не произрастает из этой почвы, словно отравленной смертельным ядом, – пишет Нора Куби о затопленной части Вавилона, – и тростниковые топи, окружающие развалины города, источают испарение лихорадки. После падения города великие инженерные сооружения Вавилона пришли в упадок, оросительные каналы засорились и реки вышли из берегов». Вышеупомянутый Питер Стоунер,почётный профессор математики и астрономии, оценивает вероятность случайного исполнения этого пророчества, перемножая соответствующие вероятности для каждого отдельного предсказания: « 1/10 (разрушение Вавилона), 1/100 (никогда не будет вновь заселён), 1/200 (арабы не будут разбивать там своих шатров), 1/4 (отсутствие овечьих пастбищ), 1/5 (дикие звери будут обитать в развалинах), 1/100 (камни не будут использоваться при строительстве других зданий), 1/10 (люди не будут проходить мимо останков города). Это приводит нас к вероятности, составляющей один шанс из пяти миллиардов». Рассматривая пророчество о Вавилоне, следует заметить, что даже во времена первой мировой войны укрепления, подобные вавилонским, могли бы полностью остановить целую армию. Городские стены потеряли своё оборонительное значение лишь с изобретением самолётов и разработкой мощной артиллерии. Из этого следует простой вывод: нет на свете достаточно высоких или толстых стен, нет таких глубоких крепостных рвов и нет таких надёжных укреплений, которые помешали бы Господу осуществить Его суд. Человеку не спрятаться от Бога ни за крепостными стенами, ни за атеистическими измышлениями.
Сейчас я не буду излагать и другие пророчества Ветхого Завета и их исполнение. Желающие могут найти их в книге ДжошаМакдауэлла «Неоспоримые свидетельства», где описаны библейские исторические свидетельства и факты. В этой книге описывается исполнение одиннадцати пророчеств. Если эти пророчества были основаны на людской мудрости, вероятность их исполнения, полученная путём перемножения отдельных вероятностей друг на друга, составляла бы один шанс на 5,76 х 10 в 59 степени. Какова же эта вероятность? Округлим её до 1 шанса к 5 х 10 в 59 степени. Теперь представим, что такое количество рублёвых монет мы имеем. Во всей вселенной содержится около двух триллионов галактик, в каждой из которых около 100 миллиардов звёзд. Из наших монет (5 х 10 в 59 степени штук) можно было бы изготовить все эти звёзды во всех этих галактиках и не один набор, а двести тысяч! Предположим теперь, что на одной из этих монет есть пометка и что мы смешали её с остальными и изготовили из них шары размером с Солнце. Теперь представьте себе человека с повязкой на глазах, который должен исследовать все эти огромные шары и найти искомую монету. Каковы его шансы на успех? Если бы он мог круглосуточно передвигаться со скоростью 100 километров в час, то ему потребовалось бы пять лет, чтобы облететь вокруг всего одной звезды. Облететь – ещё не значит найти искомую монету. Но даже если на каждую звезду он будет тратить по пять лет, то на исследование каждой галактики у него уйдёт 500 миллиардов лет. Даже если человек был бы настолько проворен, что управлялся со всеми монетами в галактике не за 500 миллиардов лет, а за одну секунду, даже в таком случае на все галактики у него ушло бы не менее трёх миллиардов лет. Нет, задача эта явно невозможная. И у нашего человека с повязкой нет ни единого шанса на успех. Точно так же не могли случайно исполниться и все библейские пророчества. Вероятность случайного исполнения хотя бы этих 11 предсказаний (на самом деле их гораздо больше) такая же, как случайно отыскать монету в невероятной массе звёзд и галактик. И, однако, эти предсказания в точности сбылись. Бог предсказал множество грядущих событий, нам остаётся только поверить в Него.
Лучшие умы человечества всегда видели духовную сторону мира, верили в Бога и в бессмертие души человека. Ещё Платон учил: «Душа человека бессмертна; все её надежды и стремления перенесены в другой мир. Истинный мудрец желает смерти как начала новой жизни». Христос для человека мыслящего, человека, ищущего истину, идущего по пути к совершенству, является конечным идеалом. Всё лучшее, что есть в человеке, естественно стремится ко Христу, потому как «Душа человека по природе своей христианка», по мнению апологета второго века Тертуллиана. Психология давно уже доказала, что всё то, что в христианстве называется грехом, негативно и разрушительно влияет на самого человека. И это мы видим в жизни, в разных людях, независимо от их религиозных взглядов. Представьте, вы приехали в чужую страну и где-то припарковали свой автомобиль. И вот к вам подходит местный ДПСник и выписывает штраф за парковку в неположенном месте. Вы начинаете оправдываться, говорите, что вы не знали, что здесь нельзя парковаться, что в вашей стране парковки в подобных местах разрешены, и поэтому просите не выписывать вам штраф. Учитывая ваше незнание законов чужой страны, вас всё же могут простить. Но если вы стащите из чужого кармана кошелёк и вас поймают с поличным, то помогут ли вам подобные оправдания, что якобы в вашей стране за кражу не привлекают к ответственности? Нет! А почему? Да потому что Закон Божий, закон совести вложен Богом с рождения в каждого человека любой национальности, любого мировоззрения, пусть хоть и атеистического, и каждый понимает, что воровать – это плохо, даже если законы моей страны и разрешают мне это. Посмотрите на эту тему книгу «Просто христианство» Клайва Льюиса. Честертон, английский писатель, философ, искусствовед, однажды справедливо подметил, что если жизнь изобразить замкОм, а учение Христа ключом, то они друг к другу идеально подходят. В своём многотомном труде «История России с древнейших времён» историк Соловьёв описывал, что происходило с народом, и то, как он менялся во времена расцвета или упадка христианства. Целые народы, которые окончательно отрывались от источника жизни – Христа, исчезали с лица земли, а богатейшие государства приходили в упадок. О том, к чему ведёт потеря веры, хорошо сказал писатель и журналист А. Моррисон: «Уважение, жертвенность, сила характера, нравственные устои не рождаются из отрицания и атеизма – этого удивительного самообмана, заменяющего Бога человеком. Без веры порядок разрушается и преобладает зло». Французский историк Тэн: «Там, где христианская вера забывается, совершается превращение образованных людей и целых классов в зверей». В истории народов бывали периоды, когда пресыщение жизнью наряду с развращённостью и бездуховностью вело к утрате жизненной силы и грозило народу гибелью, вырождением или завоеванием сильным и жизнеспособным врагом. Причиной была болезнь народа – утрата духовности, за которой следовала неизбежная гибель. Губили не столько пороки и разврат сами по себе, сколько безразличие народа к любому пороку. Но бывало и иначе: уже на краю пропасти народ находил в себе живые силы и преодолевал свою болезнь. Святые призывали людей одуматься и отказаться от порочного образа жизни. К их призывам прислушивались государственные деятели, вводились законы, сурово каравшие распространителей порока и помогавшие тем, кто выходил на верную дорогу. Находилось достаточно людей, откликавшихся на эти призывы, и народ восстанавливал подорванные жизненные силы. Ночь снова сменялась днём. Учёный- историк Мюллер заявляет: «Только с познанием Господа и по основательном изучении Нового Завета я стал понимать смысл истории». «Человеческая мысль, выйдя из-под опеки Церкви, пошла по самостоятельному пути. К чему же она пришла? В лице своих лучших представителей – Руссо, Гёте, Канта, Гегеля? Философия пришла всё к тому же, о чём учила христианская религия», – В.Г.Белинский. Какие нам нужны ещё доказательства, если само бытие и психология человека буквально вопиет, указывая всем своим существом на религию, на Христа как на единственно верную истину?! Но человеку недостаточно знать о существовании Бога, ему нужен сам Бог. Подобно тому, как знание химической формулы воды может дать лишь знание для ума, но не дать самой воды, способной утолить жажду.
