Владимир Михайлович Шулятиков
О Михайловском
«Личность не могла в союзе с теми, чьи интересы были однородны, искать защиты от Левиафана – общества и сдавалась органической теорией совершенно без всякой защиты на растерзание тем, кто в данную историческую минуту олицетворял это общество – Левиафан.
Зато у нас была интеллигенция, сыгравшая в эпоху реформ выдающуюся общественную роль, интеллигенция, «страстно веровавшая в силу человеческой личности и склонная преувеличивать ее влияние в историческом процессе».
Все это подготовило почву для резкого опровержения органической теории и для создания своеобразной теории, в основании которой лежит защита «всесторонне развитой индивидуальности». Но прежде чем эта своеобразная теория получила формулировку, приданную ей г. Михайловским, в жизни русской интеллигенции произошел значительный перелом.
Торжествующий разночинец вскоре после своего появления на исторической сцене понял, что ему не суждено так быстро и легко, как он мечтал, перестроить историю, опираясь на силы всесторонне развитой личности на работу научной мысли, на которую возлагались громадные надежды писаревской школы. «Разночинцы увидели себя слабой горстью людей, бессильных перед историческими тисками, не дававшими им свободно проявлять свое я». Они начали раздумывать и плодом их раздумья «явилось новое, совершенно своеобразное настроение».
