Sergei Yeshin
Добро и Зло
Народ сам себе интерпретирует Закон и живёт без царей. Как сказано во многих местах писаний – «Евреи положили себе – не подчиняться ни фараону, и никому другому, а только лишь одному Богу – ибо, только Он есть Истинный и Единый Царь над всеми людьми на Земле».
Ну разве что иногда прибегают к помощи уважаемых в народе праведных людей, именуемых «судьями».
15.2 Пророки
Судьи – это уважаемые в народе праведные люди, многие из которых были, по совместительству, пророками. Если попробовать обобщённо описать род деятельности этих пророков, на протяжении всего периода судей, то можно заметить, что они, в качестве главной своей цели, поддерживали идеологическую сплочённость еврейского народа в преданности Истинному и Единому Богу.
Как результат – им, пророкам, постоянно приходилось противостоять внешнеполитическому давлению, если выразить это современным языком. При этом, как мы понимаем, раз Бог – есть идеология, то и противостояние пророков осуществлялось в первую очередь против идеологических противников. Противник, по-еврейски – сатана.
Если же мы спустимся поближе к конкретике, то можем также выявить и некоторый формы той конкретной политической идеологической борьбы.
В Торе описаны многие случаи противостояния пророков культам и жертвенникам Ваала, например. Жертвенники – это зло! Идолы – это тоже вполне понятное зло. Понятное пророкам. Современному человеку, как и поклонникам идолов тогда – видимо, зло это не очень понятное. Непонятное нам, потому что Тора искажена. В Тору вписаны и «наши» жертвенники, якобы угодные «нашему» Богу. Также придуман и обряд Мелхиседека, и многое ещё чего. Но это потом.
В те же времена, Евреи они же праведники, в большинстве своём, знали точно, что жертвенники – зло. Любые жертвенники! Как и идолы!
Чтобы обрисовать масштаб проблемы, напомню, что в Иудаизме, христианстве и исламе, до сих пор, запрещены идолы. Жаль, правда, что запрещены они только в теории, как дань прошлым воспоминаниям. В реальности же, начиная с иудейского Храма Соломона, заменителем идолов стало Священное Писание! Позже прибавились и другие «святыни», как минимум в виде храмовых инструментов. Просто нужно понимать, что Храм не может существовать без «божественных святынь».
Писание стало – священным. Писание – как идол. Иконы, крестики, храмовая утварь, семисвечники, и так далее, и тому подобное – всё это идолы, если обобщить. При этом, если икона – это очевидный идол, то вот писание – уже не столь очевидный. А между тем, известна такая практика, когда, для людей не грамотных, молитвы, то есть тексты, изображают в виде икон. В частности, имеется икона символа веры. По сути, графические изображения в отличие от изобразительного, не меняет сути происходящего. Но это так, к слову.
Итак, смысл идеологии ветхозаветных пророков – борьба с жертвенниками, идолами и различного рода святынями.
Потом, иудейские цари и их элита многое отыграли назад. В частности, было введено в оборот понятие «наш» Бог, вместо Единого, для всех людей, Бога.
Такая идеологическая установка – «наш бог, который нам покровительствует, а с вами воюет» – элемент языческих доктрин. У всех великих царей всегда имеются свои боги. И у египетского фараона, и у вавилонского царя.
Период Судей, насквозь пропитан борьбой с идолами, жертвенниками, царями и их религиозными мировоззрениями! В эту борьбу включены все люди, не лишь пророки! Личная праведность этих людей не суть важна для нас. Нам главное – то, что их идеология, осуждающая идолов – праведна! Мы обсуждаем теорию вопроса.
Но, всех их ждёт неминуемое идеологическое и физическое поражение!
Период судей заканчивается появлением иудейской монархии! Процесс формирования монархии был возглавлен пророком только лишь потому, что избежать её появление было всё равно невозможно. Капитуляция, в таком случае, позволяет избежать ненужных жертв и направить процесс по менее радикальному сценарию.
Напомню, что любые расколы в обществе всегда происходят с участием крутых идеологических реформ.
Примеры:
Раскол Церкви во временя Патриарха Никона, на идеологию «Москвы – Третьего Рима» и «Староверов».
Раскол на «Красных» и «Белых», во времена установления коммунистической идеологии.
Раскол царства Соломона, непосредственно после его смерти, доказывает крутые идеологические перемены. Очевидно, что постройка Храма Соломона и зарождение кошерной традиции Иудаизма – есть реальная причина.
Раскол и отделение десяти колен Израиля от Иудеев, во времена постройки Второго Храма. Тогда же и было написано Пятикнижие, в том виде как мы его знаем.
Очевидно, что идеология пророков – сильно отличалась от Торы.
15.3 Цари
Библейская история приходит к выстраданному решению о необходимости появления централизованного государства, для выживания нации. Расшифрую этот тезис чуточку поподробнее: любой народ, не имеющий централизованного координационного органа – находится в невыгодном положении по сравнению с хорошо организованным народом. Набор родовых кланов всегда проигрывает войны, против хорошо организованного государства. Американские индейцы – очередной пример, которых в истории тысячи.
Итак, Евреям нужен царь, для выживания нации. Монарх этот, Давид, не просто какой-то там самозванец и узурпатор власти, но назначенный, помазанный, пророком Божьим законный властитель, от Бога.
Такое благословение, полученное от пророка, не даёт монархической династии возможности избавиться от Моисеевых традиций полностью, и перейти к какой-либо другой идеологической само-легитимации. Так пророк Самуил заставил монархическую династию считаться с пророками.
Народ же хотел царя, для защиты от военных нападок соседей, что он и получил, отдав при этом большую часть своей свободы. Вот такой компромисс, между праведным законом и государственной властью.
Пророк, после драматических переживаний и исторических решений назначил-таки Евреем царя, с условием, что те станут соблюдать праведную идеологию. То, что это невозможно, это понятно, но мы сейчас о другом.
Такое положение вещей приводит к идеологической дилемме. Народу много веков подряд объясняли, что цари земные – это зло. Идолы – это зло. Жертвенники – это зло.
Но вот, несмотря на все эти разговоры, появляется «наш» еврейский, он же иудейский, царь. Царь этот не может быть «плохим», иначе – зачем?! Если же «хороший» и «наш», то вот вам и причина зарождения нации, то есть язычества. Таким образом начинается ре-легитимация государственной власти. Отсюда и слово религия.
Самуил, очевидно, понимал, что монархи непременно будут вести войны и убивать, вступая в конфликт с речениями Моисея. Но главное, что монархи непременно сделают – они создадут храмы и жертвенники, для собственной легитимации, со всеми вытекающими из этого атрибутами.
Это не преминул сделать уже Соломон – первый же наследник Давида. Государство без идеологии, то есть религии – не государство, как и нация без национальной идеи – просто ничем не связанные группы людей.
Эта историю мы уже обговаривали выше, поэтому я не стану распространяться. Скажу только, что период судей длился несколько столетий. А если конкретней, то от Авраама до Давида – четырнадцать родов, по линии патриарха Иуды. Давид – из колена Иудина, как известно. Довольно-таки длинный срок. Срок этот, видимо, назначен не случайно.
Как мы уже вывели выводы выше, срок такой длины необходим – чтобы «вино» выстоялось. Вино – это идеология. Еврейская идеология – независимых людей, руководствующихся только лишь Правдой Божией – выстоялась. Её невозможно было перечеркнуть одним махом. Даже до сих пор, вопреки стараниям всех имеющихся в истории религиозных оракулов, до нас доходит информация о том, что идолы – суть зло, например! Потянув за эту ниточку, Иисус распутал все узлы хитрецов, всех времён и всех народов! Храмы, их идолы и жертвенники – зло! Будь они древнегреческими, ассирийскими, римскими иудейскими, мусульманскими или христианскими – они зло.
Но это в теории вообще. А в практическом плане тех лет ханаанскую землю окружали вполне конкретные государства – противники. Египет и Вавилонское царство, например.
Как уже обговорено, любому царю необходима легитимация. Смысл, здесь примерно следующий:
Да, мы все знаем, что право сильного культивируется даже и до ныне. Однако, каким бы благородным не казался Робин Гуд, он, вне всяких сомнений, был бандитом и грабителем. Тем более сорок разбойников Али-Бабы.
Законному правителю и лидеру нации не пристало быть «злодеем». Значит, кроме силы – правителю необходима ещё и «легенда».
Так мы выходим на понимание необходимости некой идеологии для легитимации правителя. Если не размазывать частицу истины на широкие пространства, то можем констатировать вывод, что идеология любого государства – это и есть та самая «блудница» на «звере». Зверь – государство, ибо лют и насилует всех. Блудница – продажная идеология, которая «обеляет» правителя, за деньги. Это фундамент теории вопроса.
Далее, все государи должны собирать налоги. Это тоже прямая необходимость. Без этого царь не сможет поддерживать военную мощь и вести войны. Тоже часть теории вопроса.
Ещё одной составляющей теории государственного строительства, является сакральность власти и героев её поддерживающих. Высшей ставкой геройства, является человеческая жизнь, которую необходимо отдавать за государя и конечно его идеологию!
Предваряется эта жертвенность помпезными ритуалами, начинающихся с присяги и заканчивающихся похоронами и прославлением героев. Элита – это тот, кто на щите!
В конце всего всё это накладывается на повседневную жизнь общества, в виде расписания особых дат национальной идеологии, с вкраплёнными в неё кошерными праздниками и ритуалами.
И вот, если вывести всё в типичные проявления упомянутых явлений, которые присущи языческим, то есть националистическим государствам, то можно выделить основные типичные элементы любого культа:
– Возвеличивание лидера, делая, в идеале, его божеством.
– Парады перед мавзолеем, как и факельные шествия – вполне типичное проявление данного феномена.
В древности же это несомненно было оформлено религиозными храмами, с жертвенниками, для освящения жертвоприношений и оракулами, воспевающими собственных царей как богов. Всё для поднятия сакральности на высшую ступень – вплоть до самопожертвования.
Конечно, ничего не пускается на самотёк. В некоторых культах имелись «нечистые» дни календаря. Если кому не посчастливилось родиться в такие дни – то таких могли принести в жертву богам, при нужде. Пример – Сократ. Его правда не принесли в жертву богам, но известно, что он родился-таки в один из таких «нечистых» дней.
В Иудаизме, кстати, все первенцы принадлежат «Богу», со всеми вытекающими…
Итак, на пике сакральности власти – божество. Египетский фараон, например Рамзес, считался сыном света. Ра – свет. Мазес – рождённый от. Царь Вавилонский Навуходоносор – тоже вам не хухры-мухры. Пророк Даниил описал всё в деталях.
Всё это я вспомнил в качестве лёгкого вступления. Возвращаясь же к еврейским пророкам, можно констатировать факт, что пророки сознательно и последовательно боролись с идеологией сакрализации жертвенников богам, например – Ваалу. Много и постоянно пророки борются с любыми проявлениями жертвоприношений языческим богам. Напомню, что Единому Богу жертвоприношения не нужны, кроме чистой совести и самопожертвования правды ради.
Выходит, что любой жертвенник, как и любые религиозные обряды не приветствовались среди Евреев. Это всё осуждалось и считалось признаком язычества.
Даже до сих пор сохранились понятия, что язычество связано с человеческими жертвоприношениями и поклонением каким-нибудь святыням, например священному огню.
Вот после такого вступления, перейдём к подведению базы под понимание сущности Сатаны, как Он должен пониматься на самом деле, а не то, как он теперь понимается в Церкви, в Иудаизме, в Исламе и вообще!
15.4 А что же Сатана?
Так вот, «сатана», по-еврейски – это противник. Это просто словарное слово, со словарным значением. Взято из Торы, которая написана на Иврите. Но, понятно, что просто слово «противник» оно, как бы нейтрально, с религиозной точки зрения. И действительно, фараон Египта противостоит царю Вавилона, например, но это не возвышает и не дискредитирует Вавилона или Египта, с точки зрения «добра и зла» вообще. Сатана, в словарном его понимании – это политический противник. Это, несомненно, человек! Это царь враждебного государства, который, несомненно имеет и свою идеологию, то есть религию!
Обращаю ваше пристальное внимание, что политическим врагом бывает лишь разумный человек, или группа людей. Ни цунами, ни землетрясение, ни чума – не могут быть врагом. Да враги могут использовать эпидемии и катаклизмы в собственных целях, но враг – это человек. Причём не просто человек, но государственный аппарат и его армия – в первую очередь.
Итак, противник, по-еврейски «сатана» – это человек разумный и организованный в государство, который враг. Повторюсь, теоретически, враждующие и воюющие два государства, не обязательно должны быть злом для третьих государств. И тем более, не может быть врагом какой-нибудь клинический синдром мазохизма или гомосексуализма, например, как не может быть врагом доктор зло вселенского масштаба. Нет! Речь идёт о политическом противнике и его идеологии. Сатана – политический противник.
Однако, когда противная идеология начинает оказывать давление на истинную идеологию Единого Бога, то вот тогда-то она и приобретает этот ярко выраженный отрицательный окрас. Когда соседние агрессивные государства стали притеснять Евреев с их идеологией «Единой Правды Для Всех» – они и стали противниками Единого Бога. Во такая логика.
Сатана – это идеологический политический противник идеологии Единого Бога. Это несомненно некая идеология, производимая от человеков. Даже несмотря на то, что понятие политического противника Единого Бога, как бы, не материально, но речь ещё ни коем образом не идёт об ангеле Божием, как вы понимаете.
Возвращаясь во времена судей, отметим, что политическая обстановка осложнялась и уже дошла до точки нетерпимости. Еврейский народ, уже подзабывший для чего ему нужен «спаситель», жаждал только одного – спасения от притеснений со стороны соседних царств…
Далее мы помним, народ просит Самуила назначить им царя, для спасения от соседей…
И вот, имеем законного, легитимного от Бога правителя – Давида, и всю его династию. С тем лишь уточнением, что не Давид, сам по себе, является легитимным царём, но его прямой потомок – Машиах, который придёт в конце династии Давида. Давид же – лишь прообраз. Остальные цари иудейские и того хуже – они лишь наименьшее из зол, с которым временно приходится мириться праведникам. Вся цель и конечная суть династии Давида – рождения Спасителя!
А пока суд да дело, временно, царская власть иудейских царей становится, как бы законной и как бы от Бога.
Ещё раз, и это важно – мы говорим о как бы, законной и как бы, от Бога, власти – только это не совсем так, конечно. Акт назначения царя – всего лишь акт капитуляции пророка Самуила перед народом, но «добрые» силы продолжают «освободительную», «партизанскую» борьбу даже и после капитуляции. Праведники знают, что Давид – всего лишь прообраз, указание на будущего Спасителя. Потому, что на самом-то деле вся суть власти нынешних временных и грешных земных царей сводится к внутренней и внешней политике, то есть к внутренней войне между кланами и внешней войне между народами.
На войне всегда имеется противник. Слово «противник» – это, можно сказать, научный термин, которым пользуются военные в академиях генеральных штабов. Вся суть смысл и цель генерального штаба – противостоять противнику! В библейской истории, царь Давид и его потомки, тоже имеют противников, как и любые другие цари земные!
Но, если в обычной армии ещё можно себе представить, что и противник окажется вполне «цивилизованным» и уважаемым народом или человеком, то у Божьего помазанника Давида, который ре-легитимированный таким образом в ранг праведников, все его противники автоматически включаются и в ранг противников Божиих. Противник, по-еврейски – сатана.
Очевидно, что противники бывают и внутриполитическими. У Соломона были такие, о них упоминается в Торе. Тора написана на еврейском языке, в оригинале. Это знают все. Но вот не все знают, что слово «противник» по-еврейски – это «сатана».
Это слово, сатана, употребляется в Торе много раз, и смысл этого слова именно тот – противник. То есть если взять еврейское слово «противник», которое звучит как «сатана», и найти его в Торе, то слово это будет то и значить – противник.
Например, в книге царств пишется что был воздвигнут противник на царя Соломона. Или, в другом месте Торы, князья Филистимские роптали и не хотели идти на войну вместе с войском Давида, чтобы тот в самый ответственный момент битвы не сделался их противником на войне. И тому подобное.
Цитата: Первая Царств 29.4
«И вознегодовали на него князья Филистимские, и сказали ему князья Филистимские: отпусти ты этого человека, пусть он сидит в своем месте, которое ты ему назначил, чтоб он не шел с нами на войну и не сделался противником нашим на войне. Чем он может умилостивить господина своего, как не головами сих мужей?» Конец цитаты.
Противником – сатаной.
Именно поэтому, кстати, вся праведность царя Давида, прежде всего сводилась к тому, чтобы не скатиться к противостоянию с другим «Божьим помазанником», Саулом. Чтобы не стать противником, то есть сатаной, против воли Единого Бога.
Саул, как известно, тоже догадывался о помазании Давида, но не удержался от явной вражды против Божьего помазанника, став, таким образом Сатаной против Бога. В других же эпизодах царской жизни, как известно из библии, Давид себя не ограничивал. И жён чужих забирал, и воинов своих предавал, самым подлым образом…
Итак, главная, скажем праведность Давида в том, чтобы удержаться от политического противостояния Саулу. И таки-сумел.
Далее по смыслу, как ясно вытекает из теории конкуренции наций, противники бывают не только лишь военными, но и идеологическими. Именно в идеологическом смысле этого слова, оно бывало употребляемо пророками иудейскими, в частности указывая на соседних правителей, имея в виду прежде всего их пропаганду, в виде жертвенников и идолов.
Наиболее конкретным и опасным из противников для Иудеи, был вавилонский царь, который в географическом расположении находился на востоке от Иудеи. Один из пророков описывая его, называет его светоносным, по аналогии с восточной звездой, которую видно во время утренней зари, даже после того, как все другие звёзды затмеваются солнечным светом. Это Венера, её ещё называют Денницей, Зорькой и много ещё как, в различных народах.
Отсюда берут начало такие эпитеты восточного царя как: «светоносный». Эпитеты эти придумал себе сам царь Вавилона и его придворные, конечно. Пророки, лишь пользуются теми же словами, чтобы было понятно о ком идёт речь. Светоносный, по-гречески – фосфор, по-латыни – люцифер. Термин Люцифер появился много позже времён царя Давида, но базируется он именно на эпитетах, применяемых к вавилонскому царю древними пророками.
В какой-то момент времени, слово это, выделено было в некое имя нарицательное. То есть, Люцифером и Сатаной называли человека, который совершал своевольные противные Божественной правде поступки. И, ввиду идеологии и пропаганды таких людей их называли – лжецами и отцами лжи.
А в виду легенды о сотворении человека, в частности Адама, нам, как бы, известно, что человек – это венец природы, самое лучшее творение Божие, и тому подобное, но из-за собственной гордости и желания стать самостоятельным отдельным от Бога богом произошло Адамово падение – грехопадение. Если сравнить предание о возгордившемся падшем ангеле, который изначально был самым лучшим из всех сотворённых ангелов, с историей Адама, то можно заметить много общего.
На самом же деле это есть одна и та же история.
Духовное грехопадение, то есть принятие неправедной идеи, приводит, несомненно, и к неправедным делам, которые ведут к смерти, что и случилось с Адамом. Сначала духовное падение, а потом и физическая порча генетики.
Так грешный человек становится противником Бога. Противником, то есть сатаной.
Отсюда и происходит легенда о падшем ангеле. Сатана имеет много других имён, как известно – Дьявол, Змей Древний и другие.
Далее Дьяволу также придумывают предание, в котором его, с лёгкой руки еврейских пророков, стали также называть люцифером. Но предание о теперешнем Сатане придумано не пророками, но иудейскими царями. Легенда эта, по-видимому, тоже была окончательно сформирована во времена постройки Второго Храма.
Должен отметить, что легенда эта не происходит из ничего и она не бесцельна сама в себе, но имеет вполне конкретные причины и цели.
Цари иудейские, столкнулись с таким явлением, как осуждение собственных поступков, со стороны пророков и праведников. Так, вся книга царств нам только и повествует о том, что тот или иной царь делал дела, которые были беззакониями в глазах Божиих. А поскольку слово противник, то есть сатана, бывало к ним частенько применимо, то они и были главными интересантами и выгодоприобретателями в создании легенды о некой мистической духовной личности – павшего ангела – Дьявола и Сатаны.
Это цари иудейские, желая размежеваться с этим ненавистным для них ярлыком, придумали Сатану, как некую духовную сущность личность, якобы ангельскую антитезу Богу. Также, царям нужно было объяснение – откуда берётся зло на Земле, если Бог – добрый. Понятно, что зло создаёт сам себе человек и от этого страдает даже до смерти. Цари – в первую очередь! На самом же деле, Сатана – это грешный возгордившийся человек, выступающий против Божественных истин.
Сатана – это именно государственник, с его противной Богу пропагандой. Атеизм, дарвинизм, и им подобные – это явные сатанинские идеологии, которые противостоят Единому Богу. И даже монотеистические, на первый взгляд идеологии Ислама и Иудаизма – тоже, многобожие. В Исламе говорится: Един Бог, и Мухамед – пророк Его. Вот их уже двое! У Иудеев – Машиах, который Антихрист. Тоже двое. Как и идеология Троицы. В Церкви – Император Константин, якобы помазанник, тоже примазывается к правде Божией.
Теория конкуренции наций берётся не только из теоретических посылов, но и из пророчеств, согласно которых все царства, в конце времён, объединятся в одно богоборческое государство под властью Антихриста. Антихрист – наибольший царь земной и главный сатана.
Таким образом, Иудаизм придумал абстрактного Дьявола, чтобы спрятать в его тень свою элиту.
Далее, Церковь и Константин, при создании Церкви, лишь добавили мистики в этот образ. Много всяких чертей и бесов было придумано церковью и адаптировано из суеверий вновь крещённых народов. Разобраться с этим невозможно, ибо в этих легендах и суевериях сам чёрт ногу сломит…
Вот такая интерпретация слова Сатана, согласно версии нашего следствия! Сатана – это грешный человек, он же и политический противник праведников и даже самого Бога.
В веке будущем, в тысячелетнем царствии без сатаны, как сказано в писании, не будет политической оппозиции и разделения в народе. Вот что значат пророческие слова – «первое воскресение и тысячелетнее царство без сатаны»! Отсюда и понимание того, что народ будет плодотворно работать над достижением Божиих целей, без внутренних противников в себе. В наше же время, люди не могут совместно трудиться, условно, над «постройкой вавилонской башни», из-за разделения людей на нации, то есть на языки, которые непременно начинают противостоять друг другу.
Повторюсь, смысл рассказа о царствии без Сатаны сводится к тому, что в этом царствии, непосредственно сразу после первого воскресения, не будет политических разделений общества, и соответственно, не будет идеологических разногласий. Сатана – политический противник истины.
Люди же уже будут генетически откорректированы в процессе воскресения. Не будучи склонными ко злу, и воспитываясь в истинном информационном пространстве, все эти праведники взрастут на истине, сформировав собственные мозговые извилины и нервы в полном соответствии с пониманием истины. И с демократией там тоже всё будет в порядке. Политические противники Иисуса в первое воскресение не попадут.
Тысяча лет – видимо тоже не просто случайность или аллегория, но повтор жизни Адама. Видимо Адаму тоже давалось тысяча лет и праведная идеология, изначально, на формирование собственных извилин, но, как известно из предания, Адам каким-то образом решил обойтись без ближайшего напарника – Бога. Сам же он не справился ни с познанием «добра и зла», ни с генетикой.
Никто точно не знает конкретных деталей о генетической структуре Адама, в сравнении с Иисусом, но это не суть важно, ибо общую идею нам рассказали – царству праведников не будет конца. Там будет жизнь без смерти и молодость без старости и болезней.
15.5 Змей
Я уже упомянул выше, что у Сатаны имеется несколько имён. Взяты все эти имена из различных преданий. Я не стану вникать в эти предания, ибо их много, придуманы они давно и по разным причинам. Однако, одним из самых известных и заметных сравнительных символов можно назвать змея. Почему? Я не знаю. Знаю только, что символ змея спасителя от смерти имеется в греческих преданиях. Оттуда он также попал на медицинскую эмблему.
У Моисея, в пустыне, тоже было изображение змея, вознесённого на древе. Каждый взглянувший на этого змея, исцелялся от укусов. Каким образом спасение скрывается в том же месте, где и погибель – тайна сия мне не известна, однако, невозможно просто взять и переписать всю библию. Известно, что прообраз «Троицы», Иоанн Златоуст узрел в библейском рассказе о трех путниках, зашедших к Аврааму на кофе. Также и «Обряд Мелхиседека», был извлечён из предыдущих писаний.
Видимо и «Змея», также переименовали и перетолковали ещё Иудеи в древние, незапамятные времена.
16. Ковчег Завета
Как видишь, мой достопочтенный читатель, чем дальше идёт повествование, тем радикальней меняются наши взгляды. Чем глубже мы вникаем в детали священного предания, тем больше находим там плевел. Мы выяснили, что и Святой Дух у нас – никакая не ипостась Троицы, и Дьявол, у нас – выдумка. И если ты думаешь, что тебя уже удивить нечем, то не спеши с выводами. Наш анализ будет не полным, если мы не поговорим о такой реликвии как Ковчег Завета.
Ковчег завета – это то, что заменило Израильтянам, то есть сынам Иакова, храм Божий. Он был сделан Моисеем, из дерева, покрытого золотом и в нём, переносили скрижали завета. Это согласно официальной версии иудейского предания, если сказать в двух предложениях.
Однако, не всё так просто, при ближайшем рассмотрении. И это даже не считая того, что наша версия радикально не согласна с этим высказыванием. Типичная ситуация! Согласно версии нашего следствия, мы согласились, что не было у Евреев никаких храмов и жертвенников. Поэтому и Ковчег, как разновидность Храма – им, тоже, не нужен! Хотя, Ковчег, для других целей – возможно, вещь необходимая!
Но, давайте обо всём по порядку.
Как и всё в этой книге, данный вопрос открывался для меня не сразу. Все версии отрабатывались как в том детективе – по частям. И только в самом конце вся мозаика сложилась в единую картинку. Для меня. Но вам я расскажу всё попросту и без сложностей, начиная с главного. Правда, не без ссылок на имеющиеся в информационном пространстве преданий и идеологем. Но это уж как водится.
Ковчег, в переводе с еврейского – это ящик. Таков словарный смысл данного слова. Как видите – ничего сверхъестественного. Но вот дальше начинаются всякие небылицы. А именно:
Ковчег раздвигал воды реки Иордан. Ковчег разрушил стены города Иерихон. Ковчег убивал людей, не умевших с ним обращаться – до тридцати тысяч разом. Но главное – он исчез! А ведь это не просто ковчег. Это Ковчег Завета!
Вот, к примеру, если у наследника вдруг пропало завещание. Можно ли такого наследника считать наследником? Вот то-то же и оно!
В Ковчеге хранились Скрижали Завета. И вот, ни Ковчега, ни Скрижалей!
Последнее большое описание судьбы Ковчега в Торе – это рассказ о том, как царь Давид перенёс его в Иерусалим. Далее, по всей логике, царь Соломон построил Храм, в котором было специальное отделение, Святая Святых, для Ковчега. Но был ли туда внесён Ковчег – рассказов об этом нет. И далее имеется коротенькое упоминание о нём, как некое указание одного из царей Израильских о том, что Ковчег не следует переносить вручную.
Из этих данных, никак не ясно, где же Ковчег. То, что его нет – это ясно. Куда он делся – нет.
Прежде, чем я расскажу вам моё предположение, нужно кое о чём вспомнить. А именно, о всех тех версиях, которые уже имеются.
А, в нынешнем обиходе имеются две версии. Ковчег находится в Эфиопии или где-то зарыт на развалинах Храма. Обе эти версии легко развенчиваются, ибо они шиты белыми нитками.
Эфиопская версия – типичный новозаветный фэйк, если можно так выразиться. Мы помним, что в начале средневековья монастыри и епархии Римской Империи состязались в отыскании «священных реликвий», ибо они привлекали паломников и приносили много прибыли. Начал это состязание сам Константин, с «находки» «того самого» креста «Господня», на Голгофе, триста лес спустя после казни. Для сравнения, попробуйте найти на Красной Площади тот самый топор, которым царь Пётр рубил головы стрельцам. Тоже около трёхсот лет, тому… Но это так, для сравнения.
В списке реликвий имеется много всяких предметов, включая: Туринскую Плащаницу, Пояс Богородицы и даже Дары Младенцу Иисусу от Волхвов в Вифлееме. Последние хранятся в одном из монастырей на Афоне, до сих пор.
Если кто не в курсе, то Волхвы принесли в дар младенцу Иисусу: золото, ладан и смирну. Описаны эти дары в Новом Завете. Там же толкуется и смысл подарков. Золото – для Царя. Ладан – для Богочеловека. И смирна – благовония для погребения.
Раз уж мы выяснили, что Иисус не был царём, и не собирается им быть, то золото, как бы подарок не в тему. Мы знаем отношение Иисуса к золоту.
Также Иисус не является Богочеловеком, значит и ладаном кадить ему незачем.
Смирна, тоже часть идеологемы искупления греха, жертвой Сына. Напомню, что тема жертвоприношения, в том числе собственных сыновей, в те злые языческие времена была обыденна. Многие так поступали даже и в реальной жизни. И несомненно, жертвоприношение – это непременный ритуал, который официально должен быть поддержан идеологически. Поэтому понятно, зачем эти реликвии придуманы Константином, но в реальной жизни, данных подарков Иисусу быть не могло.