Сборник статей
Профилактика экстремизма в системе образования. Выпуск 2
К вопросу о формальном подходе к формированию представлений об экстремистских и псевдорелигиозных группах у педагогов и студентов высшей школы как форме противодействия распространению экстремистских идей в образовательной среде
М.Р. Бигнова,3Лицей № 106 «Содружество», г. УфаА.Д. Иванова,4Уфимский государственный авиационно-технический университет
Системная и планомерная деятельность по противодействию распространению экстремистских идей и идеологий – основной метод предотвращения угрозы возникновения межнациональных и межрелигиозных конфликтов, проникновения и укоренения в обществе экстремистских и радикальных идей. Проведение в учебных заведениях всех уровней регулярной воспитательной работы по профилактике террористических проявлений и формированию научного миропонимания, толерантности и уважения к иным культурам и мировоззренческим позициям является сегодня важным и необходимым. «Как известно, любую информацию можно исказить и ангажировать в чью-либо пользу. Главное – соблюдать “условную” достоверность по принципу: “правду, только правду и никогда всю правду”. Например, сообщать только негативные стороны любого события, а положительные либо игнорировать, либо оценивать как малозначительные и, таким образом, формировать у аудитории искаженный взгляд на ситуацию» [4, с. 374]. Однако часто подход научного сообщества к проведению такого рода работы остается формальным. Основной формой работы, рекомендуемой в многочисленных методических пособиях остается патриотическое воспитание и просвещение обучающихся, которое в итоге сводится к участию в митингах или конференциях на патриотическую и/или противоэкстремистскую тематику или к мониторингу настроений в студенческой среде, осуществляемому по формальным тестам, дающим ложноотрицательный результат.
На сегодняшний день самой актуальной и высокоэффективной формой работы остается системная профилактика вторжения экстремисткой идеологии в образовательное пространство, поскольку именно вузы выступают как источник формирования научного мировоззрения. Здесь должен вырабатываться иммунитет к восприятию и распространению псевдорелигиозных идеологий и лженаучных знаний. Высшее образование «представляет собой двуединый процесс: с одной стороны, передача и усвоение специально отобранных научных знаний и способов деятельности, которое выработало человечество; с другой стороны, научить критически осмысливать полученные знания и информацию» [6, с. 95]. Но, будем честны: нередко преподаватели не воспринимают себя как проводников научной культуры и воспитательный эффект их научно-методической работы остается «за бортом». Многие из них не осознают опасностей, исходящих от новых религиозных движений и, особенно, от их укоренения в педагогической среде. Некоторые даже считают новые религиозные и псевдорелигиозные движения даже некими носителями новой духовности: защитники животных и апологеты возврата к жизни на природе никак не вяжутся в их сознании с деструктивными культами. Конечно, одна субкультура не может существенно негативно подействовать на наше восприятие культуры, но людей, вдохновленных нетрадиционной духовностью, много, и, к сожалению, ежедневно их становится все больше.
Члены Комиссии по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований при Президиуме Российской Академии наук предположили, что если всемерно не поддерживать идею о приоритете научного мышления, то может произойти идеологическая революция. Они же заговорили и о привлечении внимания вузовских преподавателей к сложившей ситуации и об осознанном противодействии «упрощению» картины мира.
В ФГБОУ ВО «Уфимский государственный авиационный технический университет» с 2016 года регулярно и планомерно проводится работа по формированию целостного мировосприятия и патриотическому воспитанию молодежи (что по силе воздействия отличается от результатов проведения однодневной конференции, посвященной только противодействию экстремизму и терроризму). Эта комплексная работа включает в себя курсы для студенческой и преподавательской аудиторий:
1. Дополнительную образовательную программу для студентов «Гражданское население в противодействии распространения идеологии терроризма». Около 400 студентов разных факультетов и курсов прослушали лекции: «Медиативные (примирительные) технологии как инструмент профилактики экстремизма в молодежной среде», «Психология цветных революций», «Современная нормативно-правовая база противодействия терроризму в Российской Федерации», «Терроризм и его предшественники. Противодействие террористам и вербовочные стратегии», «Социально-психологические особенности терроризма и экстремизма» [2].
Цель студенческих курсов – актуализация «я»-концепции и «запуск» процесса самопознания. Неформальное обсуждение важных социальных проблем, подробный анализ причин возникновения «цветных» революций и их последствий, способы манипуляций социумом, практические рекомендации о том, как вести себя в агрессивно настроенной толпе [2] – эти темы вызывают интерес у молодежи и живой обмен мнениями. Программа курсов также включает блок по противодействию экстремисткой идеологии с акцентом на изучение истории возникновения террористических организаций и их деятельности.
2. Курсы повышения квалификации (КПК) для профессорско-педагогического состава «Педагогическая компетентность преподавателя высшей школы», которые уже посетили около 600 преподавателей УГАТУ и сторонних образовательных организаций Республики Башкортостан.
Почему-то в вузовской практике не принято связывать профилактику распространения экстремистских и псевдорелигиозных идей в студенческой и педагогической среде. Но, одновременно с этим, все прекрасно понимают, что на формирование мировосприятия студентов (например, их научной картины окружающего мира) особое воздействие оказывают специалисты, обеспечивающие образовательный процесс. И дело не только в преподавателях гуманитарного цикла (философия, социология, политология, психология и др.), но и, в не меньшей степени, преподавателях профессиональных (технических) дисциплин, которые осознанно или неосознанно транслируют обучающимся свои аксиологические идеи. Само мировоззрение профессорско-преподавательского состава, их восприятие науки и в какой-то мере сциентистской идеологии позволяет выделить идеи, разрушительные для научного мировоззрения, и распознать студента, который поддался (или может поддаться) вербовочной работе экстремистских организаций.