Григорий Петрович Новосельцев
Собор Святых казаков и их святыни (Казачий патерик)
Святой благоверный князь Александр Невский – один из самых известных и почитаемых святых в Русской Церкви. Он был более чем просто правителем – он был защитником Русской земли и православия. Его правление и деяния стали примером мудрости, силы и доблести.
Стабилизация внутренней ситуации позволила Александру Невскому предпринять активные внешнеполитические шаги. Во главе войска он совершил поход на юг Финляндии, препятствуя шведам в их попытках закрепиться там. Он также заключил союзный договор с Миндовгом против Ливонского ордена. Эти успехи принесли ему большую славу и уважение.
Но самым ярким событием его правления стало его отношение с Золотой Ордой – в то время насильно правившей Русью. Александр Невский доказал свою преданность Орде, ездя к хану и бережно исполняя все его приказы. Самым показательным случаем было его появление у хана, когда полки татар готовы были вторгнуться на Русь. Своей мудростью и умением уговорить владыку Орды Александр добился даже льготы русским по доставке для татар военных отрядов. Это позволило избежать разгрома и спасти Русскую землю.
Когда святой благоверный князь Александр скончался, народ был в печали. Он был почитаем и уважаем своими подданными в Русском государстве. По словам митрополита Кирилла, он был заступником Руси и православия. Его доблесть и мудрость были знаменитыми – даже рыцари с Запада не могли найти себе равных.
После его смерти и похорон во Владимире начали происходить чудеса. Люди приходили на его могилу с молитвами и в итоге происходили исцеления. Это несомненно говорило о его святости и молитвенной силе.
Святые мощи Александра Невского были перенесены в Петербург и похоронены в Александро-Невской лавре. Здесь они покоятся до сих пор и считаются святым объектом для многих верующих.
Екатерина II восприняла его святость и учредила орден святого князя Александра Невского. Этот орден стал одним из самых почетных и вознаграждений и символом мудрости и доблести.
Святой благоверный князь Александр Невский остается символом силы и мудрости, защитником Русской земли и православия. Его дела и деяния до сих пор восхищают и вдохновляют многих. Он остается ярким и незабываемым примером для каждого верующего.
8. Святой апостол Андрей Первозванный почитается у всех казаков.
Андрей Первозванный, один из двенадцати апостолов, считается святым и почитается всеми казаками. Его память отмечается 29 апреля, 20 июня, 15 июля, 13 сентября, 30 ноября и в различных соборах и святых местах.
Андрей Первозванный родился в Вифсаиде и поселился в Капернауме вместе со своим братом Симоном Петром. Их отцом был Иона. Согласно Евангелию от Иоанна, Андрей Первозванный был учеником Иоанна Предтечи и после его свидетельства о Христе последовал за Спасителем. Он стал первым учеником Христа и привел к Нему своего брата Петра. Андрей Первозванный и Петр были рыбаками и нашли Христа, когда они были на берегу Геннисаретского озера.
В Новом Завете рассказывается о различных эпизодах с участием Андрея Первозванного. Он был одним из двенадцати учеников Христа и часто упоминается после Петра. В Новом Завете также упоминается, что Андрей Первозванный и Филипп играли особую роль в сообществе апостолов. Например, Андрей Первозванный был тем, кто сообщил Иисусу о наличии 5 хлебов и 2 рыб, когда тысячи людей нуждались в пище.
Андрей Первозванный также был участником беседы Христа на Масличной горе о грядущем конце мира, присутствовал на Тайной вечере, явлениях Христа после Воскресения и при Вознесении Спасителя. Он также принял участие в выборе 12-го апостола вместо Иуды Искариота и присутствовал на Пятидесятнице, когда сошел Святой Дух.
После событий, описанных в Новом Завете, мало что известно о жизни Андрея Первозванного. Он проповедовал и приносил благую весть различным народам, но конкретные исторические сведения об этом отсутствуют.
В раннехристианской и византийской традиции Андрей Первозванный также играет важную роль. Он изображается на фресках, иконах и других произведениях искусства. Его почитают как заступника и помощника в трудных ситуациях, а также как покровителя казаков.
Андрей Первозванный оставил свой след в истории Церкви и веры. Его пример верности и преданности служению Богу вдохновляет и почитается до сих пор. Как святой апостол и заступник, он сопровождает каждого казачьего ребенка и помогает ему в трудных моментах. Дети учатся у него примеру бескорыстной и смелой веры, а его жизненный путь становится для них образцом, который они захотят следовать.
9. Кирилл и Мефодий почитается у всех казаков.
Кирилл и Мефодий – это два удивительных святых, которые сыграли огромную роль в истории казачества. Они были братьями, родившимися городе Солуни, который находится в Македонии. Но их великая работа и наследие простираются далеко за пределы их родной земли.
Кирилл и Мефодий были первоучителями славян. Они создали славянскую азбуку и стали первыми переводчиками богослужебных книг на славянский язык. Это было огромное достижение, так как раньше казаки не могли понимать богослужебные тексты на греческом или латинском языке.
Благодаря труду Кирилла и Мефодия казаки получили возможность учиться и понимать слово Божие на своем родном языке. Это позволило им более глубоко вникнуть в духовные ценности и культуру своего народа. Благодаря усилиям этих святых, казаки стали иметь доступ к священным текстам, молитвам и песнопениям на славянском языке.
День памяти Кирилла и Мефодия отмечается 23 октября. В этот день казаки собираются в церкви, чтобы помнить и чтить память этих великих равноапостольных. Они поминают святых, молятся и благодарят их за их труд и жертвы, сделанные для блага казачества.
Как было уже упомянуто, празднование памяти святых Кирилла и Мефодия имеет особое значение для казаков. Они придают огромное значение созданию славянской азбуки и переводу богослужебных текстов на славянский язык. Это стало основой для формирования духовной культуры казачества.
Кирилл и Мефодий сделали большой вклад в историю казачества. Они открыли дорогу для казаков к более глубокому пониманию веры и духовности. Их работа повлияла на все последующие поколения казаков и помогла в формировании их национальной идентичности.
Так что, когда казаки отмечают День памяти Кирилла и Мефодия, они отдают должное этим двум великим святым и ощущают глубокую благодарность за все, что они сделали для казачества. Их работа продолжает жить в сердцах и душах казаков, их наследие передается из поколения в поколение.
10. Святой мученик Иоанн Воин почитается у всех казаков.
Казачество – одна из наиболее интересных и сложных тем в истории России. И на протяжении веков, эти воины оставались великими героями и символом храбрости и свободолюбия. Одним из таких героев был Иоанн Воин.
Согласно историческим сведениям, Иоанн Воин жил в IV веке и служил в императорском войске Юлиана Отступника. Вместе с другими воинами он был послан преследовать и убивать христиан. Однако, на самом деле, Иоанн оказывал большую помощь гонимым людям. Он освобождал схваченных христиан, предупреждал об опасности и содействовал их побегу. Но помощь он оказывал не только верующим. Иоанн также посещал больных и утешал скорбящих. Его милосердие не знало границ.
Однако, когда Юлиан Отступник узнал о деятельности Иоанна, он заключил его в темницу. Но вскоре гонитель погиб на войне с персами, и святой Иоанн был освобожден. Он посвятил свою жизнь служению ближним и продолжал жить в святости и чистоте. В глубокой старости Иоанн ушел из жизни, но его год кончины и место погребения точно не известны. Впоследствии, место его погребения было забыто. Однако, Иоанн явился благочестивой женщине и указал место своего упокоения. Оно стало известно в этом округе, а его мощи были положены в храме Иоанна Богослова в Константинополе. Этот святой покровитель стал известен своими молитвами исцеления, и многие обращались к нему в тяжелые моменты своей жизни.
В Русской Церкви Иоанн Воин почитается как великий помощник в скорбях и обстоятельствах. Он становится источником утешения для обиженных и скорбящих. Зачастую, казаки обращаются к Иоанну Воину, находя силы и вдохновение в его святости и героическом подвиге.
История казачества имеет множество героических фигур, но Иоанн Воин занимает особое место среди них. Его помощь и поддержка были неоценимыми для гонимых христиан, а его милосердие и забота простирались на всех, кто нуждался в них. Сегодня он продолжает быть источником надежды и утешения для всех, кто ищет поддержки.
11. Три святителя Василий Великий, Иоанн Златоуст и Григорий Богослов, покровители Енисейского казачества.
Великая Империя Византия, с ее прекрасной столицей Константинополем, всегда славилась своими учеными и святыми людьми. При одном из великих императоров, Алексее Комнине, разгорелся спор, который разделил на три лагеря жителей столицы. Речь шла о трех великих святителях и отцах Церкви: Василии Великом, Григории Богослове и Иоанне Златоусте.
Одни люди писали, что святитель Василий Великий был выше двух других, потому что он был ученым и объяснял тайны природы, как никто другой. Он также был организатором монашества и главой всей Церкви в борьбе с ересями. Его сторонники говорили, что в святителе Василии не было ничего низменного или земного, он был полон добродетели и высоких качеств.
Другие люди защищали святителя Иоанна Златоуста, говоря, что он был непревзойден в красноречии и умел толковать Божье Слово. Он учил людей применять евангельские заповеди в своей жизни и показывал им, как стать лучше и праведнее. Ему удалось сделать это лучше, чем другим учителям.
Третья группа ратовала за то, чтобы признать главным святителя Григория Богослова за его великолепный язык и его созерцание Бога. Говорили, что он освоил мудрость греческого мира и лучше всех понял учение о Святой Троице.
Таким образом, каждая группа защищала своего святителя и этот спор разделил жителей Константинополя. Но однажды ночью, во сне, святителям явился святой Иоанн Мавропод и объяснил им, что они все равны перед Богом и их учение равноценно. Он сказал им, что размолвки и споры не должны вносить раздоры в Церковь.
Святой Иоанн Мавропод рассказал об этом откровении всем людям и они примирились. Они поняли, что все три святителя были равны перед Богом и каждый из них принес вклад в учение Церкви. Все согласились праздновать этот день каждый год и объединили праздники всех трех святителей.
Таким образом, споры и разногласия кончились, и жители Константинополя продолжали чтить святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Это празднование единства и согласия помогает людям помнить о важности почитания и уважения к святым и способствует их собственному духовному росту.
Три святителя стали символом единства и любви в Византии, и их образы можно найти во многих церквах и монастырях. С любовью и почитанием, христиане до сих пор празднуют их день, чтобы помнить, что все святые равны перед Богом и что каждый из них имеет свое особое значение и наставления для верующих.
Память о трех святителях и их единстве должна всегда сохраняться в народной памяти, чтобы каждый мог почерпнуть из их примера силу и мудрость для своей собственной жизни.
Часть третья. Праздники и иконы, чтимые казаками.
1. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы – главный казачий праздник.
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы является одним из главных праздников казачества. Он отмечается 14 октября и имеет давнюю историю, прекрасно сочетая в себе религиозные и национальные традиции.
Истоки празднования Покрова Пресвятой Богородицы уходят в древние времена. В день этого праздника отмечается видение святого Андрея и его ученика святого Епифания во время богослужения в Константинопольском Влахернском храме. В 910 году, когда Константинополь был окружен неприятелями, все собравшиеся в церкви молились об избавлении от врагов. Именно в этот момент святые Андрей и Епифаний увидели в воздухе Пресвятую Богородицу, окруженную апостолами, пророками и ангелами. Она молилась о мире и распростерла свой Покров над верующими.
Это чудо было прославлено Церковью, и вскоре после этого враги были побеждены и прогнаны. Русская Православная Церковь установила этот праздник в середине XII века, благодаря стараниям святого князя Андрея Боголюбского. Он придал этому дню большое значение, и с тех пор Покров Пресвятой Богородицы стал одним из самых почитаемых и любимых праздников в России.
В этот день также отмечаются две важные исторические события. В 1158 году рядом с Боголюбовом был построен храм Покрова на Нерли, известный во всем мире своей красотой и архитектурным мастерством. Еще одно знаменательное событие – поход царя Иоанна IV Грозного на Казань в 1552 году. В праздник Покрова русские войска одержали победу над татарами, что во многом сформировало нерушимый казачий дух бороться за Родину и ее святыни.
Наряду с Россией, праздник Покрова имеет большое значение и для других славянских народов, включая Украину, Беларусь, Польшу и Сербию. В греческой традиции празднование Покрова не причисляется к великим праздникам, однако оно имеет глубокий символический смысл и связывается с историческими событиями, такими как избавление Греции от итальянских войск в 1940 году.
Таким образом, Покров Пресвятой Богородицы является особенным и значимым праздником для казачества. Он не только напоминает о чудесном видении Пресвятой Богородицы, но и символизирует силу и защиту, которую она дарует верующим. Этот праздник ежегодно собирает людей всех возрастов и является неотъемлемой частью казачьей культуры и истории.
2. Донская Икона Богородицы.
Почитание Донской иконы Божией Матери началось сразу после ее появления. Великая княгиня Евдокия, супруга великого князя Димитрия Донского, заказала эту икону в память о своем муже и о воинах, погибших в битве на Дону в 1380 году. Донская икона стала символом победы русского народа в этой знаменитой битве и его почитания Богоматери.
Со временем, Донская икона стала известной благодаря своим чудотворным свойствам. Она считается покровительницей воинов, защитницей от болезней и страданий. Во многих семьях ее изображение занимает почетное место, и люди молятся перед ней, просить у нее помощи и защиты.
Праздник Донской иконы Божией Матери отмечается 19 августа. В этот день тысячи людей приходят к иконе, чтобы поклониться ей и попросить о помощи. В церквях и храмах Государственной Третьяковской галереи проходят торжественные службы, где верующие собираются для молитвы и благодарности Богоматери.
История Донской иконы Божией Матери тесно связана с историей России и ее борьбы за свободу и независимость. Она напоминает нам о силе и защите, которые Бог посылает нам через Богоматерь. Донская икона учила и продолжает учить нас верить в Божью милость и обращаться к Ней в нужде и испытаниях.
Сегодня Донская икона Божией Матери продолжает быть одним из самых почитаемых иконных образов в России. Ее изображения можно увидеть во многих храмах и монастырях, а также в многих домах, где верующие приносят ей свою молитву и поклонение.
Донская икона Божией Матери оставляет глубокий след в сердцах людей и дарит им надежду и утешение. Она напоминает нам о том, что Бог всегда рядом с нами и помогает нам в наших бедах и нуждах. Мы можем обратиться к Ней с любой просьбой и быть уверенными, что Она услышит нас и поможет нам.
Донская икона Божией Матери – это не только исторический артефакт и художественное произведение, но и духовный символ, который помогает нам встретиться с Богом и получить Его благословение и защиту. Она оставляет незабываемые впечатления на своих почитателей и продолжает служить примером веры и упования.
3. Гребневская икона Божией Матери имеет множество исторических свидетельств о ее чудесах и святынях. Уже во времена ее передачи великому князю Димитрию Донскому, она приносила божественное благословение и защиту верующим.
По легенде, казаки, проживающие в городе Гребни на реке Чир, встретили великого князя с иконой и крестами в знак радости и поздравления с победой над агарянским языком. Этот образ Божией Матери, нареченный Гребневской, был одним из многих духовных сокровищ, преподнесенных великому князю. Он стал символом сильной храбрости и веры казаков, за что им было установлено жалование.
В следующем веке, после успешной экспедиции в Новгород, великий князь Иоанн Васильевич, в знак благодарности и обета, построил церковь Успения на Лубянке в Москве и установил в ней Гребневский образ Божией Матери. Он верил в его силу и давал ему особое почтение.
Одной из самых удивительных историй, связанных с Гребневской иконой Божией Матери, является сохранение этой святыни в 1687 году. Когда церковь Успения на Лубянке сгорела, икона осталась неповрежденной. Это считалось чудом, и она была перенесена в другой храм, где продолжала привлекать верующих своими исцеляющими и чудотворными силами.
Гребневская икона продолжает восхищать людей своей красотой и духовной силой. Если кто-то нуждается в помощи или исцелении, они могут обратиться к этой святыне с молитвой и верой. Она стала символом веры, надежды и любви к Богу и защите материнской любви.
Дети, знакомство с историей Гребневской иконы Божией Матери поможет вам понять, как древние святыни могут оказывать влияние на жизнь людей и почувствовать силу веры и молитвы. Эта икона благословляла людей с древности и продолжает делать это и сегодня. Она напоминает нам о важности веры и наставляет нас к милосердию и любви к ближнему.
4. Аксайская икона Божией Матери.
После Октябрьской революции в России и установления советской власти, многие церкви и святыни были закрыты или разрушены. В связи с этим, информация о дальнейшей судьбе Аксайской иконы Божией Матери стала недоступной.
Однако, несмотря на отсутствие достоверных сведений, вера в молитвенную силу иконы Божией Матери остается сильной у верующих, и празднование в день Одигитрии Смоленской продолжает проводиться.
Аксайская икона Божией Матери стала важной частью истории Ростовской-на-Дону епархии и частью культурного наследия региона. Она напоминает нам о вере и надежде в трудные времена, когда люди обращаются к святому и обретают силу и поддержку.
История иконы Божией Матери Одигитрия Аксайская важна для понимания религиозного наследия России и ее культурных традиций. Она также является примером того, как вера в святого и молитва могут помочь людям преодолеть трудности и помочь им найти надежду и утешение.
Поэтому, даже если у нас нет подробной информации о судьбе иконы после 1917 года, ее роль в истории и вера в ее чудотворную силу остаются важными для верующих и для понимания истории России.
5. Икона Богородицы Урюпинская.
Икона Богородицы Урюпинская – это святое изображение Пресвятой Богородицы, которое стало одним из самых почитаемых образов в России и обладает чудотворной силой. Она была обнаружена 8 июня 1827 года на дереве, растущем в станице Урюпинской. Это и событие, и сам образ были описаны Ириной Лазаревой, которая была одержима болезнью на протяжении 24 лет.
По словам Лазаревой, она вместе с жителями станицы заметила икону Богородицы без каких-либо надписей на дереве рядом с их домом. Они решили перенести ее в жилище, где начали молиться перед ней. С того дня, когда они просили о здоровье, мире и благополучии, чудо произошло – они избавились от своих болезней и получили свои молитвы.
Слух о чудесах, связанных с этой иконой, быстро распространился среди жителей станицы и близлежащих областей, и все больше и больше людей стали приходить молиться перед ней. После нескольких лет нахождения иконы в келье Ирины Лазаревой ее перенесли в Покровскую церковь станицы Урюпинской.
В 1854 году икона была перенесена в город Урюпинск и помещена в храм Покрова Богородицы. Примечательно, что этот храм был единственным в городе, который не пострадал во времена советской власти. За все эти годы икона спасла город от различных катаклизмов и болезней, а также исцелила многих страждущих.
На месте, где была найдена икона, образовался источник с целебной водой, которая помогает тем, кто приходит со своими недугами. В советское время икону дважды пытались уничтожить и закопать, но каждый раз это было тщетно. Икона Богородицы Урюпинская до сих пор находится в храме Покрова Богородицы города Урюпинска, и многие приходят туда, чтобы восхищаться ее красотой и получить духовное и физическое облегчение.
Празднование иконы Богородицы Урюпинской проходит ежегодно 21 июня. В этот день верующие собираются в храме, чтобы помолиться, поклониться и отпраздновать чудо, произошедшее много лет назад. Это время радости, благодарности и веры в милость Бога и Богородицы.
Икона Богородицы Урюпинской играет огромную роль в религиозной и культурной жизни региона. Она является символом надежды и утешения для тех, кто испытывает трудности и болезни, и многие люди приходят сюда и в праздники, и в обычные дни, чтобы снять свои тяготы и получить душевное исцеление. Икона Богородицы Урюпинской – это не только религиозный объект, но и часть исторического и культурного наследия жителей Урюпинска.
6. Ахтырская икона Божией Матери .
История Ахтырской иконы Божией Матери начинается в небольшом городке Ахтырка в Харьковской губернии. В первой половине XVIII века в этом городе жил священник Василий Данилов, который был известен своей благочестивостью и добродетельностью. Летом 1739 года отец Василий обрел чудотворную икону Божией Матери.
Однажды, когда он косил траву около своего дома, он внезапно увидел светящуюся икону Божией Матери в густой траве. На иконе было изображение Божия Матери, молящейся перед Распятием. В благоговейном страхе отец Василий опустился на колени и стал молиться перед иконой. Затем он отнес ее в свой дом.
Через некоторое время отметили, что в комнате, где стояла икона, невозможно находиться одному: на людей нападал таинственный страх. Отец Василий решил обновить живопись икону и отдал ее иконописцу Иоанну. Однако Иоанн услышал голос, который приказал ему вернуть икону священнику. Отец Василий вновь увидел чудесное сияние от иконы через три года, и это явление повторялось неоднократно.
Вскоре отец Василий получил указание во сне обмыть икону и покрыть ее покрывалом. После этого указания он немедленно исполнил это повеление. Воду, которой он обмывал икону, он перелил в сосуд и хотел вылить ее в реку на следующий день. Однако он снова заснул и ему явилась Божия Матерь, которая повелела ему не выливать воду, так как она исцеляет от лихорадки. Отец Василий напоил свою больную дочь этой водой, и она исцелилась. Многие больные, выпившие эту воду, также выздоравливали.
Слух о новой чудотворной иконе быстро распространился, и в 1743 году было проведено расследование чудесных исцелений по благословению митрополита Антония. После получения письменных подтверждений очевидцев было составлено донесение в Святейший Синод. По повелению императрицы Елизаветы Петровны в 1751 году икона была почитаема как чудотворная.
В Ахтырке был заложен собор, где и была установлена Ахтырская икона. Собор был освящен в 1768 году и каждый год в субботу перед Днем Святой Троицы икона переносилась с торжественным ходом из собора в Ахтырский Троицкий монастырь.
В 1903 году икона была похищена при отправке на реставрацию, но она была обнаружена в Китае и приобретена С.А. Степановым. Позднее она была передана Комитету Русской Православной молодежи и в 2010 году переведена в Воскресенский Новодевичий монастырь.
Ахтырская икона Божией Матери почитается как покровительница детей и молится о благополучном замужестве девушек. Ее сияние и чудотворные силы были свидетельством Божьего промысла и божественного благословения. Икона до сих пор остается одной из самых почитаемых и известных икон в Русской Православной церкви.
7. Табынская иконы Божией Матери.
Табынская икона Божией Матери – это святыня русской православной церкви, которая имеет глубокую историю и большое духовное значение для верующих.
История Табынской иконы Божией Матери начинается в далеком XIV веке, во времена царства Великого князя Дмитрия Донского. Жители маленького поселения Табы объявились пленниками татарского хана Тохтамыша после неудачной битвы с Золотой Ордой. В это трудное время верующие люди обратились к иконе Божией Матери, прося ее о помощи и защите.
По легенде, икона была найдена на берегу Иртыша – одной из великих рек Сибири. Удивительным образом она оказалась сухой, несмотря на обилие воды вокруг нее. Это был первый чудесный знак, свидетельствующий о том, что икона была особенной и принесла с собой благословение и спасение.
Вскоре после находки иконы, люди Табы начали иметь видения Божией Матери, которая приходила к ним во сне. Она просила их строить храм в ее честь и обещала помощь и защиту всем, кто будет приходить к ней с молитвой и верой.
Жители Табы с радостью приняли эту миссию и собрались вместе, чтобы построить храм. Затем икона была помещена в него, и люди стали приходить, чтобы поклоняться ей и просить о помощи. Иногда они даже оставляли перед иконой свои молитвы, прося о исцелении или решении проблем.
Со временем стало известно о чудесах, происходящих в Табах. Люди из далеких мест стали приезжать, чтобы видеть икону и испытать ее благословение. Большое количество паломников собиралось каждый год, чтобы отметить праздник Табынской иконы Божией Матери.
История иконы была передаваема из поколения в поколение, и ее поклонники помнили о милостях, которые они получали благодаря ее чудесам. Во времена тяжелых испытаний и бедствий, икона всегда была для верующих источником надежды и утешения.
Сегодня Табынская икона Божией Матери продолжает привлекать множество паломников со всей страны. Обновленный храм иконы был открыт в 1991 году и стал местом для еще большего количества людей, которые стремятся получить благословение и защиту.
Верующие приходят к иконе с мольбой о мире и благополучии для себя и своих близких. Они также благодарят Богородицу за принятые милости и чудеса, о которых они слышали или свидетельствовали.
Таким образом, Табынская икона Божией Матери остается важной частью истории русской православной церкви. Ее чудеса и благословение продолжают приносить надежду и помощь тем, кто обращается к ней с верой и любовью.
8. Икона Божией Матери «Знамение» Абалакская.
История Абалакской иконы Божией Матери «Знамение» является одной из самых удивительных и загадочных историй святых образов. Ее происхождение связано с маленьким городком Абалак, расположенным в Тобольской области Сибири.
Икона была написана протодиаконом Тобольского кафедрального собора по обету расслабленного крестьянина Евфимия. Его исцеление было чудесным, произошло после написания храмового образа. Это стало началом целого ряда чудесных исцелений, которые происходили при перенесении иконы в Абалакский храм.
Икона имеет сходство с Новгородской иконой «Знамение», с добавлением святителя Николая и преподобной Марии Египетской. Она была украшена серебряной с позолотой ризой, жемчугом и драгоценными камнями.
С 1665 года начался ежегодный крестный ход с иконой «Знамение» в Тобольск, который привлекал огромное количество богомольцев. Во время тобольского заключения особенно молились перед иконой царственные страстотерпцы.
Однако в 1680 году храм сгорел, а монастырь был закрыт в 1924 году. В 1989 году обитель была возвращена Тобольской епархии, но подлинной иконы не найдено. Лишь один из списков с первообраза, названный «Наместницей», находится в восстанавливаемой из руин обители.
Почитание Абалакской иконы распространено по всей Сибири. Множество чудотворных списков этой иконы благоговейно почитается. Прибегающие к помощи Царицы Небесной свидетельствуют об исцелении и помощи, которые они получили.
Хотя истинное местонахождение оригинала Абалакской иконы Божией Матери «Знамение» остается неизвестным, монастырь и списки с первообраза продолжают привлекать паломников и верующих, которые искренне верят в силу и помощь этой святой иконы.
9. Семипалатинская икона Божией Матери «Знамение»
Семипалатинская икона Божией Матери "Знамение" является одной из самых почитаемых и почитаемых икон в Прииртышье и Западной Сибири. Она относится к иконописному типу Оранта, где Богоматерь воздевает руки к небу в молитвенной позе. На груди изображен образ еще не рожденного, но грядущего Христа.
Эта икона стала известна благодаря чуду, произошедшему в Абалакском Знаменском монастыре в Тобольске 20 июля 1637 года. В тот день икона Божией Матери "Знамение" загорелась необычным светом, что привлекло множество паломников. С тех пор она получила известность не только в Тобольской епархии, но и за её пределами.
Многие паломники приезжали в Абалак на сотни верст, чтобы поклониться иконе и испросить у Богородицы благословения и милости. Однако, не всегда им удавалось увидеть икону, поскольку ее время от времени уносили на другие расстояния для поклонения в города Тюмень, Верхотурье, Туринск и другие.
Чтобы устранить это неудобство, было решено написать точную копию иконы, которую можно было бы носить по разным местам для поклонения. Таким образом, протодиакон Тобольского Софийского собора Матвей Мартынов написал список с Абалацкой иконы Божией Матери "Знамение". Копия была сделана с точностью до мельчайших деталей, включая размеры и состав красок.
С этого времени подлинная икона всегда оставалась в Абалаке, а копию носили паломники по разным городам и поселениям Тобольской епархии. Чудеса и благословения, которые сопровождали икону, не исчезли и на копии. Верующие ощутили силу Божию и теперь им не требовалось больше ехать на дальние расстояния, чтобы поклониться иконе Божией Матери.
В 20-х годах ХХ века икона была утрачена, но в 2018 году она была воссоздана не менее точно и с заботой. Сегодня её празднование совершается 21 июля, и верующие все еще приезжают в Абалак, чтобы поклониться святыне и испросить у Божией Матери чудеса и благословения.
История Семипалатинской иконы Божией Матери "Знамение" является одним из примеров того, как вера и исторические события объединяются для создания святынь, которые приносят радость и утешение верующим. Она напоминает нам о силе молитвы и благословениях, которые мы можем получить от Богородицы. Пусть эта икона будет источником надежды и вдохновения для всех, кто прикладывает свои молитвы к ней.
10. Самарская икона Божией матери.
Существуют множество историй и легенд о чудесах, совершенных Самарской иконой Божией Матери. Одна из известных историй связана с запорожскими казаками и их защитой православной веры.
