Елена Александровна Чечёткина
Кот-Супервизор и сын его Пушок
АУ-3: Титаническая семейная разборка
[Кот-Супервизор (К-С) входит в спальню Пушка (П). Сын не реагирует]
К-С: Ау, Пушок! Ты здесь?
П: Не могу понять… Да нет, здесь я! А понять не могу, что означает «свергнуть»? Смотри, пап: Крон «сверг» Урана – и стал править миром. А Зевс «сверг» Крона, но потом должен начинать какую-то борьбу за власть над миром. При этом, заметь, и Уран, и Крон не только не умирают (это ладно – ты объяснил, что боги не умирают), но продолжают исполнять свои функции: небо и время ведь никуда не делись! Так в чем же власть, и что значит «свергнуть»?
К-С: Да, сынок, растешь… Тогда, коллега, позвольте поделиться своими соображениями. [Пушок не реагирует на «коллегу». Чуть смешавшись, отец продолжает:] Помнишь, я между делом отметил, что интересно бы узнать, какой «хитростью» Крон одолел Урана? Сегодня поискал в библиотеке, и вот что выяснилось. Мать-Гея сама вложила в руки Крона оружие – серп, и этим серпом сын оскопил отца! Выбросил, между прочим, гениталии в Море – и упавшие в воду капли крови бедного Урана оплодотворили Гею: из пены морской родилась богиня Любви – Афродита.
П: Ничего себе, «хитрость»!
К-С: Да уж… Но знаешь, Пушок, не исключено, что Кун имел в виду что-то другое.
П: Как другое? Сам, что ли, придумал?!
К-С: Не сам. Просто пользовался одними источниками – а не другими. Видишь ли, древнегреческие мифы действительно очень древние – они складывались тысячелетия назад, в форме устных преданий. Потом их записывали в форме поэм, а уж эти поэты… Сам знаешь, им бы только самовыразиться… Поэтому в разных поэмах события выглядят немного по-разному (а иногда и много!), при том, что основные факты излагаются достаточно точно – они же всем известны!
И не верти хвостом! Тебе как раз это очень полезно! Каждый психотерапевт знает, что истина многогранна, а уж в изложении наших клиентов от нее вообще ничего не остается. Ты должен не выслушивать историю пациента, а слушать КАК он ее тебе преподносит. И осознавать, какие чувства ты сам при этом испытываешь (контр-перенос называется).
Ну, ладно. Так вот, есть мнение, что Крон оскопил Урана, а Зевс оскопил Крона! Тогда «свергнуть» означает оскопить отца. Мр-м-м-м. Боюсь, именно эти источники читал доктор Фрейд.
Но ты спрашивал насчет власти над миром. Я думаю, дело в том, какое положение занимает Отец в Мире. Уран и Гея были первой древнейшей супружеской парой, и акт оскопления пра-отца – исключительный. Во времена правления Крона ситуация меняется, так как Крон и Рея – лишь одна из шести исходно равных пар титанов. Поэтому приемнику Крона недостаточно его оскопить, надо разобраться…
П: … с остальными титанами!
К-С: Правильно, сын! Слушай, как это происходило.
***
Зевс со своими пятью сиблингами укрепился на горе Олимп (отсюда пошло их клановое имя: «боги-олимпийцы»). С другой стороны группировались титаны (помнишь, сын, это – первенцы Урана и Геи: шесть сыновей и шесть дочерей), среди них и «свергнутый» Крон-Время. Могучее старшее поколение, судя по всему, должно было победить – если бы сохранили свое единство. Но некоторые из титанов, и первый из них – титан Океан со своей дочерью Стикс и ее детьми Рвением, Мощью и Победой, приняли сторону молодых. Однако даже при такой мощной поддержке победа не давалась олимпийцам: десять лет жестокая битва продолжалась с переменным успехом.
Запомни, Пушок: даже если соответствующие боги на твоей стороне, это не дает 100% гарантии – надо и самому потрудиться, а если не выходит – искать союзников. Нельзя сказать, чтобы Зевс не старался и не искал подмоги. Среднее поколение – циклопы – выковали Зевсу громы и молнии, которые он интенсивно метал в титанов. Ни с места! Наконец, Зевс решился освободить сторуких – гекатонхейров. А на это, как ты помнишь, не осмелился сам Крон. И сработало! Громадные, как горы, вышли сторукие из недр Земли и ринулись в бой на стороне своего освободителя. Воздух заполнился кусками скал, которые сторукие сотнями метали в титанов, подступивших к Олимпу – и те дрогнули. Олимпийцы сковали побежденных и поместили их в Тартар, а у медных несокрушимых врат заведения встали на стражу гекатонхейры, чтобы не вырвались могучие титаны, не захватили опять власть над миром.
Ну, все! Лежи спокойно, Пушок, не махай лапами! Включай мозги. Вопрос к тебе – что происходит дальше? Подсказка: что произошло после того, как Крон «сверг» своего отца-Урана? Правильно, Ночь-Нюкта обиделась за родственника и наказала победителя, послав в его мир злокозненных богов. За победой – для равновесия – следует наказание, дань побежденным. Так и тут: общая мать Гея разгневалась на своего внука Зевса за то, что он так жестоко поступил с ее детьми-титанами (о том, что тот же Зевс освободил других ее сыновей – гекатонхейров, как-то забылось).
О, боги! Как же это сложно – любить всех! Наша проблема, Пушок. К психотерапевту обычно приходят люди, которых не любят, которые – главное! – сами не любят, себя в том числе. Я часто думаю, наблюдая за работой Хозяина, что его главная задача – научить Человека любить. Это вам не когнитивная психотерапия… Хотя, думаю, и когнитивный психотерапевт движим той же могучей перворожденной силой, Эросом – иначе ничего у него не выйдет.
Ну, ладно, продолжим. В наказание Зевсу Гея вступила в брак с самим Тартаром и произвела на свет ужасное чудовище – Тифона. Выглядит как гигантская змеюка – с многочисленными драконьими головами, ходит на хвосте, орет дурным голосом. Ужаснулись боги-олимпийцы – но не Зевс. Смело вышел он навстречу Тифону – и испепелил все сто драконьих голов чудища своими молниями. То, что осталось, естественно, поместил в Тартар. Но боги удивительно живучи! Уже в заключении безголовый Тифон совокупился с Эхидной (полуженщиной-полузмеей) и породил соответствующих детишек: ужасного двуглавого пса Орфа (не имеет отношения к Орфею, но имеет – к Сфинксу, будучи его отцом), лернейскую гидру (ею в свое время займется Геракл) и Химеру (чудовище с головой льва, туловищем козы и хвостом дракона). На этом внутрисемейные иски – плата за перераспределение власти – полностью удовлетворены. Боги-олимпийцы во главе с громовержцем Зевсом воцарились в мире.
***
П: Папа, я устал. Давай сегодня без обсуждений. Песенку хочу!
К-С: Пожалуйста! [Поет на мотив «Варшавянки»]:
Вихри враждебные веют над нами.
Тартар дрожит и колеблется твердь!
Боги-титаны с младыми богами
Битву ведут не на жизнь, а на смерть!
Каждый уверен: гордо и смело
Он выступает за правое дело.
Каждый готов за свободу пропасть!
А заварушка, простите, за власть.
П: Ничего себе, колыбельная.
К-С: Ничего-ничего. Ты уже большой – вопросы о власти задаешь. Это тебе прививка. Не болей, сынок! Спи.
АУ-4: Второе пришествие Хаоса: Оживление Богов
П [с нетерпением]: Что дальше?
К-С: А дальше, сынок, идет самый скучный кусочек в книжке Куна. О том, какая благодать, какой порядок царят на Олимпе.
П: Это как?
К-С: Примерно так. [Возводит очи горе:] И воцарились на Олимпе победившие дети Крона. Громовержец Зевс взял себе небо, он стал главным среди богов. Посейдон стал властвовать морем. Аид же взял подземное царство. А земля осталась общим владением. Справедливо и мудро правят боги миром. Пируют они в своих золотых чертогах; смех и шутки слышатся за столом. Здесь и златая Афродита, и златокудрый Аполлон со своей сестрой Артемидой, и мудрая воительница Афина, и много других богов. Чу! Входит великая богиня Гера – супруга эгидодержавного Зевса. Чтит Зевс свою жену; все боги встают при ее появлении. Гордая своим могуществом, занимает Гера место на троне, рядом со своим царственным мужем. И продолжается пир. Вечно юные Геба и Ганимед подносят богам амброзию и нектар, прекрасные музы и Хариты услаждают их пением и танцами. Не бывает непогоды в царстве Зевса – вечно там длится светлое, радостное лето. [Пауза] Тьфу!
П: Почему «тьфу», папа?
К-С: А ты представь себе: теплое летнее утро, ты в цветущем саду, на молодой травке – миска с любимым «вискасом», и другая – со сливками. Скажешь «Мурр» – почешут за ушком. Скажешь «Мяу» – снова наполнят мисочки. И так – ВЕЧНО.
П: Ой!
К-С: Вот то-то. Мертвечина! На том все и закончилось бы. Но – слава Хаосу! Сотворенные им боги несут в себе его частичку. Помнишь? Гея – и Тартар. Эрос – и Мрак.
П: И что?
К-С: А то, что под внешней – благопристойной и мертвой личиной таится противоположная, живая. Зевс – примерный семьянин, поборник закона и справедливости? Чушь! Гера – благородная супруга, мудрая советница своего великого мужа? Ха! Послушай-ка историю про Ио.
***
Вообще-то, история относится к более поздним временам, когда уже появились Люди. Надо сказать, мужественный Зевс, победитель титанов и Тифона, имел слабость к женщинам, особенно смертным. На что Гера реагировала крайне болезненно. Почему не развелись? Политкорректность, Пушок. Положение обязывает. Ведь Зевс – столп законности. Ведь Гера – богиня нерушимого брака. Что боги скажут? Что сделают? Мало кто из царей жертвует властью из-за любви. Мало кто из цариц жертвует высокопоставленным мужем из-за его измены. Обычно живут, как есть. И тогда торжествует богиня обмана, Апата: она требует жертвы. А вот жертву обычно приносят другие. Или – в жертву приносят других. Как Ио.
Итак, полюбил Зевс прекрасную Ио. А чтобы скрыть ее от жены, превратил возлюбленную в белоснежную корову. Финт не прошел: Гера с невинным видом попросила подарок – эту самую корову. Игра продолжается: примерный муж не может отказать жене, а Гера (нет, не поджарила – что за садизм, Пушок!) постаралась обеспечить Ио вечное пребывание в коровьей шкуре, отдав ее под неусыпный надзор стоокому Аргусу. (Где размещались все эти глаза? Говорят, по всему телу – вот пакость-то еще на голову Ио!)
Тут Зевс, наконец, набрался храбрости вступиться за любимую. Не сам, конечно, а с помощью своего резвого сына – хитроумного Гермеса. Тот усыпил своими речами Аргуса: сомкнулись все сто очей сторожа – и отсек Гермес ему голову. Но Гера не дремлет: посылает она гигантского овода – и ужасным своим жалом гонит мерзкое насекомое несчастную Ио, не давая ей ни минуты покоя. Зевс вышел из игры; наверное, решил не злить супругу – даже подумать страшно, что она могла бы выкинуть в следующем туре.
Вот и прошлось бедной Ио одной нести злобную месть Геры. Гонимая оводом, пробежала страдалица чуть ли не весь известный грекам мир – вначале на север, в страну скифов, потом на юг, до берегов Нила. И только тут обрела покой. Угомонилась, наконец, Гера (возможно, появилась новая цель на горизонте), и Зевс смог вернуть прежний человеческий образ Ио. Здесь и родила она сына, Эпафа. Он стал первым царем Египта и родоначальником великого поколения героев. И знаешь, Пушок, ничего удивительного: сама Ио проявила великую храбрость, не сломившись под гневом богини, донеся себя – и плод своей любви – до берегов благодатного Нила!
***
П: Вау!
К-С: [Строго] Ты хотел сказать «Мяу»?
П: Нет, папа, «Вау»! «Мяу» слабовато.
К-С: Ну, пожалуй… Теперь спи.
П: Давай песенку про Ио!
К-С: Ладно, получай [Подперев голову лапой, выводит жалостно]:
Огней так много золотых
На небосводе плавится.
Богов так много холостых,
А Ио Зевс понравился.
[Пушок подхватывает припев:]
Богов так много холостых,
А Ио Зевс понравился.
[К-С, понурившись, заводит следующий куплет:]
Ах, рано он завел семью
(Царям так полагается).
Он чтит законную свою,
А Ио – что останется.
[Пушок с отцом, пригорюнившись:]
Он чтит законную свою,
А Ио – что останется.
[К-С, с горечью:]
Под белой шкурой сохранил,
Укрыл свою красавицу.
Но от законной не сокрыл,
А овод так кусается!
[Пушок, выпустив когти:]
Но от законной не сокрыл,
А овод так кусается!
[К-С, с торжеством:]
Как Ио участь ни горька,
В концовке все исправится.
А Гера травит муженька –
Ведь жизнь-то продолжается!
[Оба, во всю глотку:]
А Гера травит муженька –
Ведь жизнь-то продолжается!
П и К-С, вместе: Вау!!!
[ВходитХозяин]
Х: Друзья, тише! Весь дом перебудили. Жена вот, наконец, заснула…
[Коты переглядываются и начинают смеяться]
Х [начинает сердится]: Да что с вами такое?
К-С: Всё-всё! Простите, Хозяин! Спи, Пушок.
[Кот и Хозяин выходят из спальни]
Х [слегка раздраженно]: А что за рисунок у Пушка на тумбочке? Ты о чем с ребенком разговаривал? Уже до сексологии дошли?
К-С [сухо]: Корреджо. «Юпитер и Ио». Вы против классики, Хозяин?
Х: Все же надо учитывать возраст. Ты хотя бы человечьим детям такую Ио не показывай. Лучше в виде коровы – и без Зевса. Есть же картина ван Кампена: Аргус, Гермес с флейтой, Ио-корова…
К-С: Скотный двор с двумя голыми мужиками!
Х: Ну, сам нарисуй!
К-С: И нарисую!
АУ-5: Треть жены в царстве мёртвых
П [горячо]: Не любил он ее!
К-С: Кто?
П: Зевс – Геру. А она – его.
К-С: Молодой ты еще Кот, Пушок. Вот повзрослеешь – поймешь. Не на себе, так на своих клиентах. А у Зевса с Герой было все, как полагается. Вот на рисунке – документальное свидетельство: Зевс отводит в сторону свадебную фату Геры. И женился он по любви.
П: Ну да!
К-С: Да. Было так. Как только Крона вырвало его детьми, мать-Гея переправила Геру в безопасное место – назревала заварушка за власть. Так Гера оказалась на краю Земли, под опекой богини Фетиды.
П: А остальные сестры?
К-С: Не знаю. Кун умалчивает. Думаю, Деметру и Гестию мать тоже отправила к тетушкам.
П: Правильно! Война – не женское дело!
К-С: Не скажи! Были у греков и мудрая воительница Афина-Паллада, и неистовые амазонки… Но вернемся к Гере. Долго жила она в тишине и покое, вдали от Олимпа, где уже вовсю царствовала победившая молодежь под предводительством Зевса. Он, кстати, уже был женат один раз.
П: Развелся?
К-С: Нет, не развелся… Но это другая история. А что касается Геры, то увидел ее как-то Зевс, влюбился – и похитил у Фетиды.
П: А зачем похищать? Он же – царь!
К-С: Знаешь, и я удивляюсь! Просто повальное сумасшествие какое-то: все время похищают. Зевс – Геру, Посейдон – Амфитриду, Аид – Персефону. А ведь – верховные боги, и совсем не уроды! Чует мой нос что-то архетипическое… Наверное, так: создание новой семьи – всегда «похищение» детей из родительских семей, даже если оно происходит при всеобщем согласии. А уж если семья или один из родителей не хочет или не может «отпустить» своего ребенка – тогда разыгрывается настоящая греческая трагедия. Природный катаклизм. Деметра и Персефона.
*****
Персефона была дочерью богини плодородия – Деметры. Отец тоже был хорош – сам громовержец Зевс. По нынешним меркам – сплошной инцест: Зевс – родной брат Деметры и, кроме того, он же негласно и отдал свою дочь/племянницу в жены своему брату – Аиду. Только ни Персефона, ни ее мать до поры до времени об этом не знали. Полагаю, Зевс никак не мог решиться преподнести сестре эту новость. Пусть Аид – один из трех верховных богов, но личность странная. «Мрачный Аид» называли его родственники. Взял он себе подземное царство, куда не проникают лучи солнца, где на сумрачных полях не растет ничего хорошего – лишь с жалобными стенаниями носятся души умерших. Ярко выраженная шизоидная личность. А тут – молодое, радостное создание; резвится на цветущем лугу вместе с подругами-океанидами. Вот здесь и сцапал ее Аид – не стерпел, не дождался официального оглашения. В сомнительную историю опять впутали всеобщую мать-Гею. По просьбе своего сгорающего от страсти мрачного сына она вырастила чудесный цветок, приманивший девушку к нужному месту (переход из царства живых в царство мертвых, сынок, совершается в определенных точках). А дальше – разверзлась земля, появилась золотая колесница, влекомая черными конями, в ней Аид: хвать Персефону и утащил под землю.
Услыхала крик Персефоны мать – но и только. Нигде не может отыскать возлюбленной дочери. Девять дней в темных одеждах скитается Деметра среди богов, расспрашивая всех, не видели ли ее девочки. Наконец, на десятый день сжалился над несчастной Гелиос-Солнце и открыл ей правду. Разгневалась Деметра на Зевса и покинула веселое общежитие богов на светлом Олимпе. Приняла она вид простой смертной и, скорбя, стала скитаться среди смертных.
Возникли проблемы. Ведь от дел удалилась не простая мать, а богиня плодородия. Все увяло, перестали плодоносить поля – наступил голод. Бессмертным он не грозит – у них спецпитание: нектар и амброзия – но ведь смертные перемрут, игровой зал богов навсегда прикроется. Пришлось Зевсу пойти на попятный: повелел он Аиду отдать Персефону матери. Однако схитрил Аид: дал он Персефоне проглотить зернышко граната – символ брака. Вернулась Персефона к ликующей матери, вмести взошли они на светлый Олимп, и Зевс огласил свое решение (зернышко брака – вещь серьезная!): две трети года проводит Персефона на земле, с Деметрой, но на одну треть возвращается к своему мужу, в подземное царство.
С тех пор так и повелось в Греции: две трети года цветет и благоухает наземный мир: вместе мать и дочь. Но одну треть проводит Персефона с мужем – и тогда умирает природа, потому что в глубокую депрессию погружается мать-Деметра…
***
П: Красиво…
К-С: Да, один из самых красивых мифов. А скажи, Пушок, тебя ничего не удивило?
П: Нет, не удивило. Сейчас удивляет.
К-С: Ну-ну?
П: Во-первых, почему Деметра сразу же не пошла к брату-Зевсу и не попросила помочь в поисках их, между прочим, дочери? Скиталась девять дней среди второстепенных богов, а такой очевидный шаг не сделала? Во-вторых, вот она узнала от Гелиоса правду – но и теперь не идет к Зевсу, а уходит к смертным. Да любая мать!..
К-С: Тихо, Пушок! Ты прав. Но и Деметра действовала правильно. Видишь ли, Зевс прежде всего – Верховный Бог, а уж потом – сын, брат, муж, отец. Свергнет в Тартар – и все дела. Даже Гера его побаивается. Помнишь, с Ио: мстила-то не напрямую, исподтишка. На собраниях богов Гера всегда имеет свое особое мнение, но высказывает его (если только не срывается) осторожно. Ведь были случаи – и бичевал ее Зевс за строптивость, и подвешивал. Как? Между небом и землей, на золотых цепях, а к ногам привязано две наковальни.
П: Во картинка!
К-С: Аллегорическая. Чтобы и жену на место поставить, и другим богам понятно было. Золотые цепи, похоже, символизируют узы брака, а наковальни… Возможно, напоминание о ее сыне…
П: Какой сын? И почему «ее»?
К-С: Видишь ли, Пушок, у Зевса было множество внебрачных детей, и Гера их, мягко говоря, не привечала. Эти истории с Аполлоном и Гераклом… Ну, ладно. В пику своему неугомонному мужу решилась Гера на вызывающий шаг: родила ребенка сама, без помощи мужчины. Это сейчас в порядке вещей (хотя семя мужское все же требуется), а тогда боги поколения Геры такого способа размножения себе не позволяли. Считалось неприличным и святотатственным. Ведь, если не считать бесполого Хаоса, только Земля-Гея прибегла к нему, да и то в самом начале, когда настоящих мужчин и не было. Правда, сам Зевс родил Афину-Палладу в одиночку (хотя и не без помощи первой своей жены)…
П: Ой! Расскажи!
К-С: Как-нибудь потом. Сейчас важно, что для Геры этот подвиг мужа, возможно, стал решающим, когда она задумала родить ребенка в одиночку – и я, мол, не хуже. Однако задумка не удалась. Мальчик родился таким слабеньким и некрасивым, что разгневанная мать сбросила его с Олимпа! По другой версии – это сделал Зевс, но я не верю: на него непохоже. Разумеется, божественный младенец выжил (хотя и сломал ножку при падении) и стал впоследствии богом-кузнецом Гефестом. Отсюда, думаю, наковальни.
П: А как Гефест потом с Герой?
К-С: Потом расскажу, в его истории. А сейчас давай вернемся к Деметре – почему она не качала права перед Верховным. Потому что прямым наскоком Зевса не возьмешь: мужик он неплохой, но должен поддерживать свою репутацию законника и громовержца.
П: Ага. Значит, Деметра действовала в обход?
К-С: Именно. Установив, что девочка жива… Тьфу! Боги бессмертны… Значит, так: установив, где Персефона, Деметра повела дистанционную осаду Зевса. Непрямой шантаж: ты отнял у меня дочь – я отниму у тебя игровой зал. В результате пришли к соглашению: Аид владеет третью Персефоны, а Деметра – двумя третями. Чего приуныл, сынок?
П: Знаешь, стало понятно – и скучно… Расчет – и никаких чувств, никакой поэзии.
К-С: Одно другому не мешает. Как это, «никаких чувств»! Девять дней Деметра просто теряла голову от утраты, кидалась с мольбами к первому встречному (только инстинкт удерживал от ошибки – обратиться непосредственно к Зевсу). Кстати, заметил – 9 дней? Сакральное число. Период острого горя – и у Богов, и у Людей. Но и потом, когда Деметра уже начала компанию по освобождению дочери, скорбь ее неподдельна (хотя, на современный взгляд, несколько театральна, отсюда расхожее выражение «греческая трагедия»). Видишь ли, никто из богов не может самопроизвольно отрешиться от своей сути: Зевс – громовержец, Посейдон – бог моря, Арес – бог войны, и точка. Боги просто не могут уклониться от исполнения своих обязанностей. А она – смогла. Материнская суть оказалась сильнее божественной. И родился миф – об утрате и ее преодолении, когда разум прислуживает чувствам – не наоборот. Кстати, у смертных Деметра исполняла роль простой служанки. (Ну, не совсем простой – прочтешь сам). Полегчало?
П: Да, наверное. Споешь?
К-С: Не сегодня. Ты, вроде, хотел поэзии? Слушай:
Из тьмы и холода, на крыльях злого ветра
Летит весна, и вот уже – апрель.
По дышащим полям идет Деметра
Божественною поступью своей
Навстречу дочери. Вы думаете – ретро?
Тысячелетья минут. Вновь – апрель.
И Новый Кот опять узрит Деметру,
И Новый Стих родит во славу ей.
К-С: Пушок, положи ручку! Завтра напишешь. Сейчас – спать.
