Борис Григорьевич Ягупьев
Евангелие – атеисту
«Значит, Вы придёте к нам?»
«Надеюсь».
«На всё воля Господня» Позвольте, я Вас провожу» – и он взял меня осторожно под локоть, провёл через вестибюль и даже вышел через двери под дождик, где я его отстранил мягко, одел шляпу, склонил голову и пошёл к бульвару, на трамвайную остановку. В конце переулка повернулся и посмотрел. Он стоял под моросящем дождём, неприкрытый, неподвижный, без очков, глядел, я чувствовал, на меня с надеждой какой-то…
Сев в полупустой трамвай я прочитал: «От Матфея святое благовествование…»
P.S. Позже, я там разгрузил машину с Библиями, таким образом оплатив свой экземпляр.
Эта глава напечатана на листовках На обратной стороне агитация за кандидата в шестую Государственную Думу. Сказано, что но в пятой думе занимается вопросами геополитики, что он заслуженный деятель искусств, секретарь союза кинематографистов, художественный руководитель…
Глава 15.Марк. Грицко Жеребецъ
«Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;…»
Ну –с, на Иуде и братьях его и задержимся!
Что-то во мне «сидит», но не знаю, как проявить, как выплеснуть… Читаю Евангелие впервые в жизни и отчётливо ощущаю, что внутри идёт некий процесс… Пока читал Евангелие, вспомнил, что был разговор с Марком, тем что Евангелие писал. Он не просто писатель. Большой учёный. Сейчас бы сказали, что энциклопедист, интеллигент. Подсев к Матфи, которого уважал, но явно недолюбливал, Марк сказал:
«Я не пренебрегаю общению даже с невеждами. Общение теперь для меня стало такой роскошью… При жизни я был признан выдающимся учёным. Владею всеми распространёнными наречиями всех земель, куда проникли, где осели потомки моего народа. Правда разговорная практика имеется лишь в таких современных языках как иврит, идиш, германский и испанский, но мне не сложно говорить и по-русски, но говорить придётся медленно. Меня это утомляет и угнетает. Каждый миг общения так дорог! Борух, расскажи мне для языковой практики развлекательную историю, а я запомню произношение, к тому же хочу знать, что развлекательным считаешь…».
Что я должен был делать? Дрожать? Я вежливо приветствовал Марка и начал сходу придумывать:
«Расскажу тебе, мудрейший Марк, и тебе, прозорливый Матфей как группа моих одноплеменники научились говорить… Было время, когда они говорили по-людски, а потом решили уйти в леса, в тундру, шли долго дичать стали помаленьку. Некоторые женщины выбились из сил и от группы отстали… По дороге одну женщину на бочку браги выменяли, другую – на две бочки виноградного спирта, а третью на шведские спички! Остались одни, говорить было не с кем и не о чём, так как друг другу опротивели уже. Одичали, шерстью обросли, но чувствовали себя вольными. Даже жён не было, чтобы свободу сдерживать. Нашли они мамонта, хотя, если честно – это был скорее папонт. Завалили зверюгу, освежевали молча, кровушки попили, мяса поели, да потом кусками по веткам развесили – вялиться, потроха собакам бросили, кроме сердца, печени и яиц. Костёр развели высокий! Яйца глиной обмазали в глину запекаться положили… Объелись, осоловели… Один рыгнул и вышло «ба». Другой рыгнул и вышло «бу», третий рыгнул и вышло «бы». Тут они встрепенулись, взглянули друг на друга осмысленно… Сделали из подручного материала –из брёвен себе баб, а один взял для этой цели мамонтовый мужской орган. С тех пор, две из трёх баб –бревно- бревном!»
Я умолк, ожидая реакции. Матфей засмеялся, Марк ухмыльнулся и сказал:
«Теперь расскажи, забавную историю, из своей жизни».
«Был я воином береговой обороны Северного флота, в юности. Называясь «кагорта», наша батарея имела чуть больше сотни матросиков-солдатиков, с десяток офицеров, да старшину – сундука. Так сверхсрочников обзывали. Был хозяйственный взвод, и в нём числился и работал, как вол, матрос Жеребець. Почему-то именно с мягким знаком на конце. А ещё у нас была на батарее лошадка, по кличке Матросик, не лошадка, а жеребец, если точно. И случилось так, что из Титовки, что в 30 км от нас, звонит командир дивизиона, полковник, нашему комбату, майору. По громкой связи он вопрошает: «Скажи, Голов, а где твой Матросик? Жеребец?» Майор докладывает, глядя в приоткрытую дверь на Жеребцьа, пришивающего дратвой подошву к валенку: «Сидит, валенки к зиме подшивает». На том конце провода – тишина. Полковник оторопел от такой наглости, да как рявкнет: «Голов, так твою растак, туды-сюды! Издеваешься? Ты о ком это? Наш майор поясняет по командирски чётко: «Матрос Жеребець, конюх, шорник, сапожник хозвзвода очень дисциплинированный и работящий матрос!» Командир уже заливается от хохота, громко-так, что в казарме слышно: «А я тебе о толкую о жеребеце, Матросике! Он, бродяга, в самоволку ушёл – намыль холку своему Жеребцьу. У нас смотр тяги на плацу должен начаться. До смотра ли! Тут такое представление всем нашим оголодавшим дикарям! Боюсь, нашим здесь не справиться! Да и не захотят, оторвы! Давай, Голов, пусть катится сюда твой шорник-ерник, да заберёт отсюда этого…чудилу! Отбой!»
К окончанию разговора все лежали на чисто вымытых досках пола и хохотали почти беззвучно, но со слезами на глазах! Ещё не раз при встречах, вспоминая этот эпизод, хохотали уже вольно и громко…»
Евреи вежливо улыбнулись. Помолчали.
Марк спросил: «Что ты имеешь ещё о Жеребцье?»
«Жеребець Грицко, был уникальным явлением на батарее. Был он «западник» – с Западной Украины, крестьянин-единоличник!
Здесь Марк прервал меня: «Какое ужасное слово «крестьянин»! Христианин – «светоносный» – извратили …кошмар…Но продолжай».
«Он, Грицко, владел хуторком. Умел читать только по слогам и коряво расписываться. По анкете имел начальное образование, четыре класса, значит. Была у него «жинка», детишек аж трое, но призвали!!! Он так рассказывал о жизни своей допризывной: «Солнышко ещё спит, темно, а Грицко робит! Солнышко в небе высоко, жарит, а Грицко робит! Солнышко ушло уже, отдыхает, а Грицко робит! Всё время робил, а всё в нищете был! Понаедут…налоги, поборы, штрафы…». Грицко на батарее был елинственным «неохваченным» – в комсомоле не состоял. Меня замполит обязал как комсорга воспитать, охватить и вовлечь Грицко! Ну, я пытался…
В нашей пекарне работал Грязнов. С ним я подружился, когда в первый месяц службы получил «наряд» – сутки работы в пекарне. По примеру Грязнова, без понукания, я разделся и вымылся с мочалкой и мылом в холодной воде, одни лишь штаны «голифе», без исподнего и босиком, по пояс голый, руками старательно месил, мял, бросал тесто, а Грязнов то подсыпал муку, то бросал комочек масло, то подсаливал, то сахарку чуть добавлял… А с меня пот градом катил. Я сперва пытался его предплечьем вытирать, но мастер сказал: «Не надо. Хлебушко должен вкус иметь живой!» – и пот мой стекал, и стекал в квашню, где делался замес…
Зашёл я как-то в пекарню. Грязнов горячие хлебушки пшеничные снимал, водичкой обрызгивал, маслицем смазывал, на поддон укладывал. Вкусно пахло! Попросил я хлебушка, он подал буханочку с брачком, спросил, куда иду, с кем поделюсь. Как узнал, что к Жеребцьу иду, добавил кирпичек без брачка, завернул в холстину-портянку чистую оба кирпичика, сказал: «Грицку – поклон от меня!» С тем я и появился в каморке – мастерской шорника-конюха-сопожника. Он, как всегда, был весь в делах, а работы у него наготовлено было – горы… И она, работа эта, явно не пугала его, а радовала, что-ли? Грицко стал острейшим своим сапожным тесаком хлеб на крупные куски нарезать. Достал сала шматок, что жинка ему в посылке прислала, нарезал тонюсеньких «плашек» на каждый хлебный кус, луковицу-цибулю большую разрезал напополам – себе и мне. А я в то время без особого воодушевления говорил ему про комсомол и его победы. Но не сказал я про ту победу, которую одержал комсомол надо мной в Одессе в начале зимы. Собрание однокурсников «впаяло» мне «строгач» в учётную карточку за противопоставление себя коллективу и моральное разложение. В райкоме, правда, формулировочку смягчили, написав «за пропуск лекций и неуспеваемость».
Грицко слушал меня внимательно, без улыбок-ухмылок, сосредоточенно. Когда я выдохся и замолчал, он сказал: «Отдохни, секретарь, пожуй!». Стали жевать вместе, и почти сразу же, как вонзил я зубы в хлеб с салом, и начал отрывать зубами кусок, почувствовал, что вывалились три зуба из дёсен и вкус крови во рту… Пришлось себе пальцами и ногтями помогать, чтобы не потерять остальные шатающиеся зубы. Грицко равнодушно сказал: «Цинга это, секретарь, а ты про комсомол! Вот, возьми» – и он высыпал мне в карман горсть головок чеснока, а горсточка у него была немалая… В другой карман Грицко положил мне несколько комков подсолнечного жмыха и горсть семечек, сказал: «Лечись! А то не только зубы потеряешь, но и околеешь…» Помолчал Грицко и очень складно для своих четырёх классов образования, объяснил мне: «Командир умнее тебя, секретарь. Знает, случись «заварушка», а у меня автомат – впереди меня не окажись! Пристрелю любого. Мне оружия он потому и не дал. О комсомоле хватит гутарить, пустое… Не хочешь же ты, чтобы – ежели Господь даст – перекрестился он – когда вернусь я на хутор свой, меня в ту же ночь и удавили на ближайшей осине, и жинку мою с детишками забрали в поучение другим?»
Помолчали. Грицко ножиком своим ужасным мою долю хлеба и сала на мелкие-мелкие кусочки порезал: «Дави языком, слюнявь и глотай!» Так мы часок посидели, почти молча. Собрался я уходить, поблагодарил. Грицко спрашивает: «А что, секретарь, пойдёшь ли к Курысю?» Курысь был «особист» двух полуостровов, Рыбачьего и Среднего. Ответил я твёрдо: «Нет, не «настучу»». Он ухмыльнулся: «А то – настучи! Боюсь, не выжить мне здесь…»
У Марка и Матфи на глазах показались слёзы, губы плаксиво поползли вниз… Молчат, вздыхают, почёсываются… Отошли!
Глава 16. Иуда, евреи, Пурыш
Спросил я: «Мудрейший Марк! Умнейший Матфи, можно ли мне увидеть Иуду?» Остолбенело застыли они, глядя один на другого… Потом Марк сказал: «Ты что, раб, не знаешь?»
«Не знаю».
Марк пожевал губами, словно мысленно запросил «добро» на продолжение: «Иуда, да святится имя Его – не был никогда предателем, даже в помыслах. Ваше мнение о нём – недоразумение! Он, Иуда Искариот, по вашему, Иисуса обожал, ни словечком с ним не перемолвился, взглядом провожал, всю душу свою к ногам Его по капельке излил. Умер он легко – мгновенно, с улыбкой принятого! Он теперь Хранитель. Ты это знай…»
«Прости милостиво, Марк! Я так мало знаю об Иисусе и всём, что тогда произошло. Лишь то немногое, что мне рассказал Матфи.»
«Матфи не один был работящий мытарь-меньшик в землях народа моего. Были и иные, и каждому Бог дал глаза и уши, чтобы видеть и слышать… Спать они все умели урывками, в дневные часы… Приходилось все их показания изучать, сверять, сравнивать, отфильтровывать… Прежде, чем толково, с дальним прицелом, солгать, надо в правде разобраться…
Семья: Иосиф, Мария, братья и сёстры знали, кто Он… Работал он как все. Только от работы жизнь совершенствуется. Это уж народ мой знал испокон веков… Когда он говорил о том , ветхозаветном, давно утраченном мире, верил, конечно, но практическим умом своим, опытом поколений знал: того, что было – не воротить… Прекраснейший сосуд, разбитый вдребезги, собрать возможно лишь кропотливой работой, потом-кровью, терпением и талантом. Но то будет уже другой сосуд – души в нём уже не будет… Пустая трата сил, а их не так уж и много у смертного… Он говорил, что есть земли малозаселённые, плодородные, с лучшим климатом… Говорил, что для народа моего те земли откроет. А народ мой таков, что осколки его в пустынях или лесах диких оказавшись, дороги тропы прокладывает, караваны, ладьи налаживает. Купцы идут -арыки-колодцы копаются в оазисах… Но народ мой это о себе и сам знал… Сам Моисей их этому учил…А народ мой устал от такой жизни, хотел отдохнуть… И властители – от третьецарственников и до наместников Кесарей – не пожелали бы, чтобы такой народ вдруг снялся с насиженных мест и ушёл за моря…в неведомое… Опустели бы виноградники, огороды, пастбища, заросли, заглохли бы караванные тропы, пересохли бы колодцы-каналы… Сгинула бы столь прибыльная торговля! Где ещё удавалось собирать столько податей?! Нет, Мессия был обречён… Понтий понял это одним из первых…Но терпел…Уважал в душе народ мой… Совета у его старейшин, мудрых людей, тайно спрашивал… Тайно…
–А я думал: «Господь наш, Ты Велик и Грозен, дивны и ужасны деяния Твои, мы народ твой, несём Твои кары и будем нести их и впредь, и мы докажем, что достойны Тебя, Господи!»
И каждый шаг Иисуса был под надзором, кроме тех не частых случаев, когда вдруг он «таял» в зное раскалённой зноем пустыни… Он понял, конечно, что народ не пойдёт за ним, разве что горстка… Стал Он учить их, чтобы потом шли в земли чужие, обучали… Много учеников Иисуса ушли в земли чужие неведомые…
А ещё при Иисусе был Иоанн, почитаемый Пророком. Перед ним трепетали… Пока женщина…
Марк умолк, молчал и набычившийся Матфей. Зной звенел в ушах пустотой. Марк вдруг сменил тему:
«Ответь, Борух, как ты постиг «Символ»»?
«А я не постиг, о Марк! Просто запомнил и воспроизвёл, но не осознал ещё. На это время надо. Много, наверное, времени…»
«Что помогло тебе запомнит его сразу? Это трудно!»
«Отнюдь. Даже весьма просто. Я случайно оказался подготовлен. В Одессе, в мореходке, была кафедра начертательной геометрии. Многим не по зубам была она, а мне давалась. А потом «влюбился» я в одного преподавателя, по фамилии Пурыш. По слухам, был он талантливым инженером-изобретателем. Исследовал пространственные спиральные построения, на базе их – винтовые линии-поверхности, и доизобретался до чудовищно эффективного гребного винта. С Германией была тогда дружба, и как-то одна из его отвлечённо-теоретических работ была там опубликована, а вскоре корабли фашистов и самолёты их резко прибавили в скоростях… Пурыша посадили, но он не сгинул, продолжал изобретать, был выпущен в 1954 и допущен преподавать, хоть и «сдвинулся». Он был поглощён созданием «пространственных» многогранников. Курсанты эту «придурь» звали «пурышоидами». Меня сперва он поразил. Я дремал, как почти все на «начерталке», а он -приземистый, седой, полноватый – опёрся о кафедру кистями и сделал стойку на руках и не изменившимся голосом сказал: «Молодые люди! Не проспите жизнь! Я старый человек, кое-что повидавший, а бодр и крепок. Будьте такими. Вам не раз пригодится то, чему я вас пытаюсь учить!» и он встал на ноги за кафедрой. Дыхание его осталось ровным. Он скомандовал: «Воображение включить! Представьте – в левом дальнем углу под потолком – яркий красный шар. А в правом – синий, нестерпимо яркий! А посреди комнаты – зелёный! Видите? Держите их в воображении, теперь «закрутите!» В разные стороны закрутить! Держать в воображении! Теперь делайте такие «шары» сами, сколько хватит воображения! Ощущайте, как от них исходят запахи… Кто-то сказал со смешком: «Шары с запахом мы пускать умеем, чё уж воображать…» Пурыш сник, игра «сгорела», и он махнул рукой, понуро стал мелом рисовать на доске, нудно давать пояснения… Я зашёл к нему в перерыве. Попросил дать мне задание. Он посмотрел в мои глаза долгим взглядом, пошевелил пальцами, взял листок из блокнота. Быстро и чётко написал задание: многогранник… Закончив писать, спросил: «Решил зачёт, не учась, получить за «пурышоид»? Я ответил искренне: «Нет. Зачёт я буду сдавать. Хочу попробовать сделать практически ощутимую вещь». «Делай. Но это трудно. Если не одолеешь – оставь. Я привык…». Под издёвки и хохот сокурсников я трудился весь семестр, но рассчитал, начертил, вырезал, раскрасил, склеил этакого шара –ежа на ниточке. Отнёс на кафедру. Пурыш взял молча, мельком осмотрел, подвинул на ладони и, взяв стремянку, полез под потолок. На свободном месте повесил мой «пурышоид», мне же молча махнул рукой: «Иди…» А зачёт я сдал на отлично. Потому я символ легко запомнил и воспроизвёл. Захотелось мне его в ЭВМ запустить…чтобы в цвете, объёме… со «сжатием» в точку и «взрывом»! И- вращениями!»
«Осторожнее будь, Борух, не выведи ЭВМ из строя!» – сказал Марк.
Матфей сказал тихо, слегка ко мне склонившись: «Расскажи Марку – он поймёт твою «хохмочку» про «юдаков»… «Я глаза вытаращил, да я же тогда мысленно при нём это подумал, а он мысли мои читал…
«Сидел я, о Марк, у телевизора, что –то спортивное смотрел. Там на табло было обозначено латинскими буквами: Юд Эс Эс Эс Эр. Ну, у меня само-собой и «перевелось»: Юдессэрство. Правят Юдассэры и жёны их Юдассары, а их подданные – юдаки!»
Оба смеялись по-хорошему. Матфей ещё больше склонил корпус и подал мне милостиво руку. Марк весело потирал одну руку о другую. У него были сухонькие ручки-лапки…
Меня снова «выдернули»! «Да, сколько же можно?!» – подумал я. «Столько, сколько заслужил!» – услышал я жёсткие слова Хранителя.
Глава 17.Единение
Снова, появившись из ниоткуда, не помня, где был, кто и куда меня «выносил» отсюда, иду по поляне, по её периметру. У самой туманной стенки. Ни голода, ни жажды, ни страха не ощущаю. В сознании то ли пустота, то ли оно набито спрессованной ватой неосознанных впечатлений.
Вижу Матфея, он по-прежнему сидит напротив Марка, молчит, манит меня пальцем. Подхожу, сажусь по-узбекски, вокруг сразу «вырастает» островок высокой мягкой травы, пахнет подмосковным смешанным лесом с преобладанием запахов хвои и смолы, немного – озона. Солнечный свет на меня не падает, но ощутимо пригревает, словно сквозь лёгкое облачко. Матфей говорит:
«Куда тебя уносили, Борух? Уважаемый Марк и я обеспокоились…»
«Не знаю, Матфи. Прошу прощения, о Матфи, не помню…»
«Не надо пугаться. Так – правильно. Многим, очень многим трудно теперь. Нужен иммунитет юмористического взгляда на вещи и собственную персону. Некоторые быстро теряют разум, ещё кто-то обретает смерть. На всё воля Всевышнего! Попытайся запомнить: основная задача – это не «просветительство» людей смертных. Главное, чем озабочен Иисус – по воле Всевышнего – это подготовка ДВЕНАДЦАТИ детей, которые придут в Ваш мир – поровну мальчиков и девочек. Они могут и воспримут ВЕРУ и ЗНАНИЕ с тем, чтобы начать проповедь и преобразования в новом веке и тысячелетии. В вашей системе летоисчисления допущены по умыслу смертных досадные просчёты-погрешности, где в годы, а где и в пол тысячелетия. И вы, при великом обилии учёных историков, археологов и прочих разных, не хотите этого увидеть! Слепцы ведущие слепцов! Мы с Марком, посоветовавшись, пригласили для беседы Иоанна, называемого вами Апостолом. Нам с Марком говорить с ним не о чем, но для тебя, а может быть и для самого Иоанна, разговор может быть поучительным. Ты – невежественен…Иоанну это будет льстить. Но Иоанн не знает и знать не желает языков и наречий, кроме тех, которыми овладел при жизни, как он говорит, «по наитию свыше». Мы обеспечим синхронный перевод. Согласен?»
«Конечно, о Матфи… И меня не обижает моё приниженное положение – сам виноват, а к тому же, каждый из вас старше меня на пару тысяч лет…»»
«Борух, не пугайся, возможно, тебя из этой беседы опять «выдернут», когда «отпустят», если отпустят, я постараюсь устроить разговор ещё и с Лукой. Он лекарь великолепный, самого Савла оберегал. У тебя, знаю, дочь в медицину устремлена…»
В это время легко, даже стремительно, подошёл сухонький благообразный старец, весь в серебре седин, роскошно одетый. Перед ним у ног появилось удобное в ковре и шелку ложе подушек, но он медлил прилечь, и я, не осознавая, что делаю, почему-то стал на ноги, склонил сперва голову, затем стал на колени, а потом и вовсе лёг на траву, головой к его ногам…
Спустя сколько- то мгновений «понял», что могу принять прежнее положение, сесть скромно в стороне. Старец скороговоркой говорил, Матфей, иногда Марк, переводили. Я отвечал – один из них переводил мои слова Иоанну. Разговор этот могу воспрозвести примерно так:
«Верует ли этот раб – имени его знать не хочу, такие как он не достойны имён – в Единого Творца и Управителя Мира – Всевышнего Бога моего народа?»
« Да, о Иоанн, Всевышний един.»
Любит ли этот смертный, Иисуса Светлого – Сына Божьего?»
«Так, о Евангелист, не любить Иисуса смертный не может, ибо Он сам – Любовь…»
«Выполняет ли смертный Закон Моисеев, знает ли Священные писания, Евангелия, учения Апостолов и пастырей Христовой Церкви?»
«О, Иоанн, я невежественен, Учение знаю «понаслышке»…взращён в неведении и лженауках атеистических…»
«Низкий раб! Господь ему судья! Слышал я, он представал пред лицом Самого Иисуса? Как такое случилось?»
«Неисповедимы пути Господни и Его промысел, о Апостол, на всё воля Всевышнего!»
«Да свершится Воля Его и Страшный Суд Его…
А как смертный относится к собакам?»
«У меня доброе отношение к этим творениям Божьим, существам изначально добрым, если их не озлобили люди… Я люблю смотреть в глаза собакам. Почти всегда мы понимаем друг друга. Правда, бывало – собака кусала меня. Но я понимал, что сам виноват – мог и обойти, не пугать, быть внимательнее, ласковее… Сам виноват! Не винить же собаку! Она бывает, порой, лишь инструментом, марионеткой… »
«Ты не столь глуп… Так какой дрянью забита твоя голова? Чему обучался?»
«Чистописанию, грамматике, орфографии и синтаксису, литературе, арифметике, алгебре, геометрии, тригонометрии, истории, географии… Немного – физике и химии, психологии… а ещё – истории ВКП(б), истории КПСС, марксизм-ленинизму, научному-атеизму, Теории вероятностей, графике, механике, сопромату…»
«Хватит, умолкни!» – замахал возлежавший сухонькими ручками.
«Твоим мозгам, смертный, нужна хорошая клизма, очистить их от дерьма, дряни всякой. Тебе, знаю, задано переписать Евангелия. Большое доверие! Такое поручалось немногим… Ты пойми, смертный, ответственность – нельзя исказить ни чёрточки, ни точки!» Иначе – страшная кара! Молния поразит тебя, ждёт тебя тогда гиенна огненная и скрежет зубовный!»
Я посмотрел на Матфея – как воспринимать это? Матфей лишь хмыкнул!
«А почему ты, раб, перечисляя лженауки разные, не обмолвился о христианских учениях, об иудейских Священных писаниях, о магометанских Писаниях?»
«Нас этому не учат. У нас атеизм изучают. Воинствующий материализм. Материализм и эмпириокритицизм, да простит меня Господь…»
«Грядут, грядут великие перемены в земле народов твоих, раб. Близок час Страшного Суда Всевышнего! Вам бы самое время из царства атеизма совершить диалектический прыжок-рывок в царствие Божие, а?» Думаю, что Марк тут «приложился» к переводу… «Покоритесь Господу народа моего…хоть и много конфессий у вас будет, а позже и магометан…и многобожцев будет много, язычников…»
«Это, о Апостол, навряд-ли в нашем народе пройдёт! Вечно у нас в стране потрясения, преобразования, реформы, реки толокном прудим, природу преображаем, а живём всё хуже и хуже… А благодаря Закону народа твоего получили второй выходной на неделе – субботу. Если будет много магометан, то и пятница станет выходным днём…тогда уж неминуемо сопьёмся вдрызг!»
«Дурак! Какой же ты дурак! Раб, изыди» – и он замахал руками и – показалось мне? – издал некие угрожающие звуки, наподобие:
«Р-р-р-ргафт…»
И снова меня «дёрнули». Лечу кверху тормашками…