Виктор Владимирович Башков
Cокровенное
2.4. Вселенские Миры
Ты – высшая изначальная Цель,
конечное место успокоения всей этой Вселенной.
Ты неисчерпаем, и Ты – старейший.
Ты – Верховная Божественная Личность,
и
Ты поддерживаешь вечную Религию.
Бхагавад – Гита, 11.18
В материальной Вселенной существуют три Формы Материи – суть три Уровня Памяти или Пространства Духа:
Верхний – Огненный Мир проявления Мысли Сущего в виде возбуждения автоволновых процессов Света Его Сознания. Средний – Плазматический или Тонкий Мир совершенных Идей и Истины, Иерархии Владык. Нижний – уровень Пространства конденсированных слоев Психической Энергии Сущего – Мир концентрированной Мысли и законченных Идей – Плотного Мира [6, с. 120, 121].
Воистину познание Тонкого Мира складывает ступени к Высшему Миру, ибо созвучие сознания и сердца создает светлый мост между Мирами. Тонкий Мир настолько многогранен, что в некоторых слоях сознание его обитателей даже не превышает сознание земное. То есть миры не только соприкасаются, но и пересекаются, имея общую область Бытия. Глубина взаимопроникновения миров показательна в ответе на вопрос: "Сохраняют ли свой облик животные в Тонком Мире?". Редко, ибо отсутствие сознания часто делает их бесформенными туманными очертаниями слабо уловимых импульсов энергии низших слоев Тонкого Мира [20, с. 619, 644, 645, 646, 648].
Фактически Физическая, Астральная и Ментальная сферы являются теми "тремя Мирами", в которых совершается странствование души, снова и снова повторяемое. По этим сферам катится колесо человеческой жизни, к которому души привязаны посредством своей кармы и, которая перед каждой новой инкарнацией предопределяет сферу пребывания соответствующей всей нашей деятельности – формирования судьбой "тела кармической причинности" [22, с. 110, 111, 20].
"Взирай! Глина – высыхая – превращается в железо, но форму ей дал сам гончар. Сегодня господином стала судьба, вчера же господином был человек". Этим высказыванием выражается принципиальная мысль о том, что деятельность живого существа проистекает как бы в пластической глине, которая затвердевая, сохраняет ту форму, которую мы придали ей. Таким образом, мы все являемся господами своего завтра, как бы ни были стеснены сегодня результатами нашего вчерашнего дня. Поэтому различают три вида энергий, проявляющихся в человеке и принадлежащих трем Мирам: его умственные энергии в гуне Благости принадлежат Ментальному миру и вызывают причины, которые мы называем мыслями. Энергии в гуне Страсти принадлежат Астральной сфере и вызывают то, что мы называем желаниями. А энергии в гуне Невежества в Физической сфере производят причины, которые мы называем поступками повседневного бытия [22, с. 171].
То есть человеческая жизнь проистекает одновременно в трех мирах: в видимом физическом и невидимых – астральном и ментальном. В каждом из этих миров человек проявляет свою деятельность, иначе говоря, создает свою карму – на физическом плане – своими поступками, на астральном – своими желаниями, на ментальном – своими мыслями [33, с. 16].
Тем самым люди не оторваны от Высших Миров, ибо мысль из беспредельности непрестанно разливается по всем Мирам. Воистину тернист для людей мост к Дальним Мирам. А ведь люди постоянно воспринимают мысли извне в виде пространственных энергий и трансмутируют их на своем языке [20, с. 598, 622, 634].
Так при творческих поисках приходят посылки из Тонкого и Огненного Мира, а также Высших божественных Сфер. Мысли земные привычно ложатся на сознание, а из Тонкого Мира порождают сердечный трепет и даже могут причинять головную боль, как бы вонзаясь в мозг. Огненные мысли бывают подобны метеорам и очень мимолетны, легко забываясь. Ведь недаром древняя мудрость учит, что для запоминания посылок Свыше нужно надавливать пальцем над переносицей – на третий глаз, тем самым, задерживая луч мысли [20, с. 597].
2.4.1. Огненный Мир
С огнем творим
С огнем устремляемся
С огнем живем
Агни Йога, 10
Солнечный свет сравнивают с безличным Брахманом, планету Солнце – с локализованным аспектом Параматмы, а бога Солнца – с Личностью, Бхагаваном – Богом [13, с. 325].
Подобно тому как делами государства на земле ведает правительство, которое состоит из множества министров и других чиновников, Вселенной управляют тридцать три миллиона правителей – полубогов. Аналогично тому, как существуют руководители правительственных служб, службой отопления во Вселенной заведует полубог Вивасван – бог Солнца. Уместно отметить, что из того, что люди не способны жить в огне, вовсе не следует, что и на Солнце нет жизни. Также как, хотя человек не приспособлен жить в воде, в ней, тем не менее, обитает множество других живых организмов. Так и полубог Вивасван, дарует всем тепло, а живые существа, обитающие на Солнце, приспособлены к жизни в огне. При этом. полубог Агни является властелином огня и космогонической силы [27; 25; 13, с. 97, 445; 47; 325].
Сам же Огненный Мир имеет семичленность деления пространственных структурных Сфер обитания Сущностей [6, с. 43].
2.4.2. Тонкий Мир
Я – то, что было, есть и Будет
и никто из смертных
не приподнимал Моего покрывала
Храм Изиды, г. Саис
Тонкие миры окружают не только одну нашу Землю, но и всю совокупность сфероидальных пространств и по своим подразделениям практически бесконечны как вокруг каждой планетой цепи, так и миллионов миров Вселенной. В Тонком мире нет ни времени, ни пространства. Существуют подразделения Тонкого мира полные такой силы света, что даже трудно себе представить. Самым же драгоценным на свете являются души и если бы они погибли, то погибла бы вся система миров Вселенной, поскольку они взаимно обусловлены и дополнимы. А в центре всего лежит Абсолют. Люди же постоянно находятся во взаимодействии с окружающими астральными и ментальными сферами Бытия [22, с. 84].
Астральная сфера Тонкого мира представляет собою космическую область, ближайшую к физической. Астральная материя буквально пронизывает все физическое. Тем самым астральный мир имеет место как над нами, так и под нами, а также вокруг и внутри нас. «Ландшафт» астрального мира весьма схож с земным миром, так как большая его часть наполнена астральными двойниками физических объектов, а астральная материя принимает соответствующую форму под влиянием каждого воздействия мысли [22, с. 44, 45].
Все прошлое миров дрожит в астральном свете в виде отраженных образов, а будущее пребывает там же вместе с живыми душами, которые непреодолимой силой влекутся к воплощению на Земле. Вот – смысл покрывала Изиды и мантии Цибеллы, в которую заткано все бытие. Астральный свет, как средство ясновидения, является одновременно и проводником, передающим все вибрации мысли, а также и живым зеркалом, в котором душа может созерцать отражение Материального и Духовного миров. Поэтому, перенесенное в астральную область, сознание ясновидца, выступая из пределов физических условий, начинает участвовать в вездесущности мирового астрального флюида [25, с. 231].
Ментальная же сфера Тонкого Мира, как уже показывает самое ее название, есть сфера сознания и разума, а также мыслеобразов не стесняемых физической материей. Ментальный план – это Мир, который творят наши мысли и наши духовные устремления [1, с. 236].
Этот мир и есть наиболее близкая родина человека. Дух – материя этой сферы гораздо сильнее оживотворена и более утончена, чем наивысшая материя астральной сферы. Ментальная сфера служит отражением Мирового Сознания в Природе и соответствует системе Великого Разума всего Космоса. В высшей сфере ментальной области пребывают Эго Учителей и Посвященных, а также их учеников. Именно из этого мира высочайших ментальных сил Учителя распространяют свою благотворную деятельность на пользу человечества, проливая потоки благородных идей, вдохновляющих мыслей, молитвенных устремлений, потоки духовной и интеллектуальной помощи людям. Так:
новое открытие внезапно озаряет мысль терпеливого исследователя скрытых сил природы;
новая мелодия восхищает слух великого музыканта;
ответ на давно искомую задачу освещает возвышенный разум ученого и философа, а новая энергия надежды и любви проникает в сердце бескорыстного деятеля на пользу обездоленных людей [22, с. 77, 78, 80, 84, 85].
а) Божественные сферы
Низший слой существования – это Материальный Мир.
Выше расположена – обитель Господа Шивы,
еще выше – обитель Господа Вишну,
а еще выше простирается обитель —
Голока Верховной Божественной Личности
– Господа Кришны.
Брахма – самхита
Таким образом, мироздание как ряд периодических созиданий и разрушений мира (точнее миров – лока) считается не имеющим ни начала, ни конца. Вообще, всю ведическую иерархию Мироздания, включающую в себя Всевышнего и множество подчиненных Ему управляющих полубогов (более 33 млн.) можно сравнить с огромной организацией, где есть руководители различных подразделений (Агни, Индра и др.), есть Управляющий (Брахма – Сварог), есть Президент (Вишну – Вышень), а есть и главный владелец ее и создатель (Кришна – Крышень).
Полубоги – это наиболее высокоразвитые живые существа, обитающие на высших райских планетах материальной вселенной. Верховная личность Бога наделяет их "адхидайвическими силами", то есть способностями с помощью которых они управляют различными участками и областями энергий в материальном мире, например, такими, как Солнце, Луна, дождь, ветер и так далее. Всего в нашей материальной вселенной существуют 33 основных полубога и миллионы различных других полубогов. Ниже приведены только некоторые из них:
Брахма – Верховный полубог – Управляющий материальной Вселенной. Индра – Глава полубогов райских планет и Бог дождя, грома и молний. Брихаспати – главный жрец Господа Индры. Сурья – Бог Солнца (Вивасван). Чандра – Бог луны (Сома). Агни – Бог огня. Ваю – Бог ветра. Варуна – Бог воды. Кандарпа – Бог любви. Карттикея – Бог войны. Ямарадж – Бог смерти. Арьяма – Управляющий планетой предков Пит. Вишвавасу – Царь гандхарвов – певцов и музыкантов на райских планетах. Вишвакарма – Главный архитектор полубогов. Кувера – хранитель сокровищ Якш и Ракш. Сарасвати (Бхарати) – Богиня учености. Богиня Дурга – олицетворенная материальная энергия, жена Господа Шивы. Ганеша – сын Господа Шивы. Уша (Парвати) – жена Господа Шивы. Садхи – полубог, которому поклоняются, чтобы прославиться. На бесчисленных планетах Вселенной живут самые разнообразные существа: полубоги, мудрецы, садхьи и питы – невидимые формы душ усопших и так далее [33, с. 323].
Прохладный лунный свет льет на землю Чандра или Сома – раджа – полубог Луны. В Ведах говорится, что полубоги, управляющие всеми остальными планетами, являются потомками либо бога Солнца, либо бога Луны [27, с. 447, 445].
Подобным образом Верховным Господом на всех полубогов возложены обязанности в разграниченных сферах их деятельности. Насчитывается только пятьдесят разновидностей ветров, дующих в небесах, и среди них главное божество, Маричи, которых Веды называют управляющими божествами [4, с. 216].
Так полубог Ваю является повелителем ветров [13, с. 365], а воздушной стихией управляет полубог Павана. Богом смерти и защитником религии является полубог Ямараджа [27, с. 96].
Это святое имя было дано сыну бога Солнца и происходит от имени Дхар – марадж, которое так и переводится – "опора религии". А Его помощник Читрагупт в бездонной преисподней хранит записи добродетельных и греховных поступков людей [2, с. 281, 583, 584, 467, 468].
Царем же религии является полубог Дхарма, а великий логик Брихаспати – наставник полубогов [2, с. 172] является главным жрецом райских планет. Казначеем же райского царства – хранителем райских сокровищ является полубог Кувера [27, с. 452, 450].
Каждой планетой правит какой – нибудь полубог, являющимся во Вселенной наместником Верховного Господа [27, с. 445, 111].
Так в Ведах говорится о существовании и райской планеты Сваргалока – место обитания царя полубогов и небес – райских планет – Господа Индры, ведающего эфиром пространства и управляющим движением облаков, а также отвечающим за распределение воды на Земле и других планетах Вселенной. И никому не укрыться от непревзойденного громовержца Царя Индры – от Его тысячи глаз [27; 2, с. 258, 114, 115; 469].
Еще в древней Руси как само Небо и одного из великих правящих Духов глубоко почитали полубога Варуну или Прачету – властителя водной стихии – владыку и повелителя морей и океанов, ночи и западной стороны горизонта. К Нему, как к всеведущему, обращаются с молитвами о прощении грехов, поскольку именно Он наказывает за них. Его столица, Вибхавари, находится в подводном царстве. Под властью Варуны находятся также и низшие сферы Вселенной, населенной преимущественно демонами [27; 22; 33, с. 71, 451, 116; 19; 229, 230].
Во Вселенной есть также планета под названием Питрилока, которой правит полубог Арьяма, умилостивив которого можно помочь умершим родственникам – привидениям вновь получить физическое тело [27, с. 182].
Жители высших планет, в том числе и ангелы, – это могучие бестелесные духи, личности, умы которых превосходят землян во всех областях искусства, культуры и науки, поскольку обладают гораздо более развитым интеллектом [22; 33, с. 435; 383].
Обитатели Сиддхалоки и Видьядхаралоки от природы наделены такими мистическими способностями, которые дают им возможность подниматься в небо без помощи летательных аппаратов и одним лишь усилием воли перемещаться с планеты на планету. Обитатели Кимпурушалоки также славятся своими мистическими способностями и могут творить такие чудеса, которые трудно даже представить. Обитатели этих планет способны делать все, что пожелают, исполняя любую свою прихоть [27, с. 183, 184].
– Видение Гермеса
Благородство и подлость, отвага и страх —
Все с рожденья заложено в наших телах.
Мы до смерти не станем ни лучше, ни хуже
Мы такие, какими нас создал Аллах!
Омар Хайям
Мудрость гласит, что если смотреть на Мироздание не телесными глазами, а очами духа, то можно увидеть жизнь миров, стезю душ, откуда приходит человек и куда он возвращается. Так Верховный Господь однажды показал Гермесу безграничное звездное пространство, окруженное семью сияющими сферами. Гермес взглядом окинул семь небес, расширяющихся подобно семи прозрачным, концентрическим шарам, в звездном центре которых находился Он сам. Центр этот был опоясан млечным Путем. А в каждой сфере вращалась планета, сопровождаемая Гением, отличным по форме, знаку и свету. В то время как пораженный Гермес созерцал их расцветание и величавое движение, голос Озириса говорил … взирай, слушай и понимай:
… перед тобой семь сфер, обнимающие все ступени жизни. В их пределах происходит падение и восхождение души. Семь Гениев – полубогов суть семь лучей Глагола – Света. Каждый из них господствует над одной сферой Духа, над одной ступенью в жизни души. Ближайший от тебя есть Гений Луны, с беспокойной улыбкой, увенчанный серебристым серпом. Он управляет рождениями и смертями. Он освобождает душу из тела и притягивает ее в круг своего влияния. Над ним бледный Меркурий указывает своим кадуцеем путь душам, спускающимся и поднимающимся. Еще выше, блистающая Венера держит зеркало Любви, в котором души попеременно забывают и узнают друг друга. А поверх ее Гений Солнца поднимает факел торжества вечной Красоты. Еще выше Марс потрясает мечом Правосудия. На престоле лазурной сферы, Юпитер держит скипетр верховного могущества, который есть Божественный Разум. На границах же Вселенной, под знаками зодиака, Сатурн несет державу всемирной Мудрости. Так Гермес увидел семь областей, заключающих в себя мир видимый и невидимый, а также семь лучей Глагола – Света, единого Бога, который господствует посредством них. А семь сфер, соединенных с семью планетами, символизируют семь жизненных начал – различных состояний материи и духа, а также семь миров солнечной системы, через которые каждый человек должен пройти в течение своей эволюции. Семь Гениев или семь космогонических Божеств являются Владыками и представителями каждой из семи сфер, представляющие наивысшие плоды предшествующей эволюции. Семь Гениев Гермеса – суть семь Дев Индии, семь Амешаспент’ов Персии, семь великих Ангелов Халдеи, семь Сефиротов Каббалы, семь Архангелов христианского Апокалипсиса. Всеобщая же семеричность нашей Вселенной отражается не только в семи нотах гаммы, она проявляется также и в строении человека, который троичен по существу, но семеричен по своей эволюции [34, с. 120, 123].
– Обитель Богов
Пребывающие в добродетели – постепенно
поднимаются на высшие планеты;
находящиеся в страсти —
живут на земных планетах;
те же, на кого влияет невежество —
опускаются в адские миры
Бхагавад – Гита, 14.18
Существует теософическое название неба – «Девакан», которое означает светящаяся Страна или страна полубогов. Эта сфера обитаема человеческими существами, которые, сбросив свои физические и астральные тела, перешли сюда после посмертного пребывания в чистилище – Камалоке. Жатва, пригодная для питания и претворения в Девакане, состоит из всех чистых мыслей и эмоций, зарожденных в течение земной жизни всех нравственных усилий и устремлений в бескорыстном труде на пользу ближних и во благо развития души. Здесь Мыслитель, облеченный лишь в тонкое ментальное тело беспрепятственно проявляет свои творческие способности и силы в таких размерах, что на земле это трудно даже себе представить. Ведь в Девакане все, что человек думает, воспроизводится немедленно, ибо разреженная и тонкая материя небесного мира состоит из мыслеформ. Сюда не может проникнуть ни один враг, поскольку здесь людей объединяет только созвучие умов и сердец. [22, с. 97, 100].
Когда же осуществляется возвращение души в ее собственный мир, то она не видит ничего, кроме своего окрыленного Руководителя, который уносит ее с быстротой молнии в глубины пространства. И как прекрасно ее пробуждение в долинах эфирного света, где горы, цветы, растительность необыкновенно изящны, где все разумно в звучании небесной симфонии. Душу в это время, подобно священной процессии, окружают лучезарные образы мужчин и женщин, чтобы посвятить в святую мистерию новой жизни. Это такие же души, как и она сама, но чудо в том, что все их сокровенные мысли отпечатываются на лице, выражая нежность, любовь и мудрость, которые просвечивают сквозь их прозрачные тела целой гаммой сияющих красок. Ведь здесь тела и лица уже более не маски души, но сама душа является в своем истинном виде, сверкая чистотой своей правды. Психея, то есть душа, снова обрела свою божественную Родину. Ибо сокровенный свет, в котором она купается, который исходит из нее самой и возвращается к ней в улыбке возлюбленных, этот свет блаженства, это – Мировая Душа и здесь чувствуется почти явное присутствие Бога. Душа видит себя соединенной со всеми своими спутниками глубоким сходством. С ними теперь выпала честь праздновать божественные мистерии в прекрасных храмах и в совершенном общении. Уже отсюда, трепещущая душа устремится к исходящему сверху Свету на призыв посланников, окрыленных Гениев – полубогов, не принадлежащих бесконечному кругу рождений и смертей. Здесь узреваются славные Духи – живые лучи Бога и душа не выдерживает их ослепительного великолепия. Но когда пребывание в Девакане подходит к концу, то душу охватывает тяжелое томление и грусть, ибо непобедимая сила вновь влечет к земной борьбе и страданиям. Это желание смешивается со страшной тревогой и с глубокой печалью, связанной с необходимостью оставить божественную жизнь [34, с. 273, 274, 276].
И когда душа, возвращается назад, она уже издали слышит призыв любимых голосов, и снова «падает» на золотистые берега своего светила, под ласкающий покров убаюкивающего сна. Такова небесная жизнь души. А потому каждая живая душа в своих сокровенных глубинах постоянно хранит зародыш этой высшей жизни [34, с. 274].
б) Искупительные слои
"Ад и рай – в небесах",
– утверждают ханжи
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай – не круги во дворце мирозданья,
Ад и рай – это две половины души
Омар Хайям
Души обитают и в Мирах всеобщего кармического Воздаяния, к которым относится, например, планета Камалока, что в буквальном переводе означает место или жилище желаний [22, с. 61].
Это промежуточное местопребывание после того, как душа покидает физическое тело, прежде чем достигнет неба. Древнейшие из чистилищ, типа Камалоки, принадлежат к Мирам Воздаяния в метакультуре индийской, которая первой в истории человечества достигла необходимой мощи Света для воспрепятствования демоническим силам превратить в страдалища пребывания в некоторых слоях искупительного посмертия. Последующее укрепление позиций Сил Света произошло в результате Воскресения Иисуса Христа, Его схождения в демонические миры и последовавшее затем смягчение Закона возмездия [31, с. 80].
В Ведах говорится и о существовании адской планеты Пут [27, с. 351], где предварительно пребывают отдельные существа в адских условиях перед последующим пребыванием на планетах типа Кама— лока. То есть только после того как живое существо отстрадает в аду Миров Возмездия, пройдя через все низшие формы жизни и искупив, тем самым, свои тяжкие грехи оно вновь обретет тело человека [32, с. 375, 379].
Миры Возмездия и Воздаяния принадлежат к астральным сферам, где имеют место именно те условия, которые описываются как различные виды ада, чистилища или переходного состояния. И это, конечно, временное состояние, ибо понятие «вечного» ада не выдерживает сопоставления с понятием вечности души. Хотя даже Камалока заключает в себе, действительно, условия страданий, временных и очищающих по самой природе своей путем «вытравления» прегрешений, которые совершались в земной жизни человеком и, испытывающим поэтому очистительные страдания [22, с. 61].
На нисходящем пути зла есть предельная точка, с которой нечестивая душа еще может возвратиться назад. Но если эта точка пройдена, то ожесточение страданий становится окончательным. И с каждым существованием душа будет все более и более опускаться в глубину мрака, теряя свою человечность. Так человек станет демоном, и его неуничтожаемая монада будет принуждена возобновить трудную, бесконечно долгую эволюцию через ряд восходящих миров и бесчисленных существований. По эзотерическому учению это и есть настоящий ад [31, с. 280].
Темные отравители, да проявится зрение ваше и вы узрите вещими очами во всех концах деяния свои, и… содрогнетесь [20, с. 623].