Виктор Анатольевич Тарасов-Слишин
Ратибор. Капель первого круга
Боги Славян
Род (Небесный) – Творец и создатель Вселенной. Создав Миры, в дальнейшем не принимает участия в земных делах людей. Наделив всё живое атмами, частичками своего Изначального огня – Агни или Инглии. По некоторым сведениям, недвижно сидит на Вершине Мирового Дерева в виде огромного сокола с белоснежным оперением.
Белобог и Чернобог – помощники, которых создал Род. Белобог подвигает людей на добрые дела, Чернобог – на злые.
Сварог – Главный бог славянского пантеона. Бог Неба, небесной тверди. Творец земных законов Права.
Даждьбог – бог белого дневного света, Солнца.
Перун (Громовый бог) – сын Сварога. Бог грозы и молний, покровитель воинов и воинских дружин. Передвигается по небу в колеснице запряженной вороными конями. И имеет оружие – исполинскую двойную секиру. От удара которой небосвод рассекают блискавицы. Перуницы – молнии (Искры).
Стрибог – бог ветров. А множество ветров, это – Стрибожьи внуки.
Велес (Волос) – самый старый бог славянского пантеона, по другому – Волохатый. Повелитель зверей, домашнего скота и целительства. Бог богатства и торговли (Скотница – сокровищница). Имеет косвенное отношение к плодородию земли. Выглядит как – Муж с длинной седой бородой, в овчине с рогом изобилия в правой руке и с кнутом в левой. Иногда изображается в виде огромного тура или медведя.
Пряхи (Две сестры Среча и Несреча) – одна прядет нити жизни тварного мира, другая ткет из них ткань бытия. (Обрезание нити приводит к смерти живого существа). «Будущее каждого человека, как множество дорог, расходящихся от перекрестка. Каждый наш выбор создает другой вариант будущего, но только в частностях. По какой бы дороге ты не шел, в конце концов, приходишь к тому, что тебе уготовано. Это уже судьба».
Переплут – морской бог, а волны его слуги.
Жива (Мать сыра Земля) – мать богов, всего сущего на Земле, дающая жизнь (Богиня Природы).
Мокошь – богиня женского достатка, женских дел и ремесел.
Лада – богиня любви и дочь Мокоши.
Семаргл – бог, иногда ему придают образ крылатой собаки, посланец Сварога. (Охранник прорастающего зерна).
Лель и Полель – дети Лады.
Чур (Кон, Щур или Пращур) – бог черты, рубежа или границы. Покровитель предков, которого почитают потомки. Например, выражение: «Чур меня, чур!», означает: «Предки, защитите (оградите) меня от нечистого!».
Навьи божества
Лесовик – изображается в виде бородатого мужика в овчине (В виде еловой шишки с ногами и руками – сучьями).
Шишига (Шуршавчик) – мелкий лесной дух.
Кикимора (Болотная). Есть Кикимора домашняя, помогающая женщинам в ведении домашнего хозяйства. Может наслать тяжелые сны.
Упырь – болотный дух.
Чёрт (Лесной) по другому – Нежить.
Баюнок – дух легких и радостных сновидений.
Вий (Ний) – это помощник Чернобога. Насылает кошмары.
Мороз (Морозко) – леденец или карачун.
Водяной – бог рек, озер.
Вилы – озерные духи.
Домовой – домашний дух. (Конюшеник, овинник, суседка и дид – того же рода).
Кащей (Бессмертный) – полубог смертного окостенения и замораживания.
Змей Горыныч – ранее жившее существо. По другому, может олицетворять образ, чужеземного бога или некого враждебного славянам, учения. Так же может служить иносказательным образом, обозначающим находников (захватчиков) из степи.
Полкан – Кентавр (лошадь с туловищем и головой человека).
Прочие древнеславянские термины
Богатырь (совр.) – Боготур (Божий бык) или витязь. Иначе – Рыцарь.
Авега – знающий движение, путь или дорогу.
Га – означает движение (Нога, телега, дорога, Волга, Онега, Ладога).
Русь (Рось) – светлая (роса).
Ра – это Солнце. К-ра-сота, Ра-дуга, п-ра-вда, ве-ра, к-ра-й, ко-ра. Иначе это солнечное божество или например: «У – Ра!» – боевой клич Славян и Ариев. Другая производная этимология: на-род, род-ник и род-ина.
Арарат – по смыслу это то, что соединено землёй и солнцем. Ар – это земля и Ра – солнце или солон-цы (хлеб и соль). Народы, почитающие землю и солнце, называют себя Арарами или Ариями или иначе – Арами.
Аррать – пахать землю, добывать хлеб и соль.
Вар (В – ар! (в землю!)) – это боевой клич Ариев. Ещё означает тепло или земной огонь, если рассматривать как синоним слова «жар», жарить, варить, жар-птица.
Ура (У-Ра!) – это прославление солнца, торжество света.
Увы – означает «У тьмы». Или выражение: «Иду на вы!», означает : «Я иду сражаться со тьмой!».
Ближник бога – это его служитель, волхв или ведун.
Печальник – тот кто печётся, заботится или страдает во славу своего бога.
Било – толстое полое бревно, подвешенное к перекладине. (Деревянный колокол).
Сполох – сигнал тревоги.
Оратай (Ратай) – пахарь, земледелец.
Сторонники – добровольцы, это люди сельского или городского ополчения.
Итиль-Хан – так звали Великого кагана Хозарии.
Рожон – наконечник копья, рогатины.
Комонники – всадники, наездники или половецкие находники.
Гривна – денежная единица Киевской Руси. Слиток серебра весом чуть более 400 граммов.
Золотая Гривна (Серебряная гривна) – это знак почёта, награждались отличившиеся в боях воины. Плетёный обруч.
Чело – это часть головы, выше бровей или передовой отряд войска, его авангард.
Романия – Византия.
Исполать – слава!
Зозуля – кукушка.
Фессальская земля – Италия.
Живот – жизнь.
Вежа – кибитка кочевника, шатёр или жилище кочевого Скандинавского народа саамов.
Буесть – крепкий металл, булатная сталь.
Динар – арабская монета, имевшая хождение в Хозарии, Руси и Булгарии.
Бармица – кольчужное оплечье.
Ясырка – невольница или рабыня.
Искандер Зулт-Карнайн – так звали на Востоке Александра Македонского.
Баба Яга – это лесная ведунья, которая имеет связь с мирами нави и прави.
Пардус – гепард.
Шабер – сосед.
Поруб – погреб, тюрьма.
Примет – это насыпь, которую делали возле городской стены во время осады города. Другой раз, вязанка хвороста или каких-либо жердей для забрасывания рва.
Заборол – частокол наверху крепостной стены для защиты от стрел противника.
Вымол – пристань.
Корзно – плащ знатных людей.
Тать – разбойник.
Тьма – десять тысяч.
Сбеги – беженцы.
Мечники – чиновники в Киевской Руси, исполнявшие полицейские функции.
Веверица – беличья шкурка (денежная единица).
Чадь Нарочитая – городская знать.
Цежа с сытою – квас смешанный с медом или освежающий напиток из воды, ягод и ягодного сока.
Подстяга – обряд посвящения сына в наследники боевой славы отца. Когда трехлетнего мальчика провозили верхом на коне вокруг воткнутого в землю копья со стягом на конце.
Подколенный – подчиненный, зависимый.
Челядь – слуги или подневольные люди.
Рядович – человек работающий по договору (ряду).
Аксамит – бархат.
Адамашка – шёлк.
Паволока – парча.
Пасынок – младший княжеский дружинник, прошедший посвящение в воины.
Бирюч – глашатай.
Лунница – ожерелье.
Огурство – своеволие.
Яруг – овраг, балка, рытвина.
Могут – богатырь, силач, атлет.
Карапшик – буквально «чёрная кошка» или разбойник, лихой человек.
Великокняжеский стяг – барс в прыжке на червлёном поле над перекрестьем из трех молний.
Пурпурный цвет одежды или обуви, щитов, стягов – это признак княжеской принадлежности.
Голубой цвет одежды – носили ближние бояре, воеводы.
Зеленый цвет одежды – в войске, носили тысяцкие.
Жёлтый цвет одежды – носили сотские вои, старцы градские или купцы.
Коричневый цвет одежды – носили старосты, мытники и десятские.
Белый, серый, черный цвет одежды – носили смерды, закупы, рядовичи и ремесленники.
Фотография в книге
На фотографии в книге, запечатлён мой прадед (отец моей бабушки) Слишин Адам Николаевич (1881-1946) с родственниками. Латыш по национальности. Уроженец деревни Комугрива, Аютенского уезда, Витебской губернии, Российской Империи. Фотография сделана в деревне Конок, Канского уезда, Енисейской губернии в Российской губернии. Мой прадедушка был противником Советской власти, за что поплатился, вместе со старшим сыном: Бронеславом Адамовичем Слишиным. Который в отличие от отца, был расстрелян в городе Красноярске. Мой личный фотоальбом (автора).
Фотокопия документа
На фотокопии, справка об освобождении, моего прадеда Слишина Адама Николаевича из Исправительно-Трудового Лагеря Байкало-Амурской Магистрали. Мой личный фотоальбом (автора).
Обложка книги
Для оформления обложки книги используется фотография, сделанная моим двоюродным дедом, Слишиным Виктором Адамовичем, в Заполярном городе Норильске. На площади, перед Управлением Горно-металлургического комбината, имени А. П. Завенягина. В 1970-х годах прошлого века. Мой личный фотоальбом (автора).
