полная версия

Ксения Мира
Универсология. Жизнь: глубокое обучение. Интеграция знаний и универсальные методы их познания. Основы

Методы мышления

Благодаря биологическому, природному познанию, мы запускаем наше мышление, а мышление дает толчок целеполагающему, уже профессиональному познанию.

Мышление и познание развиваются, а потому и мы рассмотрим этот процесс через исследования мыслителей и ученых разных времен, и посмотрим, каким арсеналом методов мы обладаем, и какие методы могут быть в будущем.

Тема методов прослеживается на всем пути развития человеческого знания, но изначально это было упоминание в трудах, посвященных другим предметам исследования, тогда как позже методы как таковые сами стали центром внимания мыслителей, например, рассуждения о методе Рене Декарта, о которых написано в предыдущих параграфах, равно как и рассмотрены многие методы мышления для разума. В данном параграфе мы с вами познакомимся с продолжением истории развития методов мышления и их видами.

О мышлении и методе подробно написал Г. Гегель. И одним из современных популяризаторов и продолжателей учения Гегеля в контексте применения в управленческой деятельности является О.С. Анисимов, который провел реконструкцию идей мыслителя и адаптировал теорию для практики, и исследователь пишет о том, что это развитие уже само по себе метод³².

Методы мышления стали всесторонне изучаться разными дисциплинами – не только как необходимость разработки методов для этих отраслей знания, но более как исследование природы мышления различными отраслями науки и выведение метода. Например, это биологические, психологические исследования. Конец 19 века, врач и исследователь Леонид Боголепов публикует свой труд о «законах и правилах мышления». Поскольку речь идет о нашем с вами человеческом мышлении, а не о современном и будущем мышлении, созданном искусственно, то логично начать с предпосылок биологического характера, что и делает Боголепов, открывая психофизиологические основы мышления. Очень долгое время мышление связывалось с особенностями психики, но есть еще и особенности биологического свойства – реальная структура биологической материи, наших нейронов, и наследственность. А если касаться «чистого разума» искусственного интеллекта – то биохимией он не обременен, и информационные процессы мышления гораздо чище наших сложных, но удивляющих этими сочетаниями, мыслительных процессов. И вот, возвращаясь к труду Л. Боголепова, следует отметить, что он объединил наиболее универсальные из методов мышления: наблюдение, классификация, распознавание, дедукция и индукция, методы открытий и причинного анализа³³. И все эти методы ведут к ключевому – движение от гипотезы, или предположения, к теории, и объективному знанию.

Одним из российских исследователей данного глобального направления в методологии является А.В. Курпатов, который провел системное исследование этого вопроса. И обратимся непосредственно к основам данной методологии, которую исследователь разделяет на общую, к которой относится логика работы мышления в целом, и частную, и предупреждает, что разработка любой частной методологии должна быть тщательно проработана и строиться только в условиях объективного существования сферы знания, для которой эта методология разрабатывается³⁴.

А.В. Курпатов правильно отмечает общую тенденцию мышления как такового: это синтез разных методов и форм мышления, символического, текстового, образного. Такое объединение связано с многообразием видов информации и форм физического мира. Например, И.Т. Ксавин определил огромнейший период истории человеческого мышления как текстовой эпохи, целой эпохи из языковой культуры³⁵, поскольку это также и речь и языки не только лингвистические, но и языки программирования. Какая эпоха мышления наступит вслед за текстовой – покажет время, а тенденции уже говорят о том, что ею будет эпоха интегрированного мышления.

Психологию мышления, природу интеллекта и развитие мыслительных способностей ранее изучал Ж. Пиаже. Все развитие мышления ученый описывает через последовательное формирование операций мышления³⁶, в частности, логики как модели мышления, развивающегося с ходом развития самого носителя интеллекта. С поправкой на современное и будущее развитие, выделенные исследователем этапы развития мышления можно перестроить следующим образом: смысловое понимание начинается с познанием языка, и вместе с ним – познание форм, далее активно вмешиваются личностные особенности конкретного носителя разума в процессы мышления, и затем – все время развития и совершенствования данных мыслительных возможностей вместе с дальнейшей обязательной поддержкой когнитивной функции. Эти операции, развитие мышления, как раз таки и могут дать метод, а точнее, метод формирования операций мышления и метод действия разума на их основе, поскольку к чему-то мы приходим сами, а остальные операции, методы и подходы разрабатываются и описываются для их изучении и овладения ими в процессе развития.

И высокий уровень развития представляет собой фундаменталистика мышления. Например, в разделе мыслетехники О.С. Анисимов подробно описывает свой опыт формирования онтологического мышления³⁷. На примере изложения этого метода ученым при работе с текстами, например, трудов мыслителей и конспектирования этих текстов, следует отметить, что фактически, разбиение и анализ текста дают глубину понимания фундаментальных основ, и упоминаемое движение «от схемы к миру»³⁸, представляет собой в широком смысле то самое движение от модели системы или подхода – к постепенному приближению к полноте действительности и познания.

И теоретический, и прикладной уровни мышления как и все в этом физическом мире продолжают развиваться за счет интеграции, инноватики и креативности, переходу к эффективным методам мышления, что рассмотрим с вами далее.

Инновационные методы мышления

В мышлении, как и в любой динамической сфере, да еще и под действием многообразных факторов, возникают новые формы и методы. Это и есть то новое, которое возникает из пересечений и соединений существующего. Например, как указывает профессор Н.Б. Андренов, в социальной сфере соединение понятий рождает новый вид познания³⁹, а также из развития одного, например, эволюция живого существа.

Инновационность, креативность, нестандартность подхода, широкий спектр мультидисциплинарных методов позволяют обнаружить и учесть разнообразные свойства того, что мы изучаем или чего стремимся достичь среди сплетения информации.

Инновации также несут в себе отражение стремительных изменений в мире, и в данном исследовании также старалась их уловить и включить в свой метод через предикатную функцию логического предвидения. Смешение методов нескольких областей дают эту креативность подхода и инновационность получаемых результатов. Я особо обращаю внимание на поиск и использование методов различных наук между собой, и интегрированные методы наук и искусств.

Так, например, в развитии разума и интеллекта важно выявление талантов и их воспитание. И в этом могут помочь и традиционные, и инновационные подходы, вместе взятые. Российские ученые в данном направлении среди многообразия методов развития талантов и их ускорения также называют синтез науки и искусства⁴⁰, то есть, ту самую интеграцию, о которой идет речь в исследовании и чему посвящен проект. Чем более изначально широко охвачены области, тем более вероятно установить связь талант-жизнедеятельность. И запускается механизм творения талантом инноватики. Все взаимообразно.

Инновационность и креативность мышления как раз и обретается путем обращения к многообразию, различным методам, смежным областям и междисциплинарным знаниям и их интеграции, фантазии и воображению – всему арсеналу, из которого разум может черпать информацию для развития мыслей, идей и их воплощения. Именно поэтому следует чаще обращаться к интеграции сфер науки и искусства. Это жизнь и развертывание многомерности смысла, будто во Вселенной создается еще одна Вселенная – информационная.

Помимо чисто интеллектуальных методов достижения креативности, существуют и инновационные методы технологического характера для эволюции разума и его жизни в усовершенствованном будущем, что является закономерным процессом. Одним из инновационных в ближайшее время и впоследствии методов развития когнитивных функций будет являеться нейрографический компьютерный интерфейс (нейроинтерфейс). Исследователи отмечают, что использование нейроинтерфейса в перспективе будет способствовать совершенствованию когнитивных функций⁴¹, в особенности при наличии обратной нейронной связи – биологической – действие закона двунаправленного воздействия и развития. Но именно технологии, которыми управляет сама биология, внедряясь в окружающий информационный мир с помощью своих возможностей информационно-биологической нейронной сети, представляют интерес и также способствуют развитию живого, обретению им возможностей, доступных неограниченны органикой информационно-техническим процессам – это интерфейс «мозг-компьютер».

В данном свете также представляет интерес развитие выдвинутой мной ранее идеи «проектора мысли» и совместного информационного пространства для интеллектуальной и творческой деятельности нескольких людей, которые также можно реализовать с помощью нейроинтерфейса и виртуального пространства путем визуализации и демонстрация идей и мыслей человека, когда люди смогут делиться ими во всей полноте и первозданности их представления, существующих в сознании. В самом виртуальном пространстве, существующем в действительности, человек может изменять образы предметов, воссоздавать их, то есть изменять информацию о материи и пространстве, тем самым затрагивая и время. Для этого необходимо исследования воображения и фантазии, возможностей внутреннего представления чего-либо и внешнего выражения – для системы «ИИ-Мозг» и для определения точности выражения искомой мысли.

Таким образом, не только инновационное мышление, но и инновационные технологии дают возможность развитию и эволюции нашего разума, что приводит к вопросу дальнейшей интеграции знаний и сфер с помощью самого этого ума, который приобретает свойства интегративного мышления, его трансдисциплинароности.

Интегративное мышление: от междисциплинарности к трасцедентности

Методы интегративного мышления являются ключевым звеном в исследовании и центральным элементом в универсальной методологии – только так возможно познания многообразия всего в этом мире и формирования некоей сети или базы интегрированного знания – нашего достояния.

Процесс интеграции знаний шел постепенно и прошел несколько этапов своего развития. Еще недавно нам был знаком термин междисциплинарного знания, и вот тенденции развития не только науки, но всего мира привели нас к понятиям трансцдисциплинарности и трансцедентности.

Одной из причин возникновения феномена трансдисциплинарности исследователи считают усложнение развивающегося мира⁴², а сам термин трансдисциплинарности был введен Ж. Пиаже. Это следующий уровень интеграции знания, который возник вслед за междисциплинарностью. Пиаже отмечает, что науки прокладывают междисциплинарные связи⁴³, и отрасль его науки также не исключение. На самом деле, это как раз таки влияние тех универсальных законов и тенденция общемировой физики, которое касается всех сфер.

Методы мышления все более будут усложняться, в том числе, и в связи с необходимостью разработки и освоения в свете интеграции метаязыка для этих интегрированных знаний и сфер – слияния нашего естественного языка с языками специальных отраслей знания, научных и творческих направлений, лингвистических языков, и языков программирования. Этот процесс можно рассмотреть на примере формирования языка науки, в котором объединились языки теории и эмпирики⁴⁴, где числа и формулы соседствуют со словесным описанием.

И все эти процессы и виды знаний требуют соответствующего их познанию мышления. Необходимо развивать интегративное мышление, и разработанный мной авторский метод данного мышления подробно рассматривается в параграфе «Мой метод» – это способ использования способностей объединять знания разных дисциплин и видения всего в целом. В непроизвольном развитии метода, а точнее – основ для его развития, я благодарна и своим устремлениям в детстве, и участию в моем образовании и воспитании дедушки – он одним из первых, сам того не зная, продемонстрировал метод углубленного познания любой незнакомой дисциплины в наших с ним интеллектуальных тренировках при подготовке к школьным олимпиадам – он был преподавателем не только для курсантов, но и для меня, и я благодарна ему, как учителю. Я не просто так привожу собственный пример – рассмотрение развития метода важно для его правильного применения и совершенствования. А чтобы были все необходимые ресурсы для мышления, нам нужно познание, а для познания взаимообразно – мышление. Поэтому перейдем с вами к методам познания и обучения.

Методы познания

«признание принципа эволюции … из чисто-научной области уместно было бы перенести в область человеческого творчества»

(П.Д. Боборыкин, «Истинно-научное знание», 1901 год)⁴⁵

Наверное, одно из самых точных и одновременно простых и гениальных определений понятия познания дано И.Д. Андреевым в 1964 году: «…процесс движения человеческого сознания от незнания к знанию, от неполных и неточных знаний к знаниям все более полным и точным»⁴⁶.

Профессор Н.Б, Андренов дал краткую характеристику всех составляющих методов познания, которые он соединил из исследований ученых и мыслителей, начиная с построения общей картины, видимой разуму, с помощью чувств и логики, обоснованной Аристотелем, и завершая тем двигателем прогресса разума живого существа и интеллекта в целом, а точнее – его потребностью из общей картины как фона «создавать» и «осознавать смыслы» и формировать «смысловое поле»⁴⁷ – это взаимодействие внешнего и внутреннего, и очень напоминает мир идей Платона. Что более поражает, так это проявление всеобщего закона изменения, но не просто развития, а постоянного созидания: разум воспринимает мир и затем в этот же мир транслирует свои идеи, претворяя их в виде знаний и действий, наполняя окружающее содержанием – и из творения продолжается творение – все категории Вселенной создают: и информация, и материя, и энергия, разум, который также выходит на этот уровень мирового значения.

В философии науки известны различные методы именно научного познания. Так, к данным методам относится хорошо известный метод диалектики. Диалектическому методу посвящена целая эпоха исследований, и он относится к тем фундаментальным методам, на которых строится познание в философии и науке. Это материалистический метод, построенный на теории отражения. Фундаментализм метода, можно сказать, основан на его принципах: всесторонность, восхождение от единичного к общему и, наоборот, от целого – к частному, единство дедукции и индукции, анализа и синтеза, диалектическое отрицание, принципы объективизма и историзма⁴⁸ и др.

Заглянем с вами в методологию в сфере научного исследования, а именно – научного познания – эти методы выручают, если речь заходит о поиске методов. В данной методологии методы ориентированы на конкретные цели и объекты: проверка истинности суждения, логичность постановки вопроса, методология решения задач, введения терминологии и другие частные задачи. Однако, поскольку речь идет об универсальных методах, то рассмотрим методы научных исследований, которые применимы широко в жизни. Например, это определение понятий, формулировка и выражение мысли. Так, А.А. Захаров и Ю.А. Петров к числу методов научного познания относят методы установления истины, применения терминов и постановки вопросов для решения задач, методы логического вывода и подготовки научной теории⁴⁹ – в расширительном толковании для других сфер – обоснованной и действующей концепции. И среди данных методов следует особо отметить роль семиотики, значений, формы и содержаний языков систем⁵⁰ – то, как мы даем определение понятиям, их точность и логичность формулировки и выражения, уместность употребления – это хорошая тренировка для разума. Развивая ум в области научных методов, мы приобретаем универсальную отмычку к замку многих сфер и областей знания.

Касаясь природы познания, следует отметить, что если раньше ученые спорили о том, каковым является познание, чувственным или разумным⁵¹, эмпирическим или рациональным, то в настоящее время ввиду глубокой взаимосвязи различных областей следует согласиться, что применяются различные методы всех направлений, зарекомендовавшие себя обоснованными и эффективными.

Но есть еще одна особенность разума – это его возможности познавать вследствие опыта или же постигать вещи и явления как таковые вне всякого опыта – настолько мощный потенциал заложен в разуме, что только из одной чистой информации может быть сложено точное представление и без видения конкретного предмета или явления. Поэтому предлагается рассматривать априорное и апостериорное познание. Оба познания эффективны в случае правильности выводов, поскольку ошибиться можно как вследствие опыта, так и при познания вне этого опыта. Ни одну из областей данных видов познания нельзя умалять: нам многое дает практика, но и многие сферы мы можем познать исключительно из одной информации о них, например, историю, многое – в астрономии – разум в своем абсолютном понимании вообще имеет чисто информационную природу, и способность априорного познания в нем заложена природой, а помещенный в материю, разум устремляется действовать, и рождается апостериорное познание. И, передавая знания об опыте, мы вновь возвращаемся к априорному познанию и далее – продолжение обоих видов познания в бесконечности этой цепочки.

И вот, наконец, эволюционный метод познания, на который намекает эпиграф к этому параграф. Действительно, в процессе познания мы должны эволюционировать – это цель данного информационно процесса – эволюция сознания и интеллекта. По мнению Н.П. Гурова, наукой используется три основных метода познания – феноменологический, экспериментальный и метод математического моделирования – и четвертый метод высшей ступени развития науки и осмысления – эволюционный⁵².

От эволюционного метода следует перейти к абсолюту познания – познанию философскому, чистому сознанию или разуму – к феноменологическому методу⁵³, устремленному к полной интеграции информации о мире.

Рациональное обучение. Методы обучения в развитии разума

Высшее мастерство – обладание методами познания и мышления которые являются базовыми, основными для развития других методов для разума, в частности, обучения. Фактически, это метод в методе: само мышление, возведенное в искусство, становится методом для качественного и быстрого процесса обучения, познания и развития разума.

Чтобы осваивать методы обучения системе, необходимо понимать, с чего все начинается. И ответ просится сам собой: с начала рождения мы начинаем наше мышление с познание, затем включаются процессы обучения, и позже – профессионального познания, мышления и обучения, например, научного. Иначе говоря, запускается процесс когнитивного развития.

Рассмотрим с вами еще два направления методов обучения для развития разума, связанные с мышлением и познанием, – это методы рационального и эффективного обучения, а также их применение в детстве и во взрослом возрасте. И начнем мы в целом с рационального обучения – каким образом отбирать необходимые для жизни знания. Это отличает рациональное обучение от рационального познания: первый метод – это метод выбора в образовании необходимых знаний и отраслей для изучения, а второй – метод рационального познания – это вид познания с помощью логического мышления, который целесообразно сочетать с чувственным познанием. И наряду с рациональным обучением можно использовать ускоренную форму – это эффективное обучение.

Чему помогает рациональное и эффективное обучение – так это грамотному распределению времени и реализации способностей в жизни, в которой мы изначально должны точно определиться, что мы должны знать и какие жизненные цели существуют, и какие важны нам самим. И этот вид обучения способствует оптимизации и рациональному использованию времени жизни, интеллектуальному совершенствованию, отбору необходимых знаний ввиду огромного массива информации в мире.

Как именно оптимизировать мыслительный процесс в процессе обучения, сделать его эффективным, – ответ на этот вопрос может дать наука нейробиология, когнитивистика и теория обучения нейронных сетей. Наш с вами мозг представляет собой живую, биологическую нейронную сеть с многочисленными связями-синапсами между нейронами. И искусственные нейронные сети организованы по тому же принципу. Таким образом, схема обучения одного нейрона одинакова, а методы могут быть разные – и эти возможности рассматриваются в методах эффективного обучения.

В вопросе целесообразности отбора необходимых знаний, почему, кстати, этот вид обучения и называется рациональным, играют роль наши потенциальные и реальные возможности за продолжительность своей жизни охватит определенные области знаний, и здесь важно понимание способности головного мозга эти объемы информации усвоить, и каким образом этот выбор знания, которым вы хотите овладеть, может повлиять на познание других сфер. Как писал сэр Артур Конан Дойл, вложив эту фразу в уста своего героя Шерлока Холмса, наш мозг как чердак дома, не безразмерен, и заполняя его предметами вы будете взвешивать, что первоочередное и найдет место в вашем объеме памяти. Здесь интересное открытие в контексте интеллектуального потенциала сделал нейробиолог Станислас Деан: по его мнению, например, овладение изначально исключительно техникой чтения приводит к потере других когнитивных функций, поскольку чтение «занимает их место в отделах мозга»⁵⁴ (Stanislas Dehaene, Reading in the brain, 2009). Этот замечательный ученый дает ценный совет педагогам для всестороннего развития разума с детства, и как правильно наладить процесс обучения и познания информации об окружающем мире у ребенка: необходимо начать со звука, сначала изучить фонемы, затем сопоставить символическое изображение букв с этими звуками, и перейти к лексике⁵⁵. Иначе мозг привыкает к текстовой форме, а другие многообразные виды и формы информации упускаются.

Ещё один из важных инструментов обучения – это система образования, а также концепция обучения длинною в жизнь. И, несмотря на существующие разработанные программы, необходимо учитывать особенности эпистемологии, теории познания и ее методов, чтобы сделать сам процесс образования более эффективным. Так, например, философия науки дает метод для глубокого постижения определенной отрасли знания и дальнейшего развития – это обучение на оригиналах, первоисточниках, для того, чтобы перейти на профессиональное понимание, и со специальными учебными материалами и курсами⁵⁶: в первом случае постигается содержательная часть и обеспечивается преемственность знания, происходит погружение вовнутрь дисциплины, во втором – обеспечивается образовательная сторона процесса познания вместе с методами и рассмотрением дисциплины со стороны, извне.

И, поскольку речь идет о выборе области знаний для обучения им, то в рациональном обучении необходимо учитывать и глубину постижения этой области, в чем поможет, например, так называемый «глубинный подход» в обучении (deep learning approach) – метод глубокого обучения, который, также положен в основу глубокого обучения жизни. И данный метод также как и рассмотренные новые методы мышления, предполагает трансдисциплинарность⁵⁷.

Таким образом, рациональное обучение позволяет нам из всего многообразия информации выбрать необходимую для своей жизнедеятельности, реализации таланта и способностей, достижения целей, тогда как в обучении возможно и интегративное мышление с охватом многих областей – но на все нужно время.