Август Котляр
Пособие честолюбца
На этом базисе выстраивается система оперативной информации о конкретных предметах, людях и обстоятельствах. Для удобства пользования эта информация также должна быть выстроена в систему, подсистемами которой являются предметные области вашей деятельности и соответствующие области знаний, но уже в привязке к конкретным людям, организациям, ситуациям. Для эффективной деятельности вы должны основываться на систематизированной информации как минимум в следующих областях: люди, организации, ситуации. Информация на всех уровнях должна постоянно пополняться, обновляться и совершенствоваться.
Итак, вы должны знать всё существенное о людях и организациях, с которыми вы работаете и которые вам нужны для решения вопросов и ситуации, в которой вы находитесь, и о её возможном развитии. Отделить существенное от несущественного вам поможет здравый смысл. Но обычно информации, как и денег, много не бывает. Поэтому вам необходимо собирать и анализировать все доступные и малодоступные материалы об интересующих вас фирмах и людях, что позволит вам при необходимости быстро нащупать слабые места в стратегии и обороне противника (пока, может быть, потенциального противника) в конкурентной борьбе. Естественно, желательны знания об общей ситуации в государстве, в области, в которой вы работаете, о принимаемых законах, подзаконных актах, о действиях и намерениях лиц, принимающих решения. Объем и структуру необходимой информации каждый определяет для себя сам, методические рекомендации по организации базы данных можно получить у специалистов или из обширной специализированной литературы.
Искусства
Для того, чтобы побеждать, вы должны на основе всех ваших личных качеств и знаний овладеть рядом искусств, среди которых главные: искусство общения, искусство владения словом, искусство выражения своих мыслей и их сокрытия в фигуре умолчания. В целом это можно назвать искусством правильного поведения. Эти искусства – важный элемент действий в области Срединного и важнейший инструмент вашего взаимодействия с Внешним. Желательно также овладение искусством одного или нескольких восточных единоборств, которые при правильном отношении к ним в смысле понимания органического единства физического, чувственного и духовного начал в человеке способствуют восхождению личности к высоким ступеням развития и расширению основ его социальной устойчивости.
Вообще говоря, для того, чтобы что-то сделать в жизни, человек должен обладать властью или хотя бы могуществом (неофициальной властью) в области своей деятельности. В противном случае вам или не дадут ничего сделать, или присвоят плоды ваших трудов, а на вашу долю останется в основном большое моральное удовлетворение. Поэтому не стесняйтесь стремиться занять нормальные должности в структурах, которые вы избрали областью вашей деятельности. И не забывайте использовать и развивать свою харизму. Не сомневайтесь, она у вас есть, только не сомневайтесь, а то она не любит этого. Вспомните, что говорилось выше о том, можете вы или не можете.
Подробные рекомендации по всем этим вопросам читатель без труда найдет в литературе. Наша задача – обозначить структуру личности потенциального Победителя и указать основные направления работ по развитию вашей личности – выполнена. Теперь от области «Внутреннего» мы переходим к другой фундаментальной области «Внешнего».
Внешнее
Мы все живём, работаем и боремся не в пустом пространстве, а в сложном окружающем мире. Именно этот окружающий мир содержит в себе то, что является объектом наших интересов, предметом деятельности и за обладание чем мы готовы бороться: от продуктов питания и медицинского обслуживания до материков и океанов, в зависимости от области, уровня и масштабов нашей деятельности. Чтобы уцелеть и результативно действовать, мы должны понимать этот мир, по крайней мере, на уровне, достаточном для разумных действий. Если мы не в состоянии обеспечить такой уровень понимания, то наши действия в лучшем случае будут безрезультатными, а в худшем мир нас просто размажет и не заметит этого. На первом этапе нашего взаимодействия с внешним миром мы учимся соответствовать ему, на втором – изменять его соответственно своим намерениям и целям. И для первого, и, особенно, для второго, мы должны воспринимать окружающий мир не как однородную массу или хаотическую мозаику разрозненных предметов, а как сложную систему взаимосвязанных движущихся и развивающихся элементов, понимать движущие силы этого мира, видеть связь причин и следствий, учиться взаимодействовать с отдельными явлениями действительности.
Не вдаваясь в излишние тонкости отметим, что окружающий нас мир состоит из мира природы и мира людей. С тех пор, как человек выделился из природы, он в течение нескольких тысячелетий создал свой надприродный мир, который называется цивилизацией. Цивилизация возникает и развивается на основе общества, под которым подразумевается обособившаяся часть материального мира в лице человека, совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей. Термин «общество» может также обозначать отдельные совокупности, круг людей, объединенных единством сословной принадлежности (дворянское общество), каких-либо интересов (географическое, театральное общество), коммерческие организации (потребительское общество) и т.д. Однако в данном контексте мы рассматриваем общество в широком социологическом смысле, подразумевая мировое сообщество как некую планетарную социальную систему, объединяющую всё население Земли. Общество существовало уже в ту далекую эпоху, когда ещё не было стран и государств. Общество – это самая большая из проживающих на данной территории групп. Постоянно проживая вместе и взаимодействуя между собой, люди создают сложно переплетённую систему социальных отношений, исторически устойчивые, воспроизводящиеся из поколения в поколение формы, которые кристаллизуются в социальные институты. Важнейшими социальными институтами являются страна и государство.
Страна – это территория, имеющая определенные границы и пользующаяся государственным суверенитетом. Государство – это политическая организация страны, подразумевающая определенный тип власти (монархия, республика) и наличие аппарата управления. Это универсальный политический институт, осуществляющий на определенной территории поддержание политического порядка и управления общественными процессами на основе использования легитимных форм принуждения. Вообще же социальными институтами являются установления и учреждения, призванные удовлетворять фундаментальные потребности общества, регулировать социальное поведение отдельных социальных групп (структур), личностей и общества в целом. Семья, производство, религия, образование, государство – фундаментальные институты общества. К политическим институтам относятся партии, парламент, президентство, адвокатура, суды, силовые структуры, референдумы. Экономическими институтами являются деньги, собственность, рынок, предприятие, корпорация, биржа. Если вы хотите эффективно действовать, вы должны знать все социальные институты, их назначение, структуру, функции, взаимодействие, чего от них ждать и как ими пользоваться.
Социальная система общества состоит не только из совокупности социальных институтов, но также из формальных и неформальных организаций и учреждений, через деятельность которых реализуются политические, общественные, административные, производственные и иные социальные функции общества, его отдельных групп и индивидов. Без понимания этого невозможна результативная деятельность. То есть вы должны знать всю социальную систему общества, в которую входит не только социальные институты, но и учреждения, организации, группы, социальные слои, и различные формальные и неформальные социальные группы, все их возможные и реальные связи, взаимодействия, роли и статусы. Кроме того, в обществе действуют обычаи, традиции, верования, предрассудки, которые не всегда можно формально описать, но которые весьма существенно влияют на контекст развития событий. Их также нужно знать и учитывать в своих планах и действиях.
Разумеется, в таком кратком установочном обзоре мы не можем дать описания всех возможных вариантов функций и взаимодействий социальных структур и мы даже не пытались решить такую неподъёмную задачу. Но это в данном случае и не требуется. Но мы вполне конструктивно дали общую принципиальную картину структуры социальной суперсистемы «общество» и дали понятие о динамике её отдельных элементов и способах взаимодействия с ними. Мы сделали основное: раскрыли для вас структуру потенциально неограниченной области деятельности – всего окружающего социального мира. Теперь вы будете сознательно взаимодействовать с ним через область «Срединного», к рассмотрению которой мы и переходим.
Срединное
На основе своих внутренних свойств и качеств, своих взглядов и понятий о действительности, личность формирует свои отношения с внешней действительностью. Прежде всего она ставит перед собой цели. Как мы уже отмечали, бесцельная деятельность бессмысленна.
1. Целеполагание
Цель является основным стимулом действия, она формирует образ будущего, создает ориентир для всей системы действий и её достижение является основным критерием Победы. Поставить цель весьма непросто, а добиться её ещё труднее. Правильно говорят: легко думать правильно, тяжело действовать правильно, но тяжелее всего – делать, как думаешь. Какова цель: открыть автосервис или стать президентом – это уже вторично. Главное – поставить перед собой Цель и добиться её. Кто не имеет перед собой цели, тот никогда ничего не добьется, потому что только Цель придает действиям смысл и направленность. И именно достижение цели позволяет ощутить вкус Победы.
2. Действия
Действия должны быть целенаправленными, согласованными между собой и с обстоятельствами окружающей среды. Если эти условия не соблюдаются, действия становятся хаотичными, неэффективными, неадекватными и не только не достигают поставленной цели, но могут привести к разрушению и потере уже достигнутого. И здесь не помогут ни финансовые вливания, ни социальные (административные) ресурсы, ни дополнительные усилия. Наоборот, привлечение дополнительных мощностей только добавит хаоса и неразберихи, усилит разрушительную силу неразумных действий.
3. Уровень целеполагания и деятельности
В развитие параграфов 1. и 2. следует указать, что в зависимости от уровня цели меняется содержание деятельности по ее достижению. Если ваша цель локальна и касается только вас (например, изучить английский язык или получить диплом ветеринара), то главным содержанием вашей деятельности является собственный труд, а результатом – победа над собой.
Если же вы ставите перед собой более сложные цели, например, создать собственное дело или стать президентом компании, то в сферу вашей деятельности вовлекается уже значительное количество людей, организаций и всевозможных ресурсов. Одновременно возрастает количество реальных препятствий и потенциальных опасностей. Вам необходимо преодолевать сопротивление среды, а лучше всего – сделать максимальное количество людей и организаций своими союзниками и исполнителями ваших замыслов. И здесь весьма желательно и крайне важно сделать так, чтобы те, кто вам нужен, ваши потенциальные партнеры, в а в идеале – и сильные мира сего, и потенциальные конкуренты – сами захотели помочь вам, а еще лучше – посчитали ваше дело своим и работали с вами как для себя.
Здесь мы подходим к важнейшему вопросу отношений между людьми и организациями. Отношения различаются первичные и вторичные. Первичными называют отношения личные, лицом к лицу, например в семье, среди соседей или близких друзей, в неформальных группах. Все другие отношения относятся к вторичным. Этот тип отношений предполагает более или менее выраженную социальную дистанцию между участниками как по горизонтали, так и по вертикали (продавец-покупатель, социальный работник-пенсионер, чиновник-проситель и т.д.). В этих случаях люди взаимодействуют преимущественно не как личности, а как некие персонифицированные социальные функции, отчего характер вторичных отношений носит существенно более формальный характер, чем первичные. Действующей личности следует стремиться привносить во вторичные отношения по возможности положительные элементы первичных, то есть, стремиться не раздражать партнера, внушать симпатию, желание помочь, добиваться дружелюбного отношения и т.д.
Если отношения продолжаются достаточно долго, в большинстве случаев происходит постепенное сокращение социальной дистанции. В ходе взаимного узнавания развиваются личные контакты, которые облегчают дальнейшие отношения. Этот процесс может принимать также и противоположное направление. Например, друзья, которые утратили иллюзии относительно друг друга, психологически расходятся. Не обязательно наступает формальный разрыв отношений, но они делаются всё более скрытными, тактичными по отношению друг к другу и в итоге становятся снова практически чужими. Поэтому, если мы хотим развивать с кем-то неформальные отношения, важнейшими элементами последних становятся понимание, добросовестность, психологическая совместимость и доверие. Добивайтесь этого.
Когда люди находятся в длительных отношениях, проверили друг друга в критических ситуациях и оказывали друг другу помощь или другие серьёзные услуги – такие отношения перерастают в связи. Этот тип отношений очень способствуют решению вопросов и может существенно облегчить социальный подъём партнёров. Стремитесь переводить важные отношения в связи.
Но, как мы уже отмечали выше, ресурсов в мире гораздо меньше, чем желающих овладеть ими. И чем выше уровень ваших желаний и объём ваших претензий, тем скорее вы столкнётесь с сопротивлением и противодействием. Поэтому только положительными типами отношений вы не обойдётесь. Рано или поздно вы с кем-то вступите в конфликт.
Конфликты можно разрешить различными способами: как в открытом столкновении, так и различными маневрами вплоть до консенсуса сторон.
Лучше всего победить не сражаясь: снять напряжение, договориться, разрушить замыслы противника, лишить его союзников и т.д. Но если дело доходит до открытого столкновения – тут подавай победу во что бы то не стало. Ищете слабое место противника и бейте в стык – его организация развалится сама собой. В этом месте вы должны быть гораздо сильнее, даже если в целом вы существенно слабее и ваши силы неравны не в вашу пользу. Старайтесь ввести противника в заблуждение, заставить его распылить свои силы, а свои держите в разных местах, но так, чтобы вы могли молниеносно собрать их в нужном месте в ударный кулак. И, самое главное, помните: обычно побеждают или терпят поражение ещё до сражения. Всё зависит от вашей готовности к победе. Ваш моральный дух должен превосходить моральный дух противника, а значимость морального фактора на войне в несколько раз больше, чем роль физического. Но моральный дух должен основываться не на безудержном оптимизме, а прежде всего на реальной исчерпывающей информации о себе и о противнике.
О работе с информацией
Вы должны располагать Информацией обо всём, что может иметь значение для победы: о материальных ресурсах, о людях, о вооружениях, о командирах, о руководителях, о театре военных действий (даже если это всего лишь ваш офис или соседнее предприятие) и т.д. Мы уже говорили об информации в главе «Внутреннее», как личность должна обладать и оперировать информацией. Но понятие информации этим не исчерпывается, оно многозначно и нужно обязательно усвоить следующее. Та информация, которая у вас в голове и ваше мастерство в работе с ней, – это крайне важно и необходимо. Но дело в том, что истинным носителем и источником информации, которая вам нужна, является сама действительность и эту информацию вы должны постоянно получать и обрабатывать, ибо только она является истинной информацией о положении вещей. Это первичная информация. Все промежуточные носители информации о действительности: документы, отчеты, статистические материалы, средства массовой информации, донесения разведки, мнения, слухи и т.д. весьма важны и ценны, но они вторичны, так же как и ваши знания. Их главный недостаток в том, что они моментально устаревают и должны постоянно обновляться и пополняться. Только на основе достоверной, постоянно обновляемой и перепроверяемой информации принимаются правильные решения. Поэтому вы должны как можно меньше давать наружу информации о себе и знать как можно больше обо всём, и прежде всего – о потенциальном противнике, а тем более – о реальных врагах. Не менее важно ввести противника в заблуждение относительно себя и своих намерений. Пусть думает, что он знает, но на самом деле любыми способами запитывайте его дезинформацией. Все политики и все полководцы всех времен делали это. Если вы далеко, показывайте, что вы близко, если вы близко, показывайте, что вы далеко. Если у вас мало сил, показывайте, что их у вас много, если у вас много сил, показывайте, что у вас их мало. И так далее. Возьмите любые военные мемуары или учебник по теории военного искусства и вы найдете там предостаточно примеров.
Целое
Мы рассмотрели три взаимосвязанные области действительности, но теперь следует признать, что они были выделены не столько по реальным основаниям, сколько по методологическим соображениям. В самом деле, Личность не существует вне общества, единство личности и общества реализуется через отношения, связи, действия, поведение отдельных элементов и другие типы взаимодействия (через Срединное), которые равно принадлежат и личности и обществу (Внутреннему и Внешнему). Поэтому для создания полной картины действительности необходимо рассмотрение её в системной целостности, которую мы и будем называть Целым. Именно Целое является истинным предметом нашего исследования и конечной целью действий Победителя. Мы рассмотрим все три области в их реальном системном единстве их и проанализируем структуру их взаимодействия.
Итак, мы преобразуем действительность (Внешнее) в соответствии со своими целями и сообразно со своими способностями (Внутреннее). В ходе этой работы (Срединное), одной из разновидностей которой является борьба, и её конечный результат – Победа, мы совершенствуем свои действия и развиваемся сами (обратная связь), которая и замыкает конур системного Целого.
Резюме
Мы закончили изложение позиций и рекомендаций, которыми должен руководствоваться потенциальный Победитель. Возможно, материал можно было изложить и проще, но на самом деле в жизни всё ещё сложнее. Поэтому постарайтесь вникнуть в то, что здесь изложено и понять то, что сказано. Каждая позиция в вышеизложенном – это окно, ход в огромную область необъятного пространства жизни, неотъемлемую, органическую часть действительности, искусственно выделенную нами в методологических целях для удобства рассмотрения и понимания Целого. Мы постоянно старались раскрыть и показать взаимосвязь отдельных предметов и подчеркнуть их единство в самой действительности.
Если вы освоите путем каторжной работы рекомендации, с которыми вы сейчас ознакомились, и будете работать в этом направлении над собой и над действительностью – вы вооружены самым сильным оружием – адекватным знанием.
Действуйте, побеждайте, но помните, что вы – человек и вас окружают живые люди. Старайтесь использовать плоды своих побед не только и не столько для себя, но в первую очередь – для общественного блага и помощи ближнему. Это не пафос, а требование суровой действительности. Не будьте мягкосердечны, но ещё более – не будьте жестокосерды. Стремитесь быть государственным человеком, который соответствует таким требованиям: уметь приводить в гармонию положительное и отрицательное, уметь удержать окружение и народ на путях морали. Тогда вы будете примером для всего света. И помните, что карьерист занимает в мире столько места, сколько занимают подошвы его ботинок, а для великого человека поле действий – весь мир. Выбирайте, чему вы намерены посвятить свою жизнь и ради чего вы будете побеждать.
КНИГА ВТОРАЯ: НАСТОЛЬНОЕ ПОСОБИЕ НЕГОДЯЯ
Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
Притчи 22:1
Не дам денег ни под какие гарантии. Только под репутацию.
Джон Пирпонт Морган
Предисловие
Данное пособие рассчитано на молодых людей, вступающих в жизнь и мечтающих о тех неограниченных возможностях, которые открываются с помощью денег и связей. По мере возможностей мы избегали научной терминологии, потому что не у всех читателей – мыслящих и достаточно образованных людей – находятся в оперативном резерве памяти такие слова как «семант», «семиот», «морфология», «лимбический контур», «холотропность», «альфа-ритм», «базовая перинатальная матрица» или «инициация». В обычной жизни этот тезаурус использует ничтожная горстка интеллектуальной плесени, не определяющей в настоящее время ровным счётом ничего, кроме обузы для государственного бюджета и сохранения некоторого человекообразия нашей университетской и академической науки.
С уважением относясь к вызовам времени и чаяниям читателя, мы по возможности отошли от занудной околонаучной лексики и сохранили той весёлый и удалой стиль, который во многом обусловлен жизнерадостным характером автора. Данная работа написана на современном русском языке с использованием новообразованных сленговых выражений и частично тех, которые ранее считались обсценными, но теперь вполне допустимы не только в беллетристике, но и в респектабельных периодических изданиях.
В этой связи мы решились в качестве приложения опубликовать свою фактически интимную переписку с подающим надежды молодым человеком. Эта переписка представляет собой эпистолярные эссе, импрессионистскими мазками рисующими контуры и ступени социального подъёма, немыслимого без расширения круга своего невежества.
Конечно же, автор не в состоянии вынести полноту ответственности, если его благодарный читатель решит следовать букве приведённого здесь текста и напорет, как сейчас говорят, косяков. Некоторые вещи носят рекомендательный характер для направления общего образа мыслей в правильное русло. Мы стремились передать дух благородства и респектабельности, а не сосредоточиться на его имитации. Мы утверждаем, что благородство и респектабельность во многом высекаются из неотёсанного человеческого материала воспитанием, образованием и общей культурой, которые, согласно принципу Парето, составляют целых двадцать процентов успеха. Остальные восемьдесят, как стало очевидным в связи с последними открытиями в области генетики и трансперсональной психологии, определяются наследственностью и пренатальным (предродовым) периодом жизни.
Как работать с данным пособием
Настоящее пособие выстроено по не совсем обычному формату. Структурно оно не линейно, а итерационно, то есть мы как бы последовательно обжимаем проблему со всех сторон, двигаясь по завинчивающейся спирали от внешнего контура к центру. При этом контур наш – не периметр окружности, а поверхность многомерного шара, поэтому нам часто придётся менять уровни, углы атаки, двигаться по хордам, рассматривая одну и ту же проблему с разных позиций.
В настоящее пособие невозможно вместить всю целокупность знаний о создании выдающейся жизни как особого произведения искусства, о форматировании незаурядной личности и формировании блистательной карьеры. Это пособие прежде всего методологическое, то есть открывающее инструментарий и основные принципы и подходы. Настоятельно рекомендуется не упускать ничего из здесь написанного, потому что здесь ничего не написано просто так, для красного словца. Это пособие – не компилят чужих работ, а плод тридцатилетней сознательной работы над собой, кристаллизованный практический опыт автора и итог обстоятельных размышлений.
Настоятельно рекомендуется читать те книги, которые здесь упоминаются. В них есть то, что нужно именно целеустремлённому честолюбцу. Пришлось перелопатить тысячи томов, чтобы порекомендовать вам несколько десятков.
Многие необходимые книги и пособия, о необходимости ознакомления с которыми говорится здесь, честолюбец сможет найти в книжных магазинах или заказать через Интернет. Что-то можно легально и бесплатно скачать, так как на значительное их количество уже не распространяется авторское право, поскольку оно стало публичным за давностью лет.
Также настоятельно рекомендуется не пропускать мимо глаз все персоналии, которые упоминаются на страницах данного пособия. Ни одного имени здесь нет просто так. Если вам не знакома фамилия, наберите её в поисковиках в Интернете и внимательно изучите все ссылки.
Также в Интернете вы сможете найти необходимые курсы, семинары и тренинги.
Ничто так не продвигает честолюбца, как дружба с карандашом и бумагой. Пишите, записывайте мысли и соображения, обдумывайте вопросы с карандашом в руках. Смело чиркайте это пособие, смело чиркайте в книгах. Прочь предрассудки, что книга – это святое. Святое у вас в душе, а книга – всего лишь перепачканная краской пачка бумаги. Ставьте даты и возвращайтесь к своей писанине, смотрите, двигаетесь ли вы в заданном направлении или топчетесь на месте. Движение не обязательно должно быть видным – часто вы растёте внутри себя, накапливая силы, знания, связи для решительного прорыва.
Поменьше пиетета к авторитетам. Поменьше заморачивайтесь на аксиоматических утверждениях разных придурков, часто вырванных из контекста типа «история не знает сослагательного наклонения», «патриотизм – последнее прибежище негодяя» и тому подобных.
Вы должны иметь в виду главное: самый трудный шаг – первый. Очень сложно собраться с мыслями и заставить себя. Здесь мы поделимся секретом, как преодолевать и/или обходить собственное сопротивление.
Есть такая русский аксиоматический силлогизм, что наглость – второе счастье. Имелась в виду не наглость как нахальная дерзость. Имелось в виду дерзновение и дерзание, то есть смелость делать то, что сам боишься делать и чего от тебя никак не ожидают другие. Дерзайте!
МОЩЬ И СИЛА ЛИЧНОСТИ
Кто ты, собственно, такой?
Многим – если не абсолютному большинству – жизнь кажется невыносимой. Она тяжела, неустойчива, непредсказуема, она мельтешит и раздражает, обманывает ожидания, разрушает надежды и разочаровывает неизбежным финалом: потерей тонуса, ослаблением тела и ума, неизбежной смертью. Человек не может не мучаться в юности поиском ответа на вопрос: кто я такой и зачем живу, в чём смысл жизни? Можно сказать, что ответ на этот вопрос каждый находит сам.
Самим фактом рождения мы приговорены к высшей мере наказания. Достоверно неизвестно, что нас ждёт после последнего вздоха. Есть разные мнения. И все они аргументированы. Жёсткие материалисты считают, что ум и душа – это чистая химия, слабые электрические импульсы в мозгу и реакции на нервные раздражители. Возвышенные идеалисты считают тело временным пристанищем бессмертной субстанции – души, сотворённой от начала мира. Относительно начала мира мнения тоже расходятся. Одни считают его вечным и неизменным, другие – пульсирующим образованием видимого и невидимого вещества, то разлетающегося, то сжимающегося в точку.
Одни считают, что за всеми метаморфозами Вселенной стоит некий высший Разум, другие считают, что всё само собой образуется, подчиняясь неким объективным физическим законам. Относительно Разума одни считают его персонифицированным, другие – безличностным, некой потенцией-возможностью, проявляющей и реализующей себя через ход вещей.
На текущий момент собирательные представления о мире современного человека совершенно неупорядочены и неструктурированны. Они являют собой совершеннейшую кашу и мешанину разнородных предметных соображений и беспредметных суеверий.
У современного европейца и, в частности, россиянина, представления о мире примерно следующие. Мир произошёл в результате Большого взрыва. Вещество, непонятно откуда взявшееся, разлетелось. Постепенно оно остывало, и каким-то образом образовывались Галактики, в частности наша – Млечный Путь, а ней образовалась Солнечная система. Каким образом – неясно, очевидно, из пыли (откуда она взялась?), а из этой уплотнившейся в планеты пыли появилась вся таблица Менделеева. На одном таком образовании – нашей планете – появилась жизнь. Каким образом, непонятно совершенно, но известно только, что количество биомассы было неизменным на протяжении тех двух с половиной миллиардом лет, что существует живое. То есть сегодня, допустим, вся флора и фауна весит, скажем, миллиард тонн, и тогда все одноклеточные весили столько же. Отчего так? Непонятно. И непонятно, как произошло превращение одноклеточного организма в такое сложные существа как восьмиглазый мохнатый паук, гуппи, утконос, ворона и сексапильная женщина. Непонятно, как и почему стали организовываться в сложноподчинённые иерархии сообщества самых различных существ – пчёлиный рой, львиный прайд, здоровый советский коллектив.
В скобках замечу, что теории развития до сих пор нет никакой. Есть теория систем, есть теория игр, есть теория самоорганизации, но вот теории развития нет. Что такое развитие? Это усложнение? Это изменение? Это улучшение? И по сравнению с чем? Как мы определяем, что сложнее развито? По количеству элементов? По количеству взаимосвязей? По эффективности функционирования? Теоретически развитие ещё неосмысленно. Так же, впрочем, как и понимание. Проблема понимания – одна из самых сложных. Допустим, вы что-то знаете. Но понимаете ли вы то, что знаете?
И совсем непонятно, как из просто живого вещества, занятого исключительно выживанием и самовоспроизводством, появилось существо разумное. И непонятно, как у существа разумного появилась речь. И как разум взаимосвязан с речью. Сначала появилась речь, а потом разум, или наоборот, или же ум и слова стали рождаться одновременно и взаимосвязано. Мы этого не знаем. Мы строим догадки. Мы пытаемся вычислить событие по косвенным уликам. Одно время казалось, что изучение архаических племён, сохранившихся в Африке, Океании и Австралии, прольёт свет на происхождение человеческой ментальности. Но оказалось, что даже у австралийских аборигенов, неполиткорректно считавшихся самыми архаическими людьми, система представлений о мире намного сложнее и красочнее, чем у современного европейца.
Так что же думаем о мире мы, современные европейцы? В общем-то, получается, что ничего не думаем. Мы ни в чём не уверены. Мы только знаем, что, родившись, научившись ходить, говорить, писать и считать, мы проживём около семидесяти лет, оставим потомство и умрём. Некие благоприобретённые навыки помогут нам добывать хлеб насущный и получать необходимый уход по болезни и в старости. Уверенными мы можем быть только в одном – наше тело обязательно умрёт.
