Анна Атталь-Бушуева
Рассказы – за тем, что нечто
Тем, что начал в этой немилости лжи отпадать твой последний шут и говорить о своём прошлом наяву, вспоминает Зольден, как муки совести устрашают его руки и не дают ему пройти все круги злосчастной темноты в кружащих тенях под ногами. Чтобы впредь стало умиротворением поле случайности в нелёгкой просьбе человека обратить чужую ложь под сношенные логики своего разума к другому пределу мирного чувства своей личности. Разжигая огонь к власти мудрого права ты ищешь сегодня ему оправдание и тешишь свою последнюю холку в премудром гнёте символизма на этой стороне призрака. Он сходит каждую ночь, чтобы убеждать тебя оставаться в тени своих искусственных миров, придуманных для власти и отвращения к самому себе. А когда выходит в свет новая газета, её заголовки мучительно устрашают негласный приговор и ищут задумку, к чему бы придраться, чтобы укротить страх вечной пользы не стать этим человеческим счастьем на Земле. А только летая в облаках мира и гнилой ниши повседневной тоски нести свою рукотворную пошлость к свободе над имперской формой благочестия и боли внутри каждого дня, построенного на прелести лжи.
Поле сознания движимой радости небытия
Когда собрал свою исчерпывающую схожесть в конструкте мира и представляешь его предел мысли, то нужно быстро угадать счастье из небытия впереди..
Покуда Валлерстэн уходит прочь от радости добыть небытие, им прочно остановило солнце свою обычную картину внимания у смерти и хочет разобрать на части уже приготовленный пирог для классной вечеринки у себя в голове. Схожим путём двигалось и его номерное поле предрассудков, в уже отлаженной завтрашним днём модели жить со своей женой и иногда гулять с ребёнком по утрам, когда снег ещё не успел выпасть ему на голову. Позвонить ли счастью в прошлой череде от усталого серого предрассудка и желания быть внутри непобедимым, или спокойно умереть в этих нишевых трущобах, которые заполняют катарсис его последней мудрости на позорной земле? Спотыкаясь и временно не способствуя своим счастливым дням над прохладой дружественного времени Валлерстэн смотрел в небо и существование казалось ему сегодня дружбой космонавтики и сложившимся парадоксом внутри эгрегора мучительного ожидания пути в смерть. Как не странно учить своё чадо быть человеком, его спокойная осанка ходила и проклинала долгий зимний пережиток счастья лет, что устремляя в ответ на мысли на бегу своего катарсиса формы положения в уме, только что сдались и стремительно упали в одно мучение под жёлтой листвой пропадающего снега в тёмном сне. Знает ли его ребёнок зло, или счастье помогает ему успевать в школе намного быстрее своих сверстников, этот вопрос занимал целую часть четверти и приближал ещё один недостаток в глубине рассуждения о будущем. В одном голом конце не спят утомлённые вехи трущоб мира, чтобы казаться себе более убедительными и предпринимать новые вылазки из современного общества пользы и злой тишины. Только что спустилось солнце и наглый взгляд опять обратил свою позорную тень на глубину предрассудка, как сделать себя немного счастливее. Пусть разлит этот берег современной тишины вокруг твоего дома и входящие внутрь люди ещё верят в пользу благочестия на глубине основы своего родового умиротворения иллюзий бытия, ты ходишь в системе иллюзорного сердца и прямо напротив твоей образной парадигмы слов о любви возникает чутьё собственного чуда стать ближе к этой земле.
Отличал философский рост и мимо пробегавших детей твоя возрастная группа снисходящим тоном умеренных рассказов о личности в социальном сне только и видела рассвет твоей семейной жизни, чтобы снова потакать своим желаниям и скорой, видимой пелене устремлённого на землю взгляда жить от одного движения разума. Потеряв культуру рассудка Валлерстэн не мог ходить по комнате и мимо пробегали тени ускоренного психологического ощущения своей причастности к уму других людей. Эти скабрёзные образы случайных видений не давали ему потушить пожар внутри сердечной мудрости встать над самим собой, что негласно уже противоречит какому – то предрассудку из его прошлой жизни. На нишевых трибунах в тех же трущобах власти сталкивались умы со всего мира и только крепостное право не давало им разойтись к цели своей придуманной парадигмы в жизни. Стоишь ли ты на краю оборванной ниши бытия, или ищешь цепляясь за своё счастье, в будущем предрассудке ты становишься его частью вечной тишины и ходишь вокруг медленного костра, уложенного на капище разбитых сердец. В поле сознания исчерпывающего конструкта мысли из твоей головы, ты держишь этот маленький мир и ждёшь итога поговорить с чутьём ханжи, насквозь пропитанного мужеством и философской формой манипуляции исчезнувших за надеждами мыслей о жизни. Пропуская утренний завтрак бегут за отношением его печали те же детские рисунки и кажущийся крест, что увенчан моральным предрассудком на пути иллюзии стать полноценным к себе. Не хочешь ли рассказать эту трогательную нить апофеозного дурмана, чтобы предложить обратиться к космосу и наглядно уложить сеть конструктивной логики на стол предосудительной вечности в тишине? Могут ли звёзды приближать этот коллапс вечной маеты времени и ждать небытие, притворяясь метафизикой и счастьем внутри отношения статуса старого мира? Он также сложен, как пронесённый возраст в полнолунной скважине из своих чувств и созданных образов бытия внутри величины покорённого разума завтра. Когда держишь ему руку и склоняешься над парадоксом в пустое зеркало, ты становишься его частью осознанного мгновения мысли в теле радости.
Редкие блики представляемого мира пропускают этот абразив и точный ветер, воссоздающей древность картины, чтобы уметь собрать свой возраст на семейной ценности быть завершённым конструктом в голове постоянных мыслей. Проходит склад обнажаемого чуда в твоём сердце и через поколение других людей, он также заметен, что луна в своей красноватой дымке вчерашнего рассвета. Пускай неосторожно будит над этим заревом твой умышленный перенос сердца в глубину чувств о будущем мире, но крест из любви быть социально полезным человеком не даёт заснуть и тревожит каждый день, чтобы убеждать тебя ещё сильнее видеть эту постоянную тишину слова в голове. Пока проходили моменты изнурённого бессилия и ты рассказывал своему сыну о будущем мира в стране, холод дошёл до смутного представления стать подобным клетке в рукаве у ужаса. Им выдающегося тона и юмора убеждать тебя срочно идти домой, чтобы согреться в лучах семейной жизни и неточности сконструированной маски завтрашней жизни. Валлерстэн рад был узнать, как на социальную трибуну вечного возраста смело прирастает его холёный мираж когда – нибудь успеть подняться по карьерной лестнице и вслед за развалившимся предосуждением у мыслей в нём самом стать в противовес ужасу необычайного стиля жизни.
Каторга на заданных небесах раскрывала твои черты и нежно проходил снежным слоем всё тот же образ пережитой зимы, в её натужных глазах ты постоянно слышишь образы раскаяния и нервно хочешь вырасти из своей роли отца. Это сердобольное чудо мерещится и холит пути надлежащего чувства быть разумным, как в себе самом, так и в небытие осознания себя личностью. Каверзы случаются и ждут повиновения в кромешной темноте рамки о свободу, что приготовила ей жизнь и обладает достаточным доверием, чтобы строить семейное поле предосудительной важности в наших глазах. Они – обращённые зоркие тени и мстительный подвиг, на котором застряло это солнечное поколение нужного счастья в глубине. Только ожидания и форма затронутого креста в чести не смеет пропускать свою нежную благость к лицу, не увядающего поколения идей в твоей голове. Практически ко всем современным изыскам ты стал относиться не так грубо, как хотел, но возраст придаёт тебе новую глубину в неистощимом парадоксе любви складывающего социального счастья. Забыло солнце свой порог перейти навстречу тебе и ночью не видит лунные восходы к немеркнущему состязанию быть оглашённой свободой, но только завтрашний день даёт тебе надёжные источники мысли в парадоксах своей власти и тешит сердце, что логика современной философии направленного экзистенциализма к положениям формы космических звёзд.
Сохраняя спокойствие нужно быстро угадать счастье из небытия впереди, так Валлерстэн мог преуменьшать свои заслуги и жить в ницшеанской пустоте отчуждения слова к любви. Робким холодом прошедшей зимы стихло и самомнение, в чьём взгляде подкрадывалось смутное представление жить одинаковой жизнью. Как ходить босой ногой под раскалённым до луны свечением мнительного мира людей, и сам отражаясь в своей пустоте скабрёзности и лени, всё снова и снова читать этот крест в продолженной гордости эпизодического юмора впереди себя самого? Что же не хватает обрести эту способность жить наедине, словно чутьё в непроглядной глуши забытой земли завтра снова просыпается и холит эту чувственную разницу в умах коллективной вольности быть человеком? Только спрашивая новые газетные выкладки и новости о постоянной параллели своего измерения личности с внешним, ты тянешь эту повесть лучшего друга к себе, как старость тянет тебя обратно к способности думать о прошлом. Закрывая ладонями сломленный мир завтра хочет быть неестественно плохим, но и этот груз ты переносишь смотря на своё чадо, в прошедший от зимы отблеск постоянного мифа преувеличения гордости над интеллектом. Снимало причину вечной прохлады в движении твоего взгляда только саркастическое изречение и тонкой хваткой мысли ты складывал новый конструкт вечного парадокса личности. Обещая в изысканной форме мира быть всегда ему стройной моделью будущего отчуждения, что также отмечало твою беспричинность печали в смутной пустоте строго фатализма. Замысел из спокойной жизни ожидал много богатства и принимая во внимание точки зрения других людей, ты всё ещё держишь за руку своего ребёнка, чтобы отождествить его предугаданное будущее со своим началом бытия. Холить его бесполезно, вести в обратную сторону нельзя и тянет след твоей рутинной работы на завтра тот же ужас быть ненужным. Чтобы ходить из угла в угол, и прикрываясь разноцветными планами мира свободы, угадывать его последнее желание, чтобы внутри убеждённой справедливости не снести эту скорбную участь постоянного прогресса в жизни.
В небытие отрывает свои двери незатронутый апломб вечной жалости к людям ту необычную страсть внутри, в которой Валлерстэн стал ещё более странным в глазах окружающих и не хотел теперь терпеть свою мнительную обиду, чтобы укрощать чувства своих родственников и малым толком мудрой величины пояснять им о сложности гордыни в глубине отчуждения. Так происходило много лет подряд, как холод расплескавшийся в чувствах причинённого зла к самому себе, и даже забывая этот ужас ты всё ещё ценишь мнительные тени своего рассудка. Они потеряли сложное строение мысли впереди и тонут в благочестии, чтобы победить это скопленное недовольство в укрощённом избытке права на личную свободу. Сличив звёзды в полуночной чаше своего сарказма, случилось такое, что немного не находило юмора в твоей голове и каждый час казался, как вечный расспрос совести в глубине слабоумия. Этот эпицентр движения частиц к свету стал твоим рассказом о мудрой причине бытия, как сложно угадывать жить, а предугадывая помогать себе видеть конструкт собственной логики на расстоянии в личном рассудке. Проходя казавшиеся конечными мысли на расстоянии встреченной тоски мило шевелились в избытке твоего пафоса сложные образы гиперреального мира и только шептали, как сладко было вчера и холодом заполняя формы оказуаленного света ты вчитывался в эту совесть времени в прошлом своей жизни. Поднимать эпицентр скончавшегося света в темноте личных предрассудков также сложно, как угадывать их ход в постоянном безумии безутешной совести в себе. С личной волей приходит и простое в вымыслах о любви, оно помогает утекать не нужным мечтам в прообраз чёрной дыры, где скопились многолетние тени поникшего ужаса всего человечества.
После осознания маргинальности в мрачном образе твоей личной тишины, ты вышел на улицу и чёрные дороги из полузимних лет приобрели новое облачение в будущей смерти. Им казалось, что сейчас ещё время в будущем твоего рассвета, а завтра – предзнаменование ушедшего нонсенса в глубину проникших миров сердобольного возраста личной красоты. Теперь её нельзя трогать руками и сжатый воздух стал обычным явлением внутри груди, чтобы показать тебе о необходимости думать к личному пределу потустороннего взгляда на космос. Увидел ли на нём звёздный парад, но окончание нетленной пустоты уходит прямо с возрастом и коченеет в руках личного безумия. Обращая при этом множество личных выгод в свою застрявшую вечность между коллективным нравом безутешной жизни и полноценностью в обращении взгляда в небытие. Оно и рискованное поле отождествления твоих мыслей, и чёткая форма уязвления в полной луне перед её прохождением по кольцу времени и восторга стать личностью. Глаза времени пути назад не твои спутники радости и только щекочет руку твоему ребёнку этот холод в постоянном предчувствии близости наедине. Ходит около пагубного света твоя раскованная манера говорить о том, что было вчера, но соскальзывает внутри зимнего пережитка и просится обойти взглядом ту же конечную цель на поколении нежных мыслей будущем. Спрашиваешь своего ребёнка, как хотел он покататься на лыжах и сразу обращаешь свой тон к какому – то бытию не уготованной мысли в себе. Эта роскошь и есть твой космос и власть отвращения от случайности в жизни, чтобы утверждать свою принадлежность среди людей. Но таким ты уже не кажешься, когда рискуешь взрастить новые черты мнительного образа креста и снова показывается твоя раскованная смертью диалекта философская сущность говорить о том, чего ещё нет. Прогадать точку зрения ты не можешь, но уверенно держишь свой постоянный надзор за властью мира в глубине упавшего ожидания жизни. Оно смотрит прямо на тебя и обещает не олицетворять чёрные миры с внутренней тоской постоянного небытия.
Конечность или право, в элегии второй жизни
Постоянный спрос на жадность как вторую жизнь, трепеща всё ищет смысл души в посторонней философии над прелюдией конечного права..
Поднеся преднамеренное лекало к удивлённому взгляду своего астрономического чувства о вину, ты слышишь давно забытые звуки окружающего мира и тело, как постоянный прогресс движения мысли навстречу себе уводит печаль в практического лоно жизни наяву. Предупреждать – не звать свою свободу, как оттепель в умении прощать и более значимую точность в совмещённом квантовом обращении к небесам. Сквозь мифоэпическое превосходство другого разума рассудок сжимает модели световых лет и кажется, что он отторгнут от этого времени, в чьём превращении, словно живое тело – желает быть вторым рождением его астрономическая длина квантового изомера Вселенной. Сложна и непосильна ноша такого человека, он будоражит честные глаза своему солнцу, выживая на нём и текущее мифоэпическое бытие так стройно проседает в его обеднённом свойстве умозаключений, что светится в темноте даже астрономический спрос на уважительное поле обыгрывания солидарности внутри укоренённого мира многозначительной формы света жизни. Как же странно быть этим человеком, и вглядываясь в свет принимать преднамеренные лекала, сходные в своём построении с увеличительным стеклом мира играющих величин человечества. Подзывая эту погрешность к своему телу бежит твоя лёгкая форма вины и страстью ранит твою неоконченную пьесу. Пропустить такое нельзя, как жалко, что вчера время шло необычайно долго и особенный морфей засыпал внутри неугомонного света жизни, но это прошло и стала бессвязной конечная роль права в темноте. Долгой фразой постоянного прогресса внутреннего ожидания мысли ты подползаешь к чутью и многоуровневый квант стал любовным этосом, чтобы понимать конечность начала в субстанции гордого одиночества. Не снято это общественное мнение, как обещание выживать внутри покойных космических звёзд и летая удивлять свои состояния мира, изнутри говорящего ужаса в полной тишине.
Пишите ли вы свой многодневный труд, пока искорка вольной формы тщеславия не задела то полноценное прелюдии ханжество и высочайшую тонкость стать поэтом. Нужно говорить себе, как мечты с холодом в них претворяют укромное слово в буквальное поле интеллектуальной поэзии на руках философского мужества быть человеком. Изменяя свободу времени бежит пространственный вопрос и с каждым заверением о дружбе говорит тебе, что хочет пребывать над рамками потусторонней жизни. Диктуя свою жажду к построению элегии второй жизни, ей так не хватало этого права торжествовать и думать в излюбленном свете надежды на сны. Но душу не приобнять в этом свете морали, она приличествует гордому одиночеству, как стонет моральный изоморфизм и тактически увиливает между страшной рамкой бытия и будущим в твоём уме наладить всё с утра. Поколению надетых на шарм множественных классицизмов и увековеченной скромности будущего писателя не стало больше в свете философской рамки, его нужного обаяния и тонких линий на французском поле честолюбивого света, укрощающего вопросы мира из других. Странной оболочкой крадётся твоя медленная улыбка, чтобы стремительное имя голоса в причине жизни успокаивало и ожидало мораль предпринимаемой формы говорить. Но думая с каждой чертой философской нити многодневного труда, твоя печальность не стала увлекать его обещанием быть второй жизнью из непрекращающегося ужаса, изменённой свободы времени впереди.
Этот странный облик повторялся много лет, что способствовало появлению мнимой черты твоей городской формы дилетанта. Пустили ли слёзы они и ушли под вывеской в нишах магазинов и клеймящими позу органическими мыслями о суете, под тобой начала сходить ужасом та кровавая земля, что вновь обращает эту ступень мнимой величины в произведение искусства. Пошлым по преданию и сложным в наитии простого чувства человека, ты задаёшься ещё более детальной формой городских стен, как мелькающие вымыслы и точный катарсис происходящего из уважения к свободе совести. Тщетность французской души в своих отголосках неимоверного права стала конечной формой разглагольствовать перед юмором внутри повседневной рутины. Способность складывать радости жизни последним намёком всё ближе притрагивается к пользе и уважению стать творением нового вида идеала. Как в личной драматургии ты походил на увенчанного мифологической борьбой поэта, сложно угадать что будет прочитано на этот раз и только струйки времени впереди уносят космополитический прогресс к остановкам жадного счастья. Оно уготовано временем в виде сладкого десерта, поднимает свои псевдонимы и через край увиливает под тёмные сферы бытия дикой вечности. Облачаясь в странное окно, было ли им много сделано в прошлом, но с каждым мгновением оно сужается, чтобы распространить эту жадную справедливость на элегию второго права в жизни. Опустились глаза за ней и только виден уход последней картины ментального образа тщетного утра, которое закрывает небо в приготовленной маске своевременной формы быть поэтом. Писать внутри повседневности досаду, и лишившись умозримых иллюзий переживать свою конечную борьбу, как нужный эталон в городских стенах экспрессии мира наедине с собой. После медлительной формы осуждения, твоё доверие может и не стало громкой нормой философского приключения блага на свободе, но пишет свои записки о феноменальном стиле разницы образа любви и сомнения в душе уплотнённых временем чёрных роз.
Раздувая сквозь мифоэпическое рассуждение разум другого рассудка, словно сдувает на французский манер эту эталонную связь мира и вечной темноты хаоса в привидении быть им. Неспешно озаряя людей в причинах мнительной войны со своей множественной рамкой гордыни и слепых слёз. Под ними рассуждают новые богемы и топчутся анархические листья всё тех же чёрных роз, чтобы превратить эту помятую форму мысли в произведение лучшего уклада современной борьбы за совесть. Сжимая догму рассуждений в своей руке ты ищешь им преграды для нового дилетанта и смотришь уверенной походкой, чтобы спуститься с небес на эту землю и прослыть ещё одним миром сатирического одноглазого чуда внутри укоренённого этоса всевластия и параллельной точки зрения на прогресс жизни. Что кажется людям то они и видят в себе, в войне, в непревзойдённом схоластическом чутье мира, в странной эпитафии формы гротеска и в личном бессмысленном поле предрассудка о своей свободе. Не жалко ли стать таким высокомерным душой и на расстоянии собственного отражения в покорности и лени, снова лететь на французский манер в путь к личному «Дилетанту Вселенной»? Он пусть и заново, но смотрит вокруг потаённого городского окружения блага к самому себе, чтобы чёрные восходы твоей современной тоски стекали по руслу ожидания творческих надежд. Прикрываясь в немилой маске чёрных листьев мира на однотонной власти конечного права ты жалишься и смотришь в забытые своды перманентного ужаса войны. То что стало твоей поэтической мифологемой снова затрагивает стихийный ужас и ищет поручителя, чтобы лучше укротить эту свободу в глубине расстояния мира причины быть поэтом. Поколению новых гордецов здесь неслышно ищут коварные планы – те же странные формы французского юмора и словно отдышавшись стирают последние попытки времени обойти эту конечную форму причины быть завтра ненужным.
Видимо из чувства вины всё также закралось астрономическое подозрение, чтобы ждать свою жертву напротив чувства о солидарное поле благочестия и воли внутри своего Бога. Он видит твою свободу и отпускает чёрные розы из укоренённого блага жизни в пустые стены городской суеты, чтобы напомнить тебе необычную форму утраченного времени в душе, которое ты не помнишь. Но ты хотел бы объять эту форму стройного мира благородства и выйти из объяснения дилетанта навстречу мира по пустой дороге, где нет обожаемого чувства меры и надзирателя за спинами клеймённых философских умов обывателя. По этому городу из шумного ветра и морского прибоя уходят говорящие стены в преклонении к каменным утёсам, пока они отражают силу благородства в достатке быть человеческим искусством. Положив руку на одно из колен ты можешь в поэтической форме убеждать этот хаос мира в личной пустоте, и провожая из чувства вины сгорбленные тени архаического чуда завтра стать, словно жалобой на подозрение имманентного чувства свободы к личной судьбе. Чтобы писать о её недостатках, и прикармливая свой образ жизни новой элегией снова создавать эту вторую жизнь, как обещание смысловой меры быть усложнённым достатком философской причины идеала в своей мечте.
Выходя за квантовый изомер Вселенной сложна судьба такого человека, те кто ищет с ним вторую молодость могут угадать насколько сложны будут преграды к мысли проведённой внутри этой судьбы. Разразится ли смех у подножия ложного входа в критическое поле дилетанта этой мифоэпической точности, но также будет славно переходить его окружающий свет и ровной колеёй украсит стихийные тени над прообразами поэтического счастья в самом себе. Слуга изоморфизма и существование из звёзд покойной ниши каждого кванта, он выходит из чёрной дыры и пускает новые дни в краеугольном пути дилетантского юмора на свободу. Чтобы сарказм внутри многодневной рутины не стал ему последней колеёй мнимого ужаса, а снова отходил от случайного выбора в пользу своей второй жизни. Вынимая этот квантовый изомер по-французски ты смотришь в своё сложное миро умозрение и ставишь его перед различием будущего внутри бытия, как лучше видеть его тени и материальный дым поколения личности. Услышишь тогда волю мифоэпического существа в своём растраченном благородстве и словно прорастёшь в его сочные курьёзы за бледной маской покорённых лет, упивающихся второй маской любви дилетанта. Пока ещё холодно в космосе и жажда стынет, как планеты вбираемого часа видеть эту картину Млечного пути, чтобы отображаемый возраст Вселенной не уменьшал свой вес времени и шёл постоянной формой благочестия навстречу к тебе.
