Александр Валерьевич Сапа
В.М.Шукшин и С.А.Есенин: «идущие по одной дороге»
Ослепла, смерть?!
Что долго вкруг да около
Бродила – врет!
Взяла такого сокола,
Сразила влет.
Он был готов к сражениям,
Но не под нож.
Он жил не на снижении,
На взлете сплошь!
Ему ничто, припавшему
К теплу земли.
Но что же мы… но как же мы
Не сберегли,
Свидетели и зрители,
Нас – сотни сот!
Не думали, не видели,
На что идет
Взваливший наши тяжести
На свой хребет…
Поклажистый?
Поклажистей
Другого нет…
Но даже во время похорон того и другого столкнулись две силы: народная и официальная.
Есенинские похороны были грандиозными. Чиновники постарались. Кто распорядился? Чья была идея? Неизвестно. Так до него не хоронили ни одного русского поэта. У гроба с телом Есенина играл военный оркестр, читала стихи погибшего отца маленькая Танечка. Гроб трижды обнесли вокруг памятника Пушкина, где читал стихи Василий Качалов…
«Мы знали, что делали – это был достойный преемник пушкинской славы», – горделиво вещал через тридцать лет Юрий Либединский.
Трезво и безжалостно смотрел на всё происходящее в эти дни Евгений Сокол: «…Гроб Есенина несли и похоронили «ближайшие друзья поэта». Так было написано в газетах… И это звучало дико для тех, кто близко знал Есенина и его друзей».
Официальная Москва не была готова к трауру по Шукшину. И после смерти этому человеку завидовали тайной завистью. А из боязни, что народное признание и проявление любви к умершему примет большие масштабы, похороны назначили в будний день.
«На панихиду выделили всего два часа, – вспоминает Т.Пономарёва. – Но уже в первые минуты у Дома кино стояло примерно два квартала приезжих и москвичей. Несли гроздья багряной калины, цветы и слезы свои, будто прощаясь с родным человеком.
Московские шоферы, сговорившись, проезжая или провозя грузы и пассажиров мимо Дома кино, нажимали на клаксон, и площадь возле здания, запруженная народом, невольно оглядывалась, слыша долгий, истошный вой сирен, которым поклонники В. М. Шукшина… отдавали должное памяти ушедшего от нас кинорежиссера, воспевшего их нелегкий и благородный труд» [20].
В тот день таксисты Москвы решили, как один, колонной проехать мимо Дома кино, где проходила панихида, и клаксонами подать сигнал печали. Однако сделать это им не позволили. В Союзе кинематографистов узнали об их инициативе и тут же связались с КГБ. Сразу после этого по всем таксомоторным паркам последовало распоряжение задержать выезд машин в город.
Мало того, отдано было негласное указание ничего не снимать во время похорон Василия Макаровича, поэтому ни Мосфильм, ни Детская киностудия им. Горького, ни ЦСДФ, ни телевидение не увековечили потрясающие кадры народной скорби и любви. Кроме одного человека, который рискнул нарушить железный запрет и одним этим поступком встал в ряды настоящих друзей Шукшина, понимая всю значимость этой фигуры для российского искусства!.. Это был оператор Валерий Головченко, который, затерявшись в толпе, снял поразительные кадры всенародного горя и любви.
По свидетельству супругов Бальяновых, в беседе с известным поэтом Робертом Рождественским услышали сразившую их фразу, врезавшуюся навсегда в память,– «Шукшина хоронили те, кто при жизни его убивал». Возможно, поэтому настоящие друзья и не хотели себя видеть в этом ряду и держались несколько поодаль от официальных лиц.
Жене Василия Макаровича предложили похоронить супруга… на Немецком кладбище! Это после фильма «Они сражались за Родину» воспринималось как оскорбление. И, конечно, Федосеева-Шукшина категорически отказалась подобное совершить, объявив, что в этом случае она увезет гроб мужа на Алтай. Самое коробящее в этих баталиях, развернувшихся вокруг мертвого Василия Макаровича Шукшина, было то, что русскому человеку отказывали похороны на русском кладбище в столице, заложенной русскими людьми! Дело тогда дошло до самого Председателя Совета Министров СССР А. Косыгина, который взял ответственность за решение этой проблемы на себя. Хоронить Шукшина было благосклонно разрешено на Новодевичьем кладбище.
«Всю жизнь свою рассматриваю как бой в три раунда: молодость, зрелость, старость. Два из этих раунда надо выиграть. Один я уже проиграл», – записал когда-то Шукшин. А третьего – старости – ему было не дано. Шукшин прожил всего 45 лет…
И хотя могилы Есенина и Шукшина оказались далеко друг от друга – на Ваганьковском и Новодевичьем кладбищах – их посмертная судьба снова сближает их: вокруг их имён и после смерти не смолкает шум.
Древние говорили: главное не то, как ты жил, а каким тебя запомнили люди. И сколько бы ни «шипели змеи», для народа это были люди, которым был неравнодушен человек и Россия, которые пропускали увиденную и самими прожитую жизнь через собственное сердце, через страстную, ранимую, мятущуюся и нежную душу. Каждый из них ощущал себя именно русским, национальным художником, возведя «в степень уважения такие человеческие качества, которые не подлежат пересмотру: честность, трудолюбие, совестливость, доброту…». Разве не русский национальный характер или отдельные его черты стремились передать Есенин и Шукшин во многих своих произведениях! Разве не о современной им России, ее проблемах и ее людях страстно говорит каждая страница их творчества!
ПОСЛЕСЛОВИЕ
И последнее. Наверное, каждый из нас не раз смотрел фильм Шукшина «Калина красная», который является своеобразной визитной карточкой писателя. И вот только, заканчивая это повествование, ко мне пришло осознание, что сюжет этого фильма полностью проецируется на жизненную судьбу Есенина. Егор Прокудин (человек совсем не деревенский) возвращается из заключения, пытаясь полностью порвать с прошлым, найти покой в последней любви, в созидательном труде, увидеть, может быть, в последний раз мать и попросить у неё прощения, а потом…, поставив все точки над i, очистив душу, обрести душевный покой. Не такова ли сюжетная линия последних лет жизни Есенина – отказ от «хулиганства», возвращение на родину, воспевание образа матери, попытка последний раз обрести семейное счастье, попытка подвести итоги своей жизни (попрощаться со всеми родными, сжечь лишние бумаги, создать итоговую поэму «Чёрный человек», издать собрание сочинений) и покончить счёты с жизнью:
До свиданья, друг мой, без руки и слова,
Не грусти и не печаль бровей, –
В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей.
«Калина красная» – это повесть и фильм о ценности человеческой жизни, о попытке человека, нарушившего нравственный закон, расстаться со своим прошлым. Разве это не об Есенине?! «Тема эта, когда жизнь человеческая разменивается на пятаки, прожигается просто так, меня волнует необычайно», – говорил В. Шукшин. В сцене встречи главного героя Егора Прокудина, по кличке Горе, с матерью вершится беспощадный суд над ним, поправшим нормы человеческой морали, но в повести есть и сострадание – народное отношение к горю, трагедии. После выхода в свет «Калины красной» В. Шукшин писал, что Егор умер от того, что понял: ни от людей, ни от себя прощения ему не будет. По признанию Шукшина, показать самоубийство у него духу не хватило, пришлось закончить нелепостью – мобилизовать бандюжек – застрелили. Так и хочется добавить: «как Есенина».
Мамаша, успокойтесь – он не хулиган.
Он не пристанет к вам на полустанке
В войну – Малахов помните курган -
С гранатами такие шли под танки.
Такие строили дороги и мосты,
Каналы рыли, шахты и траншеи,
Всегда в грязи, но души их чисты…
Навеки жилы напряглись на шее…
Что за манеры – сразу за наган?
Что за привычки – сразу на колени?
Ушел из жизни Маяковский – хулиган,
Ушел из жизни хулиган – Есенин.
Чтоб мы не унижались за гроши,
Чтоб мы не жили, мать, по-идиотски,
Ушел из жизни хулиган – Шукшин,
Ушел из жизни хулиган Высоцкий.
Мы живы, а они ушли туда,
Взяв на себя все боли наши, раны.
Горит на небе новая звезда,
Её зажгли, конечно, хулиганы!
(Валентин Гафт)
Примечания:
1.Левашова О.Г. Шукшинский герой и традиции русской литературы XIX в. (Ф.М. Достоевский и Л.Н. Толстой). Диссертация на соискание докторской степени//Электронная библиотека диссертаций – http://www.dissercat.com/
2.Кабакова С. А. В.М. Шукшин и М.А. Булгаков: творческий диалог в русской литературе конца 1960-х – первой половины 1970-х годов: диссертация кандидата филологических наук: Ишим, 2012.– 222 с.
3. Куляпин А.И. Шукшин и русская классика / А.И. Куляпин, О.Г. Левашова. – Барнаул: Изд-во АГУ, 1998. – 102 с.
4.Геллер М. Василий Шукшин: В поисках воли // Вестник русского христианского движения. Париж – Нью-Йорк – Москва. – 1977. – № 120.
5.Фрейлих, С. Беседы о советском кино . – М.: Просвещение, 1985
6. Бердяев Н.А. Душа России// Русская идея: Сборник статей. – М.: Республика, 1992
7.Лейдерман Н.Л.Сергей Есенин. Метаморфозы художественного сознания. – Екатеринбург, 2007
8.Бабицина Н.Н.Эволюция лирического героя как выразителя национального характера в творчестве Есенина// Вестник МГОУ. Серия «Русская филология» – 2011. – № 3
9. Сухих И. Душа болит («Характеры» В.Шукшина)// Звезда. – 2001. – № 10
10. Соционика и другие типологии – [битая ссылка] http://www.socionic.ru/index.php
(Соционика выделяет 16 психотипов: Дон Кихот, Дюма, Гюго, Робеспьер, Жуков, Есенин, Гамлет, Максим Горький, Наполеон, Бальзак, Джек Лондон, Драйзер, Гексли, Габен, Штирлиц, Достоевский)
11.Есенина А.А. Родное и близкое// С.А.Есенин в воспоминаниям современников в 2 томах. Т.1. – ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА ModernLib.Ru – http://modernlib.ru/
12. Эрлих В. Право на песнь. – Л.: Издательство писателей в Ленинграде, 1930
13. Шукшин В. М. Слово о «малой родине» // Шукшин В. М. Собрание сочинений в пяти томах. – Б.: «Венда», 1992. – Переиздание – Е.: ИПП «Уральский рабочий». Т. 5. Рассказы, публицистика – С. 424—430
14.Белов В. Тяжесть креста: Воспоминания о В.М.Шукшине// Наш современник. – 2000. № 10
15. Лейдерман Н.Л., Липовецкий М.Н. Василий Шукшин //Лейдерман Н.Л., Липовецкий М.Н. Современная русская литература 1950 – 1990-е годы: В 2 т. Т.1. – М.: «Академия», 2003.
16.Любшин о Шукшине – [битая ссылка] http://srostki.ucoz.ru/blog/2009-11-29-9
17. Куняевы С.Ю. и С.С. Жизнь Есенина. Снова выплыли годы из мрака… – «Бессмертные имена». – М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2001
18. Протоирей Сергий Фисун (С.А.Фисун). О духовных исканиях В.М.Шукшина// Электронный научный журнал «Евразийство: Философия. Культура. Экология». Выпуск № 5. – 2012. – http://evrazistvo.ru/
19. Зиновьева Н.М. Помнить и любить. – [битая ссылка] http://www.shukshin.museum.ru//meetings/july.html
20.Пономарёва Тамара. Потаённая любовь Шукшина. – ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА ModernLib.Ru – http://modernlib.ru/
21.Никулин Юрий. Почти серьёзно. – ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА ModernLib.Ru – [битая ссылка] http://modernlib.ru/
22.Марченко А.М. Сергей Александрович Есенин// Есенин С.А. Стихотворения. Поэмы. – М.: Дрофа: Вече, 2002
23.Есаулов И.А. Ранняя лирика С. Есенина и его последняя поэма// Русская классика: новое понимание. – СПб: АЛЕТЕЙЯ, 2012. – 448 с.
24.Мариенгоф А. Роман без вранья. – Л.: Прибой, 1927
