Александр Германович Маклер
Цифра
Аксиология
Аксиология в философии изучает ценности, которые образуют фундамент человеческого бытия, являющийся движущей и мотивирующей силой.
Проблемы в данном учении являются в соотношениях оценки и ценности. Самостоятельным предметом аксиология стала в 20 веке, благодаря французскому философу П. Лапи.
Исследует:
– весь спектр вопросов, связанных с естеством системы ценностей;
– роль, которую играют ценности в обществе;
– структурную взаимосвязь внутри ценностной системы и вопросы, связанные с ее восприятием человеком.
Развитие аксиологии начало свое берет с античного времени. Сократ определял ценность, как пользу в качестве блага, дальнейшие эпохи, вносили свои коррективы в понятие ценности, такие как красота, доброта и т.д.
Работы Канта были основаны на пересмотре этики, выделяя в них определенные границы сущим и должным с четким противопоставлением нравственности природе. Понятие о бытии начинает терять свою первостепенную целостность, разделяясь на реальности. Труды А. Шопенгауэра, Ф. Ницше ударяют по главным христианским ценностям, они ставят под сомнения догматы, а К. Маркса стал рассматривать благо и ценности с точки зрения экономического характера.
Философы разделяют развитие аксиологии на предклассический, классический и современный период – постнеклассический. В первом периоде ценности считались чувствительным познанием, где можно прочувствовать ценности и отношение. Второй период стал толчком для развития в материальном характере, разделяя ценности на двойственность. Вскоре появились ответвления от этих направлений, образовав современную аксиологию.
Современная динамика целостного мира зависима от человека, ученые признаки ценностей классифицируют:
– по содержанию (на материальные, духовные, социальные и политические);
– по сфере бытия (культурные, природные, научные и т.д.);
– по субъектам (общечеловеческие и групповые, и индивидуальные ценности, важные для конкретной личности);
– по роли, отводимой ценностям в жизни индивида, выделяя прагматичный по характеру утилитарный (относящийся к жилью, питанию и др.) и духовность человеческих ценностей.
Для современной аксиологии натуралистическое и феноменологическое направление являются до сих пор актуальными, где аксиологический натурализм понимается, что вещь обладает ценностью как желаемая, так и не желаемая. Другое же направление утверждает, что ценностные суждения отличаются от эмпирических наук, и является априористским.
Определение понятия «ценность», имеет серьезные проблемы в методологии и теоретических аспектах, что составляют каркас самого понятия и ценностных отношений. Они влияют на действительность. Исторический опыт показывает об проблемности актуальности вопроса ценности, переломные эпохи, вносили новые аспекты и направления. Ориентация научных исследований была практически направлена на мотивационную сферу и регуляция поведения человека и общества.
Для современной аксиологии актуальным является субъективный и объективный идеализм. Акцентируя на релятивизм в первом случае и реализм в объективном идеализме.
Этика
Этика – учение о нравственности и должном поведении людей, или просто наука о морали.
Мораль является свод правил поведения, принятых в данном обществе на данном этапе его развития.
Роль морали в жизни человека, считается очень важной частью его духовности, носит существенные признаки отличия человека от животного. Мораль, нравственность понимается, как предмет науки этики, благодаря которой последующие эпохи получают новое развитие. Нравственность – это особый духовно-нравственный целостный способ освоения мира, компонент мировоззрения, выбором которого является акт моральной деятельности и личной ответственности. Философ И. Кант нравственность понимал как онтологическую сущность.
История становления науки Этика, свои истоки берет с античного времени, один из выдающихся ученых – Аристотель, посвящённые работы проблема нравственности, которые назвал Этика. Корнем наименование трудов было древнегреческое слово «этос», что подразумевает собой местом проживания. При этом мораль является аналогом латинскому слову этика, и переводится как «moralis». В будущем вышеуказанные понятия начинают иметь самостоятельные институты исследования в одном научном направлении.
Функции этики:
– Познавательная – исследования нравственной жизни в соответствии моральными нормами;
– Нормативная – исследования в области решений проблем морали и нахождения новых направлений морали.
Направления:
– Теоретическое – подразумевает под собой учение об этике;
– Практическое – совокупность правил должного поведения.
Основные проблемы этики:
– Мораль общественная;
– Моральные нормы;
– Моральные принципы;
– Моральное сознание.
Становление индивида, отрицая в нем животное начало. Проявление уважения к себе подобному, одна из главных проблем общества. Значимость и регуляция нравственно – практических форм поведения, социальных норм, законов, обычаев, правил поведения, не позволит индивиду вернуться в первоначальную форму животного сознания. Восприятие моральных и нравственных установок и норм. Потребность следовать или в повседневной жизни и наличию бескорыстной мотивации и их исполнение, одно из важных правил для обретения морального сознания у индивида.
Практическое применение моральных установок в повседневной жизни, создает для общества автоматизацию к дальнейшему духовно-нравственному совершенствованию. Ни один из способов обоснования морали не является в полной мере универсальным. Природа морали является нравственным и свободным выбором доброй воли человека.
Структура морали:
– Моральное сознание – регулятивные идеи, побуждающие к поступкам;
– Нравственная деятельность – следствие поступков, причина которых, мораль;
– Нравственные отношения – реализация нравственных правил этики.
Основные функции морали:
– Регулятивная функция, один из способов регулирования отношениями между субъектами;
– Ценностно-ориентирующая функция, подразумевает под собой построение системы ценностей и устоев нравственного поведения;
– Гносеологическая функция заключается в сознании смысла явлений окружающего мира, поступков людей и т.д.
– Воспитательная функция, задача которой, формирование у человека представления о добре и зле, принципах и правилах поведения.
– Коммуникативная функция, выработка системы норм и правил поведения в обществе, благодаря которым люди находят между собой единый язык понимания.
Становление понятия этики с античного времени создаёт множество институтов, моделей нравственного мышления и поведения. Нравственность понимается строгое следование этикету – нормам, ритуалу, заповедям, законам, канонам. Нарушение этикета или пренебрежение им считается неэтичным, проявлением безнравственности и аморальности. Человек обязан соответствовать своей родовой сущности, быть высокоразвитым. Не подобаться животным, ведь не может быть этичным или этическим.
Эстетика
Эстетика – раздел в науке философии, исследующий чувственное познание в различных выразительных формах бытия.
Термин «эстетика» начало берет свое с 13 века, развитие же самой эстетики зародилось в первобытно-общинном строе. Когда у человека в сознание стало формироваться ценностная ориентация. Античное время уже смогла развиться в рамках философии, сформировав эстетический взгляд, а с восемнадцатого века стала самостоятельной философской дисциплиной.
История развития эстетики принесло в мир искусства, изящество и гармонию. Первые категории в эстетике появились в школе Пифагорейцев, имплицитная эстетика, они утверждали, что мир управляется числами, благодаря которым мы видим закономерность мира и его состояния. Средневековье породило мысль об абсолютном вечном изяществе – Бога, эпохи Возрождения и Классицизма (эксплицитная эстетика), противостояли божественному миру и подчеркивали бесконечность человеческих творческих сил.
С 20 века и настоящее время, эстетика берет более широкий охват и внедряется в другие науки, проявляя устойчивую самостоятельность. Современная эстетика большую роль играет в повседневной жизни, одежде, рекламе, театре, кино, интерьерах и т.д.
Проблемы эстетики:
– Воспитание эстетического вкуса, восприятия и назначения искусства;
– Восприятия красоты, красота внешняя и внутренняя, внешности человека, истинности красоты;
– Влияния искусства на жизнь человека, духовности в искусстве, истинного и ложного в искусстве;
– Роль чтения в жизни человека;
– Роль массовой информации, массовой культуры в духовной жизни социума, музыки, живописи, литературы, архитектуры, кино и других видов искусств;
– Ответственности научных изобретений;
– Сохранения памятников, духовного наследия, народного языка, языковой культуры и т.д.
Прививания в общество созидательного, эстетического и творческого осознания необходимы, для выживания цивилизации. Человек должен уметь чувствовать красоту, видеть истинную красоту, отличать от ложной и создавать красоту. Суждения вкуса, как суждения разума, имеют приоритетность в познании человеком мира, они одни из главных инструментов, которые способны создать человека в человеке.
Эстетика прошла долгий путь развития, формируя разные подходы изучения и определение своего существования. Основные проблемы эстетического восприятия мира человеком. Задачи современной эстетики, проблемы определения сущности искусства, формы художественного самовыражения, восприятия и т.д. Находятся под влиянием динамики и не могут содержать в себе полностью целостного постижения смысла. Чувственное познание является возвышение над обыденными чувствами, стремящимся к чему-то чистому, неопределенному и красивому.
Социальная философия
Социальная философия изучает общество, все происходящие явления на макроуровне. Она исследует структуру в виде целостной системы и закономерности. Платон, труд «Государство» и Аристотель «Политика», одни из первых стали исследовать социальные проблемы, создателем же социальной философии считается философ Ж.Ж. Руссо. Его работы стали основой для формирования научного направления. Одними из самых влиятельных философских и социологических направлений в социальной философии стали:
– Марксизм (Маркс, Энгельс);
– Неомарксизм (Георг Лукач);
– Либеральная теория (фон Мизес, Хайек);
– Теория массового общества (Ортега-и-Гассет);
– Теория менеджериального общества (Бэкхем);
– Теория тоталитарного общества (Юнгер, Арендт, Мангейм);
– Теория развитого индустриального общества Франкфуртской школы (Хоркхаймер и Адорно, Маркузе);
– Теория постиндустриального общества и информационного общества (Белл, Тоффлер);
– Теория общества «позднего модерна» (Гидденс);
– Теория имперского глобализма (Хардт и Негри).
Модели:
– Натуралистическая модель – в данной модели рассматривается человек, как разумное существо;
– Позитивистский эволюционизм – естественный процесс в истории биологического организма;
– Идеалистическая модель – в социум на основе духовной природы сознание играет основную роль в историческом процессе;
– Материалистическая теория – процессы общественных отношений, происходя вне сознания.
Структура:
– Онтологическая;
– Гносеологическая;
– Аксиологическая;
– Натуралистическая;
– Материалистическая;
– Идеалистическая;
– Феноменологическая.
Осмысление различных процессов в обществе и жизнедеятельности человека. Приводит к автоматизации самостоятельности, развития социальной системы.
Задачи:
– Изучение исторических процессов, эволюции человеческой природы;
– Осмысление исторических явлений и направлений развития;
– Исследование общества и предвидение тенденций его развития;
– Построение системно-структурной модели.
Задач в действительности больше, исследовательская область в социальной философии очень обширная. Анализируя историю человека, общества и социально-культурные ценности. Она содержит в себе ценностную и рефлективную концепцию изучения, первая основывается на ценностях человеческого бытия, желаемых форм общественного устройства. Возможного предназначения истории и норм достойного существования в ней, другая же основывается на знаниях, верованиях и самосознания. Она изучает сущности и социальную реальность в призме целостной действительности.
Факторы общественных изменений в истории человечества не имеют какой-либо системы. Социальная философия, одна из наук, которая систематизируют процессы в целостный процесс. Стремление к созданию более высокого и качественного уровня цивилизации, одна из прерогатив направления социальной философии.
Глобальные проблемы современности
Философия имеет обширный взгляд на определение действительности. Направление исследований онтологии, гносеологии и методологии являются основой науки, ее фундаментом. Остальные направления, не менее важны для науки и человека в целом. Социальная философия изучает общество как самоорганизованную и саморазвивающуюся систему, исторически изменчивую форму совместной жизнедеятельности людей, Этика и Эстетика. Вдохновляют на благоприятное развитие общества и т.д. Глубже понять проблемы современности, требуется иметь представления об обществе и человеке в целом.
В широком смысле общество определяется как объективная реальность части живой природы. В узком смысле оно имеет понятие об отдельном обществе или его историческом этапе. Общество как предмет научного познания, стало обращать на себя внимания не так давно. Античные философы отождествляли общество в целом с государством и народом страны. Средневековье смотрело на общество как на естественный процесс и только в 19 веке в трудах О. Конта и К. Маркса начинает в науке играть одну из важнейших ролей.
Модели общества:
– Механическая, понимается как определенный механизм с иерархичностью и отдельными элементами, представляющие как самостоятельный предмет исследования;
– Органическая, заключается в представление сложного организма в совокупности отдельных органов и их функций;
– Самостоятельная, подразумевающая как самоорганизующейся и саморазвивающейся подсистемы в системе.
В целом, общество обладает целостностью и самостоятельностью. Система общества имеет множество подсистем, которые представляют собой аналогичную целостность и самостоятельность, являющийся при этом частью целого. Большинство взглядов на действия внутри подсистем и систем делают акцент социального отношения на стремление удовлетворения своих жизненных потребностей. В процессе истории экономика для общества стала одним из главных вопросов. Основой любой экономики является трудовая занятость людей. Труд создает материальные блага, для удовлетворения жизненных потребностей и существование человека. Материальное положение – один из важных иерархических явлений в обществе, что влияет на социальное разделение, культуру, политику и идеализм. Духовная жизнь (форма идеализма) общества находится необходимым пластом в прослойки общества, имеющее влияния осмысленности деяний человека. Духовные процессы состоят из высших форм человеческой психики, таких как разум, сознание, эмоции и воля, создавая духовные потребности, духовное производство, духовное потребление, духовное общение и духовное творчество.
Духовность, обособленная проекция общественного сознания, выражается в различных формах в социуме. Проникая во все сферы общества, и влияет на духовный мир отдельного человека, вовлекая его в общественные процессы духовного обогащения, духовного мира человечества. Разделяя общество на подсистемы, не нужно забывать о погрешностях. Духовные процессы не имеют границ развития и могут загнать в рамки тотальной утопии не только на основе мысли, но и в перспективе развития самого общества.
История общества находится в нэком замкнутом пространстве, созревая в себе цивилизации.
Цивилизация – это определенная степень развития человечества с достижением определенного уровня социальности.
Историк А. Дж. Тойнби, выделил в своей работе «Постижение истории», выделил тринадцать основных цивилизаций: западную, православную, исламскую, индийскую, античную, сирийскую, китайскую, цивилизацию Инда, эгейскую, египетскую, шумеро-аккадскую, андскую, центральноамериканскую. В каждой цивилизации, по мнению ученого, происходят стадии развития: возникновение, надлом и распад. В результате распада одной цивилизации на ее место приходит другая.
Человеческая цивилизация прошла через множество эпох, формируя в своей психике символико-знаковую систему интерпретации действительности. Семиотическая структура символа, является основной деталью нашего сознания, треугольник Г. Фреге, «знак-значение-предмет» показывает, как протекает мыслительный процесс, чтобы определить форму или движение какого-либо предмета.
Знаковая система является миром чисел, в котором живет человек. Каждая цифра для человека отождествляется не только определённым числом, но и знаменательной датой, произошедшей когда-либо в его жизни. Самый значимый этап для формирования конструкции психики человека произошел при появлении чисел. Одно из первых знаковых изображений чисел было обнаружено археологами в египетской и шумерской культуре. До этих времен, как утверждают специалисты, использовался счет в устной форме.
Современная цифра приобрела новую природу – «цифровизация» (закономерный этап развития общества).
Цифровизация имеет широкое понятие. Оно включает в себя такие понятия, как цифровая преступность, цифровая культура, цифровая гигиена, цифровая смерть, даже цифровое бессмертие и т.д.
Цифровизация:
– Новая реальность, динамичное совершенствование технологий, упрощение коммуникаций, взаимоотношений человека в пространстве цифровых платформ.
– Глобальный процесс, охватывающий полностью жизнедеятельность человека со взаимодействием технологического прогресса.
Древний философ Пифагор, отмечал еще в древние времена, что каждые 10 000 лет на Земле повторяется заново, существует определенная адская петля, в которой все возвращается обратно, на пути своя. Мудрец в своих речах, часто говорил, что все можно выразить цифрой, что остается актуальным до сих пор, а с его убеждениями сложно поспорить, но какие интерпретации подразумевал в то время философ. Неизвестно, так как у социального общества нет единого мировоззрения и понимания мира. Очевидно, что он был прав, любое действие можно выразить с помощью математики, любую траекторию процесса можно определить с помощью чисел.
Новые процессы постепенно изменяли форму своего существования, за счет таких изменений менялись процессы в этой форме. Никогда не изменялось содержание этих процессов и форм.
Чтобы углубиться в действительность значения цифры. Требуется более детально разобрать все аспекты взаимодействия человек и природы, существующие проблемы и пути развития будущего человечества.
Поэтому в трактате рассмотрены основы прикладных и гуманитарных наук, в которых затронуты прямо или косвенно проблемы в цифровую эпоху.
Человек благодаря многочисленным испытаниям, прошедшим за все время его существование, создал из своего многослойного опыта с противоречивостью внешнего и внутреннего миров – обособленную целостность.
1. Аграрная эпоха – культивирование растений началось 12 000 лет назад, человек смог выйти на новый уровень. Мог уже поддерживать запасы продовольствия для себя.
До этого его пути формирования завесили от внешней среды. Один из факторов для появления культуры являлось глобальное потепление. Предки человека до сельскохозяйственной эпохи:
– Дриоптеки (25 млн. лет назад) – создание социальных групп(стадность);
– Австралопитеки (3,5-4 млн. лет назад) – прямохождение, мозг – 500 куб. см;
– Человек умелый (1,5 -2,7 млн. лет назад) – обработка камня с целью изготовления орудий, мозг – 600 куб. см;
– Архантропы (1,2 – 0,2 млн. лет назад) – использования огня, жизнь в пещерах, мозг достигал 1000 г.;
– Палеоантропы (неандертальцы) (0,13 – 0,3 млн. лет назад) – зачаточная речь, изготовление сложных орудий труда, племенные отношения, мозг 1500 г.;
– Неоантропы (кроманьонцы, человек разумный) (0,2 – наше время) – членораздельная речь, общественный труд, одомашнивание растений и животных.
Произошедшие этапы до наступления аграрной эпохи – закономерны, в которых видны масштабные изменения личностных качеств человека, ценностей и форм его тело.
2. Индустриальная (промышленная) эпоха – преобладание промышленности 18 век, создание новых технологий, железных, автомобильных, воздушных путей сообщения, что способствовало новому расширению конструкции психики человека и становление его мировоззрения в иной плоскости мира.
3. Информационная эпоха – революция технологий 20 век, электроника, компьютеры, цифровые сети, появление сфер услуг, информационная экономика, широкое применение информационных технологий, доступность к любой информации благодаря Интернет. Воздействие информационной эпохи привела к изменению социальной культуры.
Каждая из эпох повлияло не только на индивида, но и на само общество. Аграрная эпоха укрепила социальные отношения в племенах и между племенами. Промышленная эпоха усовершенствовала местообитание социальных обществ и развитию технического прогресса. Информационное воздействие уже привело общество к социальному значению в обществе, разделяется труд на физический и умственный, доступность к творческому развитию и повышению ценности к искусству.
Современное общество перешло в цифровую эпоху в сравнении с другими этапами развития человечества, цифровизация не будет такой длинной как предыдущей. Она будет самой влиятельной из всех, что повлияет на глобальное изменение человеческого мировоззрения.
Действительность человека, мир в котором он живет. Берет свое создание по последней неопровергнутой теории Большого взрыва Стивена Хокинга, описывающее раннее развитие Вселенной, продолжительностью миллиарды лет, которая миллионы раз видоизменяла формы и свои свойства.
Сложный процесс перевоплощений поверхности Земли привел к рождению генетического кода и информационного поля. Процесс от взаимодействия экосистем и биосферы привело к полному изменению генетического состава.
В такой динамике формировался биологический организм человека. Согласно, теории эволюции Чарльза Дарвина. Он имеет естественный процесс развития, в котором изменения происходят от внешних факторов, что отражаются на форме организма. Изменения биологического тела первоначально происходило в жесткой среде обитания, в такой социальной атмосфере современный человек потерял бы шансы на выживание. Ему бы помогли выжить современные технические изобретения, которые стали часть нашей жизни.
Окружающая среда:
– Биосфера – оболочка Земли, включающая живое вещество и среду его обитания. Сложно организованная, устойчивая, саморазвивающаяся система. В ней происходит непрерывный обмен веществ живых организмов с окружающей средой (воздухом, водой, почвой, солнечной энергией) и между собой.
– Ноосфера – высшая стадия в эволюции биосферы. Взаимодействие социального общества и природы. Земля обретает систематизацию, который берет на себя ее дальнейшее развитие, создает гармонию природы и общества.
– Антропосфера – стадия эволюции биосферы.
Круговорот веществ и энергии в природе – цикличен. Существует два основных круговорота:
– Большой – геологический круговорот, образовался с образованием Земли. Цикл обусловлен взаимодействием энергий Земли и Солнца. Пример процесса геологического круговорота происходит в виде разрушения гор. Частицы которых напластываются в другом месте за счет переноса водными ресурсами или ветром.
– Маленький круговорот веществ – исходит из большого круговорота, один из примеров – вода, она испаряется с любых поверхностей, накапливается в атмосфере и выпадает в виде осадков. Называется цикл – биогеохимическим круговоротом веществ, происходящим во всех экосистемах биосферы.
Естественная среда параллельно директивы на биологический организм изменяла водный и бактериальный баланс Земли. За счет эволюционного процесса появляются производственно-бытовые отходы, выделяются в чистом виде металлы и многие другие вещества, которые не существовали ранее. Система мироздания в первоначальные времена была нестабильной и непредсказуемо менялась. Поэтому процессы возникновения саваны, млекопитающих способствовали естественные взаимодействия с природой.
Вышеперечисленные компоненты являются началом зарождения нашего сознания.
Человек – эволюционный продукт, приспособленный, выживший организм в окружающей среде. Естественная среда, как и человек, динамично эволюционировали, данные видоизменения происходили очень медленно.
– 13,7 миллиарда лет назад – произошел «Большой взрыв», благодаря феномену возникла Вселенная, появились космическая пыль, из нее образовывались галактики, звезды и непосредственно планета Земля;
– 4,5 – 3,7 миллиарда лет назад наша планета была иной. Зеленые океаны, оранжевое небо, черная суша. Деревья были маленькими, меньше одного метра, по планете царствовали грибы-прототакситы. Они имели форму грибковой ноги, без шляпки, как у обычных грибов, их высота составляла более шести метров, а ширина не менее одного метра. Был другой мир, другая гармония, другая жизнь:
1. Зеленые океаны – причиной зеленого цвета морской воды, были железные образования в морской воде;
2. Оранжевое небо – атмосфера была насыщена метаном, за счет соединения солнечных лучей с ним, отражались оттенки оранжевого света.
3. Черные континенты – вулканы, чаще извергали свои лавы, чем сегодня, поэтому и земля была покрыта застывшей черной по цвету лавой.
– 3.7 – 0.4 млрд. лет назад, планета Земля меняла свой цвет от фиолетового до зеленого цвета и была белой в период ледникового периода:
1. Фиолетовый цвет был связан с тем, что поглощение света происходило через сетчатку водорослей. Океаны были покрыты достаточно толстым слоем серы, что придавали оттенки фиолетового цвета;
2. Белый цвет – ледниковые периоды, они сопровождались регулярными извержениями вулканов. Наполняя атмосферу пеплом и смешивая лед, снег и пепел в одну грязную бело-сероватую массу;
3. Зеленый цвет – солнечный свет поглощается растениями, через зеленый пигмент, окрашиваемый хлоропластами растений в зеленый цвет.
– 0, 4 – 0, 1 млрд лет назад произошли глобальные химические изменения планеты, причиной были кислотные дожди. Они растопили ледники, что способствовало повышению уровня воды на планете. Океан стал вместилищем биологических процессов, лабораторией по созданию первой жизни на Земле. Ученые определяют этот период – Кембрийским взрывом. Оно способствовало образованию эпохи «кислорода», где появились наши первые биологические предки;
– 0.1 млрд лет назад – наше время. Кислотные дожди за сто тысяч лет отравили океан, процесс создал жизнь. Первое время в атмосфере преобладал углекислый газ, за счет которого планета стала покрываться саванной.
Земля зажила другим миром, наполнялась зеленью и млекопитающими. Когда мы (модифицированные гены) вышли из воды. Наш биологический организм стал адаптироваться к другому миру. Саванна потребовала больших физиологических изменений и наращивание системы адаптации к окружающей среде.
Впоследствии биологический организм приобретает новые способности: обоняние, зрение, слух, клыки, когти и т.д., за счет которого, выживали и развивались виды.
Человек является частью биосферы Земли, и его естественные взаимодействия происходят в ее пределах. Тело человека – системный эволюционный продукт, разделяется на физиологические и психологические стимулы – реакции. Они способствуют управлению существования организма. Совместное проживание людей для удобства развили нравственно-этические закономерности, включающие в себя идеологические культуры.
Культура – информационно-алгоритмическая система. Исторически сложившейся социальное общество создало системный путь развития цивилизации с абстрактным дальновидением будущего.
Генофонд – носитель информации эволюционного пути, содержащий в себе автоматизированные естественные процессы выживания и размножения нашего вида. Архив древних файлов хранится на бессознательном уровне, основа древних механизмов состоит из агрессии, страха смерти и размножении. За счет мутации генов живой организм адаптируется к окружающей среде, порой видоизменяя себя полностью.
Одни из первых микроорганизмов населяющею землю – микробы. Они преобладают в биосфере своей многочисленности по сравнению с другими организмами. В человеческом организме выполняют функции подержание биологических органов и тканей в здоровом состоянии. Они находятся в спящем режиме и активируется при подаче сигнала от центральной нервной системы, а в случае угрозы, включается процессы исцеления поврежденного органа.
Процесс разделения однородных клеток произошел около 600 млн. лет назад, до этого были простейшие бактерии и сине-зеленные водоросли в океане, они впоследствии эволюционировали в растения и в живые существа.
Древние микроорганизмы для выживания от нападок внешних условий, использовали различные мутации, одни из бактерий выработали жгутики, которые помогали движению в пространстве. Размножение бактерий происходило от спор при разрушении микроорганизма или прекращения ее жизненного цикла, споры выходили из оболочки и перерождались.
Одним из важных факторов выживаемости бактерий была их возможность поглощать питательные вещества из любых источников – земли, воды, воздуха и т.д.
Докембрийская эра имеет водное происхождение микроорганизмов. Постепенно мельчайшие организмы объединялись, создавая многоклеточные структуры, а позже вышли на сушу. Считается, что ближайшим предком земноводных, являются рыбы.
Ученые до сих пор не придут к общему мнению, какое многоклеточное существо стало предком рыбы, есть мнения, что рыбы произошли от кольчатых червей. Другое утверждение, что рыбы произошли от пауков, сухопутных существ.
Причиной гипотезы о сухопутном происхождении рыб были находки останков кистеперых рыб, считавшиеся вымершими одновременно с динозаврами. Один вид латимерий открыли в 1938 году, а второй в 1997 году. Рыбы были со звериными мордами, лапами и покрыты чешуёй. Ученые полагают, что от древних кистеперых рыб произошли двоякодышащие рыбы и земноводные существа.
Рыбы относятся к классу хрящевых и костных, основная группа позвоночных животных существуют только в водной среде. Некоторые виды способны ненадолго покидать воду, выходить на сушу (летучие рыбы, рыба-ползун).
Открыто более 30 тысяч видов рыб, учеными ежегодно обнаруживаются до сотни новых видов.
Предками рыб были хордовые, пикайя, остатки которой находят в кембрийских пластах. А в пластах ордовикскийского периода находят первых рыб, остракодермы, покрытые костными пластинами (панцирные рыбы). В самый долгий период в палеозоймкой эры – девонский период, в нем появились древние костные и хрящевые рыбы – кистеперые и двоякодышащие, позже пластинокожие рыбы (плакодермы), позвоночные, с развитыми мощными челюстями.
