Эндерс Кей
Всё может только любовь!
Глава 18
Любовь умеет вести человека верным путём
«Дело не в дороге, которую мы выбираем.
То, что внутри нас – заставляет нас выбирать дорогу».
О. Генри,«Дороги, которые мы выбираем»
Мы все знаем фразу «Боливар не выдержит двоих». Она взята как раз из замечательного рассказа О. Генри, цитату из которого я привёл в эпиграфе. Но принадлежат эти высказывания двум разным героям этого рассказа. Слова из эпиграфа принадлежат Бобу, а фраза про Боливара – Акуле. История такова.
Боб с другом Акулой ограбил почтовый вагон поезда. Уходя от погони, конь Боба сломал ногу, он не мог больше везти седока. Наивный Боб рассчитывал, что они уйдут от погони вдвоём с другом на его коне Боливаре. Но сам Акула и не думал скакать вдвоём, и, конечно, делиться с ним добычей. Он прямо сказал Бобу, что Боливар двоих не вывезет, направив на друга пистолет. И лицо его при этом стало невыносимо жёстким и алчным. Это было его настоящее лицо. Он не слышал слов друга, который просил не убивать его во имя их дружбы. И после, когда этот герой, присвоив себе всю добычу, стал маклером, суть его осталась та же: он так же легко разорил клиента, продав ему товар дороже. И при этом сам себе он повторял: Боливар двоих не вынесет.
Каждый сам выбирает свой путь. И как бы ни оправдывал человек свои неблаговидные поступки, только злое сердце породило их, и грех человека проявится всегда, так как он владеет его сердцем. Но дорога жизни может быть другой, ведь её выбирают тем, что у человека внутри, в его душе, и тем, каков его дух. И если человек светлый, то и дорога у него светлая.
Так что мне близки слова несчастного Боба. И я постараюсь, в этой главе, подтвердить свой посыл, что «нечто» внутри нас заставляет нас выбирать наши жизненные дороги, и, более того, это «нечто», безусловно, является ДУШОЙ, той энергией, которая превращается в ЛЮБОВЬ и является путеводной звездой для каждого человека.
Жизнь человека – это самое длинное путешествие по своему времени. Дорогу жизни выбираем мы сами, вернее, стараемся это делать, а внешние обстоятельства корректируют или меняют наш выбор. А что ищет человек в самом главном своём путешествии? Он идёт к самому себе, к своей сути, раскрываясь себе и миру. И наше внутреннее содержание, сила нашего ДУХА, сила ЛЮБВИ, которая выбирает цель, направление, создают сценарий нашего путешествия. И чем больше в нас этой силы, тем лучше. Чего хочет наша природа, какие качества в нас самих заложены для этой дороги? Об этом говорит прекрасный фантастический рассказ Рэя Брэдбери «Зелёное утро».
Прилетев на Марс, герой рассказа Бенджамин, мечтавший побывать на этой неживой планете, сразу упал в обморок. Ему не хватало кислорода в разреженной атмосфере красной планеты. Врач экспедиции сказал, что ему лучше вернуться на Землю. Но Бенджамин не мог предать свою мечту и решил, что надо посадить земные деревья в чёрную плодородную почву этой планеты. И тогда каштаны, платаны, дубы, сосны насытят атмосферу Марса кислородом. Он принялся действовать, копал ямки, сажал семена, так как даже саженцев не было, поливал водой из канала. При этом он не оглядывался назад, чтобы не разочароваться и не бросить своё дело. Закончив посадку, он упал от усталости и знойного солнца. Теперь он мечтал о дожде, и просил небо послать его на свои деревья. И дождь пошёл!
А утром, проснувшись, Бенджамин увидел, что случилось чудо! Деревья выросли за одну ночь по каким – то неведомым марсианским законам. Всё вокруг было зелёным!
Этот рассказ говорит о том, что вера в себя, настойчивость в исполнении мечты, делает её реальной. Человек силён, если у него ДОБРОЕ Сердце ♥, полное ЛЮБВИ и Светлая Мечта. И тогда всё у него получается. Марс превратится в цветущий сад!!!
Очень многие люди в процессе своей жизни оказываются на перепутье, или перед новыми обстоятельствами. Это может быть смена жилья, создание семьи, рождение детей и тому подобное. Поэтому реальная дорога, в жизни личности, играет судьбоносную роль. В романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка» есть герой, который покидает родной дом, чтобы отправиться служить в Белогорской крепости. От отца Пётр получает завет: «Береги платье снову, а честь смолоду». Это становится основополагающим принципом во всех действиях молодого человека. Несмотря на свою возросшую самостоятельность и независимость, Гринёв остаётся верен данному слову, всегда проявляет благородство и великодушие по отношению к тем, кто ему помог. Примечательно то, что именно на дороге Гринёв встречает руководителя крестьянского восстания Емельяна Пугачёва.
Тот помогает Петру и его сопровождающим выбраться из бури: найти пристанище. Именно по дороге в Белогорскую крепость между Петром и главой бунтовщиков происходит значимый диалог. Гринёв призывает Пугачёва раскаяться, прекратить убийства и восстание против главы государства. Однако Пугачёв стойко стоит на своём: судьба его предрешена. Он хочет быть орлом: прожить яркую, хоть и недолгую жизнь, но не питаться мертвечиной, как ворон.
Разумеется, сравнение с двумя птицами носит иносказательный характер. Именно в дороге герои определили каждый свой дальнейший жизненный маршрут. У каждого из них был свой выбор, основанный на индивидуальном комплекте жизненных устоев, душевной энергии, устремлений и наполненности ЛЮБОВЬЮ различной формации.
Другим примером является роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир». Речь идёт об Андрее Болконском. Герой отправляется на войну в желании обрести признание и славу. Однако обратно он едет уже совсем с другими мыслями. Получив ранение и переосмыслив ценность жизни, Болконский понимает, что никакая слава не стоит такой цены, как смерть людей. Вернувшись домой, Андрей видит, как умирает его жена. Проходит время. Отсутствие путешествий влияет на героя: он закрывается не только в доме, но и в себе. Он убеждён, что жизнь для него кончена: лучшее, что он может сделать, – это тихо прожить свой век. Интересно то, что от пессимистичного настроения и скептичной настроенности героя спасает Пьер Безухов. Их диалог тоже происходит в дороге: на пароме.
Пьер утверждает: «Надо жить, НАДО ЛЮБИТЬ, надо верить». После этого Болконский поверил, что ещё не всё потеряно. Начался новый этап его жизни.
Таким образом, дорога всегда связана с изменениями, с определением жизненного пути. Именно в путешествиях люди приходят к тем идеям, которые были ранее им недоступны. В дороге меняется их мировоззрение, у них появляются новые цели и установки. И всем этим управляет состояние, которое зовётся ЛЮБОВЬЮ. Мне хочется сказать одно: в жизни нужно просто быть ДОБРЕЕ, и только тогда мы сможем совершенствоваться, менять свой характер в лучшую сторону, а также менять окружающих нас людей, ведь всё начинается именно с ДОБРОТЫ и ЛЮБВИ. Это и есть самый верный путь к себе. Добавлю сюда слова замечательного индийского мыслителя и философа Свами Вивекананды «Нам нужно менять своё СОЗНАНИЕ, а не обстоятельства».
Для безымянного героя рассказа Джека Лондона «Любовь к жизни» путь к счастью – это путь выживания, преодоления. Он и его друг Билл – золотоискатели, которые с добычей золота шли по северной пустыне домой, каждый со своим мешочком золота. И, когда герой повредил ногу и не смог идти, Билл не стал заморачиваться помощью другу, и, несмотря на его мольбы, оставил его одного без патронов, без еды. А беспомощный герой, преданный другом, оставленный им на погибель, вынужден был один пробираться и выживать в суровых условиях. Его мучила боль, он полз на четвереньках. Но вскоре боль заглушило чувство голода. Приходилось питаться болотной травой, сырыми пескарями, птенцами куропаток. Он лихорадочно пересчитывает спички, соображая, сколько раз сможет развести костёр, сделать кипяток и согреться. Ему приходится обгладывать кости оленёнка после волка. Но он не убивает больного волка, преследующего его, а только, когда тот умирает, пьёт его кровь, чтобы сохранить силы. Герой даже осмеливается замахнуться ножом на медведя, чем смог прогнать его.
Постепенно, теряя силы, герой оставляет свою ношу – добытое золото, бросая его по частям, чтобы легче было ползти. А в последнюю стоянку он находит кости своего друга Билла, которого съели волки. В вещах Билла лежал его мешок золота, но наш герой его оставил, чтобы доползти до реки, впадающей в море, где он увидел рыбацкую шхуну. Этот измученный человек собрал последние силы и продолжил ползти к реке. Обессилевшего, его спасают рыбаки из судна. Он выжил! Он спасён! Он выжил, благодаря своей внутренней силе, БЕСКОНЕЧНОЙ ЛЮБВИ К ЖИЗНИ, которая жила в нём и хранила его в пути.
В ситуации постоянных сомнений находится и герой произведения М. А. Шолохова «Тихий Дон» Григорий Мелехов. В начале романа он терзается муками выбора между двумя женщинами Аксиньей и Натальей. Эта проблема постепенно увеличивается в размере, со временем герою приходится выбирать между страстью и семьёй. Он делает выбор в пользу страсти. Григорий уходит из семьи к Аксинье. Он разрушает создававшиеся десятилетиями семейные традиции Мелеховых, которые рьяно охранял его отец. С крушением семейного уклада Мелеховых совпадает разрушение общечеловеческих традиций. В стране начинается гражданская война, которая сталкивает брата с братом, отца с сыном. Григорий воюет сначала на стороне белых, потом переходит к красным. Он с трудом силится понять, на чьей стороне правда. Этот выбор утомляет его. Герой мечтает о мирном крестьянском труде, а не о бессмысленном кровопролитии. В бесконечных метаниях проходит жизнь героя. Он обретает умиротворение, только вернувшись домой. Из родных у него остались только сестра и сын. Произведение заканчивается сценой возвращения Григория и его встречей с сыном. Он, наконец, нашёл то, к чему стремился все эти годы. Его цель – это дом, родная земля и семья. Это его главный жизненный выбор. Страсти, сомнения, душевные метания сразу ушли на второй, третий план, когда выбор героя стал диктоваться ЛЮБОВЬЮ К близким ему людям.
Любовь является стимулом для многих в создании классических литературных произведений, а также сказок, стихов, легенд и притч. Она вплелась, как вечный образ, в картины, скульптуры и архитектуру, создаваемую талантливыми людьми. Это толчок для творения, развития и создания гармонии. Если мы спросим друзей, знакомых или родственников, зачем они живут, большинство из них ответят, что стимулом просыпаться каждый день для них является семья. Каждый человек любит своих близких, и это чувство мотивирует его добиваться целей и претерпевать испытания. Значит, роль Любви в нашей жизни определяющая: мы есть только потому, что на свете есть Она.
Таким образом, любовь играет в нашей жизни главную роль. Она является стимулом для преодоления препятствий и трудностей, вдохновляет нас на саморазвитие и придаёт бытию высший смысл. Без неё человек теряет мотивацию и волю к существованию.
Считаю нужным добавить, что очень люблю слушать различные программы по радио «Вера». Это негосударственная радиостанция, которая создаёт публицистические, обучающие передачи, заставляющие думать, расширять свой кругозор, делающие своих слушателей образованнее, умнее. И мне Очень Хорошо Запомнились приведённые, как-то раз, там, слова Юлии Меньшовой, телеведущей, дочери режиссёра Владимира Меньшова.
«Если ты в своих действиях руководствуешься Любовью, то ты Всегда найдёшь нужный выход из сложившейся ситуации, примешь верное решение и пойдёшь по правильному пути». По моему глубочайшему убеждению, Юлия Меньшова имела в виду то самое, чрезвычайно ёмкое, определение Любви, которое дал Апостол Павел в своём Послании к коринфянам. Ибо в нём есть практически всё, что нужно для понимания Сути Любви.
Глава 19
Эразм Роттердамский
Когда уйдём со школьного двора
Под звуки нестареющего вальса,
Учитель нас проводит до угла,
И вновь – назад, и вновь ему с утра —
Встречай, учи и снова расставайся,
Когда уйдём со школьного двора.
Для нас всегда открыта в школе дверь.
Прощаться с ней не надо торопиться!
Ну как забыть звон чей звонка капель
И девочку, которой нёс портфель?
Пускай потом ничто не повторится, —
Для нас всегда открыта в школе дверь.
Пройди по тихим школьным этажам.
Здесь прожито и понято немало!
Был голос робок, мел в руке дрожал,
Но ты домой с победою бежал!
И если вдруг удача запропала, —
Пройди по тихим школьным этажам.
Спасибо, что конца урокам нет,
Хотя и ждёшь с надеждой перемены.
Но жизнь – она особенный предмет:
Задаст вопросы новые в ответ!
Но ты найди решенье непременно!
ПРОЩАЛЬНЫЙ ВАЛЬССлова А. Дидурова, музыка А. Флярковского
Эта замечательная песня вызывает слёзы. Это слёзы по воспоминаниям детства, по тем ощущениям, которые мы испытывали в школе, по отношениям с ровесниками и учителями. С годами эти воспоминания становятся теплее, растёт их цена в нашей оценке. Душа рвётся туда, в те годы. И это неспроста. Став взрослым, познав многое, мы понимаем, что там была ЛЮБОВЬ. Детьми мы познавали новый мир, мы любили этот новый мир, любили открытия, и тех, кто давал нам возможность эти открытия совершать.
Пожалуй, первым мыслителем, который выстроил целую теорию по методикам обучения детей, был выдающийся учёный Эпохи Возрождения, философ, писатель, богослов, педагог Эразм Роттердамский. Его жизнь была полна удивительных поворотов. Он родился в 1469 году в Гауде, в нынешних Нидерландах. Отец его, принадлежавший к одной из бюргерских фамилий городка Гауда, увлёкся в юности одной девушкой, которая отвечала ему взаимностью. Родители отца, предопределившие своего сына к духовной карьере, решительно воспротивились вступлению его в брак. Влюблённые, тем не менее, сблизились, и плодом их связи был сын, которому родители дали имя Гергард, то есть желанный. Из этого имени путём лингвистических изменений родился его псевдоним, под которым он вошёл в историю.
Первоначальное образование будущий Эразм Роттердамский получил в местной начальной школе. В 13 лет он потерял родителей. С таким невезением общественная карьера казалась недоступной. Поэтому вскоре он принимает решение удалиться в монастырь. В монастырских стенах он провёл 5 лет. Основную часть свободного времени Эразм тратил на самообразование. К монастырской жизни он испытывал неприязнь. В скором времени ему удалось познакомиться с влиятельными церковными меценатами, которые были восхищены знаниями молодого человека и пригласили его для работы секретарём. Благодаря покровителям, Эразм смог оставить монастырь, дать простор своим давнишним влечениям к гуманистической науке и побывать во всех главных центрах образования и гуманизма того времени. Так он оказался в Париже.
Одним из самых известных произведений Эразма Роттердамского стал трактат «Похвала глупости», которым зачитывалась вся Европа (вышло не менее 40 переизданий). В своём трактате автор высмеивал и критиковал общественные нравы того времени. Другим, не менее интересным трактатом стала книга «О первоначальном воспитании детей». И вот именно здесь мы можем увидеть великого педагога, который основывал своё учение на внимании к ребёнку, любви к процессу обучения.
В своей книге автор выступил с защитой ребёнка, защитой детства, что явилось принципиально новым в понимании детства и роли воспитания, новым в педагогике. Он считал, что ребёнок имеет право на правильное воспитание, основанное на душевности, любви и терпении. Внутренний мир ребёнка – это Божественный Мир, и к нему нельзя относиться с жестокостью. Эразм резко выступил против средневековой школы, которую назвал «пыточной камерой», где ничего не услышишь кроме шума розг и палок, криков боли и рыданий, неистовой ругани. Что другое может вынести ребёнок отсюда, кроме ненависти к науке? Протест Эразма против жестокости по отношению к детям был величайшим актом ЛЮБВИ и гуманизма, положившим начало поиску форм воспитания, исключающих насилие. Одним из первых Эразм заговорил о народном образовании, а провозглашение отношения к труду критерием духовности и нравственности поставило его в ряд самых прогрессивных мыслителей той эпохи.
Это учение Эразма Роттердамского открыло новый мир педагогики, основанной на внимании к ребёнку, и дало возможность появиться в профессии настоящим педагогам с Большой буквы. С каждым столетием, десятилетием, с каждым годом актуальность этой темы растёт и расширяется.
Наверное, нет такого учителя, который не задавал бы себе вопросы:
♥ Как правильно обучить ребёнка?
♥ Возможно ли обучение без любви?
♥ Что включает в себя понятие «учительская любовь»?
Учитель – профессия особая, уникальная. Уж очень большие задачи стоят перед учителем. От этого возникает большая ответственность и большая любовь. Любовь – определяющее качество этой специальности. Прежде всего, любовь к детям – вряд ли без неё можно стать учителем. Конечно, любовь к человеку даёт силу выдержать многие несуразности повседневности. А любовь к жизни помогает опереться на оптимизм, без которого в школе сегодня не выжить. Любовь к труду – профессия учителя предполагает ежедневную упорную работу. Любить ребёнка – это естественно, это легко. Гораздо труднее проявлять постоянное заботливое внимание к развитию растущего человека, направлять его, анализировать поступки и действия, давать им оценку, предвидеть последствия своих действий и слов. Вот о какой учительской любви мы говорим. Ведь педагогика – это наука об искусстве любви к детям.
По моему глубочайшему убеждению, одним из наиболее сильных высказываний Эразма Роттердамского является следующее: «КОГДА МЫ ПРОЯВЛЯЕМ ЛЮБОВЬ К ОКРУЖАЮЩИМ НАС ЛЮДЯМ, ТО ОНА, ЛЮБОВЬ, ТАИНСТВЕННЫМ И НЕПОСТИЖИМЫМ ОБРАЗОМ ПОРОЖДАЕТ ОТВЕТНУЮ ЛЮБОВЬ В НИХ».
Вот таким интересным и хорошим человеком был знаменитый философ и педагог Эпохи Возрождения Эразм Роттердамский.
Глава 20
Благодарность и Любовь
Вы когда-нибудь обижались на бабочку (а бабочка, как известно – это знак БОГА-об этом пишет в своей книге «Теория причинности», известный учёный, доктор технических наук, профессор, Василий Павлович Гоч; таким образом, получается, что обижаться на бабочку – то же самое, что обижаться на БОГА – Э. К.) за то, что она некоторое время радовала Вас, а затем упорхнула? На радугу, которая появилась на несколько мгновений Вашей жизни, явив собою Чудо, а затем потихоньку исчезла? На костёр, который согревал Вас, Ваши руки и создавал ощущение уюта, но догорев до конца, оставил после себя только тёплые угольки и пепел?
На дождик, который принёс нам прохладу, посреди летнего зноя, ощущения свежести и радости-но даже он не оказался вечным?
И, скорее всего, это очень хорошо – вся эта мимолётность, мгновения радости, к которым не успеваешь сильно привыкнуть и от которых не начинаешь уставать, а поэтому очень радуешься, когда встречаешь все эти мгновения чудесного снова! Так почему же мы ждём, что кто-то из людей будет вечно радовать нас, доставлять нам минуты блаженства, беспрестанно заботиться о нас и окружать нас своим непрекращающимся вниманием и неустанной любовью и заботой? Почему не научились до сих пор быть благодарными тем мгновениям, которые нам уже подарили???
МГНОВЕНИЯ РАДОСТИ И БЛАГОДАРНОСТЬ…
Мария Сорокина
Благодарность и Любовь. Какие близкие понятия, если рассматривать их с точки зрения позитивного ДУХА, волны ДОБРА, которую они несут! Если они имеют много общего, то хотелось бы рассмотреть и отличия. Например, может ли быть Благодарность за ЛЮБОВЬ? Может ли родиться ЛЮБОВЬ из БЛАГОДАРНОСТИ? Где границы и возможности ЛЮБВИ по сравнению с возможностями и границами БЛАГОДАРНОСТИ?
Про ЛЮБОВЬ я многое уже написал в этой книге. Причём, когда писал, когда искал необходимую информацию, многое открыл для себя. Многогранность ЛЮБВИ простирается повсюду от момента появления живого существа на свет. Без Любви нет окружающего мира. Нет прошлого, нет настоящего, нет будущего. Любовь – главный и самый мощный инструмент ТВОРЦА. А вот БЛАГОДАРНОСТЬ?
Благодарность – сложное чувство, возникающее на базе эмоциональной и рациональной оценки происходящего, выражение которого может иметь процедуру или даже ритуал. Адресатом Благодарности могут быть не только конкретные люди, но и общности людей (например, предки), погодные явления, окружающий мир, БОГ
Благодарность (от «Дарить Благо») – чувство признательности за сделанное добро, например, за оказанное внимание или услугу, а также различные способы выражения этого чувства, в том числе и официальные меры поощрения (например «объявление благодарности»),
В лингвистике выражение благодарности рассматривается как особый речевой жанр с устойчивыми композиционными и стилистическими особенностями.
В античности Благодарность трактовалась как Добродетель и связывалась со Справедливостью. Сенека отмечал добровольность благодарности, как ответного дара по своей воле и указывал, что ценность благодарности не только практическая, в создании круговорота даров и поддержки, но в первую очередь нравственная, поскольку «в добродетелях упражняются не ради награды – прибыль от правильного поступка в том, что он совершён». С точки зрения Сенеки, сознание Благодарности ценнее, чем полученный дар, поскольку Благодарность, будучи Добродетелью, ВОЗВЫШАЕТ ДУШУ. И в этой ситуации, в этом определении, безусловно, ЛЮБОВЬ и БЛАГОДАРНОСТЬ ИДУТ РЯДОМ. Марк Туллий Цицерон утверждал: «Ни одним качеством я не хотел бы обладать в такой степени, как умением быть Благодарным (!!! – Э. К.)». Ибо это не только величайшая Добродетель, но и Мать Всех Других Добродетелей». И в этой ситуации ЛЮБОВЬ и БЛАГОДАРНОСТЬ, НЕСОМНЕННО, БЛИЗКИ.
В христианстве Благодарность трактуется не как добродетель, а как Долг, и связывается скорее с Милосердием. Для многих религий важна идея Благодарности БОГУ. Эта благодарность может выражаться через «дела добродетели и искоренение страстей и слабостей (!!! – Э. К.)». И, конечно же, если БЛАГОДАРНОСТЬ есть ДОЛГ в этом понимании, то можно сказать, что ЛЮБОВЬ существует вне долговых обязательств.
Концепция БЛАГОДАРНОСТИ как ОБЯЗАННОСТИ развивалась Иммануилом Кантом, который различал «ПРОСТО БЛАГОДАРНОСТЬ», заключающуюся в признательности к благотворителю, и «деятельную благодарность», выражающуюся в действиях, подтверждающих эту признательность. По мнению Канта, долг Благодарности является Моральным долгом человека перед самим собой, и не может быть окончательно оплачен никаким вознаграждением, поскольку у дарителя навсегда останется заслуга быть первым в благодеянии.
Обязанность к благодарности может обернуться тем, что принимаемое благодеяние становится БРЕМЕНЕМ, поскольку благодеяние ОБРЕКАЕТ получателя на благодарность.
В. О. Ключевский замечал по этому поводу: «Благодарность не есть право того, кого благодарят, а есть ДОЛГ того, кто благодарит… Кто не любит просить, тот не любит обязываться, то есть боится быть благодарным».
Благодарность – позитивное чувство. Испытывая благодарность, человек перестаёт концентрироваться на себе, обращает внимание на других людей и легче налаживает отношения с окружающими.
С моей точки зрения, Благодарность и Любовь имеют ещё одно общее свойство. Они «созревают» в душе человека. Почему? Переживаемые нами чувства бушуют ураганом внутри нас, разрывая сознание эмоциями, болью или радостью. Ведь все знают, какие эмоции бывают после расставания, либо предательства, либо того и другого вместе взятых… В то же время радость и позитивные эмоции от других событий – новая встреча, добрые события, удачи. Обида, Боль, Гнев, Ненависть – не способны родить ЛЮБОВЬ, не способны вызвать БЛАГОДАРНОСТЬ.
Вот и получается, что там, где существует ЛЮБОВЬ, всегда рядом будет БЛАГОДАРНОСТЬ, и вместе эти две Силы способны на самые великие СВЕРШЕНИЯ!!!
Притча.
Один человек решил отблагодарить всех людей, которые когда-то встречались ему на его жизненном пути и оказывали ему помощь. В течение многих лет этот человек искал таких людей, и благодарил их. Однако получилась удивительная вещь. Чем больше он находил тех, кого хотел отблагодарить, тем всё больше он встречал новых людей, которые ему когда-то помогали. И он понял, что не сможет всех отблагодарить. И прекратил это дело.
Я вспомнил эту притчу и подумал, что мы никогда не должны прекращать благодарить тех, кто этого заслуживает! БЛАГОДАРНОСТЬ – великое БЛАГО, которое всем нам под силу. У хорошего писателя Леонида Николаевича Андреева (а тиражи его произведений в наиболее плодотворный период его творчества уступали только лишь тиражам книг Алексея Максимовича Горького) есть замечательный рассказ. Кажется, он называется «Оригинальный человек», хотя на 100 процентов я в этом не уверен. В больнице, в одной палате, оказались два человека. Один из них служитель церкви, невысокого звания, по-моему, дьяк, а второй – богатый купец. Так вот, первый из этих двух пациентов постоянно Благодарил всех: врачей, сестёр милосердия, санитарок, соседей по палате. Причём он всем им говорил «Спасибо», даже когда, казалось бы, в этом не было никакой необходимости. А второй, купец, в основном, молчал. Полагаясь, вполне вероятно, на свои большие деньги, которые помогут ему исцелиться. А следует сказать, что оба этих больных страдали весьма серьёзными недугами. По-моему, онкологическими заболеваниями. Рассказ заканчивается тем, что дьяк полностью выздоравливает, а купец умирает. По моему Глубочайшему Убеждению, рассказ этот весьма показательный. Пожалуйста, дорогие мои читатели, задумайтесь!!!
