Всеволод Всеволодович Протопопов
Девять принципов мироздания. Часть 4
От чего же зависит масштаб Сознания, который доступен конкретному Человеку? Прежде, чем ответить на этот вопрос нам необходимо познакомиться со вторым структурным элементом общей формы Человека, т.е. Душой Человека. Поэтому мы пока оставим этот вопрос без ответа, и вернёмся к нему позже, когда познакомимся с Душой Человека.Сейчас же поговорим о функциях человеческого Сознания.
2.4. Функции Сознания Человека.
Здесь мы с вами постараемся определить, основные функции Сознания Человека. Дело в том, что Сознание, будучи опосредованно реальной формой, не способно непосредственно как-либо влиять на Мироздания, а лишь посредством сложного многоступенчатого механизма творчества. В общих чертах, этот механизм выглядит так. Сознание активизирует потенциальную форму Сущности, вследствие чего, она начинает реализоваться. Этот процесс реализации потенциальной формы Сущности в непосредственно реальную форму Сущности, достаточно сложный и происходит в несколько этапов. Подробнее этот механизм мы рассмотрим чуть позже, а сейчас нам необходимо ответить на вопрос – Зачем Сознанию нужно реализовывать Сущность?
Ответ на этот простой вопрос на первый взгляд прост. Что бы на него ответить, необходимо вспомнить цель бытия Человека, которая заключается в познании Замысла Творца путём собственной эволюции. Именно, для осуществления собственной эволюции, которая возможна только через реализацию собственного творчества. Для решения этой задачи, Сознание и вступает в отношение с Сущностью, как потенциальной формой. Реализуя Сущность, Сознание приобретает в её лице инструмент творчества.
Отсюда основной функцией Сознания Человека является осуществление им собственной эволюции и через неё способствовать эволюции Мироздания. Для достижения этой цели, Сознание реализует потенциальную форму Сущности, наделяя её частью собственного содержания, которую мы будем считать Оперативным Сознанием Сущности. Функцией Оперативного Сознания Сущности является обеспечение последним бытия данной Сущности, и через это бытие осуществлять собственную эволюцию, тем самым осуществляя эволюцию Сознания Человека.
2.5. Механизм реализации Сущности Человека его Сознанием.
Здесь мы рассмотрим вопрос, как, собственно, образовался Человек.
Как мы знаем, Сознание Человека, по своему масштабу, равно масштабу Мироздания, а масштаб любой Сущности несоизмеримо меньше, поэтому Сознание способно реализовать не одну, а множество Сущностей одновременно. Это позволяет ему охватить своим творчеством практически все миры Мироздания, за счёт реализации в этих мирах Сущностей, как исполнителей его воли. Однако, что бы это было возможно, Сознание создаёт координирующий и руководящий центр, которым и является Душа Человека.
Как же это происходит? Дело в том, что структура форм, входящих в состав Души, должна, с одной стороны, быть совместимой со структурами Сознания, а с другой, со структурами Сущности. Это необходимо для того, что бы Душа могла воспринимать сигналы Сознания и передавать их Сущности и наоборот. Чем лучше выполняет эти функции Душа Человека, тем более правильно последний осуществляет собственную эволюцию. Кроме того, в функцию Души входит непосредственная реализация Сущностей.
Сознание начинает создание механизма самореализации с того, что создаёт Душу. Как же это происходит? Дело в том, что Сознание представлено в основном пространственными структурами, т.е. такими структурами, в состав которых входят преимущественно пространственные формы. Иными словами, это формы, имеющие в своей основе Пространство, как Первоформа Материи. Это формы, имеющие в своём составе наименьшую концентрацию Материи, как Содержания Мироздания.
Любая Сущность, в отличие от Сознания, хотя и имеет в своём составе пространственные структуры, но здесь они занимают подчинённое значение. Для Сущности наиболее характерно наличие в их составе полевых и вещественных структур, которые в ней и преобладают.
Как мы видим, между Сознанием и Сущностью лежит структурная «пропасть», для преодоления которой, Сознание создаёт мост, каким и является Душа. Для создания Души, Сознание начинает слой за слоем объединять в структуру Души различные структурные формы, сначала преимущественно пространственные, дополняя их полевыми формами, Причём каждый последующий слой Души имеет всё большую долю полевых структур. По мере увеличения полевых структур в структуре Души, увеличивается плотность слоёв, образующих структуру Души Человека.
При достижении объёма полевых структур в составе слоя, образующего Душу, десяти и более процентов, пространственные структуры, в составе структуры Души, сменяются на пространственно-полевые структуры. Этот процесс продолжается от слоя к слою, и, при достижении объёма полевых структур в составе сдоя, образующего Душу, величины девяноста процентов, этот структурный слой и последующие за ним сменяют пространственно-полевую структуру на чисто полевую структуру. Слои Души, обладающие полевой структурой, имеют большую плотность, чем пространственно-полевые структуры.
При дальнейшем образовании Души в каждом новом слое, образующим структуру Души, нарастает объём вещественных структурных форм, и, при достижении величины их объёма десяти и более процентов, полевые структуры Души Человека, сменяются на вещественно-полевые структуры, которые имеют ещё большую плотность, чем полевые структуры.
Как мы видим, общая структура Души Человека многослойна, и, формируется за счёт образования слоёв, чья плотность от слоя к слою возрастает. В структурном отношении эта общая структура Души Человека неоднородна. В ней чётко выделяются четыре структурных уровня, критерием выделения, которых, является преобладание той или иной структуры форм, образующих этот уровень.
Первый структурный уровень Души Человека образуют структурные слои образованные преимущественно Пространственными структурными формами. Именно этот уровень непосредственно связан с Сознанием и имеет наименьшую из структурных уровней Души плотность.
Второй структурный уровень Души Человека образуют структурные слои образованные преимущественно Пространственно-полевыми структурными формами. Этот уровень связан непосредственно с первым структурным уровнем Души Человека, а через него опосредованно с Сознанием Человека. С другой стороны, он непосредственно связан с третьим структурным уровнем Души и посредством его и первого структурного уровня, т.е. опосредованно связан с Сущностью Человека. Он имеет плотность большую, чем плотность первого структурного уровня.
Третий структурный уровень Души Человека образуют структурные слои образованные преимущественно Полевыми структурными формами. Он опосредованно, через четвёртый структурный уровень связан с Сущностью Человека. Он имеет плотность ещё большую, чем плотность форм второго структурного уровня.
Четвёртый структурный уровень Души Человека образуют структурные слои образованные преимущественно Вещественно-полевыми структурными формами. Этот структурный уровень имеет максимальную плотность, и он непосредственно связан с Сущностью, как реальной формой, проявляемой посредством Души Человека.
Данная структура Души Человека имеет масштаб сопоставимый с масштабом всего Мироздания и благодаря ей Сознание Человека обретает способность реализовывать потенциальные Сущности в различных мирах Мироздания и тем самым, решать задачи, как своей, так и общей эволюции Мироздания. Эту Душу Человека, являющуюся центральной структурой общей структуры Человека, мы, в дальнейшем, будем именовать Соборной Душой Человека.
Рассмотрим механизм, с помощью которого Соборная Душа Человека реализует потенциальную форму Сущности в реальную форму Сущности. Получив от Сознания сигнал о необходимости реализации Сущности в конкретном мире, Соборная Душа Человека активизируется. Происходит это так – первый структурный уровень её воспринимает сигнал Сознания в форме определённой Информации, связанной с пространственно-временным континуумом того мира, в котором должна быть реализована Сущность.При этом в структурных слоях, образующих этот структурный уровень, происходит резонанс с родственной этим слоям Информацией,при этом эти структурные слои активизируются и передают сигнал структурным слоям второго структурного уровня. И так сигнал передаются от одного структурного уровня к другому, вплоть до четвёртого структурного уровня.
Зачем это нужно? А затем, что возбуждённые структурные слои каждого структурного уровня, на основе той Информации в виде сигнала, которую передало Соборной Душе Сознание, образуют своё подобие, проявляя их в реальности. Вследствие реализации новых структурных слоёв, образуются новые структурные уровни, которые, в свою очередь, образуют новую Душу Человека, которая несёт в себе частную задачу воплощения Человека. По масштабу эта Душа несравненно меньше Соборной Души Человека, однако, имея постоянную связь с Соборной Душой, она способна к бесконечному расширению. Эту вновь образованную Душу, в отличие от Соборной Души Человека, будем называть Индивидуальной Душой Человека или просто Душой.
Отсюда вытекает, что основной функцией Соборной Души является создание ей Индивидуальных Душ Человека, и, тем самым, обеспечение воплощений Человека в любых мирах Мироздания.
Рассмотрим подробнее механизм реализации воплощения Человека в конкретном мире. Душе, обладающей информацией о задачах, которые должны быть решены, вследствие воплощения Человека в данном мире, наделяется через Соборную Душу Человека необходимым объёмом Сознания, которое становится Сознанием воплощённого Человека или просто Сознанием Человека.
Здесь нужно сказать несколько слов о воплощённом и невоплощённом Человеке. Эти понятия справедливы только в отношении частной формы Человека, т.к. общая форма Человека развоплощается лишь в случае смерти конечной. Иными словами, общая форма Человека, по сути, бессмертна. Для частной формы Человека характерно два состояния – воплощённое и развоплощённое. Критерием этих состояний является наличие у частной формы Человека третьей структурной единицы – Физического тела, помимо Души и Сознания.Так, наличие Физического тела говорит о Воплощённом Человеке, а его отсутствие – о Развоплощённом Человеке.
Душа Человека совместно с его Сознанием обеспечивают возможность воплощения, создавая условия, при которых он может образовать собственное физическое тело, способом свойственным миру воплощения. Первым делом Сознание выделяет из себя часть своей информации, ответственной за создания и дальнейшего функционирования Физического тела Человека, которая становится Сознанием Физического тела Человека. Душа же, совместно с Сознанием тела начинает образовывать Физическое тело Человека, как непосредственно реальную форму.
Что касается способа образования Физического тела Человека, то для нас досконально известен только половой способ, который, как правило, доминирует в большинстве миров Мироздания, хотя существуют и другие способы реализации Физического тела Человека. Они для нашего привычного мышления очень экзотичны, но говорить о них мы не будем – это требует отдельной книги. Нам же просто надо помнить, что половой способ не единственный. Кроме того, привычный для нас, внешний вид Человека, т.е. его образ, может быть настолько далёк от привычного, что определить кто перед нами можно только по его Содержанию.
Следует иметь в виду, что человеческое тело, хотя и состоит по большей части из вещественных форм, имеет в своём составе вещественно– полевые, полевые и пространственные структурные формы, правда в подчинённом объёме. Образование Физического тела Человека начинается с образования пространственных структур этого тела, затем пространственно-полевых структур, затем полевых структур, за которыми следуют вещественно-полевые структуры и уже в заключение, образуются вещественные структуры, т.е. привычное для нас, Физическое тело. У каждого вида структур своя функция, но все они обеспечивают бытие Физического тела Человека.
Так, пространственные структуры определяют условия и продолжительность воплощения Человека, а так же определяют стратегическую задачу данного воплощения. Иными словами, эти структуры являются телом Судьбы данного Физического тела человека и являются следствием предыдущих воплощений.
Пространственно-полевые структуры определяют мышление Человека, его коэффициент мышления и тем самым его творческие возможности. Они образуют, так называемое, ментальное тело Физического тела Человека.
Полевые структуры, образуя Астральное тело Физического тела Человека, образуют эмоционально-чувственную часть последнего.
Вещественно-полевые структуры образуют Эфирное тело Физического тела Человека, функция которого, обеспечение физиологических процессов, протекающих в Физическом теле Человека.
Наконец, вещественные структуры образуют непосредственно анатомическое тело Человека.
Физическое тело Человека, через собственное Сознание постоянно связано с Индивидуальной Душой Человека. Сознание Физического тела Человека образуется за счёт трёх «тонких» тел, входящих в комплекс структур Физического тела Человека. Как мы знаем, это тело Судьбы, Ментальное и Астральные тела. Все они служат посредниками между Душой Человека и Физическим телом. Следует помнить, что пространственная метрика Физического тела Человека всегда соответствует метрике мира его воплощения.
В заключение дадим несколько определений, а затем постараемся дать, по возможности, исчерпывающее определение формы Человека.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ. «Соборной Душой Человека, является сложная многослойная многомерная структура, отражающая в себе общую структуру Мироздания, сотворённая Сознанием Человека с целью создания возможностей реализации Сущностей, как потенциальных форм».
ОПРЕДЕЛЕНИЕ. «Индивидуальная Душа Человека является более локальной структурой повторяющей структуру Соборной Души Человека, сотворённой Соборной Душой Человека для непосредственного воплощения Человека в каком-либо конкретном мире Мироздания, т.е. является необходимым условием или возможностью реализации Человека как реальной формы».
ОПРЕДЕЛЕНИЕ. «Физическое тело Человека – это сложная вещественно-пространственно-полевая структура, сотворённая Индивидуальной Душой Человека, для решения эволюционных задач Сознания Человека в данном конкретном мире. Структура Физического тела Человека включает в себя Сознание тела и собственно тело Человека».
ОПРЕДЕЛЕНИЕ. «Общей формой Человека является крайне сложная структура, по масштабам своих проявлений, сопоставимая с масштабами Мироздания, в основании которых лежит совместное бытие двух и более реальных форм. С одной стороны, всегда в единственном числе, выступает Сознание, как опосредованно реальная форма, а с другой, их может быть от одной и до бесконечности, Сущность, как непосредственно реальная форма. Сознание, которое в дальнейшем мы будем называть Высшем Сознанием Человека, творит особую структурную форму, имеющую слоистую структуру, отражающую в себе структуру Мироздания, которую мы будем называть Соборной Душой Человека. Соборная Душа Человека, как опосредованно реальная форма, проявляет себя через реализацию Сущностей, как непосредственно реальных форм. Причём Соборная Душа Человека способна единовременно реализовывать Сущности во всех мирах Мироздания, в каждом из которых, в числе от единицы до бесконечности».
ОПРЕДЕЛЕНИЕ. «Частной формой Человека, называется локальная структура, являющаяся частью общей формы Человека, включающая в себя Индивидуальную Душу Человека и созданное ею Физическое тело Человека, обладающего собственным Сознанием. Индивидуальная Душа Человека создает в конкретном мире Мироздания два Физических тела Человека, если в данном мире действует половой способ воплощения Человека, и одно или более, в зависимости от способа воплощения, отличном от полового способа».
Познакомившись со структурной формой Человека, как общей, так и частной, мы видим, насколько далёк, в структурном отношении, реальный Человек от его отражения в зеркале. Однако, помимо структурной формы, для Человека характерна и поведенческая форма или форма поведения. Её мы с вами рассмотрим уже в следующей главе этой книги.
ГЛАВА 3. Человек - Судьба.
Мы с вами познакомились со структурной формой Человека, которая определяет возможности последнего в практически безграничном творчестве в масштабе всего Мироздания. Однако структурная форма Человека даёт лишь возможности, но то, как эти возможности реализуются, определяют поведенческие формы Человека или просто его поведение.
Что же такое поведенческие формы Человека? Поведенческими формами Человека можно считать его поступки, которые, вследствие их реализации приводят к последствиям разного масштаба и качества. Масштаб поступка человека определяется по масштабу последствий в результате его реализации, а качество – по направленности их последствий, т.е. способствуют ли они эволюции данного Человека или мешают.
Через собственное поведение, Человек непосредственно влияет на свою Судьбу. Иными словами, можно сказать, что Человек каждым своим поступком пишет собственную Судьбу. Именно о том, как поведение Человека влияет на его Судьбу, и будет говориться в этой главе. Здесь мы отстранимся от Человека, как общей формы, а будем рассматривать частную форму Человека, причём в большей степени воплощённого Человека, хотя затронем и вопросы его развоплощения, Кроме того, есть смысл говорить о Человеке воплощённом в трёхмерном мире, типичным представителем которого является наш мир. Короче говоря, речь пойдёт о нас с вами, дорогой читатель.
3.1. Воплощение Человека.
Не нужно думать, что воплощение Человека и его рождение одно и то же явление. Вовсе нет. Процесс воплощения начинается даже не в момент зачатия, а гораздо раньше. Место, время, условия воплощения и уровень мышления будущего воплощённого человека определяются как следствие его предыдущего воплощения, т.е. его Судьбой, а так же задачей его нового воплощения.
Высшее Сознание Человека создаёт нужные для воплощения данного Человека условия, подбирая для него родителей, отвечающих критериям Судьбы Человека подлежащего воплощению. Тут возможно множество вариантов, в зависимости от того, какую Судьбу создал себе данный Человек.
Наилучшим вариантом воплощения является тот, в котором родителями воплощаемого Человека становятся мужчина и женщина, имеющие одну на двоих Индивидуальную Душу. Вспомните, что в мирах, где способом воплощения Человека является гендерный способ, Индивидуальная Душа создаёт сразу два Физических тела – мужское и женское. Самое интересное, что каждое из тел появляется на свет от разных родителей в разных местах, но примерно в схожих условиях и близком временном промежутке. Если они встречаются, а они чаще всего встречаются, то образуются пары, всё бытие которых буквально сопровождается Любовью, в высшем её проявлении. А наличие Любви для оптимального воплощении Человека, является обязательным условием. Такое воплощение обеспечивает Человеку наилучшие стартовые условия, которые позволяют последнему успешно выполнять задачу собственного воплощения.
Такое воплощение обретают люди, чья Судьба предыдущих его воплощений достигла высокого уровня самореализации. Как правило, это люди обладающие мышлением не ниже третьего уровня мышления, т.е. его коэффициент мышления должен быть не меньше 0,5 у.е.
Второй вариант воплощения встречается гораздо чаще, чем первый. Он заключается в том, что родителями воплощающегося Человека становится пара людей, имеющих разные Индивидуальные Души, но связанные друг с другом Любовью. Уровень Любви таких пар, хотя и ниже, чем у пар первого варианта, но всё же достаточно для того, что бы Человек, воплотившийся от такой пары, был вполне успешным в реализации задачи собственного воплощения.
Такое воплощение обретают люди, чья Судьба прошлых его воплощений достигла достаточно высокого уровня самореализации, однако, за счёт значительной греховности не может достигать уровня первого варианта. Это люди, чьё мышление имеет значения коэффициента мышления, соответствующего верхней третьи второго уровня мышления.
Наиболее часто встречается вариант, когда родителями Человека, который должен воплотиться, являются люди, чей уровень Любви незначительный, а то и просто отсутствует. Кроме того, Любовь этих людей, если она вообще имеется, в основном носит плотский характер. К сожалению, это наиболее распространённый вариант.
Такое воплощение обретают люди, чья Судьба прошлых его воплощений не позволила Человеку подняться по пути эволюции, а вследствие этого его воплощения прошли впустую. Это люди, коэффициент мышления которых, соответствует второму уровню мышления, причём его среднему уровню
Наконец, существует ещё один вариант, по которому Человек воплощается вследствие блуда. Это греховная форма воплощения, при которой воплощающийся Человек полностью лишён Любви, а тем самым, такой Человек практически лишён творческих способностей и возможности его, реализовать задачу воплощения, ничтожны.
Такое воплощение обретают люди, чья Судьба прошлых его воплощений повела его по пути деградации. Коэффициент мышления их стремится к нолю. Это люди первого уровня мышления.
В любом случае уровень мышления воплощающегося Человека зависит от того, какой уровень мышления имел на момент окончания своего прошлого воплощения. Исходя из Принципа Судьбы, любой Человек не может воплотиться ниже или выше по уровню того уровня мышления, которого он достиг по окончанию своего прошлого воплощения. В зависимости от уровня мышления Человека происходят либо его эволюция, в результате и уровень мышления возрастает, либо деградация, что приводит к снижению уровня мышления.
Условия, в которых воплощается данный Человек, являются хорошим показателем того, как он реализовал своё прошлое воплощение. Причём, под условиями следует понимать, отнюдь не уровень материального благополучия, а уровень мышления, полученный им при рождении и объём Любви, вложенной в него родителями. Это тот исходный капитал, с которым Человек входит в новое воплощение. Как он им распорядится, зависит только от него самого, как, впрочем, и размер его исходного капитала.
Если Человек доволен своей Судьбой, т.е. она его устраивает, то в этом заслуга его самого в прошлом воплощении. Если же его Судьба кажется ему тяжёлой и несправедливой, то тут не стоит искать виноватых. Никакие Высшие Силы тут не виноваты, никакие происки врагов тут не причём, а виновного в такой Судьбе может увидеть каждый, если подойдёт к зеркалу. Если кого-то не устраивает его Судьба, так для того и даётся возможность исправить его, и возможность эта является воплощение Человека.
Как же происходит собственно воплощение и какой момент можно считать его начальной точкой? Что бы ответить на эти вопросы, вспомним, что Соборная Душа создаёт Индивидуальную Душу, имея цель её бытия – осуществления определённой задачи общей эволюции Человека. Иными словами, можно сказать, что цель бытия Индивидуальной Души решение своей доли общей эволюции Человека в конкретном мире. Задача эта достаточно масштабна и требует больших затрат времени, что даже в случае идеального поведения Человека, решить её в полном объёме за одно воплощение не всегда возможно. Поэтому Индивидуальная Душа Человека вынуждена воплощаться до тех пор, пока не решит, стоящей перед ней задачи собственной эволюции.
Индивидуальная Душа Человека, пройдя посмертное очищение, приступает к новому воплощению. Для этого она подбирает подходящих по состоянию их Судеб, родителей с целью через них осуществить воплощение. Как только такие найдутся, Душа начинает создавать нужную для их встречи и дальнейшего взаимодействия ситуацию. Это достаточно сложный процесс, в котором учитывается огромное количество самых разных факторов, влияние Вселенских сил, а так же конкурирующих и союзных Сущностей.
Именно тот момент, когда Душа воплощающегося Человека, заканчивает создание этой поистине судьбоносной ситуации, которую мы назовём СИТУАЦИЕЙ ВОПЛОЩЕНИЯ, можно считать начальной точкой воплощения. Однако, следует иметь в виду, что на начальном этапе ситуация воплощения ещё очень уязвима для внешних влияний, поэтому этот этап воплощения можно в какой-то мере считать этапом вероятности воплощения.
На этом этапе происходит несколько крайне важных событий – это встреча будущих родителей, возникновение между ними отношений Любви с целью сотворить ребёнка, духовное сотворение ребёнка, которое завершается зачатием. Это самый трудный период в воплощении Человека.
Второй этап воплощения Человека начинается в момент зачатия и заканчивается рождением, т.е. охватывает внутриутробное формирование Физического тела Человека. На этом этапе ситуация воплощения более устойчива, хотя и здесь возможно её искажения и даже полный развал. На этом этапе помимо анатомического тела формируется Сознание тела воплощающегося человека.
Третий этап воплощения Человека начинается с момента рождения и длится около года. В этот период ситуация воплощения развивается наиболее устойчиво, хотя и здесь случаются осложнения. Это период адаптации Человека к новому для него миру, освоение собственного тела и окончание формирования Сознания тела, или его оперативного Сознания.
Эти три этапа воплощения Человека протекают несколько по-разному в случаях позитивной или негативной Судьбы воплощения.Так, первые два варианта воплощения, которые характерны для позитивной Судьбы, наиболее трудны для воплощения, ибо при этих вариантах наиболее сложна реализация первого этапа воплощения. Действительно, представьте, как трудно создать такие условия, что бы встретились две половинки одной души, когда множество Сил и Сущностей делают всё, что бы этого не случилось. Правда, если Душе, которая должна воплотиться, всё же удаётся свести эти половинки, тогда дальше уже проще, ибо не влюбиться друг в друга они просто не могут. После встречи необходимо создать условия, при которых оба родителя захотели бы сотворить ребёнка, но не просто ребёнка, а с требующимися для данного воплощения качествами.
Как это происходит, и что значит сотворение ребёнка? Душа Человека, которая должна воплотиться через выбранных ей родителей, начинает через Душу (если мы имеем дело, с первым вариантом воплощения) или Души (при втором варианте) внушать им те качества, которые должны быть у воплощаемого Человека. Под влиянием этих внушений будущие родители начинают в своих мыслях создавать требуемый образ. Это и есть сотворение родителями нового Человека. При этом творении они вкладывают в этот образ свою любовь, обеспечивая тем самым воплощающегося Человека творческими возможностями. Лишь, когда этот образ оживёт в их воображении, происходит зачатие.
Не менее трудным для воплощающегося Человека является этап внутриутробного развития его Физического тела, когда закладывается его телесное Сознание, а так же анатомическая и физиологическая структуры.В это время очень многое зависит от того, сколько Любви вложат в будущего ребёнка родители. Естественно, что родители, являющиеся половинами одной Души, способны дать и дают больше Любви при воплощении Человека, чем родители, имеющие разные Души.
Третий этап воплощения Человека с позитивной Судьбой, хотя и менее сложен, чем предыдущие этапы, однако имеет свои нюансы. Дети, обладающие позитивной Судьбой воплощения, в первый год жизни требуют к себе особого внимания со стороны любящих родителей. Я не случайно говорю о именно любящих родителях, как непременном условии сотворения Человека высокого уровня мышления, ибо только родительская любовь создаёт непреодолимую защиту против попыток системы оболванивая (в которой все мы живём и умираем), которые последняя особенно сильно предпринимает в случае воплощения Человека с высоким уровнем мышления, и чем выше уровень, тем больше противодействие этому воплощению. Соответственно, если родители мечтают произвести на свет воистину Человека, а не тупое полу животное, им просто необходимо иметь в своих душах неисчерпаемый источник Любви, причём любви не только матери, но и отца в равных объёмах.
Требуемый объём Любви возможен лишь при условии, что оба родителя обладают уровнем мышления не ниже уровня мышления воплощающегося Человека. В более худших условиях находятся люди, чьё воплощение обеспечивали родители, имеющие разные уровни мышления. Например, один из них имеет третий уровень мышления, а второй имеет второй уровень мышления, но не ниже верхней трети этого уровня.
Из сказанного видно, как велики трудности воплощения Человека с высоким уровнем мышления, особенно последнее время, когда в земном человечестве преобладает тенденция к всеобщей деградации. Это вовсе не голословные утверждения, достаточно внимательно посмотреть вокруг. Что уж говорить о рядовом человеке, если даже, так называемая, «элита», в большинстве своём, настолько измельчала во всех отношениях , что если бы не всеобщее отупение, ни когда бы, эти люди ни стали бы элитой. Но об этой, достаточно неприятной теме мы, я надеюсь, поговорим в следующей книге, которая целиком будет посвящена системе оболванивания и на основе этого эксплуатации человека.
Если сложности первого этапа воплощения Человека с позитивной Судьбой более-менее понятны, то сложности второго и третьего этапа воплощения требуют некоторых пояснений.
Как мы помним, второй этап воплощения охватывает промежуток времени от момента зачатия до момента рождения. В это время у воплощающегося Человека формируются две очень важные для него системные формы. Во-первых, образуется Сознание тела, а во-вторых образуется непосредственно тело Человека со всей своей анатомией и физиологией. Сознание тела или иначе Оперативное Сознание Человека, являясь связующим звеном между телом Человека и его Душой. В функции Оперативного Сознания входит управление всеми функциями тела, с одной стороны, передача информации от Души к телу Человека, с другой, и, наконец, передача информации от тела Человека к Душе.
Оперативное Сознание Человека через Душу связано с Общим Сознанием Человека, которое образует Память данного Человека. Это Сознание Человека, помимо функции памяти, руководит Оперативным Сознанием Человека, передавая ему указания по реализации задачи воплощения. Кроме того, Общее Сознание через Соборную Душу Человека связано с Высшим Сознанием Человека.
Оперативное Сознание Человека, как мы знаем, в структурном отношении состоит из четырёх слоёв, каждый из которых имеет собственные функции. Первый слой называется Эфирным телом Человека, он непосредственно связан с анатомическим телом и обеспечивает все физиологические процессы, осуществляющие жизнедеятельность человеческого тела. Состав форм, образующих эфирное тело, преимущественно вещественно-полевой. Этот слой воспринимает сигналы, поступающие от вышестоящих слоёв, и проецирует их на тело Человека. Кроме того, воспринимает ответный сигнал от тела и передаёт его выше.