Владимир Алексеевич Колганов
Вся правда о российском футболе
Глава 13. Фанаты и болельщики
Миллионы людей во всём мире болеют за какую-то команду, будь то сборная страны или футбольный клуб. К болельщикам принадлежит и автор этих строк, но есть особая категория поклонников футбола – фанаты. Казалось бы, что в этом особенного? Встречаются люди, которые не представляют свою жизнь без того, чтобы свободное время посвящать любимому увлечения, будь то кино, театр, балет, фигурное катание. Ну вот и футбольные фанаты вроде бы им под стать. Для них стадион, где играет любимая команда, – это храм, священное место, fanum, что вполне логично, поскольку «фанат» – это всего лишь упрощение всем известного термина «фанатик», который первоначально употреблялся по отношению к религиозным ортодоксам. Для фанатизма в традиционном понимании характерны доведённая до крайности приверженность какой-либо идее и нежелание критически её переосмыслить. Если же речь идёт о футбольных фанатах, то возникает вполне резонный вопрос: а надо ли что-то там менять, искать какой-то новый смысл? Эдак ведь можно дойти и до утверждения, что пора заканчивать «боление» за «Динамо» и переключиться на более успешно играющий «Спартак». Впрочем, если попытаться высказать такую мысль в среде динамовских фанатов, можно схлопотать по шее, и это в лучшем случае.
Характерная особенность поведения фанатов во время футбольного матча – много шума. Но для чего? Конечно, в кризисный момент, когда силы футболистов на исходе, им нужна поддержка зрителей. В 70-е годы скандировали название команды – «Динамо!» или «Спартак!». Такой поддержки более чем достаточно, чтобы придать дополнительные силы игрокам своей команды, если в этом участвует почти весь стадион. Однако затем появились примитивные «речёвки» в исполнение подростков, песни под грохот барабана – отзвуки того, что творилось на европейских футбольных стадионах. Всё это мало совместимо с восприятием того, что происходит на футбольном поле, с анализом действий игроков, тактики команд. Но, видимо, каждому своё – одни стучат в барабаны, другие срывают голос до хрипоты, а истинным ценителям этой игры с некоторых пор приходится брать с собой на стадион беруши. Понятно, что вся эта какофония мешает получать удовольствие от игры, да и футболистам такая «поддержка» явно ни к чему – можно не услышать тренера, который от кромки поля пытается руководить игрой команды. Однако фанатам хоть бы хны – главное показать себя, мол, мы ничем не хуже, чем какие-то там англичане или итальянские «тиффози».
А началось всё на родине футбола – для молодёжи с рабочих окраин Манчестера, Ливерпуля, Лондона и других крупных городов единственным доступным развлечением был футбол. Однако со временем футбол как развлечение отошёл на второй план – как ни странно, эта игра стала поводом для выражения протеста, причём неважно против чего, поскольку поводов для недовольства в нашей жизни по-прежнему довольно много. Тут и коррупция во власти, и рост безработицы, и обнищание части населения. Но если во Франции 1968 года инициаторами протестов были студенты леворадикальных взглядов, то британские возмутители порядка, как правило, не интересовались политикой. Всё было гораздо проще – жизнь не удалась, перспективы ничтожные, поэтому надо всё крушить налево и направо. Если же они оказывались инструментами в чьей-то политической игре, то за редким исключением этого не сознавали.
Распространению футбольного «фанатизма» на материковую Европу способствовали успехи «Ливерпуля» в розыгрыше еврокубков. Фанаты этого клуба непременно посещали выездные матчи во Франции, Италии, Западной Германии и Голландии, фактически навязывая тамошней молодёжи свои методы выражения поддержки любимому клубу. Ответом на погромы, которые устраивали британские фанаты, стало возникновение аналогичных группировок в европейских странах.
Наконец, эта «мода» докатилась до России. По мере того, как советские клубы всё чаще стали участвовать в европейских турнирах, телетрансляции футбольных матчей стали для юных москвичей и ленинградцев наглядным примером того, как нужно вести себя на стадионе, чтобы «не посрамить честь своей страны» – пример цивилизованной Европы оказался чрезвычайно заразительным.
Трудно поверить, но в наше время кое-кто из руководителей стал поддерживать фанатов – возможно, пытались взять это движение под свой контроль, чтобы исключить нежелательные эксцессы на трибунах. Конечно, драки между фанатами соперничающих команд, дымовая завеса от горящих файеров способны отвадить большинство болельщиков от стадиона. Но главная причина такого благостного отношения к фанатам в том, чтобы увеличить сборы от продажи билетов – даже если солидная публика перестанет ходить на футбол, фанаты обеспечат требуемую посещаемость. Дошло до того, что, по словам одного из поклонников столичного «Локомотива», гендиректор клуба Валерий Филатов помогал фанатам улаживать конфликты с милицией и даже компенсировал средства, затраченные на покупку и ремонт их барабанов. Говорят, что эти барабаны обеспечили «железнодорожникам» ничью в Милане в 2003 году, а вот в Киеве и Лондоне команда проиграла – и всё потому, что с барабанами на стадион фанатов не пустили.
Нередко руководство клуба выделяет фанатам помещение в подтрибунных помещениях для изготовления баннеров. Фанаты заранее готовят огромные полотнища с такими текстами и картинками, которые должны вдохновить своих футболистов на подвиги, а соперников – унизить и деморализовать, а подчас и оскорбить. Одному из питерских фанатов приписывают такие слова: «Надо именно оскорблять, чтобы они бесились. А иначе какой смысл?» Конечно, руководство клуба оскорбительные надписи и выкрики не поощряет, но что поделаешь, надо как-то привлекать зрителей – если не красивой игрой, так хотя бы сделав стадион местом паломничества, чем-то напоминающим священный храм. Верующие ходят в церковь, как правило, по воскресеньям, вот и для фанатов есть свой день недели, когда они в меру своих сил и способностей отдают почести родному клубу.
Итак, по мнению некоторых представителей фанатского сообщества, без оскорблений не обойтись, а вот можно ли обойтись без драк с фанатами других футбольных клубов? Александр Шпрыгин, глава Всероссийского объединения болельщиков отвечает вопросом на вопрос: «А иначе зачем идти в фанаты?» Действительно, зачем? Не для того же, чтобы получать удовольствие от того, что происходит на футбольном поле… Тогда напрашивается вывод: поведение фанатов на трибунах стадиона и за его пределами вызвано неудовлетворением от игры своей команды. Вот станет побеждать, тогда всё изменится. Но это вряд ли – если команда побеждает, её соперник непременно испытает горечь поражение, а это причина, или повод, для того, чтобы фанаты проигравших выразили свой протест. И снова файеры, ломание пластиковых кресел на трибунах, массовые драки…
На Руси массовый мордобой случался, как правило, от скуки. Зимой крестьянским парням делать нечего, разве что припомнить старые обиды и в бой – шли «стенка на стенку», пуская в ход крепкие кулаки. В городах бились спьяну, нередко следуя цеховой солидарности, – фабричные объединялись, чтобы отметелить приказчиков, плотники били кузнецов, мыловары мутузили суконщиков. В общем, дрались без видимой причины, хотя исходным мотивом была неустроенность жизни, а коли так, надо найти мнимого виновника и выместить на нём накопившуюся злобу.
Но в нынешние времена всё иначе – было бы странно, если бы сотрудники «Газпрома» ополчились на своих коллег из компании ЛУКОЙЛ, а у работников хлебокомбината № 8 вряд ли возникает желание решить коммерческий спор с поставщиками муки с помощью бейсбольных бит. И только футбольные фанаты живут по своим законам, словно бы остались они где-то там, в позапрошлом веке, а то и вовсе – до сих пор следуют нравам раннего средневековья.
В начале двухтысячных в Москве нередко случались массовые драки между фанатами «Спартака» и ЦСКА – поводом становился успех той или иной команды, хотя есть мнение, будто ЦСКА ненавидели за то, что руководители команды при поддержке Министерства обороны рекрутировали лучших игроков призывного возраста, ослабляя конкурентов. Однако первая массовая драка случилась 1 марта 1995 года у станции метро «Сокольники». Вроде бы и повода не было, поскольку хоккейный матч ещё не начался, а до первого тура чемпионата по футболу оставалось больше месяца. Но видимо, уже было невтерпёж – всю зиму копили злобу… Как вспоминали участники той драки, «на шайбу, естественно, никто не пошёл».
Ещё одно массовое побоище между фанатами ЦСКА и «Спартака» произошла 31 марта 2001 года у Ильинских ворот, недалеко от Кремля. В потасовке участвовало не менее пятисот человек. Вот отрывок из рассказа одного из спартаковских фанатов:
«Прошла инфа, что враг запален на одной из станций серой ветки. Подумали и решили, молча снялись и пошли… Инфа не подтвердилась, но никто не скулит… Едем на Китай-город… Выходим, поднимаемся на лестницу и действуем по обстановке… Первую сотню метров вверх прошли ровной цепью, молча, сжимая кулаки. Пони [фанаты ЦСКА] навстречу. Первый наш ряд вдруг лихо стартанул, не выдержав психологического напряжения. Впереди были те, кто и должен был там быть. "Кобылы" тормознулись в пятидесяти-семидесяти метрах, следует ожидаемый залп из "стекла" и неожиданный из ракетниц и магниевых бомбочек… Сразу после залпа недолгий перемах… И мы гоним их!»
Футбольных фанатов считают виновниками беспорядков на Манежной площади 9 июня 2002 года – их поведение могло быть реакцией на проигрыш нашей сборной команде Японии на чемпионате мира. Дело в том, что какой-то умник, уверенный в победе нашей сборной, дал указание транслировать матч на большом экране, мол, пусть народ порадуется. В перерыве показали рекламный ролик со сценами вандализма из фильма «Большой Лебовски», где некто корёжит автомобиль, а в самом начале второго тайма японцы забили гол – всё это и спровоцировало толпу подростков. Погром начался с попыток обстрела стеклянными бутылками экрана, на что отреагировала милиция, но фанатов это не остановило. В итоге сгорело несколько автомашин, подожжённых файерами, были разбиты витрины в здании гостиницы «Москва», а затем толпа двинулась в сторону Лубянской площади, громя всё вокруг. Было повреждено восемь таксофонов, тридцать шесть витрин магазинов, несколько троллейбусов, разбито около ста автомашин. В этих беспорядках принимали участие от семи до восьми тысяч человек.
Крупная драка произошла в Москве 11 марта 2006 года недалеко от метро «Улица 1905 года». В тот день матчем на Суперкубок между «Спартаком» и ЦСКА открывался очередной футбольный сезон. Словно предвидя поражение, спартаковские фанаты решили заранее расквитаться с потенциальными обидчиками. Драка длилась минут десять, до тех пор, пока подоспевшая милиция не разогнала дерущихся.
Аналогичное событие имело место на юго-западе Москвы 4 апреля 2004 года, когда было задержано около сорока фанатов. В августе того же года во время матча подмосковного «Сатурна» и ЦСКА в Раменском завязалась драка между игроками, к которой подключились и фанаты. Это случилось на последней минуте матча, при счете 1:0 в пользу ЦСКА, а поводом для драки стал грубый подкат одного из игроков.
В ночь с 18 на 19 мая 2005 года, после победы ЦСКА в финальном матче розыгрыша Кубка УЕФА чуть не дошло до массовой драки возле спортбара в Тушине – полсотни фанатов армейцев столкнулись с превосходящими силами фанатов «Спартака». К счастью, подоспела милиция.
18 апреля 2008 года в Приэльбрусье, на горнолыжном курорте Поляна Азау снова «отличились» московские фанаты. Матч столичного «Спартака» с одноклубниками из Нальчика был запланирован на следующий день, однако кое-кому не терпелось доказать своё превосходство – фанаты устроили драку с местными жителями, разгромили отель.
6 августа 2008 года во Владимире местное «Торпедо» встречалось с ЦСКА в 1/16 финала Кубка России. По ходу матча армейские болельщики стали бросать бутылки и кресла в представителей милиции. Беспорядки продолжались до конца игры, несмотря на вмешательство милиции и увещевания со стороны игроков ЦСКА. А 1 ноября 2008 года во время матча между «Спартаком» и ЦСКА сотрудники милиции задержали около двухсот фанатов за нарушение порядка.
13 августа 2010 года произошла драка между болельщиками «Зенита» и «Динамо» на петербургском стадионе «Петровский». Драка продолжилась в электричке, куда ворвались болельщики «Зенита». В те годы было опасно пользоваться общественным транспортом на некоторых маршрутах после окончания футбольных матчей. 13 августа 2012 года снова инцидент в Петербурге – около шестидесяти фанатов «Зенита» и «Спартака» решили померяться силами на углу проспекта Науки и улицы Карпинского.
В последнее время фанаты вроде бы угомонились – руководители российского футбола уверяют, что им удалось направить фанатское движение в «цивилизованное русло». Однако есть свидетельства того, что это не совсем так. 23 сентября 2018 года фанаты «Спартака» и ЦСКА учинили драку у метро «Улица 1905 года». Количество участников осталось неизвестно, поскольку фанаты разбежались до прибытия полиции. Более серьёзный инцидент зафиксирован 12 мая 2019 года в Петербурге – в тот день встречались «Зенит» и ЦСКА. Крупное столкновение с участием нескольких десятков фанатов произошло ещё до начала матча. «Зенит» в тот день победил со счётом 3:1, и можно было отправляться по домам, но видимо, кое-кто надеялся взять реванш за пределами поля, поэтому мелкие стычки возникали до полуночи.
Ну и зачем всё это? Доказали, что «мы крутые», а дальше что? На поле стадиона побеждают футболисты, а хулиганствующие фанаты словно бы примазываются к победе, хотя о такой «поддержке» никто их не просил.
Ещё более прискорбно то, что произошло 11 августа 2007 года в Самаре, где местные «Крылья Советов» встречались со «Спартаком». По ходу матча на гостевой спартаковской трибуне появился баннер «11-й номер только для Тихонова. Обезьяна, убирайся домой!» Эти оскорбительные слова были адресованы Веллитону, взявшему себе 11-й номер, под которым ранее играл Андрей Тихонов. Из той же серии – обезьянье уханье при появлении на питерском стадионе темнокожих игроков.
16 ноября 2008 года в Петербурге «Зенит» играл с «Динамо». Фанаты «Зенита» вывесили такой баннер: «Сдох ваш Яшин, сдохнет «Динамо». Питерские болельщики вынуждены были извиняться на телевидении и в газетах за поведение фанатов. Сергей Иванов, симпатизирующий и «Зениту», и ЦСКА, высказал сожаление по поводу этой безобразной выходки:
«Очень неприятно, что сейчас на стадионы ходит огромное количество дебилов. Такая ситуация у любого нашего клуба – не только у «Зенита». Запад подобными болезнями давно переболел, а у нас философия ненависти, кажется, только набирает силу».
В принципе, тут можно обойтись без комментариев, хотя философия, конечно, ни при чём – такое понятие неведомо хулиганствующим подросткам. Достаточно очевидно, что интеллектуальный и культурный уровень большинства фанатов находится гораздо ниже плинтуса. В этом и состоит основная причина того, что подчас творится на стадионах и за их пределами. И ничего с этим не поделать – во всяком случае, руководителям российского футбола решение такой проблемы явно не по силам.
Народная мудрость гласит, что «любовь зла…», поэтому восторженное отношение к своему клубу, не подкреплённое твёрдыми нравственными принципами, может довести до крайности. Иногда – даже до разрыва с семьёй. Вот откровения фаната питерского клуба:
«Сначала ходил на игры в Москве, потом стал летать в Петербург, позже – в другие города. Несколько лет не пропускал почти ни одного матча "Зенита"… Однажды мне предложили работу в Петербурге, и это стало поводом для переезда. Жена и дочь остались в Москве…»
Казалось бы, уникальный случай, ан нет: Елена Ёркина, социолог, спортивный психолог и фанат московского «Локомотива» перебралась из Тольятти в Москву, даже квартиру себе подыскала поблизости от Черкизово. Фанатизм, достойный восхищения! Известны примеры фанатизм на грани самоотречения, когда человек готов тащиться через всю Москву пешком, лишь бы не изменить родному клубу. Вот что рассказал Александр Шпрыгин в одном из интервью:
«Бывает, что фанат сине-белых отказывается заправляться на заправке "Лукойла", даже если бензин на нуле, только потому, что цвета компании – красно-белые, как у "Спартака", а это враги».
Менталитет самых продвинутых фанатов вызывает только сожаление – достаточно ознакомиться с откровениями Елены Ёркиной:
«Заражение энергетикой толпы – мне кажется, хотя бы ради этого стоит приходить на стадион. Для многих это компенсация того, чего им не хватает в других сферах жизни…»
Не хватает, потому что лень искать, ну а в толпе ничего искать уже не надо – толпа живёт по своим понятиям. Попробуйте выйти на улицу и прокричать какую-то футбольную «речёвку» – на вас посмотрят как на человека, сбежавшего из психлечебницы или из интерната для умственно неполноценных. Ну а когда идёшь в толпе – осознаёшь свою силу и можешь делать всё, что только в голову взбредёт. Поэтому и появляются такие вот признания:
«Фанатизм дал мне множество знакомых в разных сферах, здравый смысл и движуху, жизненные ценности и идеалы, братьев и семью. Я не представляю свою жизнь без футбола. Я благодарен судьбе, что попал в движение, что не спился, как многие мои друзья и одноклассники…»
«Мама боялась, что я стану фанатом, поэтому я утверждал, что я… любитель футбола. А это две большие разницы. Мама думала, что я будущий "кузьмич", то есть тот, кто стоя аплодирует опасным моментам, обсуждает составы команд. А я на самом деле рвал глотку воплями "в Союзе нет пока команды лучше Спартака"».
По поводу «кузьмичей» есть разные мнения – фанаты относятся к ним с презрением, не понимая, зачем эти люди ходят на стадион. На самом деле, это и есть истинные ценители футбола, которые воспринимают этот вида спорта как искусство, а не как нечто, позволяющее «заразиться энергетикой толпы». Фанаты относятся к футболу иначе, поэтому делят тех, кто в той или иной мере увлечён футбольным зрелищем, на несколько категорий. «Телепузики» – это те, кто смотрит матч по телевизору и, сидя на диване, хлещет пиво. «Кузьмичи» – это солидные болельщики, которые ходят на стадион, но в выражении своих эмоций, как выясняется, недостаточно активны. «Карлики», или «фантомасы» – это молодые драчуны, главное занятие которых – помахать руками в драке. В отдельную категорию выделены неисправимые хулиганы. Ну и, наконец, фанаты.
Кто же такие фанаты? Видимо, это авторы и исполнители «речёвок», изготовители баннеров, но главное их отличие от простых смертных заключается в использовании особого сленга, который возник ещё много лет назад и с тех пор непрерывно совершенствуется. Сначала возникли унизительные прозвища для «врагов». К примеру, спартаковцев как только ни называли – «пух и перья», «торгаши». Особенно обидным было прозвище, приклеившееся ко всему спартаковскому клубу – «жиртрест промсосиска» – но оно уже давно забыто. Теперь же осталось только «мясо», и соответственно – «мясные». Впрочем, иногда используют и кличку «свиньи». Есть ещё «лохи» и «менты» – тут принадлежность к клубу очевидна. Появление «конюшни» и «коней» вызвано тем, что армейский клуб использовал свою близость к Министерству обороны для привлечения из других команд игроков призывного возраста. А вот с «бомжами» несколько сложнее, тут без экскурса в историю не обойтись – дело в том, что питерский «Зенит» несколько раз вылетал из высшей в первую лигу, поэтому и приклеилось обидное прозвище, «без определённого места жительства».
Но все эти прозвища, обидные и не очень, имеют лишь весьма отдалённое отношение к тому, что творится на наших стадионах. По задумке прежних руководителей РФС там должно было править ВОБ – Всероссийское объединение болельщиков во главе с Александром Шпрыгиным. В 2016 году «Новая газета» сообщила:
«ВОБ находилось под патронатом сначала главы РФС, а затем и министра спорта Виталия Мутко. Последние три президента РФС – Сергей Фурсенко, Николай Толстых и Виталий Мутко – регулярно сотрудничали с ВОБ и даже выступали его донорами… В период 2015-2016 годов со счета РФС в Сбербанке на три счета ВОБ в «Инвестторгбанке» были перечислены в общей сумме более 15 млн рублей. Футбольная федерация оплачивала услуги ВОБ "по организации перфоманса и обеспечения безопасности на стадионе" на играх квалификационного этапа к Евро-2016».
Однако возникло подозрение в том, что руководство ВОБ использует часть выделенных средств не по назначению. По результатам проверки исполкомом РФС было принято решение о разрыве отношений с ВОБ. Но основной причиной стало участие российских фанатов в беспорядках во время проведения чемпионата Европы по футболу во Франции, при этом Шпрыгин и несколько его соратников были выдворены за пределы страны. Понятно, что после разрыва с РФС Шпрыгин весьма пессимистично оценивает перспективы:
«РФС с тех пор работу с организованными болельщиками не проводит. После каждого матча сборной России появляется две-три статьи, мол, атмосфера на матчах сборной уже не та. Вот, депутат Госдумы Игорь Лебедев в последний раз в твитере написал, что да, в Саранске всё круто, но где фанаты? Фанатов нет. Меня самого вообще лишили Fan ID [удостоверение болельщика] на кубке конфедераций и чемпионате мира. По закону это могут делать без объяснения причин».
А что будет, если Fan ID будет применяться и в чемпионате страны? Соответствующий проект уже разработан Министерством спорта РФ при участии РФС, МВД и ФСБ. Если новшество будет реализовано, многим футбольным хулиганам не удастся попасть на стадион. Но есть опасение, что из-за этого резко сократится посещаемость стадионов и соответственно доходы клубов. Видимо, без болельщиков можно обойтись, а вот без фанатов – ну никак нельзя!
