Виктор Творец
Мир и Я
Вернёмся к тексту завета: Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Самуила и т.д. Почему евреи так говорят, будто у них рожают мужчины, а не женщины? Объясняю. У евреев близость родства заключается в передаче своих идей, перескакивая поколения, и под словом «родил» подразумевается: передал свои знания, внушил, убедил в его предназначении служить их Богу, их Вере. Если этого не сумел сделать, значит «родил» мертвеца, мертворождённое дитя.
У Авраама не было сыновей, и он передал своё дело (идею) сыну племянницы Сарры, Исааку, а тот Иакову и т.д. вплоть до наших дней. Идея об их превосходстве (главенстве) передаётся не обязательно прямому наследнику, а любому человеку их племени – имени (национальности)! Вот и вся премудрость. На этом прервёмся «акать», возьмёмся за внука «крякать».
Всю ночь хлестал дождь, и всю ночь дед с внуком спорили и под утро опустошённые разом замолкли. Так чей же внук был Иаков, который всю ночь с пеной у рта смел бодаться (спорить) с самим Богом (Мокием)? Уж не самого ли Авраама? Конечно да! В его интересах было превознести Иакова! Кто бы спорил, а я нет! Здесь и ребёнку понятно. Всякий находящийся во власти вначале постарается возвысить своего отпрыска: сына, внука, а уж потом близких родственников. Это априори! Прописная истина! Авраам, создатель новой Веры, избрал своих потомков для того, чтобы они двигали (продолжали) его дело прямо.
Всю ночь напролёт дед с внуком спорили относительно устройства Мира и способов им управления, после чего Иаков получил благословление на бразды правления и новое имя Иаков – Израиль (боровшийся с Богом). С тех пор имя Израиль является эпонимом (символом) еврейского народа и названием то и дело создающего их государства. Так что же за наглый народ, что смеет бороться с самим Богом? Ни в одной религии нет таких вольностей, которые позволяют себе евреи: то они на равных говорят с Богом, то заключают с ним контракт, и даже борются с ним!
Размножение еврейской нации.
Полетели дальше: у Иакова было двенадцать сыновей от разных жён(щин), потомков каждого от них называют коленами, таким образом пошли и есть двенадцать колен Израилевых, два основных (главных) и десять второстепенных. Но по женской линии идёт прямой еврейский род! Так вот, когда Аврааму было 99 лет (ого-го!), Господь явился к нему и сказал: «Я Бог Всемогущий: ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет (договор) Мой между Мною и тобою и весьма-весьма (очень) сильно размножу тебя, и не будешь т больше называться Аврамом (один), а будет тебе имя Авраам (множество имён), ибо я сделаю тебя отцом множества народов».
«И явился ему Господь у дубравы Мамре… И сказали ему: «Где Сарра, жена твоя? Будет сын у Сарры…» «И сказали» – кто? И почему во множественном числе?
Размножение – осеменение.
Если в начале встречи диалог вёлся между двумя лицами – Богом и Аврамом, то потом (после совокуплений) подключились и его попутчики – насмешники. Сарра умерла в возрасте 127 лет (63,5 года). Ни разу женщины до такого возраста не доживали! Авраам женился вторично и наплодил, заметьте, не от второй жены, а от наложниц кучу детей? «Авраам прожил 175 лет (неправдоподобно!), и всё своё имущество он завещал сыну Исааку, а Исмаила и прочих сыновей от наложниц, наделив подарками, отослал (прочь прогнал)». Это пастух и бедняк, как написано в писании, имел множество любовниц и дарил им подарки? Странно! Не правда ли? Хотя это к теме не относится, но всё же несуразности так и прут наружу.
Следом за дедом его внук Исаак вышел на сцену – иметь 12 сыновей (подразумевается 12 колен) так же неправдоподобно, как прожить 175 лет и плодить в 150! Иметь 12 сыновей от одной, законной жены, невозможно, если даже она будет рожать каждый год! В то время дети мёрли, как мухи, но среди них были и девчонки? И совсем уж нереально, чтобы на протяжении веков (тысячелетий) ни один род не зачах! По сему следует заметить, что 10 колен Израилевых – это 10 племён евреев – семитов, которые гуляли по пустыням Хонаона вместе с Авраамом, и он втянул их в авантюру образования государства Израиль. Десять его соратников, старейшин древнейших еврейских родов, помните, они гурьбой с Моисеем и Ароном пришли просить фараона, чтобы он разрешил им покинуть Египет. Заслуга Авраама заключается в том, что он решил объединить семитские кочевые племена (народы) и создать своё единое государство.
От религии к идеологии.
В людском мире всё, как в природе: вначале идёт рост, потом развитие, объединение, размножение и разделение. Рост и развитие понятны. Объединение связано с завоеванием земель Ханаана (части Палестины) и образования государства Израиль. Разделение – с распадом государства и расселением по всему Миру еврейских народов с целью завоеваний под разными девизами: религии, справедливости, демократии, свободы, равенства, братства всех народов, интернационализма, коммунизма – дебилизма, но в любых случаях, чтобы наверху главенствовала их нация!
Размножение знатного рода.
Абрам – Авраам – трудно произносимое Абрам картавые евреи заменили на Авраам. Значительная, но тёмная, малоизвестная фигура в истории еврейского народа.
Краткая автобиография.
Авраам родился в семье скотопромышленников в Месопотамии (современный Пакистан), область Нивея, в городе Иуроке, а умер он в Ханаане (Палестине), и похоронили его тело в городе Хевроне. Прожил он неполных 69 лет. Преследуемый властями за политические преступления и финансовые махинации, он, подобно Моисею, бежал от правосудия из Месапотамии и прятался (скрывался) в землях Ханаана (Саудовской Аравии), где ознакомился с новыми идеями о сотворении Мира, ища ответ на их вопросы, занялся науками, хотя по-прежнему не бросал предпринимательскую деятельность. Долго не засиживаясь на одном месте, обрастал связями, знакомился и водил дружбу со своими земляками, мечтающими создать своё независимое государство. Эта заманчивая идея захватила и поглотила Авраама, она стала целью всей его жизни. Создание государств в то время без религии было невозможно, только она могла сплотить народ и повести его вперёд. Авраам понял это, и 30 лет кропотливого труда принесли свои плоды и воплотили в жизнь его мечты. Так благодаря ему началась борьба еврейских народов за свою независимость, создалась новая религия – Иудаизм. Иуда – первый их еврейский царь-правитель, а Израиль – государство и народ.
Не простым Авраам был мужичком, а заковыристым! Ему приписывают создание письменности и календаря, знание всех тайн природы (всех наук), он слыл великим астрологом и ведал тайны неба (мыслитель и философ), владел магическим камнем (знал магию и колдовство), исцелял любые болезни (знал медицину и был лекарем). По этой краткой и ёмкой характеристике можно сделать вывод, что не Моисей, а Абрам написал первые пять книг торы и первые наброски относительно создания Мира – его рук дело!
Авраам.
И конечно же, он организатор и вдохновитель идей (мозг), а Моисей – их исполнитель (механизм), хотя он и действовал от своего имени, но подстрекал и научал его Авраам! Они оба находились в щекотливом, двояком положении: Авраам, играя роль Бога, был гораздо ниже по сословию и вынужден заискивать перед Моисеем, а тот, исполняя роль посредника (пророка) между Богом и толпой, сам хотел быть Богом, что часто проскальзывает в тексте Ветхого Завета. Это определяло их натянутые взаимоотношения: низший, Авраам, был властен над высшим, Моисеем, и в общении друг с другом они оба ощущали дискомфорт (неловкость). Здесь, брат, велась тонкая дипломатия: кто кого надует (проведёт), но всё равно, как бы Моисей ни светился (суетился), так и остался пророком, а Авраам, хоть и находился в тени, – Богом. В любом случае их содружество реально – оно материально!
Они находились в близком родстве (тесть и зять), иначе не могло быть и рукописей, в которых все пункты и фразы пронизаны их сношением, соавторство двух мужей неоспоримо – оно зримо! И я ни капли не сомневаюсь в этом. Записи вавилонских мудрецов нужны были не Моисею, а Рагуилу, и не Рагуилу, а Самуилу! Он для пополнения своих знаний попросил Моисея добыть их любыми путями. Что тот и сделал под шумок во время бунта, уничтожил всех мудрецов, и Рагуил-Самуил-Авраам аж затрясся, когда записи оказались в его костлявых руках. Без знаний невозможно движение вперёд – развитие! Без нужных книг, всей информации о Мире невозможно построить и самого Мира. Хитроумный прохиндей был тот Авраам-Рагуил, и не Авраам, а Абрам развёл бодягу с Богом, дескать, пусть потомки поковыряются, намотал большой клубок, а теперь вот сиди и распутывай его!
Итак, он был мужик не дурак, вокруг пальца обвёл всех: амореев, иудеев,арабов и евреев – все народы он вовлёк в авантюру, в том числе привлёк и Моисея, чтобы тот двигал его идеи.
Абрам.
Абраму с Ароном нужен был человек со звоном, знатный, скандальный, тщеславный, с подмоченной репутацией, толстым кошельком и связями в высших кругах. Поэтому Абрам, находясь у дубравы Мамре, увидев трёх странников – Моше в сопровождении Арона и Навина – так сильно обрадовался. «Надо же, волки драные, всё же сумели привлечь знатного вельможу на нашу сторону», – подумал он, торопясь им навстречу. «И явился ему Господь из дубравы Мамре… Он (Абрам) возвёл (закатил) свои очи и взглянул, и вот три мужа (знатные лица, государственные деятели) стоят против него. Увидев их, он побежал от входа в шатёр навстречу им, и поклонился до земли, и сказал: «Владыка, если я обрёл благословение перед очами твоими, не пройди мимо раба твоего. И принесут немного воды, и омоют ноги ваши: и отдохните под сим деревом. А я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца (тела) ваши…»
После отдыха еды Моше запросил и женщину (наложницу), а позже сошёлся с племянницей Абрама, нетрудно догадаться, что это была Сарра, с которой он на протяжении 9 лет метался (дружил, жил, близко общался). Для возвышения себя и своей нации он, Абрам, на горе Синай и устроил этот балаган (спектакль) с Богом, где роль главного героя, Бога Яхве, очень удачно сыграл сам. «Мир – театр, а люди в нём актёры», – эту крылатую фразу впервые высказал святой Августин, а великий комбинатор-импровизатор Авраам её в жизнь воплотил. По сути дела, чтобы спасти от вымирания и распыления еврейский народ, Абрам решил сплотить его, сплотить свой плот – государство-оплот. Поэтому он через своего посредника Моисея и говорит им: «Я Бог ваш, спаситель ваш единственный». «ЯХВЕ»: Я – Абрам (он же Бог), Х – Христос (спаситель), В – Ваш (воскрес), Е – единственный. Интерпретировать аббревиатуру ЯХВЕ можно как угодно: Я спаситель ваш единственный, Я Бог, спаситель ваш, Я Бог ваш единственный, спаситель воскрес и т.п.
Дальнейшие действия спасителя, как бы в деталях ни разворачивались события, вошли в историю по его сценарию! На протяжении веков Абрам был и пока есть главным режиссёром и художественным руководителем задуманного им представления, и также на протяжении веков ему рукоплещет тьма толпы не только еврейской национальности, но и многих народов сего Мира!
Писав сценарий «Ветхого Завета», Абрам отчасти был прав, упомянув «и благословятся в нём (в его потомках) все народы Земли». Слава Богу, что пока ещё не все просят благословения! Хотя всё произведение «Ветхий Завет» и пронизано духом национализма, но тогда возникает естественный вопрос: «Почему сюжеты из «Ветхого Завета» берут за основные отправные точки во многих религиях?» Или люди не в состоянии сами придумать и закрутить подобные сюжеты? Что мешает людям? Да нет, просто настырные евреи навязывают всему Миру свои идеи!
У мудреца Абрама не было своих детей, и он, не зная, как возвысить свой клан, дюже страдал, но и здесь-таки сумел найти лазейку, взял да и свёл Моисея с еврейкой. Привлекательная Сарра была лесбиянка и куртизанка, а хитрющий Абрам использовал её чары как приманку – подстилку под нужных ему людей. И маврик Моисей прожил с ней уйму дней, нажил двоих детей: один (арабчонок) испарился (умер или мёртвым родился), а второй (еврейчик) зацепился и вознёсся. Дедушка Абрам любил свой клан и выдавал себя за Бога, он вознёс свой род – народ и, благодаря Моисею, поставил его в первое звено 12-ти колен, а для общения между им (Абрамом) и людьми он того (Моисея) превратил в пророка. Вот такой непростой был мужичок-старичок, Абрам Моисеевич, его деда и отца звали Моисеями (моё семя), поэтому он взял да и перекрестил (переименовал) Моше в Моисея!
А был ли Моисей?
Сто пудов был! Иначе не было бы и были, вони – «Иудаизма»! Его заслуги перед их нацией огромны, но губительны! Народ, несущий в Мир много бед, не имеет права на жизнь!
К сожалению, я огорчу Моисеевых поклонников, он не был евреем, и они превозносили не еврея, а араба, и я докажу это!
Иногда, выдавая себя за Бога, он изрекал: «Нет здесь, на Земле, такого народа, чтобы он отвечал замыслу создателя!» Тут он попал в точку, и я солидарен с ним.
Частенько на всём протяжении скитаний с ними по пустыне он повторял: «Напрасно я связался с этим склочным народом». Еврей о своём народе так не скажет.
«Я и говорить-то не умею», – молвил Моисей, не соглашаясь возглавить дипмиссию, отправляясь к фараону. «Вот тебе Арон, он поможет в разговоре с фараоном», – сказал Авраам. Чего-чего, а болтать языками евреи все мастаки, среди них молчунов нет! Как ни крути, один этот эпизод указывает на то, что Моисей был не еврейских кровей.
Самое веское доказательство – железная логики! Почему после раздела Израиля (Ханаана) колену Левия, находящемуся на 4-ой ступени, в котором был Моисей, не досталось земель? Вот вам и ответ.
«По своей жены Сарры Авраам взял себе наложницу, и она родила Исмаила, а вскоре и Сарра родила сына (Исаака). Не могла ни одна из двух женщин родить от ветхого старца, так как первая законная жена «древняя старуха», в течение длительной жизни так и не забеременела, а вторая не смогла бы от него забеременеть! Чудес на свете не бывает! Почему вдруг при появлении в их стане (семье) Моисея обе разом родили? И с Исмаила, будущего Аллаха, начался род арабов! Просто ребёнок походил на Моисея, он был арабчонком!
И последний аргумент: зачем ребёнка принесла и Сарра, но Бог (Моисей) потребовал чудом родившегося ребёнка принести в жертву? Повторюсь: чудес на свете не бывает! Почему потребовал? Сарра была еврейкой, и мальчонка оказался еврейчиком! В жертву приносят больных и неугодных Богу детей, таким он и оказался.
С тех древних пор еврейский род по женской линии идёт. У еврейских женщин более сильное семя, гены, влияющие на сходство (внешний вид). «Авраам якобы воспротивился Богу», но всячески оттягивал жертвоприношение, уговаривал господина не губить мальчика. Но с другой стороны, чего ему переживать? Ведь ребёнок не от него, к тому же Авраам был импотентом (девственником), и Сарра как женщина была ему безразлична! В самый последний момент (какой) Бог, он же Моисей отменил жертвоприношение. В какой последний?
Представьте себе, какой вой устроила бедная Сарра, и как ныл Авраам? Сколько было вони: воплей, криков и стонов в их стане? И Моисею ничего не оставалось делать, как отменить приказание. Для справки: импотентом бывают от рождения (патология), вследствие заболеваний (сифилисом), от воздержания (долго не имея женщины), от увечий и от ведения аскетического образа жизни. Он (Авраам) был дед-аскет! Только аскеты могут быть великими мыслителями! Почему аскет? Даже для Бога (Владыки) он повелел принести немного воды и хлеба, а не жбан вина и барана! В момент их встречи Аврааму стукнуло 59, Моисею 31 (32), Сарре 26 (27). Столкнулись три силы: желание творить, действовать и плодить (рожать), что сблизило их троих. Как могло случиться-получиться, что Моисей стал зятем бездетного Авраама-Рагуила? Резонный вопрос. Другое замечу, а потом отвечу, фраза: «Ходи предо мною на цырлах и будь непорочным» означает: будь верным слугой мне и оставайся таким, как есть (девственником) до конца дней своих. Авраам не имел своих детей, но на его иждивении находилось много приёмных, о чём красноречиво говорит следующая фраза: «Всё своё имущество он завещал сыну от Сарры, Исааку, а Исмаила и других сыновей 9а дочерей не имел?) от наложниц, наделив подарками, отослал (куда именно прогнал?) У Авраама, вероятно, был родной брат, который погиб или умер, и он находился в левиратном браке (то есть обязан взять в жёны жену брата), так как под боком имел племянника Лота, возможно, и племянниц, на одной из которых, Сарре, и женился Моисей. И следующее обстоятельство: почему в истории еврейского народа уцелело и закрепилось только два имени, Исаак и Исмаил, а других детей не имел Моисей? Конечно нет! Поэтому еврейский род и начался с Авраама, что они незаконнорождённые от араба Моисея!
Не потому ли отсчёт еврейской нации пошёл с того еврея, что так ловко обманул Моисея, а продолжение рода в противовес природе идёт по женской линии?! И последняя закорючка – их долголетие! Сарра умерла в возрасте 127 лет, а Авраам прожил 175 лет и похоронен он в Хевроне. Если так (хотя такое долгожительство невозможно), то в момент смерти «отца» Исааку стукнуло бы 76 лет! Маловероятно! Столько не прожил и сам Авраам, а Сарра 63 года, а что его тело сгнило в поместье зятя, в Хевроне, – это верно. Самого же Моисея после того как ушли в землю его 2патроны2 – два брата, Абрам с Ароном, сместили (возможно и убили), но прожил он 61 год, а высшие посты в стране Израиль занял Навин и его клан. Очевидно, что Моисей был не первым, кого так ловко заманили в свои сети пауки-евреи, а затем и съели. Совершив военный переворот, верховный главнокомандующий Навин взял другую ориентацию, направление на завоевание земель для молодого государства Израиль. Вот те 40 лет, что «водил их за нос» по пустыне Моисей. После смены старого режима власть перешла к радикальным действиям, началась спешная, усиленная подготовка к войне. Захватив часть земли и организовав колонию – поселение, они приступили к расширению территории, а начали с создания наёмной регулярной армии. Так всегда бывает в истории, когда к власти приходят военные. Сами евреи горазды молоть языками, а не махать кулаками, делать ноги, показывать спины, а не груди, зная об этом, Навин приступил к созданию наёмной армии и накоплению оружия. С Навина (их спасителя) начался взлёт еврейской нации в истории.
А что же бедный наш пророк Моисей? «Мавр сделал своё дело, Мавр может уходить», – значит так тому и быть. Отстранённый от руководства, как и большинство политиков, униженный и оскорблённый лидер и пророк, в уединении осознал, что слово важнее драки (войн) и взялся за перо, но его труды, как и всех крупных политиков, пропали даром. Цифры, знаки и перо всегда будут заодно – бумага стерпит враньё! Любые факты и события можно подтасовать в истории, но этим не повернуть её ход, она независимо от стараний пишущей братии будет крутить педали в одну сторону. Если врёте, знайте меру, а имеете Веру, то не врите на иврите. В истории, как и в жизни, не бывает мелочей, фальшь всё равно выскочит наружу! Резюме: о дне прошедшем суди по дню сегодняшнему. Что творилось в древности, повторяется и в современности. О древней жизни суди по современной! Люди, их устои, хитрости и уловки во все времена, как и вы, были одинаковы!
Собрат, Мир вымыслом богат: если нет истории, то её можно высосать из пальца, если нет героя, то его можно слепить из глины, если нет подвига, то его можно взять с потолка, если нет религии, то её можно придумать, а нет Бога, то его можно нарисовать!
Байки про дитёнка-арабчонка, того пострелёнка, что взбаламутил весь Древний Египет. Говорят, что при рождении Моисея, весь дом озарился ярким, «Божественным» светом (солнечным), а его старшая сестра Мериам сказала, что он станет избавителем еврейского рода (от кого или чего именно?)
Ещё задолго до рождения Моисея (как в случае с Христом история не нова) египетские жрецы-тайноведы известили фараона, что среди израильтян (такого государства и народа в помине не было) родится мальчик с пальчик, который сокрушит египтян и сделает евреев самыми сильными среди других народов (схожий сюжет при рождении Христа).
Обеспокоенный египетский фараон Рамзес второй отдал негласный приказ: всем повитухам умерщвлять новорождённых еврейских мальчиков. (Как они смогли умерщвлять, какая бы мать позволила их убивать?) Получив изощрённый (хитрый) отказ повитух, дескать, плодовитые выносливые еврейки не пользуются их услугами, он (фараон) за невозможностью их убить решил потопить и издал второй указ: всех еврейских мальчиков в возрасте до двух лет топить. И как еврейкам быть? Как им дальше жить?
В действительности всё обстояло этичнее и прозаичнее: Рамзес второй, возмущённый быстрым ростом еврейского населения в стране (они заполонили весь Древний Египет!) переживал, что наглый, ушлый сплочённый еврейский народ под себя все остальные народы в Египте подомнёт и его сметёт. Они плодились и расселялись как тараканы, проникнет один в тёплое (доходное) местечко – приведёт с собой десять, те десять ещё сто, пока полностью не выдавят коренных жителей. Фараон решил препятствовать их размножению: он запретил им перемещение по стране (миграцию) и ввёл ограничении на количество рождаемых в семье. Что воспринялось евреями как умерщвление новорождённых, зачатых, но ещё не рождённых детей. Еврейским женщинам для прерывания беременности предписывалось пользоваться услугами повитух, а тем безотказно делать им аборты, хотя другим такое по закону запрещалось! Своим указом фараон вызвал возмущение среди еврейского населения. Это послужило толчком к действиям: протестам, демонстрациям, бунтам, стачкам и прочим акциям – борьбе за свои права и независимость, что в итоге привело к революции и высылке их из Египта. Отец Моисея Авит был сыном Валоса и Руфи, а мать Иохаведа тоже была знатного рода, иначе бы их имена не закрепились в истории, но она не была еврейкой, но породнилась с евреями. Три месяца мать, Иохаведа, скрывала Моисея, но опасаясь, что он своим плачем выдаст себя, придумала, как спасти сына (мало фантазии, как и с Христом, но там позаимствовали сюжет: Мария прятала год), она сплела, просмолила корзину и, посадив в неё сына (он сидеть ещё не мог), в надежде, что его заметит одна из дочерей фараона, сплавила по реке (сбыла с рук), пустив следом Мериам. Её надежды оправдались: купавшаяся в реке царевна не без помощи слуг поймала корзину, и необычно крупный и красивый мальчик понравился ей, не долго думая, она нарекла его Моша, что означает спасённый из воды дитя! (Надо же какие совпадения!) Тут же не без помощи подоспевшей Мериам малютке нашли кормилицу, естественно, как в сказке, его родную мать. Так по воле Господа Бога растили Моисея те самые люди, которые хотели сгубить всех евреев. Рассмотрим фрагмент в другом аспекте: цари, короли, фараоны, знатные люди всегда держали гад в узде, но те на них (родителей) плевали, гуляли и рожали. Принести дитя в подоле или корзине – дело привычное и обычное, своего ребёнка – потомка не прибьёшь, а приплод оставишь, байку о необычном его появлении на свет сочинишь и разнесёшь. Три месяца царевна своего отпрыска скрывала во дворце, а потом тайна всплыла и поплыла.
Я историй не пишу, я их озвучиваю, пусть краснеют те, кто их выдумывает! Первое чудо пошло с двугорбого верблюда – вот удивление тому, кто не видел этого явления. У царевны гостила прокажённая сестра (надо же, они что, не в одном дворце жили? Может неродная?) При виде младенца она вздрогнула, объяснив судороги тем, что он, если до лба дотронется, излечит её. Что непременно трёхмесячный клоп и сделал, и с дочери фараона спали струпья. Удивлённые сёстры показали «чудо» отцу фараону, подкидыш ему приглянулся, и он (фараон) ради шуток напялил на его голову корону, но Моисей сорвал её крепкой рукой и швырнул на землю! (Такие проделки! Трёхмесячный бутуз едва ли умеет держать картуз (голову). Фараон приказал убить (утопить) дитя, но умиляясь, как тот играет забавно, заколебался. Один из царедворцев приказал испытать злодея – Моисей, принести золото и угли и если младенец схватит золото, то он действовал по умыслу (чушь и бред!). Моисей схватил уголёк и сунул его в рот, этим и спас себя. (Он и до рта не успел бы его донести!) Вся эта дребедень случилась после того, как дело открылось, царевна принесла во дворец ребёнка, фараон, отец, постепенно сменил гнев на милость. Как обычно рассматривая детей знатных людей, из мести царедворцы приписывали им необычные свойства.
Однажды мать (кормилица) открыла мальчику тайну его рождения, и пошли у них беседы на философские темы: о народе, евреях, их тяготах и Боге. (Как она могла беседовать с едва начинающим лепетать чадом, ведь от груди отнимают не далее 2-х лет. Прим. моё) Что за вздор несёт автор?! Чушь собачью! Поехали дальше: «Моисей рос в неге, любви и ласке, но так и не стал своим среди царей чужих. Повзрослев, он поступил, а затем и с блеском окончил школу мудрости и одолел все военные науки. Так вырос молодой израильтянин, способный одолеть любого египтянина».
«Тут на Египет напали эфиопляне (эфиопы) и, оттесняя войска фараона, приблизились к столице. Напуганный фараон обратился за помощью к Моисею – одолеть неприятеля» (К кому?!! Полководец какой сопливый нашёлся! Говнюк. Сосунок. Недоросший грибок.)
Моша упёрся и ни в какую, тогда фараон пообещал в награду ему оказать царские почести. (Какие? Он и так их достаточно имел!) «Мне не нужны твои почести», – сдерзил Моисей. «Тогда я обещаю освободить народ Израиля», – неохотно выдавил фараон. «Но я слишком молод, и вряд ли твои воины подчинятся еврею». (Кто дословно записал эти фразы? Ведь фараон не знал о тайне, и вдруг они оба щекочут нервы, теребят эту скользкую тему? Конечно, окажись Моша евреем, его бы в детстве прибили или слуги фараона убили).
Естественно, молодой денди согласился на подвиг, и через неделю двести тысяч воинов, разделённые на десять отрядов, выступили в поход и, естественно, разбили египтян. Откуда взялось столько войска, когда со всего Древнего Египта едва ли наскребёшь двести тысяч взрослого мужского населения? Это не я. А они для возвеличивания своей нации бодягу развели, и мне поневоле приходится копаться в их грязном белье (дерьме), в их истории – глупой тётки в тёмных очках- она подобна сказке Шарля Перро «Кот в сапогах».
Первый верховный жрец-подлец первого государства Израиль.
С моей стороны будет некорректно не осветить второй фигуры нового государства Израиль, родоначальника второго звена еврейской нации. Иногда в писаниях (в Торе) на первые позиции выдвигается первый духовный лидер нации Арон, он является двоюродным братом Абрама, его правой рукой (заместителем).
«Вот тебе Арон (соглядатай), он поможет тебе в разговорах с фараоном», – сказал Абрам, представляя Арона. В дипломатических миссиях «старший» (главный) ставился над «младшим», а не наоборот. Если бы Арон был родным братом Моисея, то он его должен как облупленного знать, и нечего было его представлять!
Вначале братом на Ближнем Востоке принято называть всех мужчин своего рода, своих единоверцев, а тем более единомышленников, так что здесь ничего удивительного нет, что их называют по идейным соображениям братьями по оружию.
Нет в мире такой религии, чтобы она на пустом месте возникла, стихийно, без духовного лидера. А в иудаизме нет такой персоны, Моисей является посредником между Богом и толпой, её предводителем, Навин – военачальником, а Арон – наставником (духовным лидером) – вот оно первое ядро руководящего звена государства Израиль. Как я заметил выше, самые близкие родственники вождя, в данном случае вождём (Богом) был Абрам, и, конечно же, он не мог поставить (назначить) инородца Моисея во главе идеологической борьбы (работы) и доверить косноязычному Моисею возглавить дипломатическую миссию. По этой причине символ власти – змеиный жезл – держал в руках не Моисей, а Арон, и даже он от дерзких высказываний фараона не сдержался и бросил его на пол. Арон возглавил строительство Скинии (храма), а после его постройки он был назначен первосвященником, главным духовником, что неудивительно: в те времена духовники часто тайно управляли государствами! Это хитрющий Арон придумал затейку, подкинул Абраму идейку с организованием на горе «небесного царства», проигрывая пьесы спектакля «Ветхий Завет» под шумок, они успешно и реализовали. У них была сооружена символическая лесенка из двенадцати ступеней при движении к Богу, по которой на отвесную скалу доверенные лица – Навин, Арон и Моисей – поднимались к Богу. Оттуда, со скалы, используя акустику и эхо, в рупор Абрам оглашал окрестности громогласным голосом Бога. Ошарашенные люди, стоявшие на склоне, не понимали, в чём дело, им казалось, что голос доносится с небес, но всё же, положась на зрение, они подсознательно сомневались в правдивости. Доверяй, но проверяй! Недоверие – одно из неплохих качеств человека в борьбе за выживание, хотя оно и не всегда оправдано, но всё же как определить, где грань между правдой и обманом, когда в этом Мире всё напутано – перепутано?
Арон был хитрый лис, как многие духовники, он лоцман, и обходил подводные камни, и как канатоходец, балансировал по лезвию ножа. Не раз разъярённая толпа могла растерзать его, а в династии Моши его могли убить, но он, хоть по своей натуре и был трус, ловко лавировал между теми и другими. Вот кому евреи обязаны поставить памятник за создание их религии и сохранение святынь того времени! От Арона жезл перешёл к Навину.
Фигурант – не квартирант.
Что за фигура был этот господин Нотан – Навин? Тёмная личность в еврейской древней истории, внёсшая большой вклад в образование и создание государства Израиль, отвоевав для него первые территории. Навин был родоначальником третьего звена (колена), благодаря ему его потомки (династический род) расположились на третьей ступени еврейской иерархии!
Почему их (колен) оказалось только 12, ведь старейших родов (племён) было значительно больше? Очень просто. 12 ступеней было в лесенке, ведущей к Богу на гору, каждая ступень обозначала заслугу рода к своему народу, поднимала или опускала его, и он располагался на определённом уровне (ступени). И это символическое число «12» закрепилось в еврейской истории на века. Самый большой вклад в свой народ (не считая Яхве, он верховный их Бог) внёс Абрам, его род номер один, второй господь – Арон – номер два, третий господин Навин, с Моисеем мы выяснили, он оказался не евреем и его оставили с носом, а его родное колено, Левия по бабке Руфи, – номер четыре.