Виктор Творец
Мир и Я
Мне Ваши храмы по барабану и моления до отупения непонятны, но смотреть на Вас занятно.
Вот седые старики – бородачи, всю жизнь Богу служили, а ума так и не нашли. Чем Богу молиться, лучше бы делом занялись: растили внуков, учили их праведно жить, передавали им свои знания и опыт, чтобы они по жизни шли безропотно. Так угодно Богу.
Самый первый древний храм – это Стоунхендж, может, были и другие, конечно, были, но я о них не знаю.
Святилище! Макет устройства Мира, шесть небесных сфер (сводов) означают Вселенную, а в центре её находится Земля. Похоже, так оно и есть.
Философия и теория расставят все точки над i. Вот эти две скрытые причины, науки, вобравшие в себя все знания человечества и приведут людей к истинному Богу.
Если мысль – отправная точка любого начала, то философия легла в основу всех крупных религий этого Мира, не будь её не было бы и серьёзных доводов, а были бы пляски да пьянки, с толкотнёй и трескотнёй – дурман да обман!
Гораздо позже зарождения религий, для объяснения всего мистического, непонятного, нереального – духовного, появилась философия, она породила теософию – мистическое учение в постижении божеств через их откровения, возможность непосредственного общения с потусторонним Миром, то есть религиозную философию!
И так, попутно разберу и Йогу.
Йоги зародились в “берлоге”, для удивления публики.
Это медитация – путь самопознания, возможности человеческого организма для духовного отчуждения! Но для чего на многие часы задерживать дыхание, когда смерть неизбежна? Это своего рода спорт, результат длительных тренировок. Йоги способны замедлять биение сердца, но едва дышать и, находясь в вакууме, они могут выживать.
Релаксация – расслабленность всего организма, с целью экономии энергии. Поэтому в пьяном состоянии человек при падении менее травмируем, его тело становится вялым, как ватным. Йоги и есть вата, отключая своё сознание, люди становятся Йогами. Йога – отключение своего сознания, уход в нирвану.
Заключение с промыслением (лист 48)
Громоздкий Мир, он непонятен
И недоступен, но приятен,
Плутали люди вечно в нём
А правды не сыскать с огнём (лампадкой).
Религия – это потёмки и длятся они тысячелетиями. Пора этому безумию положить конец, осветить дорогу человечеству! В этом Мире всё непонятное и необъяснимое, загадочное, мистическое превращалось в религию.
Религия – это грань между вымыслом и реальностью, видимым и невидимым (потусторонним) мирами.
Связь духовного с Мирским, морального с материальным и есть Религия.
Вселенные относительно Вас и Земли, вечны и бесконечны – это говорит о том, что в них находятся и другие цивилизации, другой, высший или низший разумы! Они тоже вечны и бесконечны, то есть, их жизнь и развитие – длительны.
Всё живёт и умирает и сроки у всего на свете, от их размеров – разные, но одно неизменно – это сам Мир в котором мы временно пребываем.
Всё живое и неживое, произошло и состоит из клеток, пылинок, атомов, молекул и Вселенные не исключения, а вследствие эволюции (долгой жизни), они преобразовались в более совершенные тела и объекты. Вселенные это развитые огромнейшие организмы (клетки), доказательством тому служит, что все живые организмы на начальной стадии своего развития похожи. Всеми этими движениями, перемещениями к усложнению, порядок преодоления их, управляет высший космический разум и имя ему Бог.
Четыре ступени, которые надо преодолеть людям, чтобы прийти к Богу.
Малый Мир – Земля и схожие с ней планеты.
Средний Мир – Спиральные галактики.
Большой Мир – Вселенная (полу зрелая)
Внешний Мир – Четыре Вселенные.
1 – Мёртвая материя, 2 – полуживая, 3 – живая, 4 – духовная, она основная: Земля дышит, Галактика – слышит, Вселенная – отдаёт, а Бог всех Миров жар поддаёт, информацию принимает и решает – связывает Миры между собой. Между Мирами связь есть всегда, но не всем она доступна господа!
Создав этот временный Мир (Землю), испытательный полигон для людей, Господь Бог сотворил второй, назвав его Раем, а этот, в отсутствии Бога Сатана с дьяволом превратили Божий дом в Содом и люди бесятся в нём.
Перо: плюс строчка автоматом,
Строчи, строчи, перо моё
Я будучи ещё в ребятах,
Важней всего ценил перо!
Вся эта чехарда с Богами, мне до чёртиков надоела, пора этому безумию положить конец!
Подробный разбор двух крупнейших религий сего Мира.
Я их громлю не потому, что евреев ненавижу, а оттого, что нахожусь среди них, пишу о том, что больше знаю и понимаю. Окажись я в другой точке Земного шара, крушил бы там.
Молния не выбирает, куда ударяет, также Бог, когда агентов своих посылает.
Почему все чудеса на свете происходили именно с евреями? Потому что они сами о себе легенды слагали и дифирамбы пели! Всё что вышло из под их пера, они считают гениальным творением, даже полнейший бред, как Ветхий завет. (указано “новая строка не печатать”, но не перечёркнуто)
В начале созидания не было: ни самого Мира, ни Галактических, ни звёздных систем, тем более летописей: годов, месяцев, недель, дней и вдруг Бог, в один миг, всего в шесть дней сотворил Мир, а седьмым оказалась суббота! Не абсурд ли? Да друзья мои, с Вами здесь не соскучишься!
От Иудаизма до коммунизма.
Вся история религий: от Иудаизма – анахронизма, до коммунизма – дебилизма – одинакова!
На протяжении четырёх тысячелетий, начиная с древнего Египта, иудеи приходили к власти и навязывали Миру свои идеи. Вот и плачевны результаты! Дело не в религиях, а в идеологиях!
Политика и Религия, по рукам и ногам связаны, Религия – это и есть Идеология!
Иудаизм
Свою религию евреи шельмы сколотили из многих древних вероучений этого Мира. Всегда создавая что-то новое “своё”, они заимствовали, перемешали, крали мысли и знания у передовых народов, подстраивая под великих меняли свои имена и фамилии. Конкретно, и в частности: в древней Месопотамии (Ханаане), в пантеоне богов был бог Хам, а в малой Азии, бог Эль – Эхим – Аллах, что вообще-то означало “бог”, а евреи, подлаживаясь под их богов давали себе имена: Михаэль, Габриэль, Самуэль (Самуил).
Слово “Самуил” состоит из двух слов: “Саму” – имя и “ил” – бог. Что означает моё имя бог. Выходит дело, что все они (евреи) – боги. Но это далеко не так.
Тора и Талмуд, не напрасный труд.
Не зря евреи эти книги чтут!
Столетиями, по крупицам, люди приобретали знания, но так как, они не записывались, то терялись ворохами. Расточительно бросать самое ценное, а потом сызнова начинать учения.
На иврите слово “Тора” означает “учение”, но если оно не переводится, а пишется с заглавной буквы, то слово “Тора” означает – знания исходящие от самого Бога.
Но есть и было слово “Хабад” (книга) – аббревиатура которого на арамейском языке означает следующее: “если опустить гласные “а”, а на идише (древнееврейской письменности гласных нет), то останутся буквы Х.Б.Д.
“Х” – Хакла – мудрость.
“Б” – Бина – разум.
“Д” – Даат – знания.
То есть, можно понимать так, что евреи-хитрецы стали собирать и записывать житейские мудрости всех народов этого Мира. К примеру, многие шумерские предания переняли древние евреи и позже они были записаны в их книги. У евреев “Тора”, у мудрецов “Хабад”, а в древней Индии есть книга “Махабхарата” – энциклопедия легенд, преданий, религиозно-философских текстов. Но к моему счастью туда их руки не дотянулись, а то бы они совсем запутались и без того много наколовертили, вот теперь сиди и распутывай их клубки. Тора – человеческие знания, собранные воедино еврейскими хитрецами-мудрецами.
Существуют письменная и устная Торы, письменная – Танах, относящейся к Торе Ветхий завет (Та На Хе) составляет сборник из пяти книг, пятикнижие “Моисея”: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Они почти полностью написаны на иврите, за исключением незначительных фрагментов на арамейском – близком к ивриту языке. Почему? Потом отвечу.
Всему можно дать вразумительный ответ, если хорошенько подумать!
Устная Тора, не вошедшая в Танах (написана значительно позже – пр. моё) – называется она “Талмуд”. Талмуд переводится (означает) “Инструкции” – как жить, как хитрить, обманывать честной народ. Талмуд делится на Галаху – еврейское религиозное наследие и законодательство, и Агаду – истории, притчи, сказки, побаски, шутки, прибаутки, толкования и прочую чепуху. Талмуд также написан на двух языках: иврите и арамейском. Почему? Даю ответ: не успели перевести (создать) или писались одновременно по разным народам. Тогда не было евреев, а преобладали арамеи, во время роста, различных империй, племена порабощались и переходили во владения к тем, кто их завоёвывал. Был некий римский полководец, Евреипод, он подчинил себе часть пастушьих племён, и они стали называться евреиподскими подданными. Позже для удобства произношения последние слои отпали сами, а “евреи” остались.
В истории не раз такое случалось, завоёванные монгольским ханом Узбеком степные народы стали именовать “узбеками”. Сами же монголы, пошли от великого Батыя (богатыря) Монгола – монгольский народ, но слово звучало, как монгольский (народ).
Распылённые по всему свету тюркские народы: турки, татары (часть их), азербайджанцы, узбеки, казахи, киргизы, башкиры, чуваши, туркмены, караиты, каракалпаты и даже якуты – составляют один этнос, они, также как арамеи с евреями имеют родственные (схожие) языки и наречия. Так в истории, по принадлежности людей к владельцам, к местности, характерных (ярких) отличий, носили, закрепились и укоренились названия: государств, наций, народов, фамилий, имён и предметов. В Финляндии живут финны, на Чукотке – чукчи, в Чечне – чеченцы, а в Германии – немцы? На древнесаксонском языке слово “Гер” означает – воинственный, а “ман”, манцы – немцы – народы. Германцы – воинственные народы, Германия – страна, где они проживали.
Были тайцы (они и сейчас есть), но возвели стену и тех, кто оказались за ней, стали называть китайцами. “Кита” – забор (стена), а “ки-тайцы” – люди живущие за ней.
Есть и вторая версия относительно происхождения слова “еврей”, оно пошло от прозвища Авраама: Га-иври – прибывший с той стороны реки (Евфрат). Возможно и так, кто спорит, а я нет. Есть же фамилия “Иноземцевы” – пришлые с иных земель.
Но есть и третья версия относительно происхождения названия их нации, оно пошло от слова “Ливреи” – лакеи, слуги Фараона! А вообще-то мне всё равно как называется данный народ, да и другие тоже.
Во все века имена существительные образовывались от глаголов и прилагательных характерных признаков кого, чего – либо их искажений: русый – русить – русекий – Русь; к-р-р-ас-сиво, к-рос-сиво – Россия; сыро и влажно – волгно, река Волга; река Волга – болга – долга – болгары и булгары и т.п. Иногда от темы надо отвлечься и Вам интересно и мне встряска мозгам.
Вернёмся к Торе и Талмуду.
На взгляд обывателя, писательский труд, зряшный и пустяшный, а на поверку оказалось нет.
Коллекционирую житейские мудрости народов Мира, еврейская нация и возвысилась над всеми остальными.
Два столпа. Тора и Талмуд.
“Вавилонская башня” (дополнение к теме).
Тора – это книга мудрости древнего Мира, знания народов Двуречья, собранные воедино шумерскими мудрецами, живущими в Вавилоне. “Вавилонская башня” – выражение образное, иносказательное!
Чтобы идти к Создателю, надо копить знания, а не строить башни – высотные здания.
Уподобиться Богу, приблизиться к Творцу своему, слиться с создателем своим мечтают многие просвещённые умы и мудрецы древности, приближаясь к сущности Бога, копили знания всего человечества, совместно строили “Вавилонскую башню”. И расхожая фраза: “Бог в одну ночь разрушил башню (разъединил народы) и люди не понимая друг друга стали говорить на разных языках”.
Означает следующее: “Бог разрушил башню”. Башня – это высота накопленных знаний прожитых поколений о познании Мира при движении людей к Богу, а прознавший об этом Моисей, выдавая себя за Бога, разрушил башню – захватил книги (записи) мудрецов, а их (мудрецов) уничтожил. На то указывает следующая фраза из “священного писания”: “После завершения строительства походного храма (скинии) он (Моисей) вместе с ковчегом завета передал в святая святых и несколько книг”. Каких? Кто написал их? Сам Моисей сочинить их не мог, он был молод, не мудр и кружил с евреями по пустыне. Когда ему писать?
Ему не до того было. Моисей, он же Моше – мошенник, плут, прохиндей, вор и злодей (конечно эти черты характера не Моисея, а Авраама, по его научению он совершил преступление)! Убив мудрецов, Моше присвоил записи, а часть книг, основных философских трактатов, передал своему патрону Аврааму и тот, выдавая чужие мысли за собственные, якобы непосредственно самим Богом, спущенные ему с небес, дурил людям головы.
А теперь вникнем в Историю. Как раз приблизительно в эти годы, объединённые государства: Аккад и Шумер, перешли во владения (подчинение) Вавилонии, достигшей наибольшего равенства при царе Хаммурани 1772 (8) – 1750 годы до н.э., позже (когда?) оно вышло из повиновения Вавилонии и заметьте, царство шумеров (Аккадское), окончательно пало в начале 5 века до н.э., под натиском горцев Эламитов, пришедших с Востока и с запада под напором “семитских” племён амореев. Власть в раннерабовладельческих государствах, как и в современных странах, часто менялась, она переходила из рук в руки: от шумеров к арабом, от арабов к семитам, элитам, снова к шумерам, арабам, евреям – она кружила!
Хотя государство и одно было, его название не изменялось, но правили в нём люди (кланы) разных национальностей. Для примера возьмём Россию. За тысячу лет существования она лишь один раз на 70 лет поменяла своё название, а правили ей люди разных национальностей.
И ещё хочу дополнить, говорили-то люди на одном языке, но не понимали друг друга из-за того, что стали не по божьим законам, написанными мудрецами, а по Сатанинским, изданными еврейскими хитрецами.
Люди не могли между собой договориться, у них взгляды, цели, задачи, убеждения стали диаметрально противоположные. Дети не стали слушаться родителей, жёны – мужей, мужья – стариков.
По новым законам людям дозволялось многое, каждый имел своё личное суждение, и оно расходилось с общепринятым, разумным, справедливым законом, наступил хаос, как в современном Мире.
Невольно возникает вопрос: А Бог ли разъединил народы? В задачу всевышнюю входит: сплотить, объединить вокруг себя, независимо от рас и национальностей всё население Земли, а цель Сатаны – разъединить и властвовать! Избитое словосочетание гласит: “Разъединяй и властвуй”! Даю заключение – это два разных, чуждых народа пленили Вавилонию и произошло оно в 586 г (?) до н.э. “Вавилонское столпотворение”.
Так людская молва, толпу (столы), сделала башней, и выражение закрепилось на века! Мы оставим их пока и вернёмся к Ветхому завету.
При столкновении (противоборстве) двух сил:
стихий, взглядов, убеждений – рождается
третья, альтернатива двум.
Сотворение Мира.
Какого? Малого или Большого?
Земли или Вселенной?
В том то и дело, в начале, в Ветхом завете говорится о большом, но сводится к малому. В чём дело?
В незнании или в непонимании сути.
В неправильном толковании текста.
В ошибке при его переписке или переводе.
Желание автора прийти от общего к частному, от большого к малому, и многое, многое другое: плохая каллиграфия, незнакомый текст, неразборчивый почерк записей, тем более малограмотный переписчик, не понимая смысла сказанного, горит желанием не напутать, не исказить и т.д.
Где он древнейший манускрипт, покажите его мне, и последний текст сравните. Я же исхожу из тех, что имею под рукой, вначале всё как было, по порядку расположу, а потом, в тексте все несуразности с комментариями разберу!
Древнеегипетский Бог “Птах” – творил речениями (словами), он сотворил богов и всё сущее словом, творческой волей, рождённой в его сердце.
Что легло в основу Ветхого завета о сотворении Мира.
Дни творения (среднего Мира).
Для Вашего сведения “один Божий день”, приблизительно равен миллиарду земных, около того.
“0” цикл – Подготовка к творению, без ограничения времени.
Накопление в пространстве первородной материи, её сгущение и уплотнение, производство элемента “Земелия” и его распыление.
1-ый день творения. Возгорание материи. Взрыв и образование первой и последующих Вселенных.
2-ой день. Образование во Вселенной звёздных систем, в том числе и солнечной.
3-ий день. Формирование планеты Земля, образование воды и атмосферы.
4-ый день. Зарождение жизни: растительности и простейших организмов.
5-ый день. Появление на свет всех видов живых существ, вплоть до млечников.
6-ой день. Происхождение остальных животных, включая людей.
7-ой день. Производства человека и Бога. (Не завершён).
Разбор текста о создании Мира, с пояснениями.
Почему я взял за основу текст из Ветхого завета? Да потому что его смысл ближе всего к истине стоит. Там первые пришли от полигенетической религии к моногенетической, от многобожия к единобожию.
В первой книге Моисеевой “Бытие, о сотворении Мира” сказано: “Вначале Бог сотворил Небо и Землю”. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и дух Божий носился над “водою”. Как!!! Воды ещё не было?! Странно, не правда ли? Ничего не сказано о воде, а только о Небе и Земле, и вдруг вода? Откуда она взялась? И что это за субстанция такая: материя или химический элемент? Пойдём далее: если земля была безвидна (не видна) – то, как увидели, что она пуста? Да ещё в кромешной тьме, когда не было света? Кто знал об этом?
Какой прозорливец, и через какие оптические приборы он рассмотрел это?
Знать мог только один творец, осуществлявший проект, и никто кроме него описать эти явления и их последствия не мог.
Что же получается: небо, земля, тьма, бездна и вода – всего пять компонентов присутствовали вначале творения? Чего больше было и в какой последовательности их задействовали строители? О том, как и о толковании свойств материалов в писании молчок на крючок.
Первая строка Ветхого Завета о сотворении Мира – это “0” цикл. 1-ое действие или 1-ый акт. Подготовка к работе. Накопление строительных материалов.
В чём она заключалась?
Всякая работа начинается с подготовки к ней, с замысла, задумки в голове или на листе бумаги, потом заготовки материалов и начало действий.
В данном случае говорится о создании материалов – их ещё не было. Небо, было – это бездна и перемещающаяся в ней первородная материя – этого Моисей не знал, а Земли ещё нет – недостающих химических элементов в бездне, их то и создал Бог.
“Земля же была безвидна и пуста”. Что естественно – это атомно-пылевые частицы в космическом пространстве.
“И тьма над бездною”. Никаких физико-химических процессов ещё не происходило. Утекающая за пределы Вселенной (в пространство) материя, создаваемая Богом, собиралась в скопления, облака и тучи.
“И дух Божий носился над водою”.
То есть Господь Бог, создав установки, вырабатывающие недостающие химические элементы, распыляет их в пространство.
“Дух Божий” – в частности водород.
“Носился над водою” – здесь автор, вероятно, Моисей или кто иной, совершил оплошность вместо “над Землёю” написал – “над водою” – её ещё не было! Она не создана! О ней в писании ни гу-гу! Ни слова! Что подразумевается под словом “водою”, только стоит догадываться по дальнейшему тексту. На этом можно закончить разбор подготовительных работ, но неясно с водою, и мне следует уточнить. Всё очень просто, как большинство начинающих писателей, берущих чужие мысли, Моисей или кто-то другой, наматывая клубок событий, теряет нить (смысл) повествования. Попробуй, кто кроме меня в моих каракулях разберись, тем более в набросках черновых? Мозги набекрень свернёшь, но ничего не поймёшь.
Акт второй. Первый день творения.
За «0» циклом следует воплощение идей и замыслов в жизнь, сам процесс творения и начало действий, а начинается 1-й день, как и все последующие со слов Моисея: «И сказал Бог» – этой фразой он хотел подчеркнуть величие Бога и невмешательство остальных сил в его замыслы. Господь Бог творил как волшебник решениями (словами), «И сказал» – и получилось так, как он задумал, но в дальнейшем автор (Моисей), противоречит сам себе. Как понимать?
«И отделил Бог свет от тьмы. И создал Бог твердь и отделил воды…, И создал Бог два светила великие».
Все эти глаголы указывают на то, что сам творец принимал активное участие в работах, а не указывал перстом. Да, после «0» цикла, 1-ого дня творения, начала действий, Бог, зная наперёд о последствиях, не вмешиваясь в производственный процесс, пустил всё на самотёк. Моисей не мог знать этого, поэтому в дальнейшем описании он и запутался, не к месту действий употребляя глаголы, часто повторяя их, а также нарушая последовательность выполнения работ (пунктов творений), поэтому он пишет то так, то этак (И создал Бог) – «да будет свет» – здесь всё верно.
В скоплениях, плотность вещества достигла критической отметки, химические реакции перешли в физические явления и произошёл большой (главный) термоядерный взрыв. Как при любом горении или взрыве образуется свет и граница его распространения – тьма.
«И назвал Бог свет днём, а тьму ночью»
Здесь у Моисея произошло первое значительное расхождение акта творения – только в четвёртом дне Бог, для отделения дня от ночи создал два светила великие.
«И был вечер и было утро» – день один.
В Моисеевом писании, (по его понятию) продолжительность то – ли дня, то – ли суток, длится всего одну ночь: тёмное время чуток: «И был вечер и было утро» – день один.
Здесь он противоречит сам себе: но как тогда говорил Бог сам, со слов Моисея, назвал свет днём, а тьму ночью?
Акт второй.
Вот в чём его промах, который внёс путаницу (не правильное) празднование еврейских религиозных праздников. Почему – то никто из религиозных догматиков на этот важный факт не обратил внимания!
Во Вселенной, сразу после её создания не было ни дня, ни ночи – это заблуждение авторов библии от незнания! День и ночь появились (обозначились) после образования систем типа солнечной! Так что, день и ночь следует отнести ко второму дню творения, а не к четвёртому как указано в писании. Продолжу разбор.
«И назвал Бог свет днём, тьму ночью…, и увидел Бог свет, что он хорош». Как же он создавал его, не зная о нём раньше?
Значит ранее, ему видеть этого явления не приходилось!
«И отделил Бог свет от тьмы». Отделять их не нужно, да это сделать и невозможно, они никогда друг с другом не граничат. Есть или одно, или другое явление, или переходное состояние от одного к другому (сумерки). Уже во втором акте творения Бог дал определение дня и ночи, но почему тогда сказано: «И был вечер, и было утро» – день один. О вечере же и утре в писании вообще не упомянуто? Когда день – это свет, и должно говориться так: «и была ночь (тьма) и был день (свет) – сутки одни!
Просто в те времена не было часов для отчёта времени, день и ночь считали одним днём, гораздо позже, при Аристотеле, когда создали часы, «день» разделили пополам на день и ночь по 12 часов и назвали их сутками.
Акт третий, второй день творения.
Рассмотрим третий период действия или второй день творения.
И сказал Бог: «да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды». Как можно отделить воду от воды? Бред!
И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал твердь небом. Чушь собачья!
Здесь у него нелепость получилась, вначале своего повествования, в первом дне творения, слову «вода» – не дано определение. Что под ней подразумевал автор: небо, воду или твердь (землю)? Обозначая этим существительным и то, и другое, и третье? Заблуждение или недомыслие? Скорее всего, второе.
Просто неизвестные авторы, пытаясь объяснить тайны мироздания, путались и ошибались, конечно, для своего времени они много знали, но сильно заблуждались.
«И отделил Бог воду от воды и назвал Бог твердь небом».
Какую именно, низшую или верхнюю? И как может быть твердь посреди тверди? И далее – назвал небом. Так в первом акте с этого всё и началось? Где он уже сотворил небо и землю. В чём причина таких расхождений? Полнейшего абсурда и противоречий? Просто в непонимании смысла содержания, крадущего чужие мысли человека, он, не осознавая того, машинально переписывал их как двоечник, нарушил последовательность.
Второй день творения надо буквально понимать так: Бог создал Землю (твердь) посреди Неба (воды).
Так в творении Мира задействуется новый материал – «Твердь». Почему ранее о нём (ней) ничего не было сказано? Планета Земля – это что же, не твердь?
Так почему говорится об одном, а подразумевается совсем другое? Чья ошибка Бога или того, кто описывал последовательность действий?
Во времена Моисея, Землю считали не круглым шаром, а плоской сковородкой, плавающей в Мировом океане (Нут. (лист 60)), поэтому он и пишет: которая под твердью (под Землёй) и которая над твердью (над Землёй). По их разумениям плоская Земля делила Мир на две части, оттого он небо назвал твердью, так как был убеждён в том, что все звёзды приклеены к небу (тверди) и они, как и сама Земля неподвижны! Солнце и Луна же созданы для отделения дня от ночи, и они кружат вокруг Земли, о чём он и пишет далее.
Акт четвёртый, третий день.
И сказал Бог: «да соберётся вода, которая под небом в одно место, и да явится суша, и стало так. И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями».
Как прикажите понимать: «да соберётся вода, которая под небом»? Когда они (вода) находится в бездне, а у неё нет ни верха, ни низа?
И потом: «и назвал Бог сушу землёю» – так она уже есть в первом действии и название ей дано?
А вот о суше выше не упоминается – это новый компонент создания и что он собой представляет тоже для нас остаётся загадкой. Ведь этим словом можно назвать что угодно: если небо – твердь, а вода – бездна, она же и небо?
Снова читаем начало третьего акта: «и сказал Бог: «да будет твердь посреди воды и да отделяет она воду от воды». Так что же за вещество такое вода? Полнейшая путаница в изложении. Но для чего? Для запудривания мозгов себе и людям! Вода и бездна, и небо, она же твердь? Всё вода, кругом вода и автор тоже пьёт воду!
Как всегда, вначале следуют слова Бога, а за ними пункты действий, и первый из них верен. Образование морей и суши происходило в начальный период формирования планеты Земля, а далее все пункты неточны, порядок их нарушен, так как бурная растительность не могла появиться раньше светила дневного, растениям кроме влаги и газов необходимы тепло и свет, а мудрецы тех времён, как раз считали наоборот, что флора произросла до появления Солнца, поэтому и нарушена хронология действий.
Здесь он не заканчивает кратко словами Бога: «И стало так», а перечисляет все свершившиеся чудеса. Он поступает как большинство молодых неопытных авторов, начинающих свои произведения с краткого и лаконичного изложения мыслей, а заканчивают их длинно и путано (а он был таковым). Отчего так? Всё просто. Начало всех произведений, отточенные мыслью, лежат в голове стопкой, а дольше, во время писания, при удалении, происходит сумбур, терзания и сомнения (пытка) и возникает путаница.
Акт пятый событиями богатый. Четвёртый день (четверг).
Начало как всегда – классическое! Совсем замордовали Бога!
И сказал Бог: «да будет светила на тверди небесной» (значит есть, и другая? Какая? Земная) – для отделения дня от ночи. Здесь же опять-таки, в который раз упрямый осёл повторяет «на тверди небесной», убеждая нас в том, что небо твердо: «на тверди небесной»! В четвёртом дне за словами: «да будет» производится действие самого Бога. Он сам принимал активное участие в создании двух светил (Солнца, Луны), а также звёзд, где снова употребляется глагол «отделять» свет от тьмы.
Но Бог уже сделал это в первом дне творения?
В продолжении чтения текста понятно, что не для отделения дня от ночи, а для знамений: времён, дней, месяцев и годов. И да будут они светильниками на тверди небесной.
Производство звёзд и их систем образовалась раньше планеты Земля, но никак не позже. Научного мира тогда ещё не было, а мудрецы, мыслители и философы того времени считали Землю центром Мироздания, а всё остальное придатком к ней. Что дальше по тексту понятно, все действия сводятся конкретно по размеру небесных тел: Земле, Луне, Солнцу и звёздам – дальше познания писавших Тору не простирались. И вообще повествование творения Мира сводится к узкому мирку – не далее Солнечной системы. Из этого можно сделать вывод, что тогда Мир, познания о нём, были очень мизерны!
Акт шестой. Основной. Пятый день творения, он чудной.
И сказал Бог: то есть своими речами, а не действиями, он повелевал подмастерьями, теми, кто были слепыми исполнителями его воли. Странно. Что об этом нигде ничего не сказано?
“Да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую”…, то есть к пресмыкающимся он причислял всех земноводных и тех животных, что были известны людям, находились поблизости от них.
За ними Он сотворил птиц и вновь вышла очередная оплошка: "да полетят они над Землёю по тверди небесной".
По тверди летать невозможно (оно не небо), только ходить, ползать и скользить. Твердь – это небо, в который раз втолковывает нам автор о понимании Мироустройства, но ведь твердь (твёрдый предмет) – это то, на что можно опереться, потрогать, пощупать, облокотиться, но не воздушное пространство! Далее ещё чуднее: “И сотворил Бог рыб больших (а где малые?) и всякую душу животных, пресмыкающихся, которых произвела вода (не он сотворил, а вода?) – по роду их”. Да. Просто о рыбах люди мало знали и были убеждены, что все мальки и малые рыбки детки больших. И думали, что рыбы к животным не относятся, в них мало крови и нет души.
Здесь я особо подчеркну – душу живую! Как главный аргумент в пользу своих доказательств относительно создания человека. В путанном, прыгающем с кочки на кочку тексте, одно накладывается на другое и часто случаются расхождения! Сотворил – следует понимать изготовил сам, своими руками и мозгами, а не кто-то другой (безымянный), но ниже сказано: “Произвела вода”.
Так кто же сотворил рыб, Бог или вода? Не ерунда. Ещё ниже авторы Библии делают упор на то, что Бог лично сотворил только человека и вдохнул в него душу. Хотя здесь выше, в пятом дне, он уже создал душу животных и пресмыкающихся? … «И повелел им плодиться и размножаться».
За актом седьмым и шестым днём творения особой, отдельной строкой поместим: «Создание человека так как».
Между всеми актами, их днями – действиями, нет вразумительных состыковок!
Акт седьмой, шестой день творения. Заключительный по Библии аккорд.
И казал Бог: «да произведёт земля душу живую по роду её, скотов и гадов, и зверей земных по роду их». (Следует писать по роду их деятельности (предназначения)).