bannerbannerbanner
полная версияНежить

Вадим Иванович Кучеренко
Нежить

Полная версия

Глава 18, в которой люди терпят поражение от сил природы и задумываются о том, действительно ли они являются ее царями.

На землю сумерки легли,

Предвестники грядущей тьмы,

И власть над миром обрели,

Смущая робкие умы.

Иван, пугаясь тени каждой,

Что вдруг мелькала средь ветвей,

Терзаясь голодом и жаждой,

Угрюмо к цели брел своей.

Он шел домой, из леса прочь,

С тяжелой ношей на плечах.

И мрачен был он, словно ночь,

С тоской звериною в очах.

Был каждый шаг как испытанье.

Но тела боль была терпимой.

Георгий причинял страданье

Душе, надеждой одержимой.

– Терпи, не умирай, старик, -

Упрямо заклинал юнец,

И шепот был его как крик. –

Ведь ты мне дорог, как отец!

Ты будешь жить, и мы с тобой

Еще не раз в леса пойдем.

Ты мне секрет откроешь свой,

А встретим лешака – побьем!

– Не выйдем так, – Иван расслышал

Вдруг голос слабый за спиной.

– Георгий, Бог меня услышал! –

Он завопил. – Свеча за мной!

– И все же глуп ты, это точно,

Как, впрочем, вся твоя семья!

А ну, снимай одежду срочно

И заодно раздень меня.

– Он снова бредит, вот беда, -

Глаза юнца слеза смочила.

– Я трезв умом как никогда.

Умней нечистая ли сила?

Георгий подмигнул Ивану

И на ухо пообещал:

– Тебя я научу обману,

Который дед мне завещал!

Лешак хитер, но глуповат,

И потому лишь уязвим.

Он перед Богом виноват,

За то и был наказан им.

В лесу всесилен дух лесной,

И человеку не уйти –

Лес встанет перед ним стеной,

Не обойти и не пройти.

Вплоть до исподнего белья

Одежду всю, как есть, мы скинем, -

Узнал от деда это я! –

И наизнанку вновь накинем.

Как пораженный слепотой,

Лешак не сможет видеть нас.

Обман наивный и простой,

Но, дед сказал, он многих спас.

– А помолиться если Богу? -

Спросил взволнованно Иван.

– Бог не укажет нам дорогу,

И святость не спасет, болван!

Лешак, прислужник Сатаны,

В лесу сильнее Бога.

Так что снимай скорей штаны, -

Изрек Георгий строго.

И, старику послушный,

Иван все скинул вмиг.

От холода синюшный,

Сам, словно леший, дик,

Он, в сумраке вечернем,

Средь зарослей густых,

Задумался вдруг вчерне

Об истинах простых.

Родится с мыслью человек,

Что наречен царем природы,

И безраздельно, и навек

Ему достались земли, воды.

Но жизни срок его так мал!

И он господствует бездумно.

Иван досель не понимал,

Как люди правят неразумно.

Планета чахнет век от века,

Леса теряя и моря

Под злым напором человека,

Ее безумного царя.

С природой гибнет целый мир,

Что нежитью с предубежденьем,

Сам телом слаб и духом сир,

Адам назвал с пренебреженьем.

Кто право это дал ему,

Его потомки позабыли,

И даже – как и почему

Возрождены те к жизни были.

Предубежденье лишь они

В сердцах и душах сохранили.

Рекой текли за днями дни…

Века его не изменили.

Жизнь посыпая смертным прахом,

Враждуют вечно меж собой:

Одних изводят жутким страхом,

Других – церковною водой.

Колокола здесь и кресты,

А там – дремучие леса,

Но помыслы везде чисты

И суеверны голоса.

Иван не ведал, как, когда

Меж нежитью и человеком

Возникла древняя вражда

И чем питалась век за веком.

Но в этот день юнец постиг,

Как велика людей гордыня.

Святого откровенья миг

В нем мысли изменил отныне…

Одежду снова натянув,

Он старика переодел.

Невольно с глаз слезу смахнув,

«А ты, – тот молвил, – поседел!»

Еще с утра Иван, как ворон,

Был смугл и черен головой.

Но словно инеем за день он

Покрылся чьей-то волей злой.

– То не беда, – он жестко глянул, -

К лицу мужчине седина!

А взгляд такой… Старик отпрянул.

В нем отражался Сатана.

Рука невольно сотворила

Крест троекратный на груди.

– Наделала что злая сила, -

Шепнул. – Нечистый, прочь уйди!

– Ты помолись, старик, и верно, -

Иван, нахмурившись, кивнул. –

Уж очень наше дело скверно.

Вдруг кто услышит? – Он зевнул.

– Бог в помощь! – Голос за спиною

Разрезал сумрак, словно нож. –

Коль не побрезгуете мною,

И я в пути на что-то гож.

Старик, иссохший, будто ветка,

Лишенная корней древесных,

Из-за кустов к ним вышел, цепко

Окинул взглядом: – Не из местных?

Иван кивнул, Георгий тоже.

Как скоротечный летний град

Озноб вдруг пробежал по коже –

В лесу не каждой встрече рад.

– Сгодишься, коли знаешь путь, -

Иван ответил осторожно.

– Уж выведу вас как-нибудь,

Ведь заплутать здесь невозможно!

Вы следом только поспешайте,

До ночи выйти надо нам. –

Старик вздохнул. – Не отставайте!

Гляди, я резв не по годам.

– На вид тебе лет сто бы дал,

Я стар и сам, ты старше будешь, -

Георгий, охая, сказал.

– И век который, позабудешь…

Как будто ветер прошумел…

Ответ Георгий не расслышал,

Не то поверить не посмел.

А дед уж на тропинку вышел.

– Ни шагу в сторону – и скоро

Из леса выведет она, -

Не затевая разговора

Он буркнул. – Лишь бы дотемна!

Отстанет кто, пусть «Прохор!» крикнет.

Я отзовусь тогда, быть может.

Ну, а над ухом сыч вдруг гикнет –

Никто вам, люди, не поможет…

Георгия подняв на руки,

Иван бежал из леса прочь.

Старик терпел, сжав зубы, муки.

Его, как всех, страшила ночь.

Та неизбежно надвигалась,

Как будто падая с небес,

В лучах закатных отражалась,

Пятная темной кровью лес.

Таился сумрак, выжидая,

Как дикий зверь перед прыжком,

То в отдалении рыдая,

То приближаясь к ним рывком.

Вдруг лес как будто расступился,

И бег стремительный затих.

– Бог мой! – Иван как оступился. -

Здесь миллион, не меньше, их!

Кишмя кишела вся поляна

Великим полчищем косых.

Одни траву жевали рьяно,

Нежданный сон свалил других.

И храп, и хруст на всю округу,

Все безмятежны, веселы,

Вражды в помине нет друг к другу…

– И почему так люди злы?!

Подумал ли, сказал ли это

Иван? Георгий, может быть?

Мысль, что на грани тьмы и света

Способна разум осветить.

Георгий был стрелок отменный,

Иван бы тоже не сплошал…

Инстинкт убийцы неизменный

Впервые в людях промолчал.

В тень век глаза стыдливо пряча,

Иван Георгию сказал:

– Нам все же выпала удача!

– Молчи! – Тот жестом приказал.

И, не прибавив даже слова,

Дыхание – и то смирив,

Иван шаги ускорил снова,

Сам от усталости чуть жив.

Тропинка узкая все шире,

Все реже заросли вокруг.

Но с каждым мигом в этом мире

Багряный солнца гаснет круг.

И тьма грядет, вселяя страх

В умы людские и сердца,

Напоминая: плоть есть прах -

Предвестник смертного конца.

Когда прощальный луч ожег

Верхушку дуба векового –

Лес отпустил их, он не смог

Исполнить волю духа злого.

Два человека, с ними тень –

Старик ли, дух чей одичалый, -

Из мрака вышли в новый день,

Чтоб жизнь свою начать сначала.

Комментарии

Ад – место, где по приказу Бога обитает Сатана, и куда после смерти отправляются души грешников.

Адам – по библейским преданиям, первый человек), сотворенный Богом из глины; прародитель рода человеческого.

Аллилуйя – в переводе с еврейского означает «хвалите Бога».

Алтарь – возвышение в глубине церкви, с которого читают проповеди; восточная оконечность церкви, отделенная иконостасом.

Ангел – высшее духовное существо, живущее и действующее по воле Бога и относящееся к его окружению.

Анфилада – прямой ряд, продольное проходное расположение комнат в доме.

Архангел – первенствующий, высший по степени ангел.

Архистратиг – военачальник, главный над войском.

Архистратиг Михаил – архангел, возглавлявший небесное воинство в битве с Сатаной.

Ахинея – словесный бред, чепуха, глупости.

Баламут – один из видов шулерского обмана в игре: некоторые карты обрезают чуть поуже, чем другие, и укладывают так, что при тасовке колоды они всегда остаются в том же порядке.

Бахус – древнегреческий бог виноделия.

Бес – любой злой дух, будь то нечистая сила или нежить.

Бешеная трава – растение стародубка.

Бешеное зелье – дурман, дурнишник; растение, обладающее наркотическими свойствами.

Бешеница водяная (она же гориголова) – растение Cicuta virosa, ядовитое, может вызвать смерть; крепчайшая, почти на голом спирту, настойка.

Бурелом – поломанный и сваленный бурей лес.

Бучило – омут, водоворот, пучина; падь на болоте, куда стекает вода.

Василиск – мифологический дракон или змей, чудовище, от одного взгляда которого люди каменели.

Ведун (ведунья) – знахарь, колдун, сведущий в деле врачевания. Излечивает (заговаривает) болезни и раны, насылает и снимает порчу, Может изгонять ведьм и т.п.

Ведьмачка – то же самое, что ведьма (см. «Ведьма»).

Ведьма – женщина, спознавшаяся с нечистой силой. Колдует во зло другим и чаще всего вредит людям, но бывает, что и лечит их. У некоторых бывает хвостик.

Водопьян – растение дурман, обладающее наркотическими свойствами.

Водяной – дух, живущий в воде, как правило, в омутах, водоворотах (бучилах). Топит людей. Злее всей прочей нежити. Зимой спит, просыпается в апреле.

 

Ворожба – колдовство; наведение или снятие порчи; гаданье.

Волчья ягода – дикая вишня.

Георгий-победоносец – по библейским преданиям, архангел, сразивший Сатану в образе змия.

Гидроцефал – нежизнеспособный младенец, урод, родившийся с непомерно большой головой.

Гомункулус – человек, не рожденный женщиной, а вызванный к жизни искусственно, в результате научных экспериментов или черной магией.

Гримерка – комната в театре, где актеры накладывают грим и переодеваются перед выходом на сцену.

Данник – кто-либо, принужденный платить деньгами или чем иным своему господину или победителю.

Домовой – стихийный дух домашнего очага и любого строения, его хранитель и обидчик. При нежданной встрече лишает человека памяти, и все другие приметы, кроме той, что он космат, забываются. Увидеть его – к смерти, но если он погладит косматой лапой – это к добру.

Ева – по библейским преданиям, жена первого человека (Адама), сотворенного Богом из глины; прародительница рода человеческого. По ее вине люди были изгнаны из рая – нарушив запрет, она сорвала плод с древа познания в Эдеме.

Ересь – различие в толковании веры, отступничество, раскол.

Ерофей – православный святой. Его именины отмечают 4 октября. В этот день лешие бесятся – ломают деревья, гоняют зверей.

Зарок – наложенный на что-либо запрет; клятвенное обещание.

Заклятие – волшебное изменение реальной действительности, наложение запрета на что-то под страхом неизбежного наказания.

Зелье – снадобье, обычно ядовитое, отравляющее; реже обладающее лекарственными свойствами.

Зеленый змий – в переносном смысле алкоголь; напитки, его содержащие.

Знахарь – то же самое, что ведун (см. «Ведун»).

Изгой – отвергнутый обществом, изгнанный.

Иисус (Христос) – по библейским преданиям, сын Бога, посланный им на Землю своей смертью искупить человеческие грехи и даровать душам людей спасение и вечную жизнь. Был распят на кресте.

Исчадье – выродок, изгой. В противопоставление ласкательному слову «чадо» (ребенок, дитя), употребляется в бранном, укоризненном смысле.

Карачун – конец, смерть, гибель.

Кикимора – из рода домовых. По ночам прядет ткань и проказничает, а днем невидима или прячется.

Клин – один из видов шулерского обмана в игре: все карты в колоде обрезают клином к одному концу, затем некоторые из них переворачивают, и при тасовке их легко нащупать и выдернуть.

Князь тьмы – так величают дьявола, Сатану.

Кулиса – театральный занавес, отделяющий сцену от других помещений.

Кумир – предмет обожания, любви, слепой привязанности; изображение или изваяние языческого божества; идол, истукан.

Леший (лешак) – лесной дух, который может принимать образ человека, а также филина или волка. Вынуждает людей плутать по лесу, при этом он нем, но голосист, поет без слов, свистит, аукает, хохочет, плачет. В человеческом образе одежду запахивает направо, а волосы зачесывает налево, бровей и ресниц у него нет.

Лесная кикимора – леший женского рода, лешачиха.

Лесные девы – лешачихи, лопасты (см. «Лопаста»).

Липок – один из видов шулерского обмана в игре: две карты склеивают оборотной стороной и при сдаче показывают ту, что более выгодна.

Лопаста – то же самое, что русалка и водяные (см. «Водяной»). Любят тайком шалить и с нетерпением ожидают светопреставления.

Мельпомена – древнегреческая богиня театра.

Мироздание – система, свод законов и правил, по которым живет весь мир и его обитатели.

Морокуша – лесная птица, поет на все голоса.

Морок – обман, помрачение ума, несуществующее видение, мираж.

Мощь – сила телесная и духовная, могущество.

Наколка – один из видов шулерского обмана в игре: карта помечается с оборотной стороны ногтем или острым предметом, и ее легко нащупать при сдаче.

Нежить – особый род нечистой силы, духи, существа без души и плоти. Своего обличия нет, принимают чужие образы и личины. Бессловесны.

НЛО – неопознанные летающие объекты, как предполагается, неземного происхождения.

Немощь – бессилие, физическая и духовная слабость.

Нетопырь – летучая мышь; считается, что они питаются кровью.

Нечисть – то же самое, что нечистая сила.

Обет – торжественное нерушимое обещание, клятва.

Оборотень – человек или зверь, обращенный колдовством или сам обращающийся в какое-либо животное, а то и в неживой предмет.

Одержимость – пристрастие к чему-либо, доходящее до помешательства, сумасшествия.

Отворот – зелье от порчи или заговора; напиток, вызывающий антипатию, отвращение к кому-либо.

Отшельник – живущий в одиночестве, в уединенном месте, ради спасения своей души.

Охальник – наглец, сквернослов, озорник.

Пенять – корить, выговаривать, упрекать, выражать неудовольствие.

Плес – прямая часть реки от одного изгиба до другого со спокойным, ровным течением.

Полевой – дух полей, лугов, степей и прочих равнинных низменностей.

Полтергейст – необъяснимое с научной точки зрения явление, которое связывают с нечистой силой, духами.

Пострел – непоседа, сорванец.

Преисподняя – то же самое, что ад (см. «Ад»).

Призрак – мнимое невещественное явление, обманчивая видимость, одна только тень, не имеющая плоти.

Приворот – зелье, внушающее любовь к кому-либо.

Репертуар – перечень спектаклей, которые играют в театре.

Русалка – из рода водяных. Является человеку, чаще мужчине, в образе нагой девы с распущенными волосами, соблазняет его и заманивает в воду, где и топит.

Русальница – неделя, идущая перед православным праздником Пятидесятницы. В эти дни русалки выходят из воды и гуляют по лесу.

Сатана – в переводе с древнееврейского «обвинитель»; дьявол; князь тьмы, царствующий над всеми злыми духами и нечистой силой.

Святцы – иконы, образа с изображением святых и Бога, книги с церковными текстами.

Святая вода – вода, освященная в церкви и получившая сверхъестественную божественную силу.

Сглаз – порча, болезнь, которую напускают недобрым, завистливым взглядом, желая зла.

Слобода – пригородный поселок; поселение, расположенное на окраине города.

Сонная одурь – растение Atropa belladonna, наводящее сон, дурманящее разум.

Суеверие – вера в чудесное, сверхъестественное, ворожбу, приметы, гадания; ошибочное, ложное верование во что-либо.

Судный день – день, в который Бог будет судить всех живших когда-либо на Земле людей, их помыслы и поступки. По библейским преданиям, он наступит, когда придет Конец Света.

Схрон – убежище; жилище, скрытое от всех.

Тать – враг, злодей.

Типун – болезненный хрящеватый нарост на кончике языка птицы.

Торжище – место, где продают и покупают; рынок, базар, ярмарка.

Транс – состояние, вызванное колдовством, когда дух или душа некоторое время обитают отдельно от плоти.

Упырь – оборотень, бродящий по ночам, и высасывающий у людей или скотины кровь.

Храм – здание для богослужения, церковь; в переносном смысле – святыня

Чары – колдовство, заговоры, чудеса. Наводятся на кого-либо с целью околдовать, отвести глаза, обмануть.

Черт – злой дух из рода нечистой силы. Нежитью не считается. Обитает в аду, куда Бог низверг Сатану (см. «Сатана»).

Черная магия – чернокнижие, чародейство, колдовство; знание и использование тайных сил природы.

Шулер – нечистый на руку игрок в карты, обманывающий с целью выигрыша других игроков.

Шутовка – то же самое, что русалка (см. «Русалка»).

Язычник – идолопоклонник, молящийся не Богу, а земной природе, природным стихиям, идолам, духам.

Рейтинг@Mail.ru