На землю сумерки легли,
Предвестники грядущей тьмы,
И власть над миром обрели,
Смущая робкие умы.
Иван, пугаясь тени каждой,
Что вдруг мелькала средь ветвей,
Терзаясь голодом и жаждой,
Угрюмо к цели брел своей.
Он шел домой, из леса прочь,
С тяжелой ношей на плечах.
И мрачен был он, словно ночь,
С тоской звериною в очах.
Был каждый шаг как испытанье.
Но тела боль была терпимой.
Георгий причинял страданье
Душе, надеждой одержимой.
– Терпи, не умирай, старик, -
Упрямо заклинал юнец,
И шепот был его как крик. –
Ведь ты мне дорог, как отец!
Ты будешь жить, и мы с тобой
Еще не раз в леса пойдем.
Ты мне секрет откроешь свой,
А встретим лешака – побьем!
– Не выйдем так, – Иван расслышал
Вдруг голос слабый за спиной.
– Георгий, Бог меня услышал! –
Он завопил. – Свеча за мной!
– И все же глуп ты, это точно,
Как, впрочем, вся твоя семья!
А ну, снимай одежду срочно
И заодно раздень меня.
– Он снова бредит, вот беда, -
Глаза юнца слеза смочила.
– Я трезв умом как никогда.
Умней нечистая ли сила?
Георгий подмигнул Ивану
И на ухо пообещал:
– Тебя я научу обману,
Который дед мне завещал!
Лешак хитер, но глуповат,
И потому лишь уязвим.
Он перед Богом виноват,
За то и был наказан им.
В лесу всесилен дух лесной,
И человеку не уйти –
Лес встанет перед ним стеной,
Не обойти и не пройти.
Вплоть до исподнего белья
Одежду всю, как есть, мы скинем, -
Узнал от деда это я! –
И наизнанку вновь накинем.
Как пораженный слепотой,
Лешак не сможет видеть нас.
Обман наивный и простой,
Но, дед сказал, он многих спас.
– А помолиться если Богу? -
Спросил взволнованно Иван.
– Бог не укажет нам дорогу,
И святость не спасет, болван!
Лешак, прислужник Сатаны,
В лесу сильнее Бога.
Так что снимай скорей штаны, -
Изрек Георгий строго.
И, старику послушный,
Иван все скинул вмиг.
От холода синюшный,
Сам, словно леший, дик,
Он, в сумраке вечернем,
Средь зарослей густых,
Задумался вдруг вчерне
Об истинах простых.
Родится с мыслью человек,
Что наречен царем природы,
И безраздельно, и навек
Ему достались земли, воды.
Но жизни срок его так мал!
И он господствует бездумно.
Иван досель не понимал,
Как люди правят неразумно.
Планета чахнет век от века,
Леса теряя и моря
Под злым напором человека,
Ее безумного царя.
С природой гибнет целый мир,
Что нежитью с предубежденьем,
Сам телом слаб и духом сир,
Адам назвал с пренебреженьем.
Кто право это дал ему,
Его потомки позабыли,
И даже – как и почему
Возрождены те к жизни были.
Предубежденье лишь они
В сердцах и душах сохранили.
Рекой текли за днями дни…
Века его не изменили.
Жизнь посыпая смертным прахом,
Враждуют вечно меж собой:
Одних изводят жутким страхом,
Других – церковною водой.
Колокола здесь и кресты,
А там – дремучие леса,
Но помыслы везде чисты
И суеверны голоса.
Иван не ведал, как, когда
Меж нежитью и человеком
Возникла древняя вражда
И чем питалась век за веком.
Но в этот день юнец постиг,
Как велика людей гордыня.
Святого откровенья миг
В нем мысли изменил отныне…
Одежду снова натянув,
Он старика переодел.
Невольно с глаз слезу смахнув,
«А ты, – тот молвил, – поседел!»
Еще с утра Иван, как ворон,
Был смугл и черен головой.
Но словно инеем за день он
Покрылся чьей-то волей злой.
– То не беда, – он жестко глянул, -
К лицу мужчине седина!
А взгляд такой… Старик отпрянул.
В нем отражался Сатана.
Рука невольно сотворила
Крест троекратный на груди.
– Наделала что злая сила, -
Шепнул. – Нечистый, прочь уйди!
– Ты помолись, старик, и верно, -
Иван, нахмурившись, кивнул. –
Уж очень наше дело скверно.
Вдруг кто услышит? – Он зевнул.
– Бог в помощь! – Голос за спиною
Разрезал сумрак, словно нож. –
Коль не побрезгуете мною,
И я в пути на что-то гож.
Старик, иссохший, будто ветка,
Лишенная корней древесных,
Из-за кустов к ним вышел, цепко
Окинул взглядом: – Не из местных?
Иван кивнул, Георгий тоже.
Как скоротечный летний град
Озноб вдруг пробежал по коже –
В лесу не каждой встрече рад.
– Сгодишься, коли знаешь путь, -
Иван ответил осторожно.
– Уж выведу вас как-нибудь,
Ведь заплутать здесь невозможно!
Вы следом только поспешайте,
До ночи выйти надо нам. –
Старик вздохнул. – Не отставайте!
Гляди, я резв не по годам.
– На вид тебе лет сто бы дал,
Я стар и сам, ты старше будешь, -
Георгий, охая, сказал.
– И век который, позабудешь…
Как будто ветер прошумел…
Ответ Георгий не расслышал,
Не то поверить не посмел.
А дед уж на тропинку вышел.
– Ни шагу в сторону – и скоро
Из леса выведет она, -
Не затевая разговора
Он буркнул. – Лишь бы дотемна!
Отстанет кто, пусть «Прохор!» крикнет.
Я отзовусь тогда, быть может.
Ну, а над ухом сыч вдруг гикнет –
Никто вам, люди, не поможет…
Георгия подняв на руки,
Иван бежал из леса прочь.
Старик терпел, сжав зубы, муки.
Его, как всех, страшила ночь.
Та неизбежно надвигалась,
Как будто падая с небес,
В лучах закатных отражалась,
Пятная темной кровью лес.
Таился сумрак, выжидая,
Как дикий зверь перед прыжком,
То в отдалении рыдая,
То приближаясь к ним рывком.
Вдруг лес как будто расступился,
И бег стремительный затих.
– Бог мой! – Иван как оступился. -
Здесь миллион, не меньше, их!
Кишмя кишела вся поляна
Великим полчищем косых.
Одни траву жевали рьяно,
Нежданный сон свалил других.
И храп, и хруст на всю округу,
Все безмятежны, веселы,
Вражды в помине нет друг к другу…
– И почему так люди злы?!
Подумал ли, сказал ли это
Иван? Георгий, может быть?
Мысль, что на грани тьмы и света
Способна разум осветить.
Георгий был стрелок отменный,
Иван бы тоже не сплошал…
Инстинкт убийцы неизменный
Впервые в людях промолчал.
В тень век глаза стыдливо пряча,
Иван Георгию сказал:
– Нам все же выпала удача!
– Молчи! – Тот жестом приказал.
И, не прибавив даже слова,
Дыхание – и то смирив,
Иван шаги ускорил снова,
Сам от усталости чуть жив.
Тропинка узкая все шире,
Все реже заросли вокруг.
Но с каждым мигом в этом мире
Багряный солнца гаснет круг.
И тьма грядет, вселяя страх
В умы людские и сердца,
Напоминая: плоть есть прах -
Предвестник смертного конца.
Когда прощальный луч ожег
Верхушку дуба векового –
Лес отпустил их, он не смог
Исполнить волю духа злого.
Два человека, с ними тень –
Старик ли, дух чей одичалый, -
Из мрака вышли в новый день,
Чтоб жизнь свою начать сначала.
Ад – место, где по приказу Бога обитает Сатана, и куда после смерти отправляются души грешников.
Адам – по библейским преданиям, первый человек), сотворенный Богом из глины; прародитель рода человеческого.
Аллилуйя – в переводе с еврейского означает «хвалите Бога».
Алтарь – возвышение в глубине церкви, с которого читают проповеди; восточная оконечность церкви, отделенная иконостасом.
Ангел – высшее духовное существо, живущее и действующее по воле Бога и относящееся к его окружению.
Анфилада – прямой ряд, продольное проходное расположение комнат в доме.
Архангел – первенствующий, высший по степени ангел.
Архистратиг – военачальник, главный над войском.
Архистратиг Михаил – архангел, возглавлявший небесное воинство в битве с Сатаной.
Ахинея – словесный бред, чепуха, глупости.
Баламут – один из видов шулерского обмана в игре: некоторые карты обрезают чуть поуже, чем другие, и укладывают так, что при тасовке колоды они всегда остаются в том же порядке.
Бахус – древнегреческий бог виноделия.
Бес – любой злой дух, будь то нечистая сила или нежить.
Бешеная трава – растение стародубка.
Бешеное зелье – дурман, дурнишник; растение, обладающее наркотическими свойствами.
Бешеница водяная (она же гориголова) – растение Cicuta virosa, ядовитое, может вызвать смерть; крепчайшая, почти на голом спирту, настойка.
Бурелом – поломанный и сваленный бурей лес.
Бучило – омут, водоворот, пучина; падь на болоте, куда стекает вода.
Василиск – мифологический дракон или змей, чудовище, от одного взгляда которого люди каменели.
Ведун (ведунья) – знахарь, колдун, сведущий в деле врачевания. Излечивает (заговаривает) болезни и раны, насылает и снимает порчу, Может изгонять ведьм и т.п.
Ведьмачка – то же самое, что ведьма (см. «Ведьма»).
Ведьма – женщина, спознавшаяся с нечистой силой. Колдует во зло другим и чаще всего вредит людям, но бывает, что и лечит их. У некоторых бывает хвостик.
Водопьян – растение дурман, обладающее наркотическими свойствами.
Водяной – дух, живущий в воде, как правило, в омутах, водоворотах (бучилах). Топит людей. Злее всей прочей нежити. Зимой спит, просыпается в апреле.
Ворожба – колдовство; наведение или снятие порчи; гаданье.
Волчья ягода – дикая вишня.
Георгий-победоносец – по библейским преданиям, архангел, сразивший Сатану в образе змия.
Гидроцефал – нежизнеспособный младенец, урод, родившийся с непомерно большой головой.
Гомункулус – человек, не рожденный женщиной, а вызванный к жизни искусственно, в результате научных экспериментов или черной магией.
Гримерка – комната в театре, где актеры накладывают грим и переодеваются перед выходом на сцену.
Данник – кто-либо, принужденный платить деньгами или чем иным своему господину или победителю.
Домовой – стихийный дух домашнего очага и любого строения, его хранитель и обидчик. При нежданной встрече лишает человека памяти, и все другие приметы, кроме той, что он космат, забываются. Увидеть его – к смерти, но если он погладит косматой лапой – это к добру.
Ева – по библейским преданиям, жена первого человека (Адама), сотворенного Богом из глины; прародительница рода человеческого. По ее вине люди были изгнаны из рая – нарушив запрет, она сорвала плод с древа познания в Эдеме.
Ересь – различие в толковании веры, отступничество, раскол.
Ерофей – православный святой. Его именины отмечают 4 октября. В этот день лешие бесятся – ломают деревья, гоняют зверей.
Зарок – наложенный на что-либо запрет; клятвенное обещание.
Заклятие – волшебное изменение реальной действительности, наложение запрета на что-то под страхом неизбежного наказания.
Зелье – снадобье, обычно ядовитое, отравляющее; реже обладающее лекарственными свойствами.
Зеленый змий – в переносном смысле алкоголь; напитки, его содержащие.
Знахарь – то же самое, что ведун (см. «Ведун»).
Изгой – отвергнутый обществом, изгнанный.
Иисус (Христос) – по библейским преданиям, сын Бога, посланный им на Землю своей смертью искупить человеческие грехи и даровать душам людей спасение и вечную жизнь. Был распят на кресте.
Исчадье – выродок, изгой. В противопоставление ласкательному слову «чадо» (ребенок, дитя), употребляется в бранном, укоризненном смысле.
Карачун – конец, смерть, гибель.
Кикимора – из рода домовых. По ночам прядет ткань и проказничает, а днем невидима или прячется.
Клин – один из видов шулерского обмана в игре: все карты в колоде обрезают клином к одному концу, затем некоторые из них переворачивают, и при тасовке их легко нащупать и выдернуть.
Князь тьмы – так величают дьявола, Сатану.
Кулиса – театральный занавес, отделяющий сцену от других помещений.
Кумир – предмет обожания, любви, слепой привязанности; изображение или изваяние языческого божества; идол, истукан.
Леший (лешак) – лесной дух, который может принимать образ человека, а также филина или волка. Вынуждает людей плутать по лесу, при этом он нем, но голосист, поет без слов, свистит, аукает, хохочет, плачет. В человеческом образе одежду запахивает направо, а волосы зачесывает налево, бровей и ресниц у него нет.
Лесная кикимора – леший женского рода, лешачиха.
Лесные девы – лешачихи, лопасты (см. «Лопаста»).
Липок – один из видов шулерского обмана в игре: две карты склеивают оборотной стороной и при сдаче показывают ту, что более выгодна.
Лопаста – то же самое, что русалка и водяные (см. «Водяной»). Любят тайком шалить и с нетерпением ожидают светопреставления.
Мельпомена – древнегреческая богиня театра.
Мироздание – система, свод законов и правил, по которым живет весь мир и его обитатели.
Морокуша – лесная птица, поет на все голоса.
Морок – обман, помрачение ума, несуществующее видение, мираж.
Мощь – сила телесная и духовная, могущество.
Наколка – один из видов шулерского обмана в игре: карта помечается с оборотной стороны ногтем или острым предметом, и ее легко нащупать при сдаче.
Нежить – особый род нечистой силы, духи, существа без души и плоти. Своего обличия нет, принимают чужие образы и личины. Бессловесны.
НЛО – неопознанные летающие объекты, как предполагается, неземного происхождения.
Немощь – бессилие, физическая и духовная слабость.
Нетопырь – летучая мышь; считается, что они питаются кровью.
Нечисть – то же самое, что нечистая сила.
Обет – торжественное нерушимое обещание, клятва.
Оборотень – человек или зверь, обращенный колдовством или сам обращающийся в какое-либо животное, а то и в неживой предмет.
Одержимость – пристрастие к чему-либо, доходящее до помешательства, сумасшествия.
Отворот – зелье от порчи или заговора; напиток, вызывающий антипатию, отвращение к кому-либо.
Отшельник – живущий в одиночестве, в уединенном месте, ради спасения своей души.
Охальник – наглец, сквернослов, озорник.
Пенять – корить, выговаривать, упрекать, выражать неудовольствие.
Плес – прямая часть реки от одного изгиба до другого со спокойным, ровным течением.
Полевой – дух полей, лугов, степей и прочих равнинных низменностей.
Полтергейст – необъяснимое с научной точки зрения явление, которое связывают с нечистой силой, духами.
Пострел – непоседа, сорванец.
Преисподняя – то же самое, что ад (см. «Ад»).
Призрак – мнимое невещественное явление, обманчивая видимость, одна только тень, не имеющая плоти.
Приворот – зелье, внушающее любовь к кому-либо.
Репертуар – перечень спектаклей, которые играют в театре.
Русалка – из рода водяных. Является человеку, чаще мужчине, в образе нагой девы с распущенными волосами, соблазняет его и заманивает в воду, где и топит.
Русальница – неделя, идущая перед православным праздником Пятидесятницы. В эти дни русалки выходят из воды и гуляют по лесу.
Сатана – в переводе с древнееврейского «обвинитель»; дьявол; князь тьмы, царствующий над всеми злыми духами и нечистой силой.
Святцы – иконы, образа с изображением святых и Бога, книги с церковными текстами.
Святая вода – вода, освященная в церкви и получившая сверхъестественную божественную силу.
Сглаз – порча, болезнь, которую напускают недобрым, завистливым взглядом, желая зла.
Слобода – пригородный поселок; поселение, расположенное на окраине города.
Сонная одурь – растение Atropa belladonna, наводящее сон, дурманящее разум.
Суеверие – вера в чудесное, сверхъестественное, ворожбу, приметы, гадания; ошибочное, ложное верование во что-либо.
Судный день – день, в который Бог будет судить всех живших когда-либо на Земле людей, их помыслы и поступки. По библейским преданиям, он наступит, когда придет Конец Света.
Схрон – убежище; жилище, скрытое от всех.
Тать – враг, злодей.
Типун – болезненный хрящеватый нарост на кончике языка птицы.
Торжище – место, где продают и покупают; рынок, базар, ярмарка.
Транс – состояние, вызванное колдовством, когда дух или душа некоторое время обитают отдельно от плоти.
Упырь – оборотень, бродящий по ночам, и высасывающий у людей или скотины кровь.
Храм – здание для богослужения, церковь; в переносном смысле – святыня
Чары – колдовство, заговоры, чудеса. Наводятся на кого-либо с целью околдовать, отвести глаза, обмануть.
Черт – злой дух из рода нечистой силы. Нежитью не считается. Обитает в аду, куда Бог низверг Сатану (см. «Сатана»).
Черная магия – чернокнижие, чародейство, колдовство; знание и использование тайных сил природы.
Шулер – нечистый на руку игрок в карты, обманывающий с целью выигрыша других игроков.
Шутовка – то же самое, что русалка (см. «Русалка»).
Язычник – идолопоклонник, молящийся не Богу, а земной природе, природным стихиям, идолам, духам.