Последний период творчества Чехова замечателен во многих отношениях. Если до его пьес (начиная с «Дяди Вани») Чехов изображал общество статически, неподвижно, чисто описательно, то с этими пьесами он входит на новый путь – путь движения: во-первых, он вносит в жизнь и мысль своих героев новые, движущие мотивы (работа для будущего), во-вторых, вступая на этот путь, он сам начинает развивать свои мысли. В общественном отношении Чехов начинает эволюционировать только с эпохи этих пьес. Уже в «Дяде Ване» начинается нащупывание смысла и оправдания жизни («огонек Астрова»), в «Трех сестрах» определенно развивается мысль о прекрасном будущем и о необходимости теперь же работать для этого будущего, отрекшись от личных выгод для этого будущего, наконец, в «Вишневом саде» открыто разваливается храм прошлого, вырубаются вишневые сады праздности и тунеядства, заколачиваются на веки вечные призраки прошлого (Фирс), выбрасываются в колодезь ключи мещанского благополучия, уходят молодые, бодрые силы в манящую бесприютную даль.