Но это безжалостное отношение к лишним людям со временем сглаживается. В последующих пьесах Чехов подходит к ним уже с другим критерием. Правда, объективный вывод, который делает из этих новых типов читатель, не зараженный мягкотелостью, тоже безотраден для интеллигенции; однако отношение самого автора к ней уже несколько другое. Если Иванову он указывал один выход: раз не способен жить – умри, то теперь, напротив, вырисовывается другая формула: надо жить. А если надо жить, то следующий шаг – человек не может жить без веры, человеку нужна вера. И вот это второе издание. Ивановых – дяди Вани, Астровы, Вершинины, Тузенбахи – начинают убеждать друг друга в том, что со временем (лет через двести – триста) жизнь будет прекрасна и что ради этой будущей жизни надо жить, надо для нее работать. Эта вера и есть тот «огонек», без сознания которого не в силах жить даже эти ни во что уже не верящие люди.