Тарас Банщиков
Заметки проповедника. Книга 1
2) Как волосы на голове растут незаметно, так и сила Божья незаметно растёт на жизни посвятившего себя Богу, хранящего себя от греха.
"Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. …но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом" (2 Коринф. 3:18; 4:2).
3) “Не прикасайся к мёртвому”. Мёртвый – это грех. Не прикасайся ко греху, который оскверняет человека, следующего за Христом.
Подведём итог о назарействе: мы как уверовавшие в Иисуса Христа принимаем тот завет, который заключён на Голгофском кресте посредством жертвы, принесённой Богом Отцом в лице Своего Сына Иисуса. И через этот завет мы посвящаем себя на служение Богу.
Не прикасайся ко греху, ищи удовольствия и утешения в Боге и Его Слове, и слава Господа Бога Всевышнего будет расти на тебе изо дня в день, как покров Его на голове твоей.
"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное" (Матф. 5:3).
"Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое" (Псал. 61:2).
"…и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле…" (Откров. 5:10).
Глава 21
Пётр ли камень?
"…и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее"
(Матф.16:18).
Пётр ли является камнем, на котором созидается церковь? Этот "камень" многократно подвергался нареканиям со стороны Христа и братьев апостолов. И если церковь строится на Петре, то это строение рухнет недостроенным. Служение, построенное на эмоциях недолговечно, да и всё, что построено на эмоциях, долго не держится.
О каком камне говорил Христос, обращаясь к Петру?
Пётр ответил Иисусу на вопрос “за кого они почитают Его”: Петр ответил "Ты Сын Бога живого". Иисус сказал Петру: "не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой Сущий на небесах!"
Именно это откровение о Христе от Бога Отца и
есть Камень, на котором созидается церковь Христова!
"Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос" (1Коринф. 3:11).
И ключи от царствия Божьего даются Христом
тем, которые получили до этого утверждение от Отца что Иисус – спасение от всех их проблем.
"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал Власть быть чадами Божиими…"
(Иоан.1:12).
"…и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом" (1-е Петра 2:5).
Глава 22
Победа в Боге
"…которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал…" (1 Петра 3:19).
Иисус, мучаясь на кресте Голгофы, умирал за наши грехи. Как сказал пророк Исаия:
"Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились”. (Исайи 53:4,5). Справедливость Бога требовала наказания за грехи. И Иисус вместо нас, принявших Его жертву через веру в Него, пошел в ад, из-за наших грехов. Но входя в ад, Он входил праведником.
"…потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его" (Исайи 53:9).
Весь ад преисподней пришёл в движение потому, что сияние Его праведности озарило все уголки ада.
"Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? – Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани. Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? – Господь сил, Он – царь славы" (Псал. 23:7-10).
Иисус, войдя в преисподнюю, Своим явлением показал – что является хозяином этого места, вечного наказания для противников Бога. Пробыв там три дня и три ночи (по еврейскому исчислению на три основные праздника в законе Моисеевом было по две субботы), Иисус вернулся обратно, на Землю, воскреснув из мертвых. В аду остались грехи тех, кто последовал и ещё присоединится к Спасителю.
"Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти – грех; а сила греха – закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!" (1Коринфянам 15:55-57).
"Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу" (1 Коринф. 15:20-24).
Павел пишет: “горе мне, если я не проповедую”. Зная, что для нас сделал Иисус, мы обязаны объяснять людям о жертве Христа, о той свободе, которую дал нам Бог во Христе.
"Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых" (Деяния 17:30,31).
Глава 23
Рай
Рай – [парадеисос]. Это сложное слово, состоящее из двух частей. Приставка [пара] – у, при, рядом с;
[дейсис] – молитва. Дословный перевод – при молитве (Слова взяты из Словаря Греческого языка Нового Завета). С Иврита слово рай переводится как – сад эдемский, опять-же место, где Бог общался с человеком и рассказывал ему о том, как Он создавал Небо и Землю и всё, что на них. Похоже, это всё, что пожелал Бог рассказать человеку до грехопадения. Рай – это не географическая точка на Земле, это место, где ты общаешься с Богом. Рай – это мир и радость с Богом, и в Боге. Райское место на Земле обычно сопряжено с искусителем (в понимании неверующих людей), в любом искусственном “Раю” на Земле обязательно присутствует “змей”.
Глава 24
Смысл жизни
Идёшь как-то поздно вечером домой, и не смотря под ноги, глядишь на ночное небо, от края и до края усеянное “бриллиантами” звёзд. Возникает сильное желание дотянутся до них, но понимаешь, что это невозможно. Нашей короткой жизни не хватит, чтобы долететь хотя бы до ближайшей из них. Мы строим обсерватории на земле, и запускаем телескопы в космос, чтобы лучше рассмотреть, звезды и галактики. Но всё это похоже на подглядывание через замочную скважину наглухо закрытой двери. То, что можно увидеть с той стороны двери, но не пощупать, не пользоваться, а только смотреть. Невольно возникает вопрос: для чего это всё на небе или для кого? В чём смысл? В современном мире мало, кто доживает до ста лет. Однажды я стал невольным свидетелем разговора двух пожилых женщин. В общественном транспорте, одна из них ехала с кладбища и рассказывала другой, что недавно похоронила свою внучку, ей было двадцать лет. Сказав это, она задала вопрос: “В чём смысл жизни, для чего мы живём на Земле?” Каждый из нас задаётся этим вопросом. Зачем? Длячего? Почему? Неужели наша жизнь предназначена для того, чтобы всю жизнь убегать от голода, бороться с болезнями, заботится о потомстве и в конце жизни тебя просто зароют в землю, а через пять лет о тебе даже твои потомки не вспомнят.
В Библии на все эти вопросы даются недвусмысленные ответы. Бог в Библии говорит о том, что наша жизнь не заканчивается после нашей смерти, мало того, Бог готовит нас для царствования среди тех звезд, закоторыми мы только наблюдаем сейчас. Это похоже на презентацию будущей жизни.
"Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли – хотя Он и не далеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род»" (Деяния 17:24-28).
Вот смысл жизни: найти Бога и жить вместе с Ним,
сохраняя себя для вечности с Иисусом. Без Него нет смысла жизни.
Будущей вселенной будут управлять не власть имеющие, не изворотливые торгаши, не самые могущественные и сильные, или с учёными степенями люди. Демократии не будет, будет Теократия.
"Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю" (Матф. 5:5).
Бог Сам будет назначать правителей. И принципом для назначения правительства и их помощников будет тот, насколько ты предан был Богу на Земле. "И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему" (Малах. 3:18).
Иисус так же в Нагорной проповеди сказал: "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю" (Матф. 5:5). Он говорил о Новой Земле. Непокорных Богу на Новом небе и Новой земле не будет.
"Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего" (Матф. 25:21).
"…ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет, а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!" (Матф. 25:29-30).
"И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая" (Откров. 21:4-8).
Здесь, на земле, мы выбираем ту вечность, которую для нас приготовил Бог. С менталитетом грешника и безбожника никто не будет допущен до жизни во Вселенной. Все, кто противился Богу и Евангелию до последнего вздоха на Земле, будут заключены в одно плачевное место.
"…и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов" (Матф. 13:50).
Бог не хочет жить и царствовать вместе с ещё одним люцифером(и), Ему не нужны “звёздные войны”. По этому мы выбираем свою Вечность, будучи на Земле. Бог не допустит к Звездам грешников. Выбор – за нами.
"…и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения" (2 Фессал. 2:10).
Глава 25
Спасти отверженного
"Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии" (Иоиля 2:13).
В книге Бытие, 19-й главе, мы читаем о Божьем праведном суде над городами Содом и Гоморра. Бог в «одном лице» является Законодательной и Исполнительной властью. Только Он может быть Верховным Владыкой, наказания или милости.
Немного разберём – что произошло до казни. Посланные, придя в город, расположились на улице, желая остаться на ночь не в гостинице, не у Лота, который их упрашивал войти в его дом. Почему? Ответ находится в разговоре посланных с Авраамом:
"…сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю" (Бытие 18:21).
Их задачей была: узнать реакцию жителей на странников и пришельцев (иностранцев). Поэтому они пожелали остаться на улице. Но даже, когда Лот ввёл их в свой дом, реакция местных жителей города не заставила себя ждать. Они начали ломиться в дом Лота с требованием выдать пришедших к нему.
И далее мы знаем – что произошло. Лот был выведен из городов по просьбе Авраама, а города и окрестности были сожжены. История, которую знают не только христиане.
Казалось бы, что ещё можно увидеть в этой истории про нечестивцев, живущих в этих городах.
В 14-й главе Книги Бытие описывается сюжет, в который был вовлечён Лот после отделения его от Аврама. Пришёл более сильный царь со своим войском, и захватил жителей городов Содома и Гоморры, и повёл их в рабство вместе с Лотом и его семьёй. Аврам, недолго думая, собрал всех, кто у него был, союзников и слуг (всего триста человек), и погнался за войском, превосходящим его в десятки раз. Но таккак Бог был с ним, Он дал Авраму победу, и не только Лот был спасён, но и жители городов нечестия. И освобождение этих людей привело их к крайней порочности потому, что не вразумились.
Грех содомлян описывается в книге Иезекииля:
"Вот, в чём было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей её: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости пред лицем Моим, и, увидев это, Я отверг их" (Иезек. 16:49-50).
И Бог показал мне, что Он хотел смирить содомлян через их порабощение и спасти от того природного катаклизма, который постиг эту область через двадцать с лишним лет.
"Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом; ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего. Он смирил сердце их работами; они преткнулись, и не было помогающего. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их. Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих" (Псал. 106:10-15).
Этот отрывок очень ярко показывает характер Бога, и как Он действует, открывает Его желание не наказывать, а вразумлять и миловать, если Его об этом попросят. Но как просить, если ты не смирился перед Ним? Так и содомляне были лишены этой милости от Бога, потому, что среди них оказался Лот. Лот в этом свете выступает, как помеха для действий Бога по отношению к развращенному сообществу.
"Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений" (Осии6:6).
У Бога были планы смирить содомлян рабством и вывести их из поражаемой территории. Но! Там оказался Лот со своей семьёй.
Какие выводы, что это значит для нас, нынешних христиан?
Когда ты останешься с Божьим народом и в Божьем призвании, то ты – благословение для окружающих тебя. Если ходишь своими путями, то ты – помеха для планов Божьих, чтобы проявить окружающим тебя людям милость Свою.
"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Луки 11:23).
Глава 26
Твёрдая пища
Чистые и не чистые животные. Книга Левит, 11-я глава.
"Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. … но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода" (2Коринф.3:14,16-17).
Чистые животные: все, у которых копыто раздвоено и глубокий разрез на копыте, и жующие жвачку.
Чистые птицы: все, которые несут несимметричные яйца и садятся на ветку, цепляясь коготками три к одному.
Чистая рыба: имеющая плавники и чешую.
Чистые насекомые: кузнечики, саранча.
"…из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногах, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле" (Левит 11:21). Все остальные насекомые – нечистые. И теперь стоит сделать оговорку, в каком направлении стоит рассуждать по этой теме.
Разве только о нашей еде Бог заботится? Павел писал Тимофею: "Ибо в Моисеевом законе написано: «не заграждай рта у вола молотящего». О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано…" (1 Коринф. 9:9-10).
Всевышний говорит Моисею, показывая через понятные примеры: что для Бога чисто, а что скверно. Итак, какие истины здесь Бог изложил. Чистые животные – “копыта раздвоены” – человек, отделяющий себя от греховного, поступающий по совести; “глубокий разрез” – до глубины души, а не только делает вид благочестия, живущий по совести не только снаружи, но и, когда никто не видит.
"Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем…" (Псал. 14:2).
“Жующий жвачку” – тщательно разжёвывающий. Травоядные животные тщательно пережёвывают траву и многократно отрыгивают, чтобы ещё тщательней перемолоть пищу и хорошо усвоить.
Человек тщательно размышляющий над Писаниями и над информацией, которая к нему поступает, и постоянно возвращается к прочитанному. Образно говоря: крутит полученную информацию у себя в голове.
"Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности
исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно" (Иисуса Навина 1:8).
"…но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!" (Псал. 1:2)
Заяц жвачку жуёт, но у него мягкие лапы – “краснобай” рассуждает правильно, но ходит (поступает) лукаво.
Свинья – копыта раздвоены и глубокий разрез, но жвачку не жуёт. Показушные фанатики, выставляют свою религиозность, а Слова Божьего не понимают, потому что не размышляют над ним. Также не гнушаются и грехом.
Рыба, вода – прообраз Духа Святого, плавники рыбы предназначены для движения в воде. Бог показывает человека, двигающегося в дарах духовных (Рим. 12 глава и 1Коринф. 14 глава).
Чешуя рыбы – броня праведности (Ефес. 6:14). Если двигаешься в дарах Духа Святого без личной праведности, это нечисто перед Богом. Об этом Иисус говорил в Нагорной проповеди:
"Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»" (Матф. 7:22-23).
Человек, имеющий собственную праведность, но не двигающийся в дарах Духовных, похож на морского ежа: отравляет всех, кто прикоснётся к нему, и питается тем, что упало от остальных обитателей моря, и отходами от других рыб. Сам при этом неспособен плавать –“имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся”. Таковых удаляйся, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. "Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере" (2 Тимоф. 3:5,7-8).
Птицы – жители небес. Откровения, озарения, видения, сны. Несимметричные яйца – форма, показывающая, что всё произошло от Одного и всё принадлежит Одному, от Него всё началось и к Нему всё придёт. Все откровения и пророчества в Библии говорят о Христе.
"Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Иоан. 5:39).
Цепляется за ветку, три к одному: Единый –Отец, Дух Святой и Сын.
Саранча и кузнечики, по-моему, это самый удивительный прообраз праведного человека. У всех животных, птиц и рыб скелет находится внутри и его не видно, но он задаёт форму и облик всех животных. Это внутренний стержень, внутренняя основа на которую опираются все мысли, и то, что даёт мотивацию. Это внутренний мир существа. У саранчи и кузнечика весь этот внутренний мир снаружи. Указывает на человека, как мы говорим “душа на распашку”: что думает, то и говорит. И немаловажно, чем питается этот человек, наполняя свою душу Словом Божьим. То, что мы не открываем для самых близких людей, для кузнечика является бронёй и защитой. Он не будет подбирать слова, чтобы "не обидеть", а что думает, то и говорит. Такого человека называют искренним. Кузнечики питаются только растительной пищей, также, как и чистые животные, пьют росу (здесь не говорится о вегетарианстве). Псалом 14-й говорит о таких людях:
"Псалом Давида. Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек" (Псал. 14:1-5).
Ходящие на чреве своём – поступающие по похоти плоти, хищники – кровожадные, симметричное яйцо – человек, зацикленный на самом себе, эгоист. Мышь пользуется чужими трудами. Верблюд – запасливый скряга, “богатый” нищий (Плюшкин). Крот – недальновидный, живущий по принципу «здесь и сейчас». Таракан – где живу, там и гажу.
В свете 11-й главы Книги Левит, трава – это Слово Божье, как пища, вода – это духовный мир, дары, небо – это душевный мир, наше душевное состояние, сны, видения, откровения. (Иоан.6:48;Псал. 41:8;Исайи8:19-20).
"А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы" (1Коринф. 10:6).
"Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил" (Евреям 1:1-2).
"…послушает мудрый – и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы; чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их" (Притч 1:5-6). "Я есмь хлеб жизни" (Иоан.6:48).
"Начальнику хора. При появлении зари. Псалом Давида" (Псал.21:1) Давиду Бог в ту ночь, во сне дал пережить всё, что произойдёт с Иисусом Христом на кресте.
"И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, – тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Исайи 8:19-21).
Глава 27
Хлеб жизни
"Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности" (Псал. 77:2).
"Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках" (Евреям. 1:1).
В 6-й главе Евангелия от Иоанна Иисус говорит о хлебе, который ели Евреи в пустыне по выходу из Египта в течении сорока лет, и сравнивает Себя с тем “хлебом”. В этой главе не говорится о Евхаристии, Хлебопреломлении, Воспоминании страданий Иисуса Христа.
"Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; … Я хлеб живый, сошедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира" (Иоан. 6:48-49,51).
"Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем" (Иоан. 6:55-56).
Через эти слова Иисус показывает нам, насколько Он связан со Словом Божьим, настолько же и мы можем приблизиться к Нему. Еврейская пословица гласит: “Ты то, что ты ешь”. Мы кушаем свою пищу для того, чтобы наши тела нормально работали. Еда, которую мы едим, внутри нас растворяется и даёт нашему телу “топливо”, “строительный материал” и “запчасти”. Слово Божье нас обогащает, созидаети восстанавливает. К употреблению еды нас побуждает голод. Иисус сделал аналогию: если мы не будем нуждаться в Слове Божье так же, как в естественной пище, не сможем войти в царство Божье.
Далее, кровь – это то, что оживляет тело. Тело без крови мертво, так же, как и Слово Божье без молитвы к Автору будет мертво. Молитва оживляет Слово Божье.
Тело – Хлеб
"Роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле. И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: “Что это?” (МАНН-ХУ) –
Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: "…это хлеб, который Господь дал вам в пищу; вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте" (Исход 16:14-16).
Вы не сможете за один раз съесть месячный запас еды. Может быть, кто-то и сможет, но пользы от этого не будет, только вред. Так же и Слово Божье, усваивается хорошо, когда его читают понемногу, но регулярно. По гомору на человека в день (один гомор ~3800 мл.). Это немного меньше 4-х литров. Как это перевести на Слово Божье? Я взял весь объём Библии (39 книг Ветхого завета и 27 книг Нового завета) и начал делить на 52 недели. Сейчас, в наше время, Библия поделена на главы и стихи. Но не всегда такое деление определяет законченность мысли. Изучая этот вопрос, я увидел определённую закономерность. Допустим, весь объём Ветхого завета не делится на 52 недели (год). Если разделять по темам, то выходит общих 49 тем (7*7). Семь седмиц.
Я не получал эти сведения от какого-либо учителя или прочитанной книги, это лично мои изыскания от изучения Слова Божьего. Через это понимание я увидел, насколько Бог позаботился о Своём Слове, чтобы мы могли разуметь Бога при изучении Его слова. Бог, как искусный учитель, предоставил для нас Свой учебник для понимания Его Самого. Когда у тебя возникает непонимание какого-то места Писания, то приходи к Богу с молитвой: “Манн-ху” что – это? Спрашивай Его, прежде всего. Не понятен отрывок Писания, прочитай заново. Если всё равно не понятно, ищи места Библии, которые говорят на эту же тему, либо смотри параллельные места по сноскам.
Для меня это открытие о Слове Божьем было чудом больше, чем воскрешение из мёртвых.
Итак, на одну неделю чтения, по моим расчётам, выходит четырнадцать страниц Ветхого завета + три Псалма + одна глава Притч и + семь страниц Нового завета. "По гомору на человека в день". Бог всегда учит так, чтобы нам было понятно, притчами. Переводит Духовные Истины на понятный для нас язык физического мира. Аллилуйя Автору Библии!
"…но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!" (Псал.1:2)
Душа – кровь
"Потому что душа (жизнь) тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает…" (Левит 17:11).
"Душа тела в крови". Так же, как кровь оживляет тело, так и молитва оживляет прочитанное Слово. Так как мы не только кушаем, но ещё и пьём воду или напитки, чтобы пища, которую съели, лучше усвоилась. Если для Слова есть лимит на каждый день – "по гомору на человека", то для молитвы нет никаких ограничений, кроме ограничений нашего физического тела на сон, на пищу, на отдых. Царь Давид в своё время учредил непрерывное песнопение хвалы и поклонения Богу в Скинии Моисеевой, которую поставил на будущей храмовой горе. Город Иерусалим в те дни засыпал и просыпался под хвалу и поклонение Богу.
"Давид оставил там, пред ковчегом завета Господня, Асафа и братьев его, чтоб они служили пред ковчегом постоянно, каждый день" (1Парап.16:37).
Так же история христианства неоднократно подтверждает этот факт. Существовали так называемые столетние молитвы. Богослужения, в которых чередовалось песнопение и молитва, не прекращающиеся около сталет – четыре поколения подряд. Так возникали монашеские ордены, и многие короли в Европе понимали: если есть хорошие молитвенники и проповедники, то государство будет процветать.
"А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия" (1 Коринф.2:10-11).
Глава 28
Праздники Господни
При выходе из Египта и во время странствования по Синайской пустыне в течение сорока лет Бог дал Израилю праздники. Назначил время проведения праздников и объяснил – как их проводить. В Книгах Моисея описываются четыре основных праздника.
1) Суббота или Шаббат.
2) Песах, или как переведено в Синодальном переводе – Пасха.
3) Пятидесятница или Шавуот, отмечалась на пятидесятый день от Пасхи.
4) Праздник Суккот или праздник Кущей. Эти четыре праздника установлены Богом в законе для Израиля (Левит, глава 23).
Значение этих праздников для нас глобальное. Потому, что именно на эти праздники Бог совершал свои действия – и с Израилем и Церковью.
Я не буду останавливаться на подробностях проведения праздников, вы и сами можете прочитать это в Писании.
Первый праздник – шаббат. В седьмой день недели никакой работы не совершать. Успокоиться от всех дел своих, войти в покой Его. Когда Иисус умер за наши грехи, взяв на Себя нашу озабоченность о всех делах, Он доставил нам этот покой, Шаббат.
"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Матф. 11:28-30).
Что значит хранить субботу? Наблюдать за собой, чтобы не согрешать. Когда человек грешит, он в состоянии беспокойства. Когда человек кается и исповедует свой грех Иисусу, Бог вводит тебя в субботу, покой. То есть ты в субботе можешь находиться и в понедельник, и во вторник, и в остальные дни недели. Суббота или Шаббат это не день недели, это твои отношения с твоим Богом. Когда человек грешит, нарушается общение с Богом, поэтому приходит беспокойство, страх. Когда человек кается и исповедуется Ему, Бог вводит человека в покой.
"Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы" (Матф. 6:31-34). Не беспокойся!
Если кто-то хочет оспаривать это мнение, это ваше право. Целые религиозные течения образованы вокруг исполнения седьмого дня недели, в которых говорится: “если ты не исполняешь субботу, ты попадешь в ад. Через субботу открывается вход в царство Бога”. Нас спасает от ада не суббота, а Сын Божий своей жертвой на кресте. Суббота – это праведность перед Богом, личная и через веру в жертву Христа (Рим. 3:23-25).
"И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы" (Марка 2:27,28).
Песах – праздник избавления Израиля от Египетского рабства. День, когда Бог убил надежду, планы и силы врагов для уничтожения народа Израиля. Нынешний мир забыл, для чего этот праздник и его значение. Скажите пожалуйста: при чём здесь в этот праздник зайцы, яйца, куличи и тому подобное? Это вообще никак не связано ни с историей праздника, ни с тем наставлением, которое оставил Господь.
Песах или пасха – это праздник избавления через Божье вмешательство в дела государства, в котором народ Израиля был в рабстве. Это праздник избавления Богом от Египетского рабства. Для церкви это – праздник избавления от рабства греху. Именно в тот момент, когда все в Израиле закалали пасхального ягнёнка, Иисус Мессия умирал на кресте. Потому что Сам Господь, Бог-Отец приносил в жертву Своего Сына, чистого и непорочного Агнца, для заключения Нового Завета со Своим народом, с более лучшими условиями и привилегиями, нежели в Синайском Завете. И не только для Своего народа, а для всех, живущих на Земле, кто захочет встать под Его “знамёна”.