Тарас Банщиков
Заметки проповедника. Книга 1
"Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия" (Рим. 10:17).
Твоя реакция на Его Слово определяет дальнейшие действия Бога.
"Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" (Иоан. 4:23-24).
"…тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание" (От Иоанна 17:12).
Бог, видя нашу реакцию на Свое Слово, приводит нас к Иисусу для принятия Его жертвы и благодати. Но, когда это происходит и как, мы даже не замечаем и невидим. Но вера у нас возникает только благодаря услышанному Слову Божьему. Слово Божье, как семечко, попадая в наши души, старается прорасти. Если добрая почва (сердце), то семечко растёт и укореняется. Если почва, укатанная, как дорога (ожесточённое сердце), то семечко отвергается, и Бог ждёт следующей “посевной”.
Евангелие от Матфея 13 глава, где Иисус объясняет этот принцип.
"Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евреям 11:1).
Когда твой разум занят Словом Божьим, соответственно, ты и ожидаешь от Бога движение в своей жизни. Это и есть вера от Бога по Его Слову.
Глава 4
Бог говорит со всеми одинаково
Бог – Творец всего, что мы видим, и что нас окружает (Бытие 1:1). Он – Творец ангелов, людей, животных и всех растений на Земле, а также планет, звёзд, созвездий и всей Вселенной. Являясь Богом богов, Господом господствующих, Начальником начальствующих и имея “на хозяйстве” всё, что называется областями и территориями (во Вселенском масштабе), необходимо было ограничить ВСЁ законами. Мы их называем физическими законами. Так же есть и законы духовного мира (но сейчас не об этом). Вся Вселенная живёт, движется и существует по этим законам. Иначе ничего не могло бы существовать и взаимодействовать.
Итак, являясь Законодателем, Он должен Сам соблюдать Свои законы, то есть быть ответственным, честным, искренним и открытым перед Своим творением.
"Ибо говорю: навек основана милость, на небесах утвердил Ты истину Твою";"Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны" (Псал. 88:3; Рим. 1:19-20).
И судя по действиям Бога в прошлом, Он – не только Ответственный и Искрений, но ещё Любящий и Милостивый, что не маловажно для всего собрания и общества ангелов и людей. Тем самым показывая всем пример для подражания.
"…возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Матф. 11:29).
"И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана" (Иова 1:6; 2:1).
Противник Бога, восставший против Него, вхож в совет Бога и влияет на судьбы людей. Ещё одно место Писания, показывающее что Бог честен и открыт со всеми, даже со Своими врагами:
"И сказал [Михей]: так выслушайте слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло по правую и по левую руку Его. И сказал Господь: кто увлек бы Ахава, царя Израильского, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе. И выступил один дух, и стал пред лицем Господа, и сказал: я увлеку его. И сказал ему Господь: чем? Тот сказал: я выйду, и буду духом лжи в устах всех пророков его. И сказал Он: ты увлечешь его, и успеешь; пойди и сделай так. И теперь, вот попустил Господь духу лжи [войти] в уста сих пророков твоих, но Господь изрек о тебе недоброе" (2 Парал.18:18-22).
Ангелы, которые служат Господу, лгать и претворятся не будут. Дух лжи – это ангел сатанинского царства. То есть Ахав выбирал пророков, которые льстили его слуху. Обольщал самого себя и его пути привели к смерти.
"С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно, с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его…" (Псал. 17:26-27).
Ещё одно место Писания, в котором видно, что Бог Всевышний учитывает в Своих планах мнение противника:
"И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих" (Луки22:31-32).
И мы из Священного Писания знаем, что ожидает после суда того, кто противится Богу и упорствует в своих беззакониях: “Ад и Геена огненная”, предназначенные для дьявола и ангелов его.
"Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время " (Откров. 20:2-3).
Как Бог говорит, в частности, с человеком?
1) Библия, 66 книг (39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета). Библию ещё называют – Божье Слово или Священное Писание, каковым оно и является – записанное слово от Бога (Гал.3:19; Евреям 2:2; 2 Пет.1:19-21).
2) В собрании верующих в Бога Библии, когда они говорят о Боге и Его Слове(Псал. 88:6; Матф. 18:19; Луки 24:14-16).
"…и преподан через Ангелов, рукою посредника"
(Гал. 3:19).
"Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние…" (Евреям 2:2).
"И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Петра 1:19-21).
"И небеса прославят чудные дела Твои, Господи, и истину Твою в собрании святых" (Псал. 88:6).
"Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Матф. 18:19-20).
Глава 5
Противник Бога и враг душ человеческих
Единственная причина для любви Бога к тебе, мой дорогой читатель, это та, что ты есть образ и подобие Его Самого. Это же является причиной ненависти к тебе и твоей жизни со стороны противника Бога – дьявола. Противник ненавидит тебя, потому что ты – образ и подобие Всевышнего, и когда он видит тебя, ты ему напоминаешь о Боге. Никогда не недооценивай противника Бога, он сильнее тебя во всех отношениях. Единственное, что ты можешь ему противопоставить, это в молитве взывать о помощи к Иисусу Христу. Иисус по твоей просьбе о помощи пришлёт защиту и помощь. И никак иначе.
Итак, кто он – противник? Имя ему – сын Зари, или сын Восхода. В книге Иезекииля и Исаии говорится о нём.
"…так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Эдеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей, внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей, ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки" (Иезек. 28:12-19).
"Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их. Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам! В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви – покров твой. Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера, взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой? "Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице; а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, – ты, как попираемый труп, не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев" (Исайи 14:9-20).
Из этих отрывков Писания мы видим: кем он был, что сделал, и кем стал. Он был херувимом осеняющим и предвестником Бога, как Иоанн Креститель для Иисуса. Он шёл впереди Бога и подготавливал других ангелов для встречи с Богом. Увидев этого херувима, все понимали, что сейчас придёт Господь Бог Всевышний. Также он помогал другим ангелам в отлаженной работе, чтобы при появлении Всевышнего вся работа шла упорядоченно и слажено.Так же ему была дана власть распоряжаться ресурсами Бога. Он, как Иосиф у фараона, который в своё время распоряжался всем Египтом, будучи рабом фараона. И вот – ещё одна причина, за что он ненавидит Евреев, избранный народ и христиан, последовавших за Христом–потому, что мы займём его место в Царстве Бога и Агнца и будем "ходить среди огнистых камней". Я не "замахиваюсь" на эти "вакансии" в царстве Бога, ведь сам Иисус, Сын Божий сказал: "Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Матф. 25:34).
Почему бывший сын Зари таким стал? Родил мысль: "Стать вместо Творца". Сама эта мысль – полное безумие,(это то же самое, что выбить опору, на которой стоишь), и вынашивал план – как это сделать (дворцовый переворот). Но Бог не просто даёт жизнь или оживляет, Он Сам является Жизнью.
Гордость и высокомерие погубили мудрость бывшего херувима, данную Богом. Обманом и клеветой увлёк за собой часть ангелов и в день восстания был выгнан со всеми последователями в Ад преисподней (Откр. 12:4).
Иисус, умер на кресте Голгофы за наши грехи, и после смерти, в течение трёх дней и ночей пробыл в Аду преисподнем, но не как грешник, а как праведник, освещая каждый уголок Ада и провозглашая, что власть над этим местом принадлежит Ему. И на третий день воскрес из мертвых."Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? – Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани. Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? – Господь сил, Он – царь славы" (Псал. 23:7-10).
"…потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал" (1 Петра 3:18,19).
Иисус – единственный, Кто победил всё царство сатаны (противника), и Он – единственный, Кто может тебе помочь. У Него вся сила и могущество: "…и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту, отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою" (Колос.2:13-15).
Глава 6
Судьба – как много в этом слове!
Судьба – это то, чего избежать нельзя, стечение обстоятельств, не зависящих от нас. Так ли это? Что Библия пишет об этом? Каково участие Бога в нашей жизни?
Первое место Писания, которое приходит на память:
"Если ты, когда перейдете [за Иордан], будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли, и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего" (Втор. 28:1-2).
"Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять“ (Втор. 28:13).
Здесь мы читаем, о том, что Бог пообещал сделать, если мы выполним условие или не выполним. Вся эта 28-я глава книги Второзаконие пишет о полном влиянии Бога на нашу жизнь: не важно, веришь ли ты в Него или нет. Незнание Закона не освобождает от ответственности.
Многие говорят: “Мы не под законом, мы под благодатью”, “Закон нам не нужен, у нас есть Учение Христа”. Иисус говорил: "Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня, кто хочет творить волю Его, тот узнает о сём учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю" (Иоан. 7:16-17).
Иисус сказал, что Его учение построено на Законе Бога-Отца, и Он ничего нового не говорит. Вышеназванные высказывания появляются у тех христиан, которые не желают вникать в Слово Божье, и наслушались проповедников и учителей, которые льстили их слуху. Об отношении Закона и благодати я пишу в Главе книги “Закон или благодать”.
Мне уже шестой десяток лет отроду, и общаясь с людьми, христианами и не христианами, я увидел, что то, что написано в 28-й главе Второзакония, работает на все 100% в жизни каждого человека и в деятельности организаций, предприятий и стран. Положение одно для всех: если исполняешь заповеди – будет тебе благо и будешь успешным, если не исполняешь – всё, за что ни возьмешься, развалится, не устоишь. То есть Бог принимает полное участие в наших судьбах.
Ещё два места Писания:
"Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду" (Иерем. 29:11).
"Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было" (Псал. 138:16).
Эти два места Писания говорят об определении от Бога того, что с нами должно произойти. В “Книге судьбы” написано, что мы должны сделать, но сделать это или нет, зависит полностью от нас. “Книга судьбы” написана Богом как планы для нашей жизни на добрые дела, а не на зло, чтобы наше будущее было с надеждой на лучшее. И Бог за этим проследит.
"Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять" (Ефес. 2:10).
Кроме “Книги судьбы” (Пс. 138:16), есть ещё и “Памятная книга”:
"Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его". И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему" (Малах. 3:16-18).
В “Памятной книге” записывается то, что мы делаем, наши действия и мотивы.
Есть ещё “книга жизни” – "И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное" (Откров.20:15).В книгу “Жизни” внесены только имена тех, кто войдёт в Жизнь Вечную. Кому войти в жизнь вечную – зависит от решения Иисуса Христа. Весь суд Бог Отец отдал Сыну Своему. Все, кто отвергает Сына Божьего, остаются без спасения. Нет более греха, чем отвергнуть Спасителя. Именно из-за любви к тебе умирал Иисус на кресте Голгофы, чтобы спасти нас от озера огненного и не только. На Голгофском кресте Иисус умирал не только за наши грехи, но и за последствия сделанных нами грехов, Он взял на Себя наши проклятия, горе, беды и неудачи. И теперь неважно, какая была жизнь у тебя до встречи со Христом, полная разочарований и несчастий, или ты был просто “культурным грешником”. Ненужно становится праведным и потом идти к Богу: без Него ты не сможешь это сделать. Иди таким, какой ты есть, и живи вместе с Ним, и Он будет соделывать из тебя праведника. Благодать в этом и заключается, по мере того, как ты живёшь и узнаёшь Христа и Его Слово, ты начинаешь меняться, и чем больше ты приближаешься к Нему, чем больше ты узнаёшь Его, и тем больше Он может через тебя совершать дела праведности. Это и есть благодать, когда не ты, а Он творит через тебя.
Итак, Бог определил о нас доброе, но делать добро или нет, зависит от тебя лично, и от этого зависит, какое будет твоё будущее: и здесь на Земле и в Вечности.
Многие зададут вопрос: а как же зло, которое происходит не по нашей воле – война, болезни, бытовые убийства, несчастные случаи. Вот ответ из Библии: "Сын человеческий! если бы какая земля согрешила предо Мною, вероломно отступив от Меня, и Я простер на нее руку Мою, и истребил в ней хлебную опору, и послал на нее голод, и стал губить на ней людей и скот, и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, – то они праведностью своею спасли бы только свои души, говорит Господь Бог" (Иезек. 14:13-14). Бог верных Ему и преданных никогда не оставит. Пишу, не потому что я где-то это прочитал, или мне кто-то рассказал, это – моя жизнь вместе с Ним, подтвержденная теми, которые писали Библию, переживая в своей жизни тоже самое, вместе с Ним.
Итог: то, что ты делаешь сейчас, строит твою будущую жизнь или разрушает.
"Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд" (Еккл. 11:9).
Глава 7
Чернила вечности
В 1996 году в городе Кривой Рог (Украина)была христианская конференция, на которой Крейг Ф. Питтс (Craig F. Pitts) проповедовал о Христе и рассказал об увиденном, в своё время, видении от Бога, которое он записал как стих.
"Однажды утомившись, я вздремнул и видел Ангела.
Писал он отрешенно в Господней книге письмена прилежно так и увлечённо, что я невольно заглянул.
То, что мой взгляд сперва остановило, не то, что он писал неторопливо, но надпись на флаконе, что гласила: "Будь осторожен! Вечные чернила!"
Что удивительно, чернила эти во флаконе были чёрного цвета. Как только же листа перо коснётся, следа от них совсем не остаётся.
А Ангел всё писал, но не моргнешь и глазом, слова все исчезали сразу.
А он, внимания не обращая, всё продолжал писать, страницы те листая, невидимыми чернилами заполняя.
Я думал, что писал он тщетно, усилий столько прилагая, на тысячи страниц несметных, а их никто не прочитает.
Так я стоял невдалеке и, удивляясь, наблюдал. И вдруг я слово увидал, что чёрным высохло в строке.
Я думал, рад он был при виде того, что не исчезло без следа, что, наконец-то, он увидел плод столь усердного труда.
Вот две строчки чёрны, как ворона крыло, перед глазами чётко встали.
Но странно, остальные строки опять незримо исчезли.
Страниц, исписанных, всё больше в книге было, правдиво Ангел запись вёл таинственными, невидимыми чернилами, но слов лишь несколько в той книге я прочёл.
Какая же тому причина? Как ни пытался я понять загадку вечных чернил, мне невозможно было разгадать.
И любопытством загоревшись, в конце концов, я осмелел и у него спросил, зардевшись: “В чём смысл труда и в чём удел?”
Он на вопрос мой оглянулся, перо в другую руку взял, листа заботливо коснулся, и вот, что Ангел мне сказал:
"Я знаю, когда я труд мой исполнял сегодня, а ты стоял смущенно в стороне, я делал то, что повелел Господь мне: то – запись жизни всех живущих на земле.
Итак, веду я запись точно всех слов и дел денно и нощно.
И раз уж ты всё это видел, то должен я тебе сказать: и о твоей вседневной жизни я всё был должен записать.
Я час за часом наблюдал, как ты работал, отдыхал, как в церковь шел, и как молился, как ближнего любить учился.
Подробно записать я смог всю жизнь при помощи чернил: когда ты зол был и жесток, когда смирен пред Богом был.
Все отношения твои воспроизвёл документально.
Пришлось мне записать и то, что было б Господу печально.
Чернила эти, что Господь создал, не отражают жизни бренность.
И ты лишь то здесь прочитал, что в вечности имеет ценность.
Как много жизни тратим мы на то, что в сути обернётся пустотой.
И чтобы слов мне не стирать, а просто продолжал писать, чернила будут выбирать, что в вечности запечатлять.
Господь меня сюда послал, чтоб я правдиво записал всё, что ты сделал и сказал, а след того, что сделал худо, здесь на бумаге исчезал.
Когда однажды день настанет, и книги будут прочтены, какой же след тогда оставят дела, что так сейчас важны?
И если жил ты, забавляясь и думал только о себе, как думаешь, что за награда предназначается тебе в вратах Иерусалима-града?
И так же ты тогда смутишься и покраснеешь от стыда, что не хотел ты подчиниться спасительной любви Христа.
Возможно, будут там и строки, что отразят те времена, когда ты ревностно молился, любил и веровал сполна.
Но и войдя в ворота рая, возможно, будешь думать ты всегда, насколько был бы ты счастливей, трудясь во Имя Господа, когда б усилий больше приложил, пока в земном краю ты жил.
Ведь я пишу всё только так, как видит это Бог, не останавливая бег чернильных строк. Я знаю, мне ошибки не грозят, чернила вечности лишь правду отразят”.
Когда всё это Ангел рассказал, я впал в уныние, я плакал и рыдал. На самом деле я ещё не умер, во сне я видел всё, я крепко спал.
И я сказал: “О, Ангел, как только я проснусь, то от путей греховных я к Богу обращусь.
Всю жизнь отдам Тебе я, Тебе, Господь Иисус! И воле совершенной Твоей я подчинюсь.
Я знаю, путь тот – долгий и трудный, но лишь Ты ведёшь меня дорогой небесной чистоты.
Идти дорогой этой Тебе я обещаю, и светом для других быть, вести их за собой к Иисусу. Я ведь знаю, в конце дороги той есть радость жизни вечной, и счастье и покой”.
И ноша Его не в тягость. Коль жизнь твоя прожита, услышишь Иисуса слова: “Приди, раздели Мою радость, Мой добрый и верный слуга”.
Вот теперь-то я понимаю: запись Ангел вести готов всех поступков моих и слов.
Я всю жизнь мою переиграю, все планы пересмотрю. Я вижу теперь и знаю: у края обрыва стою.
Продолжу ль я творить дела, что превратятся в пыль?
– Нет, это невозможно. Отныне Господу хочу служить. Я буду, я могу, я должен! Пустых страниц не буду посылать я на небо, к трону благодати. Теперь я всё Иисусу отдаю! Ведь побывал я в неземном краю!
Я видел Ангела, флакон и надпись, что гласила: “Будь осторожен! Вечные чернила!”
Глава 8
Как Бог спасает или Евангелие (Благая весть)
Мы привыкли к мысли, что Бог нас спасает в тот момент, когда мы в церкви или в общении с верующими произносим молитву покаяния, но это не так. Наше спасение Богом начинается с нашего рождения. Для того, чтобы ты понял слова, с которыми к тебе обращаются, сначала ты учишься понимать речь и говорить, затем ты учишь законы, которые управляют этим миром: физические, этнические, иногда даже духовные. С самого начала нашего существования Бог нас ведёт и готовит к принятию Его истины.
“Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе” (От Иоанна 4:23). Бог Отец ищет своих поклонников. В духе и истине, где истина это – искреннее отношение к себе и окружающим.
“Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем” (Псал. 14:2), честный по отношению к своим поступкам. Бог смотрит на наше отношение к Нему через слышанное Евангелие, через отношение к верующим во Христа. И если мы просим Его о помощи, Он ведёт нас к Иисусу.
“Я открыл имя Твоё человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое” (От Иоанна 17:6).
Церковь Христа состоит из именно таких людей, которых Сам Бог привёл к Иисусу. Сам лично человек этого сделать не может, всё делает Бог.
“Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам” (От Иоан. 15:16).
Бог Сам – инициатор нашего спасения. Из-за любви к своему творению.
Пастор Александр Шевченко (США) как-то привёл очень точную аналогию. Представьте, что вы, как Бог, знаете наперёд, что та молодая, любимая девушка, которой выделаете предложение о замужестве, через десять лет заберёт у вас всё имение и ложно посадит вас в тюрьму на двадцать лет, без возможности апелляции. И отношение той женщины к вам – полное безразличие к вашей судьбе. А у вас кроме любви к ней, даже после всего произошедшего, ничего нет. Сделали бы вы предложение этой девушке?
А Бог сотворил человека, Своё любимое творение, дал ему свободу выбора, зная наперёд, что он предаст Его. Единственная причина, почему Отец с Сыном сделали это жертвоприношение на кресте Голгофы, – это безграничная и безответная любовь к тебе. Характер Бога точно описан в 1-м послании Коринфянам апостола Павла в 13 главе.
В силу своей греховной натуры, которая нам досталась от Адама и Евы, в силу нашего неблагоприятного окружения, не всегда мы идём к цели, намеченной Богом. Для одних этот путь к Богу – короткий (я не говорю о преждевременной смерти), для других – путь длиною в жизнь. Кто-то принял спасение от Бога в 10 лет и ему всё понятно, а для кого-то нужно всё потерять, чтобы понять, что без Бога всё бессмысленно, и на смертном одре принять спасение от Бога. Пока ты дышишь, не поздно покаяться перед Богом. Здесь на Земле для тебя всегда есть время признать себя грешником и обратится к Богу за помощью. Потому что вся Библия – Слово Божье направлены, чтобы дать тебе Жизнь Вечную в Божьем владении (а владения эти по истине безграничны), после окончания твоей жизни на Земле.
Для чего Христу необходимо было таким образом умирать на кресте, ради нашего спасения? Почему Бог послал на мучительную смерть Своего любимого Сына? Ради нашего спасения для вечной Жизни! Изгнание Адама и Евы из Эдемского сада было не потому, что Бог возненавидел человека, а изза дерева Жизни, которое стояло в Раю (Бытие 3:22). Если грешный человек вкушает плод от дерева Жизни (вечной), то умереть он не может, а соответственно уже не может поменять свой выбор на другой, оставаясь во грехе навечно, так же, как и дьявол, принявший свой выбор в вечности. В книге Екклесиаста есть такой тезис: куда дерево упадёт, там оно и будет лежать (Еккл.11:3).Бог на понятных нам образах показывает, что после смерти что-либо изменить никто и ничто не в силах. Принятое тобой решение перед смертью влияет на всю твою вечность.
От чего Бог нас спасает таким радикальным образом?
"…и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов" (Матф. 13:50).
"Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов" (Матф. 22:13).
Человек после завершения своей земной жизни не попадает в великое Ничто, забытьё или просто не исчезает. Человек, умерев телом, душой сразу идёт или его ведут на суд Бога, где в соответствии с его поступками и выбором перед смертью, Бог определяет ему Вечность. На этом суде человек никак не сможет оправдать себя сам, потому что мы судим о своих поступках в сравнении с другими людьми, а Бог судит человека в сравнении со Своей святостью. Если у тебя нет этой Божественной святости или Святого Ходатая Нового Завета(1Иоан.2:1;Евр.12:24), то суд всем один – “плата за грех смерть” (Рим. 6:23; Рим. 3:23). Тьма внешняя, она же печь огненная (вечная огненная тюрьма), или Жизнь Вечная вместе с Ним на новом небе и новой Земле. Третьего варианта Библия не описывает, потому что его нет. Таково положение вещей по отношению к нам, людям, в духовном мире.
Что произошло на Голгофском кресте? Вникая в Писания, я пришёл к такому выводу – праведных людей на Земле не существует. То есть – праведных, с Божьей святостью.
"…потому что все согрешили и лишены славы Божией" (Рим. 3:23).
Слава Божья – праведность Божья. Иисус через
смерть на кресте возвращает тебе Его, Божью
праведность, забрав на Себя твою греховность. Именно из-за нашей греховности Он пошел в Ад.
"Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились" (Исаия 53:4-5).
Иисус, умирая на кресте за твои грехи, пошёл в
Ад преисподней, но в Ад Он входил, как праведник (с Божественной праведностью).
"Кто сей Царь славы? – Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани. Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? – Господь сил, Он – царь славы" (Псал. 23:8-10).
"…которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедовал" (1 Петра 3:19).
"А «восшел» что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все" (Ефес. 4:9-10).
Там, в аду, Он осветил Своей славой каждый уголок, чтобы всякое колено преклонилось перед Ним.
"…дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних" (Филлип. 2:10).
На третий день Он воскрес из мёртвых, потому что Он – Праведник, и по этому смерть не смогла Его удержать. Воскресший Христос теперь является Ходатаем за тех, кто обращается к Нему и живёт вместе с Ним, и на Божьем суде Он – Ходатай за своих.
“Но твёрдое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"”; и "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа" (2 Тимоф. 2:19).
Верующие люди ничем в своей земной жизни не отличаются от неверующих. Такие же заботы, также болеют. Но есть одно кардинальное отличие – нам есть на Кого положиться во всех своих заботах на Земле, а после смерти иметь и Жизнь Вечную.