Тарас Банщиков
Заметки проповедника. Книга 1
Итак, для того, чтобы мы начали понимать Бога, нас нужно поставить на место Бога. Смотреть на всё с перспективы Самого Бога. Но как это сделать, если мы – немощные грешники? Нас нужно очистить и исцелить. Бог это решает через жертву Христа. Он Сам принёс Его в жертву за нас, за все наши грехи. Через пролитие крови Христа на Голгофском кресте Бог делает нас полностью праведными, такими же, как и Его Сын (Евреям 10:14).
Но праведность – не сама по себе цель Бога, а лишь средство достижения цели. И в чём же сама цель?
"…Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом" (2 Коринф. 6:16).
Цель – войти в нас, в нашу человеческую сущность, стать
единым целым с нами. Для того, чтобы передавать
нам не только Своё понимание, но и Свои чувства.
"…Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и у Христа Иисуса" (Филим. 2:5).
Он стал к нам настолько близко, насколько это возможно Ему. Чистый и Святой вошёлв очищенное и освященное.
Благодать Бога во Христе именно в этом и заключается, чтобы не столько сам Закон вошёл в наше сердце или был написан в сердцах и мыслях, а сам АВТОР Закона вошёл внутрь нас и давал Свои мысли и чувства нам.
"А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно" (Матф. 19:26).
Никакой другой посредник никогда не мог добиться такого результата.
"…Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус" (1Тимоф.2:5).
"…Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа" (Евреям 3:1).
Есть ещё перегиб в понимании благодати: “мы не хотим знать Бога наказывающего, мы хотим знать Бога милости”.
В своё время я специально читал 28-ю главу Второзаконие, где описываются наказания от Бога, если ты не исполняешь Закон. Я искал обличения от Бога на свою жизнь (хотел заняться душевнымсамобичеванием). Но, у меня потекли слезы, не от того, что я читал о наказании. Я увидел, насколько Бог любит меня! И не только меня любит, но всех, кто читает это место Писания в Библии. И вот почему:
"…Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем общее, то вы незаконные дети, а не сыны" (Евреям 12:6-8).
Я просто почувствовал и увидел, что Бог со мной поступает, как Любящий Отец. Я увидел, что я – Его сын, и Он меня любит. Да, я не всегда прав, да, мои поступки почти всегда оставляют желать лучшего, но всё это не отменяет то, что я – Его сын, и то, что Он – мой ОТЕЦ! (Иоан. 1:12)
Только из-за этого я не хочу оставлять Его, и хочу следовать за Ним, куда бы Он ни повел меня. Закон показывает, какими должны быть отношения. И через благодать Бога в Иисусе, мы готовы идти за Ним, куда угодно. Мы совершаем дела веры не потому, что это положено так, а потому, что Он любит нас.
"Ты влек меня, Господи, и я увлечен; Ты сильнее меня – превозмог…" (Иерем. 20:7). "…Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною" (Иоан.10:27).
Возникает вопрос: как же верующие во Христа поступают не по христиански (споры, разногласия, зависть, крик, гнев, злоречие, пустословие и др.). В Ветхом завете приходил пророк, или шли к священнику,и они говорили Слово от Бога, и всё, что они говорили, нужно было исполнить. Но не все исполняли это слово по упорству своего сердца. А во время благодати Сам Бог говорит в сердце христианина как поступать, и точно так же как в Старом завете либо ты смиряешься перед Его словом и поступаешь по истине, либо принимаешь собственное решение (ходя своими путями, а не Божьими).
Что изменилось после распятия Христа? Не нужно ждать священника для жертвы за грех.
Сам Первосвященник в тебе:
"…Если исповедуем грехи наши (Иисусу), то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 Иоан.1:9).
Мы стали Его Телом, и мы нужны друг для друга:
"…Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного" (Евр.10:24-25).
Также Слово Бога поменяло место пребывания:
"…если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним" (Иерем.15:19).
Для того, чтобы знать кто говорит: ты или Бог, нужно читать регулярно Библию, ведь Бог говорит не больше и не меньше того, как написано в Писаниях:
"…И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2Петра1:19-21)и(Псал.137:2).
Итак, итоги.
Закон – это зеркало, отражающее твоё истинное состояние и положение.
Благодать – средство Бога для тебя в достижении праведности.
"…Правосудие и правота – основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицем Твоим" (Псал. 88:15).
"…ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа" (Иоан.1:17).
Глава 16
Избранные Божии – кто они?
Для начала нужно сказать за одного Избранного, Которого Бог избрал ещё от создания Мира. Иисус Христос единственный, Кто был избран Богом, потому что Он – Его Сын, через Которого и веки сотворил. Без Иисуса не было бы и нас, без Него всё творение не имеет смысла.
Бог Всевышний избрал Сына, Который был распят за наши грехи, и воскрес на третий день, потому
что был праведен.
И теперь всякий, кто избирает Сына Божьего, выбирает Божье избрание. Кто выбрал Сына Божьего, имеет всё, что есть у Бога, но кто отверг Сына Божьего, будет сам отвержен Богом.
Пока ты на Земле дышишь, последнее твоё решение очень сильно повлияет на то, где ты будешь проводить ВЕЧНОСТЬ: в аду, где плачь и скрежет зубов, или вместе со Христом в раю. Мы выбираем либо Божьего Избранника, либо – остаться при своих интересах.
Далее. Бог Отец ищет людей, которые строги к себе и милостивы к окружающим (искренних). Отец ищет людей, любящих делать добро другим. Когда Отец находит таких людей, то их ведётк Иисусу, Сыну Своему. И кто согласился принять Христа – спасён, но кто отказался (даже, если сильно добрый), тот остался без спасения от ада. Добрыми делами никто, никогда не может оправдаться перед Богом.
"Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" (Иоан.4:23-24).
"Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца" (1Иоан.2:23).
"Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нём положил печать Свою Отец, Бог" (Иоан. 6:27).
"…в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил" (Евреям 1:2).
"…Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам" (Тит.2:14).
"Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира" (Иоан. 17:24).
"Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем…" (Псал.14:2).
"Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца" (1 Иоан. 2:22-23).
"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими…" (Иоан.1:12).
Глава 17
Казнить нельзя помиловать?
(Всё сверхъестественное происходит на естественной платформе)
В зависимости от того, где ты поставишь запятую, кардинально меняется смысл выражения. В современных языках знаки препинания – точки и запятые имеют огромное значение.
“Знаки препинания элементы письменности, выполняющие вспомогательные функции, например, разделение и выделение смысловых отрезков текста, предложений, словосочетаний, слов, частей слова, указание на грамматические и логические отношения между словами, на коммуникативный тип предложения, его эмоциональную окраску, законченность” (выдержка из статьи Wikipedia).
Касательно этого предложения: «казнить нельзя помиловать» – от правильной постановки запятой зависит твоя дальнейшая жизнь или не жизнь.
Теперь посмотрим на иврит. В алфавите этого языка нет гласных букв, только одни согласные. В этом языке точки – это огласовки для согласных букв, чтобы знать – как произносить букву. Запятая – это буква [йот]. Оригинал Ветхого завета написан именно таким языком, в котором нет пунктуации, знаковпрепинания, заглавных букв, точек в конце предложений. Иногда при переводе с этого языка возникает путаница. Так же, как в нашем предложении: “казнить нельзя помиловать” – где поставить запятую, если запятая – это буква. Тогда меняется полностью значение самого предложения, и оно уже будет переводиться совершенно по другому. Ещё не маловажное значение имеет: кто переводит текст. Одно слово на иврите при переводе может иметь от двух до пятнадцати синонимов. Переводчик по своему усмотрению может выбрать синоним переводимого слова в зависимости от контекста.
Пример из Библии:
"Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицем сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!" (Иисуса Навина 10:12)
Этот отрывок переведен со смыслом: Иисус Навин воззвал к Богу, и Бог остановил Землю на время, пока он не уничтожил врагов. Классический пример! Если кто ещё не знает о том, что Земля вращается вокруг своей оси и одновременно вокруг солнца. А не солнце вокруг Земли. Именно из-за неправильной расстановки знаков препинания смысл приобрёл такое вот значение. Смысл этого отрывка в том, что Бог остановил Землю. Вы хоть немного представляете, что это значит? Законов физики никто и никогда не отменял. Из-за неправильного перевода, вернее, из-за неправильной расстановки знаков препинания исторический рассказ превратился в фэнтези-сказку. Из-за чего люди с научными степенями и здравым смыслом, просто не хотят слушать христиан и их сказки.
Объясню, почему я так считаю. Земля вращается со скоростью ~ 1500 км/ч, на экваторе чуть-чуть больше, на северных и южных широтах немного меньше, на полюсах почти нулевая. Но всё равно это очень большая скорость для такого массивного объекта, как Земля. Ещё раз повторю: законы физики никто не отменял. И закон инерции (сохранение движения после остановки) тоже никто не отменял. Неправильный перевод этого места Писания говорит о том, что под действием огромных цунами вся экваториальная часть Америки, Африки и Новой Зеландии должна была быть смыта в океаны. Разливы через Персидский залив и Красное море смыли бы самого Иисуса Навина. То есть, повторился бы потоп, частичный. Но во время потопа произошло нечто другое, и об этом хорошо объясняет Кент Хованд в семинарах “О сотворении Земли и причинах Потопа”.
Давайте разберёмся, что же всё таки произошло?
"Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом" (Иисуса Навина 10:11).
В 8-10-х стихах этой главы говорится, что Иисус Навин всю ночь шёл с войском, и перед рассветом он вступил в сражение. Когда цари ханаанские побежали, на небе вспыхнула звезда и светила, как Солнце. Тогда Иисус Навин скомандовал: “Израиль остановись, солнце”. Приказ был для народа Израиля, а не для Солнца. Израильтяне остановились, и камни с неба добивали бежавших хананеев. Назовём это синдромом Челябинского метеорита.
Тогда вопрос возникает: “Где или в чём Божья рука?” Божье действие заключается в послушании Иисуса Навина голосу Бога, а также управлением силами природы. Попасть метеоритом в нужное время, в нужном месте.
"И сказал Господь Иисусу: не бойся их, ибо Я предал их в руки твои: никто из них не устоит пред лицем твоим" (Иисуса Навина 10:8).
Он не отложил битву до утра. А сразу же после Слова, собрался и пошёл. Бог через Иисуса Навина отогнал войско хананеев под место падения метеорита. Взрыв в небе и яркая вспышка привела в полное смятение и страх хананеев. Чем и воспользовался Иисус Навин, добив остатки противника.
С таким раскладом не надо останавливать Землю или Солнце. Всё намного проще.
Всё сверхъестественное происходит на естественной платформе. Теперь это реальная история, а не “сказочка на ночь”. Далее: “И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: "…стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день?" (Иисуса Навина 10:13). В этом отрывке из книги “Праведного” сказано, что “солнце стояло целый день”, говорится о дне. А Иисус Навин вступил в сражение, не дожидаясь восхода Солнца. "И пришел на них Иисус внезапно, [потому что] всю ночь шел он из Галгала" (Иисуса Навина 10:9). То есть, перед рассветом и после внезапной атаки Израильтян в небе вспыхнуло “солнце”, ещё раз повторю: всё это происходило не днём, а перед восходом.
Если кто был в Израиле, то знает – как происходят закаты и восходы в тех широтах. Это резкий переход от тьмы к свету, в течении пятнадцати минут. Ещё не маловажный факт: было полнолуние, благодаря чему войско Иисуса Навина могло быстро перемещаться ночью. Воссоздать всю картину происходящего несложно, просто внимательней нужно читать написанное.
Ещё одно природное явление, описанное в Писании: "И сказал Исаия: вот тебе знамение от Господа, что исполнит Господь слово, которое Он изрек: вперед ли пройти тени на десять ступеней, или воротиться на десять ступеней? И сказал Езекия: легко тени подвинуться вперед на десять ступеней; нет, пусть воротится тень назад на десять ступеней. И воззвал Исаия пророк к Господу, и возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней". (4Царств20:9-11). Речь идёт о солнечных часах. Итак, тень на этих солнечных часах вернулась на десять ступеней (делений) назад, чего произойти никак не может.
Потому, что солнце всегда двигается от востока на запад, из-за того, что Земля вращается вокруг своей оси с запада на восток. Солнце никуда не двигается, это Земля вращается. По этому происходят восходы и закаты солнца.
И опять возвращаемся к тому, что наша планета Земля не может резко остановиться и начать вращаться в обратную сторону, потом опять резко остановится и начать вращаться в обычную сторону. При таком раскладе не только океаны встали бы на “дыбы”, но и материки вместе с мантией планеты начали бы разрушаться. Привело бы всё это действие к полному уничтожению не только всей флоры и фауны, но также и разрушению нашей планеты Земля.
Так что же все-таки произошло во дни царя Езекии? Опять падение метеорита. На Землю они очень часто падают. В Германии есть город Нёрдлинген, построенный в воронке от упавшего метеорита, и главная церковь в этом городе построена из обломков метеорита, который сделал при своем падении эту воронку. Воронка в диаметре – 25 км. Так вот, во дни Езекии метеорит при своем падении создал яркое свечение (подобно солнцу) которое вернуло тень солнечных часов на десять ступеней (делений) назад. В чём Божественность? В том, что на Земле в то далёкое время не было оборудования, чтобы предупредить о падении небесного объекта. Бог заранее предсказал Исайе мысли Езекии и природное явление.
"Только при послах царей Вавилонских, которые присылали к нему спросить о знамении, бывшем на земле, оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце" (2Парал.32:31).
Ещё одно место писания с такой же ошибкой перевода.
"И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет…" (Бытие 15:13).
Все проповедники ссылаются на это место Писания, говоря и уча церковь, что Евреи были в рабстве четыреста лет. Для читающего правильное умозаключение “как вижу,так и читаю!” Вот так и появляются ереси, когда на одном стихе строится целое учение. Двумя стихами позже, в 16-м, Бог продолжает говорить: "…в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась" (Бытие 15:16).
Посчитаем: 1)Левий, 2)Кааф, 3)Амрам, 4)Аарон. И Аарон с Моисеем привели Израиль к Иордану. А если посчитать по родословной (в начале книги), то 420 лет получается от завета с Авраамом до завета с Моисеем возле горы Синай. Бог вообще хотел ввести Израиль после Синая в Ханаан. Но на одно поколение отодвинул вход в обетованную землю из-за неверия Израиля Богу.
Итог: в Египте от Иосифа до Моисея Израиль жил 205 лет. Четыре поколения, как и было сказано Аврааму.
Проповедники, не занимайтесь пустословием и собиранием сплетен.
Ещё раз повторю: Библейские тексты это не фэнтези, не сказка и не легенды. Это исторический документ, требующий тщательного исследования. А доказательства можно найти везде. Библия легко доказуема.
Проще всего послушать уважаемого проповедника и повторить в своей манере и стиле услышанную проповедь. Не задумываясь, прав этот “уважаемый” проповедник или нет.
Глава 18
Крещение
В церквях и деноминациях иногда возникает вопрос: во имя Кого крестить, как правильней всего будет? Чтобы угодить Богу, чтобы исполнить написанное. Такой же вопрос возник и в нашей церкви. Одни говорили: нужно креститься (мы говорим о водном крещении) во имя Отца, Сына и Святого Духа, по Евангелию от Матфея 28:19; другие говорили: как апостолы – во имя Иисуса Христа, книга Деяний 19:5.
На домашнем общении продолжая эту тему, один брат говорит: если водное крещение преподавать – во имя Отца, Сына и Святого Духа, то никто из апостолов, по книге Деяний, не выполнил эту заповедь. Для меня это был весомый аргумент, так как его мнение основано на Слове Божьем. Но согласиться, что апостолы нарушили заповедь от Господа Иисуса, я тоже не мог.
Во-первых, у Христа было правило по отношению к Писанию – не могут нарушиться Писания (Иоан.10:35). У нас должно быть такое же отношение к Слову Божьему.Я сказал тогда: такого быть неможет, чтобы апостолы нарушили заповедь от Христа. Скорее, мы чего-то не понимаем в этом вопросе. Давайте откроем Библию и будем разбираться.
"И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь" (Матф. 28:18-20).
Очень важно на все эти три стиха смотреть, как на одно целое, и по отдельности не разбирать. В оригинале Нового Завета, на древнегреческом, так и было: нет разделений на стихи и даже на главы. В этом отрывке Евангелия говорится об обучении. Слово "крестите" в оригинале пишется: [баптидзо] –глагол, обозначающий погружение во что либо. Тот же самый глагол употребляется при описании последней Вечери с учениками. "…обмакнув кусок…" (Иоан. 13:26) – погрузил кусок.
На то время в греческом языке другими оборотами речи невозможно было описать более ярко это послание. И этот отрывок говорит не о водном крещении, а “обучите все народы, погружая их в учение об Отце, о Сыне, о Духе Святом” (моя версия перевода).
И теперь всё сходится. Апостолы везде погружали в учение об Отце, о Сыне, о Духе Святом.
"Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему" (Деяния 5:30-32).
"Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет; …Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых… Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали…" (Деяния 17:24-34). Последнее повеление Иисуса перед вознесением
не связано с водным крещением, а напрямую говорит об обучении истинам Слова Божьего. Теперь о водном крещении. Неважно, крестят ли во имя Троицы или просто во имя Христа. Потому что водное крещение (полное погружение в воду) это:
"Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа" (1 Петра 3:21).
Водное крещение – это заключение завета с Богом, который позволяет Богу действовать в тебе и через тебя. Это как подписание бессрочного контракта, с очень выгодными условиями для тебя. Божья забота, обеспечение, исцеления, мудрость, а после жизни на Земле ещё и Жизнь Вечная. С твоей стороны только лишь рассказывать о Боге, о Сыне, и о Духе Святом всем, кто тебя окружает, вести добродетельную жизнь и вникать в Писание.
Духовное крещение – погружение в Духа Святого. Для того, чтобы начать погружаться в духовные дары от Бога, сначала необходимо принять спасение, которое предлагает Бог в Иисусе Христе. Делается это так: войди в комнату, закрой за собой дверь, закрой глаза, и сосредоточив своё внимание на воскресшем Иисусе Христе, скажи Ему: “Иисус Христос, я благодарю Тебя за твою жертву на кресте Голгофы за меня, прошу Тебя простить мне всякий мой грех, когда-либо совершённый мною. Также прошу простить мне, (если такое было) что я обращался, не зная Тебя, к ворожеям, колдунам, гадателям. Также прошу Тебя (если такое было) простить мне грех самоубийства, Ты единственный даёшь жизнь, и только Ты имеешь право её забрать. Также прошу Тебя простить (если такое было) за сделанные аборты, потому, что это убийства детей, которых Ты мне давал. Прости мне все эти беззакония и омой меня Своей Святой Кровью, очисти меня от всякого греха, и освяти истиной Твоей. Дай мне Духа твоего Святого и веди меня по этой жизни. Я отдаю свою жизнь в Твои руки, делай со мной то, что Ты хочешь. Слава тебе за твою любовь в Сыне Твоем. Аминь”.
Очень подробно апостол Павел пишет о духовных дарах в 1-м послании Коринфянам, 14 главе.
В день Пятидесятницы апостолы были погружены в Духа Святого и заговорили на иных языках. "После Пётр встал и сказал: Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш" (Деяния 2:39). Это принадлежит всем, кто призывает Господа Иисуса Христа для своего спасения.
Глава 19
Плач или молитва Левия
Моисей – единственный человек на Земле, который удостоился чести войти в присутствие Бога в своём физическом теле, видел херувимов, носящих Божий престол и Сидящего на нём со спины. Почему именно Моисей? За какие заслуги, какие привилегии?
"…когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе]" (Исход 33:22-23).
Подтверждением того, что Моисей был на горе в Божьем присутствии, является тот факт, что пищи не ел и воды не пил. Сорок дней без пищи?! Это возможно. Но сорок дней без воды?! Это сверхъестественно.
Но я считаю, что здесь сверхъестественным было не пребывание без воды, а количество времени, проведённое на горе!
Моисей получил заповедь о строительстве Скинии. Если писать под диктовку, то это 4-5 часов. А под горой прошло 40 суток! Моисей находился там, где нет времени, или время течёт по-другому (Разница во времени ~1/250).
Аарон, его старший брат, получает первосвященство в Израиле и службу в Скинии, а сыновья Аарона на своих плечах должны носить Ковчег Завета, Святое Святых Скинии. У Аарона были четыре сына, которые должны были на своих плечах носить ковчег скинии, так же, как и четыре херувима на своих плечах носят платформу из “сапфира”, на которой стоит престол Создателя.
Почему Бог так высоко поставил этих братьев над всем Израилем? Один из них убийца, другой ввёл весь народ в откровенное идолопоклонство, здесь же, возле горы Синай. Призвание не от дел, но от Призывающего нас. Бог приблизил к Себе Моисея и показал ему Себя для того, чтобы Моисей заложил основы Богопонимания и Бого-поклонения. На Законе Моисеевом основываются три основные мировые религии: Иудаизм, Христианство, Ислам.
Возникает вопрос: почему именно Моисей и Аарон?
Отца Моисея звали Амрам, он внук Левия, а маму звали Иаховеда, младшая дочь того же Левия (Числа 26:59).
Имя “Иаховеда” переводится как “позор, бесславие”. Почему ей дали такое странное имя?
Вот моя версия. Иаховеда была младшей дочерью в своей семье. Она родилась тогда, когда патриарх Иаков благословлял своих сыновей, будучи уже семнадцать лет в Египте. И вот какое благословение получил Левий, отец Иаховеды:
"Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их; в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца; проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле" (Бытие 49:5-7).
Это, скорее всего, не благословение, а наоборот, проклятие. Отец Иаков сильно был расстроен выходкой своих сыновей, когда за бесчестие их сестры Дины они вырезали всех мужчин в городе Сихем (Бытие, 34 глава). Левия такое благословение очень сильно огорчило, и когда он пришёл домой, ему сказали: у тебя родилась дочь. Он ответил: "Позор, бесславие". Так и дали ей имя Иаховеда (мнение автора).
Но на этом история не заканчивается.
Левия это благословение не устраивало, и он плакал пред Господом в посте и молитве.
И мы читаем у пророка Малахии: "Завет Мой с ним был [завет] жизни и мира, и Я дал его ему для страха, и он боялся Меня и благоговел пред именем Моим" (Малах. 2:5).
Если внимательно изучать Библию, то можно увидеть, что Бог заветы с людьми просто так не раздаёт. Симеон и Левий получили одно и тоже “благословение”. Колено (род) Симеона одно из самых малочисленных среди Израильтян. И когда распределяли землю, роду Симеона доставались остатки от остальных колен Израиля. И так и получилось, Симеон был рассеян среди остальных колен.
Что же Левий? "В совет их да не войдет душа моя".
Решения совета старейшин всего Израиля не влияли на решения колена Левина, но последнее слово всегда было за Первосвященником (Второзакон. 17:12).
"Проклят гнев их": священники во гневе не должны раздирать одежд своих” (Левит 21:10).
"Рассею их в Иакове": левиты были в каждом поселении, как священники тех поселений. Никто из царей Израиля не имел такой власти над народом, как род Левия. По праву старшинства Левий был старше Иуды. Я ни в коем случае не принижаю род Иуды и завет с поколениями царя Давида. Каждый из них выполнял свою функцию для пришествия (явления) Иисуса Назорея Израилю. Левий, как старший брат в доме отца, был распорядителем всего. Без первосвященника в Израиле не принималось никакое решение. И именно первосвященники привели Иисуса к Пилату. Потому что старший в доме заколал Пасхального Агнца. Именно Иоанн Креститель (из рода Аарона) приготовил путь для Агнца, и Каиафа привёл Агнца на заклание.
Итак, какие выводы?
1) Твоя жизнь направляется твоими отцами: и в хорошем, и в плохом. Это зависимость поколений, это ответственность за тех, кого ты рождаешь и воспитываешь.
2) Какое бы проклятие люди не изрекли на тебя, даже, если это самые родные люди, Бог силён это проклятие превратить в благословение для тебя и твоих детей. И от Иаховеды родились сыновья, которые принесли величайшую славу Божью в её род и всему Израилю. Мои родители часто говорили в сердцах обо мне "олух царя небесного", вот Бог – Царь Небесный и призвал меня на службу Себе. У моей жены до замужества, мама говорила "хоть бы какой ни будь поп взял тебя за муж". Когда я делал моей будущей жене предложение руки и сердца, я даже не думал становится служителем в церкви. Но как наши родители благословили нас, так мы и живем. У Бога, для каждого из нас, есть прекрасный план, "чтобы у нас была будущность и надежда". Молитесь о том, чтобы Бог благословлял ваших детей, и ваша молитва будет услышана. Аминь.
Глава 20
Назареи и назарейство
Книга Чисел 6 глава.
Назарей – человек, посвящающий себя на какоелибо время Богу.
В законе о назареях есть три заповеди.
1) Назарей не имеет права употреблять всё, что производит виноградная лоза: от косточки до кожи (виноградной), а так же ветви, листья, почки и саму лозу.
2) Назарей не должен состригать волосы на всём теле своём во все дни назарейства.
3) Назарей не имеет права прикасаться к мёртвому телу животного и человека случайно или намеренно.
Нарушение какой-либо из этих трёх заповедей ведёт к аннулированию назарейства и необходимо заново начинать свой завет с Богом на посвящение назарейства того периода времени, на которое заключалось в начале прежнего посвящения.
Отношение Бога к назареям строже, чем к священникам, носящим ковчег завета. Священник имеет право прикасаться к мертвым родственникам и во время свободное от службы при скинии или храме мог пить вино, в отличие от назарея. Если назарей окажется в помещении, где при нём случайно кто-либо умер, то оскверняется его назарейство, и нужно начинать заново своё посвящение.
"Павел, пробыв ещё довольно дней, простился с братьями и отплыл в Сирию, – и с ним Акила и Прискилла, – остригши голову в Кенхреях, по обету" (Деяния 18:18). По обету назорейства.
Это пример назарейства в Новом завете, когда братья и сёстры посвящали себя для служения Богу.
Какое духовное значение имеет такой завет с Богом?
Я считаю, что назареи – это образ и подобие Новозаветных христиан.
1) Христианин не может употреблять увеселяющие вещества и напитки, ни в чём не находить удовольствия и удовлетворения своих душевных нужд, как только в Боге.
"И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа…" (Ефес. 5:18-20).