Сергей Карнейчик
Новая утопия. О праздных мыслях лентяя Дж. К. Джерома: философия жизни
Главное, что любой гражданин Новой Утопии, чтобы с ним не случилось (потеря или отсутствие собственного жилья, изменения состава семьи, переезд в другой населённый пункт…) всегда может рассчитывать на получение стандартного социального жилья.
Итак:
Обеспечение граждан жильём – это одна из важнейших задач социального государства.
XIII. Об одежде и поведении
Дж. К. Джером:
«Одежда меняет нас в корне».
А именно:
«Люди, щепетильные по отношению к своей внешности, говорят, что сознание быть хорошо одетым даёт такое блаженство, какого ничто другое не может дать.
Так вот, я хотел сказать, что когда со мной случалось что-нибудь вроде … неприятностей, то я напяливал всё, что было у меня лучшего для украшения своей особы и шёл гулять. Этим путем я приводил себя в душевное равновесие и укреплял в себе пошатнувшееся было самоуважение.
Одежда влияет на нас гораздо сильнее, чем мы понимаем. Всё наше поведение, все наши манеры зависят от одежды. Заставьте молодого человека надеть обтрёпанную одежду, и он пойдет с низко понуренной головой по улицам; лицо у него будет такое, словно его только что побили. А нарядите этого же молодого человека в … изящный костюм от лучшего портного … и он сразу пойдет гоголем, с высоко поднятой головой, выпяченной грудью, приятной улыбкой и взглядом победителя».
Дж. К. Джером:
«Что касается женщин, то они не только могут, но даже должны одеваться как можно красивее; это их прямая обязанность».
Продолжим:
«Женщины – цветы земли и должны оставаться этими цветами. Мы всеми силами способствуем им быть нарядными и красивыми; без этого мир совершенно омрачился бы. Сколько повсюду вносит света красивая и нарядная женщина!»
Дж. К. Джером:
«Вообще слишком скромное поведение – большая ошибка в этом мире».
Почему Джером не стал бы внушать, что люди более всего благоволят к скромным:
«Напротив, ничто так не претит людям, как образцовое поведение. Главной потехой для большинства людей служит скандал, а как вы заскандалите со скромным и сдержанным человеком? Он своими тихими ответами и манерами заставит вас сдерживать свою придирчивость и досаду, а этим испортит вам всё удовольствие».
Дж. К. Джером:
«В супружеской жизни великая философия не у места».
Потому что:
«Там не столько нужны отвлечённые знания, сколько полезные. Развитые мозги совсем не нужны в супружестве: там на них нет никакого спроса, потому что там нет им применения. Каким бы сильным умом ни отличался муж, жена все равно низведет его на свой собственный низенький умственный уровень.
Поверьте мне, дорогой читатель, ваша супруга или возлюбленная никогда не преклонится пред вашей учёностью и мудростью. Женщине в домашнем обиходе необходим человек, который мог бы поживее исполнить любое её поручение, не подвергая его критическому разбору и вообще не высказывая о нём собственных суждений, хотя бы и самых возвышенных и гениальных; который умел бы как следует держать на руках ребёнка и не очень жаловался бы на пережаренное или недожаренное жаркое за обедом. Вот какого рода мужей любят чувствительные женщины, а вовсе не научных или литературных светил, которые ровно ничего не смыслят в хозяйстве и в детской, и своей страстью к оригинальничанью готовы перевернуть вверх дном весь житейский уклад».
Вот вкратце и познакомились с некоторыми суждениями Джерома на эту тему. С чем согласиться, а с чем нет – каждый решает сам.
Однако, хотелось бы напомнить старую пословицу:
«Встречают по одёжке, а провожают по уму».
Так что, если не о чем говорить, то и одёжка не поможет.
Ну, а что же может предложить на эту тему Новая Утопия.
Естественно в Новой Утопии каждый волен свободно выбирать как ему одеваться. Но свобода – это и осознанная необходимость, а потому она не должна противоречить элементарным правилам поведения (то есть недопустимость оскорблений, ложной информации, призывов к насилию, пропаганды запрещённых видов деятельности…). Таким образом гулять по улицам в непотребном виде не допустимо.
Поэтому в обязательной школьной программе есть предмет «культура поведения», который включает умение вести себя в общественных местах, в семье, за столом, на улице, искусство общения (в том числе и логику).
Кроме того, все школьники бесплатно обеспечиваются соответствующей формой одежды, чтобы они стремились выделятся умом, а не одёжкой.
Да и все граждане Новой Утопии, работающие в государственных организациях, как госслужащие обеспечиваются (естественно бесплатно) служебной формой, соответствующей их роду деятельности.
XIV. О памяти
Дж. К. Джером:
«как, в сущности, половинчаты все наши воспоминания. Память – это своенравный ребёнок, разбивающий и ломающий все свои игрушки».
А именно:
«Все очертания бывшего расплываются в тумане отдаленности от нас, но благодаря именно этому туману получают в наших глазах какую-то особенную таинственную прелесть. Даже прошлые горести нам кажутся прекрасными.
Дж. К. Джером:
«все светлое в жизни является вместе с тем и наиболее великим»,
Потому что:
«по мере погружения нашего прошлого в тёмное море забвения, над его поверхностью дольше всего и могут продержаться одни светлые радости, выпавшие нам на долю, между тем как чёрные горести, скорби и печали, так жестоко мучившие нас в своё время, давно уже погрузились на дно и более не тревожат нас напоминанием о себе.
Прошлое обладает особыми чарами, которые и заставляют людей старых болтать молодым столько вздору о тех днях, когда они сами были молоды…
Так всегда было, так и будет. Дедушки наших дедушек пели те же самые песни о небывалой прелести их юных дней. Может статься, что и мы сами, достигши известного почтенного возраста, будем с восторгом отзываться о времени своей молодости и с ужасом будем порицать настоящее».
Дж. К. Джером:
«Память – превосходный вызыватель призраков».
И:
«Подобно так называемым «нечистым» домам, стены памяти тоже всегда полны шума незримых шагов. Через её разбитые окна мы можем наблюдать порхание теней смерти, и все эти печальные тени, в сущности, – не что иное, как призраки того, что умерло в нас самих».
Дж. К. Джером:
«О, всемогущее Время, отец забвения!»
Продолжим:
«Освободи нас своей милосердною рукою от горьких воспоминаний о прошлом. Ведь каждый новый час несёт нам и новые горести, а силы у нас ограниченные; как же нам нести двойную тяжесть прошлого и настоящего?
Действительно, в жизни большинства людей есть много такого, о чём лучше забыть … Ведь мы уже заплатили за свои роковые ошибки ночами, полными мучительных угрызений совести, жгучего стыда и, быть может, даже презрения к самим себе. Искуплено всё это – и довольно. Зачем же ещё вспоминать об этом?
Я не утверждаю, что прошлое должно быть совсем похоронено. Музыка жизни стала бы немой, если мы совершенно порвем струны прошедшего. Мы должны вырывать из цветника Мнемозины только сорную траву, а не самые цветы».
Дж. К. Джером:
«возврата по жизненному пути нет ни для кого».
Так как:
«При каждом новом шаге вперёд проваливается в вечность тонкий мост времени, навсегда прерывая наше общение с прошлым. Оно скрылось от нас, и нам его уж не вернуть. Ни одно слово не может вернуться назад, как не может вернуться нам наша юность. Поэтому мы … должны смело идти вперед, отогнав бессмысленную тоску о безвозвратном.
С каждой новой секундой начинается для нас и новая жизнь. Будем же встречать её радостно. Всё равно мы должны идти вперёд, – хотим ли мы этого или не хотим; так не лучше ли идти с глазами, устремлёнными в будущее, а не обращёнными на прошлое?»
Дж. К. Джером:
«Наша забота должна относиться к будущему, а не к прошлому; нашим лозунгом должно служить слово «вперёд».
Так что:
«Не будем сидеть сложа руки и в тоскливой праздности созерцать прошедшее, принимая его за готовое уже здание, тогда как оно – лишь фундамент для будущего здания. Не будем зря тратить жизнь на бесплодные слёзы о том, что было или, по крайней мере, кажется нам бывшим, забывая о том, что находится впереди нас. Тоскуя о том, чего нам не было дано, мы только упускаем то, что нам даётся, и пренебрегаем тем, что имеем в руках, ради того, чем не можем овладеть».
Итак, я постарался более полно и цельно, но в тоже время кратко, представить суждения Джерома по этому вопросу. Для этого мне пришлось изменить последовательность высказываний Джерома в этом рассказе. За что и приношу свои извинения.
Со своей стороны, также позволю высказаться по данной теме в форме афоризмов:
Помнить надо только хорошее. Плохое забыть так, чтобы оно не напоминало. Не надо отравлять свою жизнь.
Потому что:
Жизнь – это миг между рождением (прошлым) и смертью (будущим). Поэтому цените настоящее, чтобы не было стыдно за прошлое и в будущем.
Так как:
Настоящее – это грань между прошлым и будущем . В прошлом Вы уже не живёте, а в будущем ещё не живёте.
И напоследок, пару слов об исторической памяти, а точнее о школьных учебниках по истории отечества, которые хотелось бы, чтобы рассказывали главным образом о великих и славных делах прошлого, воодушевляя тем самым двигаться в будущее (как в моей Новой Утопии).