Сергей Карнейчик
Новая утопия. О праздных мыслях лентяя Дж. К. Джерома: философия жизни
II. О том, как бывают не в духе
Дж. К. Джером:
«Каждый бывает не в духе, часто сам не сознавая почему именно».
Немного подробнее:
«С меланхолией можно ещё примириться. На дне её даже скрывается некоторого рода удовольствие; быть меланхоликом, – да ведь это нечто незаурядное! Но быть просто не в духе – это уж совсем другое, сортом гораздо ниже… От этого состояния вы ровно ничем не гарантированы…
Вы становитесь несообразительным, раздражительным и беспокойным; грубым к незнакомым и опасным для своих друзей; угрюмым, брюзгливым и придирчивым – словом, в тягость самому себе и всем окружающим вас.
Пока вы не в духе, вы не в силах ни думать о чем-либо дельном, ни, тем более, делать что-либо нужное, хотя бы даже и по обязанности. И вы отлично сознаёте это, но сладить с собой не можете.
У людей семейных картина немного видоизменяется. Будучи не в духе, они шпыняют своих жён, капризничают за столом, среди дня посылают спать своих детей, вообще приводят в расстройство весь дом. Возбуждённые ими шум, суета и беспорядок доставляют им некоторого рода облегчение, потому что тогда они страдают не одни, а в компании».
Я бы так охарактеризовал это состояние:
Быть не в духе, значит быть не в ладу с самим собой.
Другое дело, как быть, чтобы не быть не в духе. К сожалению, Джером не отвечает на этот вопрос. Наоборот, он считает проявление этого состояния неосознанным и ничем не гарантированным. Не хотелось бы с этим соглашаться.
Хотя моя Новая Утопия, в соответствии с основным своим принципом, не вмешивается в частную жизнь своих граждан. Однако, учитывая, что быть не в духе, в некоторой степени, имеет и медицинский аспект, а Новая Утопия заботиться о здоровом образе жизни своих граждан, то некоторые рекомендации (естественно бесплатно) можно получить у своего лечащего врача. А выполнять или нет эти рекомендации, это уже выбор самого человека.
Всё-таки человек – это разумное существо (ну, на сколько это возможно). А посему, чтобы не быть не в духе, может стоит заранее покопаться в своём мозгу, поискать причины или просто отвлечься на что-то более приятное. Иногда просто прогулка и размышления о чём-либо позитивном может настроить вас на другой лад. Надо, всего лишь, найти то, что определённо вернёт вас в нормальное состояние. Я бы сказал так:
Будь в ладу с самим собой, чтобы не быть не в духе.
III. О суете и тщеславии
Дж. К. Джером:
«Всё суета, и каждый человек суетен».
Продолжим:
«Суетны женщины. Суетны мужчины, и, пожалуй, ещё более, если это возможно. Суетны дети, и даже преимущественно дети…
Даже животные суетны и тщеславны».
Дж.К. Джером:
«Каждый из нас совершенно серьёзно считает себя мировым центром».
Подробнее:
«В самом деле, по совести, мы должны сознаться в существующем у нас врожденном убеждении, что весь мир со всем в нём находящимся создан лишь как необходимое дополнение к нам; а все люди существуют только для того, чтобы доставлять нам всякие удовольствия и удобства, между прочим, и с той целью, чтобы было кому восхищаться нами…
Под этим углом зрения смотрим друг на друга и мы с вами, любезный читатель. Вы, по-моему, сотворены заботливым Провидением единственно для того, чтобы читать мои произведения и платить мне за это удовольствие, а я, по-вашему, послан в мир именно с той миссией, чтобы я забавлял вас своими писаниями».
Дж. К. Джером:
«Мир движется тщеславием».
Продолжим:
«Не думаю, чтобы был хоть один человек, свободный от тщеславия…
Тщеславие – это та сила, которая родственными узами связывает всё человечество… потому что общим их двигателем служит простое тщеславие. Ради тщеславия происходит вся борьба на земле; ради него проливается столько крови; ради него приносится столько жертв».
Дж. К. Джером:
«Главной двигательной силой человечества является тщеславие, а лесть – смазкой колес этого двигателя!»
Поподробнее про лесть:
«Если вы желаете добиться чего-нибудь в мире, то должны льстить тем, от которых могут зависеть ваши успехи. Впрочем, ещё лучше, если вы будете льстить направо и налево, всем кому попало: высоким и низким, богатым и бедным, умным и глупым, – тогда ваша жизнь потечёт как по маслу. Хвалите добродетели этого человека и пороки – того. Хвалите у всех всё, в особенности то, что у них дурно. Льстиво пойте безобразным об их красоте, дуракам – об их поражающем уме, грубиянам – о тонкости их манер. Тогда вас будут превозносить до небес за верность ваших суждений, за ваш проницательный ум и обходительность.
Каждого человека можно взять лестью».
Дж. К. Джером:
«В сущности, тщеславие – и достоинство и порок».
Продолжим:
«Нетрудно наполнить целый том рассуждениями о греховности тщеславия, но по справедливости нужно сказать и то, что это такая страсть, которая может подвинуть нас и на добро и на зло. Честолюбие, например, ведь не что иное, как облагороженное тщеславие. Разве не честолюбие или не жажда славы – что одно и то же – подталкивают нас писать бессмертные произведения, рисовать умопомрачающие картины, сочинять, петь и перелагать на музыку хватающие за сердце мотивы, делать великие открытия и изобретения, не исключая и таких, при которых ежеминутно приходится рисковать своей жизнью?
Вся беда в том, что мы обыкновенно злоупотребляем тщеславием, вместо того чтобы пользоваться им с рассудительностью. Самое чувство чести – также только видоизменение тщеславия. Вообще следует помнить, что между тщеславием петуха и тщеславием орла – большая разница. Тщеславны фаты, но тщеславны и герои… Будем настолько тщеславны, чтобы не останавливаться на чём-нибудь низком и нечистом; чтобы быть выше мелкого себялюбия и неблагородной зависти; чтобы не быть способными сказать, а тем более сделать что-либо дурное. Пусть мы будем тщеславиться тем, что среди толпы нехороших людей имеем мужество быть истинными джентльменами по нашим влечениям и делам. Будем питать нашу гордость высокими помыслами, великими подвигами и чистотой всей своей жизни».
Я бы так сказал о суетности:
Вся жизнь – суета, важнее на что она направлена.
Одни суетятся ради куска хлеба, другие… В прочем, каждый может продолжить это предложение. И тут, конечно, тщеславие играет большую роль.
Скажу так:
Все люди тщеславны, причём каждый по-своему .
А потому важно направить тщеславие в нужное русло (благородного тщеславия). Ну а это уже в некоторой степени касается и государства, системы образования и воспитания граждан, и в первую очередь детей.
Так в моей Новой Утопии, кроме стандартного обязательного образования для всех, предусмотрено ещё и дополнительное (также бесплатное) факультативное образование по углублённому изучению дисциплин, которые хотят освоить дети, имеют к ним способности, влечение, способствуя их благородному тщеславию в различных видах деятельности (спорте, культуре, науке), подготавливая их к успешной взрослой жизни.
Кроме того содействуя благородному тщеславию, надеюсь, уменьшится и потребность в лести, так как:
Благородному тщеславию не свойственна лесть.