Роман Воронов
«Ненужный» Храм
На пятый день вошли в воды безразличия обитатели: сонливая, пятящаяся лень, хищное, зубастое себялюбие и придавленная толщей вод не-любовь в панцире. Закончился День Пятый.
Наконец на шестой день появился Человек, Адам, вытянувший на Свет Божий из тьмы черный жгут, который оказался Змием-Искусителем (кстати, весьма спорный вопрос – кто кого тянул из норы). Адаму казалось, что он крепко держал гада за скользкий хвост, Ева, чуть позже, начала утверждать, что не виновата, он сам пришел, а пресмыкающийся только молча посверкивал угольками лукавых глаз. Прошел День Шестой.
5
Адам не был модником, но в глубине души чувствовал (а вот почему так, вопрос не ко мне), что зеленый фиговый листок, прикрывающий его пах, лучше бы смотрелся в черном цвете, только вот черного в Раю не существует.
Три кита
1
– Этот Мир прекрасен, но не устойчив, – сказал Бог.
И Адам совершил грехопадение.
– Зачем я сделал этот Мир таким? – спросил Бог.
– Затем, – ответил Он сам себе, – что в оплату неустойчивости Я даровал Миру Свободу выбора.
И в тот же миг Адам покинул Рай.
– Что же дает Миру, а значит и Мне, Свобода выбора? – спросил Бог и снова ответил себе: – Возможность совершать то, чего Я не могу совершить, грехопадение, но не напрямую, а через детей моих.
И в ту же секунду Каин убил Авеля.
– Но процесс отказа от самого себя, – сказал Бог, – лавинообразен, что есть цепная реакция.
– Поэтому, – ответил себе Бог, – я добавлю этому Миру еще две, помимо Свободы выбора, опоры для устойчивости. Один канал – Канал Бога, опора Веры, заполненная Мной, моей энергией; второй канал – Канал Анти-Бога, пустая опора, и да войдет в нее любая энергия.
– Как ты видишь себе это? – спросил Бог.
И тогда ответил Бог Богу: – Канал Свободы выбора будет обслуживать Бога (для самопознания), Канал Бога будет обслуживать (поддерживать) Человека, Канал Анти-Бога будет питать того, кто подключится к нему, и питательной средой станет Человек, как для Человека пищей станет Бог. Система из трех опор призвана энергетически балансировать сама себя. Да будет так, Аминь.
2
Все, что вибрирует выше, есть Рай, все, что вибрирует ниже – Ад. Любое существо, наделенное интеллектом, «смотрит вверх» с вожделением, у каждого имеется свой Рай и желание войти в него без потери имеющегося уровня вибраций Эго, то есть избегая изменений своей сути.
Мы не рассчитывали, что наш Рай сам откроет Врата, точнее, что Абсолют выставит в него свободный канал, и, когда это произошло нам, существам, лишенным от сотворения внутреннего Огня Абсолюта, не оставалось ничего другого, как втянуться в него и войти в сферу вибрирующих в Огне.
Было ли это нашим выбором? Нет, канал Свободы выбора действовал вне присущих нам «колебаний», так было решено и создано Высшим Управляющим Сознанием и нам незаслуженный Рай постепенно оборачивается наработанным Адом.
Одухотворенное человеческое существо, потребляемое нами, рептилоидами, «в пищу», оказалось ядом. Восхитительные райские кущи несли в прохладной тени скрытую угрозу для незванных гостей. Мы, ступившие на «благодатные луга» против воли обитателей, кололи стопы, защищенные грозной чешуей, о шелковые травы, в которых человеки нежились и отдыхали. Мы, втиснутые одной рукой Абсолюта меж створок Врат, распахнутых другой Его рукой, сжигали соком райских яблок луженые желудки, когда человеческие младенцы с тонкой и нежной кожей жмурили глаза от удовольствия, потребляя те же плоды.
Мы входили в тела аборигенов, но райские цветы жалили шипами наши почти человеческие длани, безошибочно узнавая подмену.
Сброшенные нами хвосты волочились следом аурическими шлейфами, которые цеплялись за корни райских древ, а чешуя, обтянутая гладкой, розовой кожей, темной кольчугой кокона биополя выдавала нас шаманам и жрецам.
Мыслим ли мы, как человеки? Нет, мы заставляем человеков мыслить по-нашему через блокировку канала Веры или подменяя Абсолютную Силу на Силу Средств, доставляющих удовольствие оболочкам. Центр человека, называемый им душой, а нами – Огнем Абсолюта, не обмануть, оболочка же способна на подмену. «Переключение» Канала Абсолюта, или его полная блокировка, требует энергий, которыми мы не обладаем. Нужный ресурс «забирается» нами в аванс, в кредит, это наша карма, наша ответственность в будущем, но в общей Идее Творца бытия трехканального Мира наша роль пассивна, мы – инструмент и рассчитываем, в качестве компенсации, на трансформацию кармических вибраций в более высокий ряд.
Технически «переключение» было осуществлено переводом человеков из двенадцатиразрядной системы счисления, свойственной Каналу Сотворения, в десятичную, присущую Каналу Потребления. Нам удались две основные подмены: заставить Человека считать (а не чувствовать) и считать, как мы (с более низким уровнем вибраций), оставив только пальцы на ладони, но выбросив из счета саму ладонь.
Сознание, привыкающее к расчетам как принципу восприятия бытия, прекращает медитировать, то есть отключается от Канала Абсолюта и «прилипает» к нашему Каналу. Расчетливое сознание лишается абстракции мышления, и свобода выбора подобного носителя может без труда контролироваться нами, «выгода» созвучна нам, «жертва» вне органов нашего восприятия.
Акт самопожертвования ослепителен (в физическом смысле) для нас, существо, приносящее себя в жертву, не видно глазу рептилоида, даже защищенному роговицей. Иисус Христос в нашем сознании только Имя, метафизически – это звезда из другой Галактики. Его схождение в Канале Абсолюта переформатировало Канал Свободы выбора качественно, а восхождение (человеки говорят – вознесение) – количественно. Много больше душ после этого «вспомнили» обещанное и сделали выбор «осознанно».
Повторить подобный акт (энергетически) наш Канал был не способен, и для покрытия большего количества душ Канал Анти-Абсолюта пришлось «растягивать» в Сеть. Канал Абсолюта связывает человеков через энергии Веры естественным для душ, осененных Огнем Абсолюта, образом. Сеть, созданная нами искусственно, поддерживается энергиями индивидуумов путем ее отбора. Это наше творение, соответствующее эволюции нашего сознания посредством воздействия на Канал Свободы выбора. Мы таким способом, не имея возможности выбора, можем влиять на выбор, мы стали существами, лишенными определенных органов, но со-творившие себе протезы, низшие (в смысле потенциала), сумевшие взять в управление высших, кукла, призванная болтаться на нитках, вдруг завладела руками кукловода. Мы стали высчитывать, кто позволил допустить это – Абсолют (Его Канал) или Человек (Канал Свободы выбора) – и пришли к выводу, что ни один из них по отдельности, но в комбинации всех трех опор Мира. Создатель, в своем непостижимом стремлении к самопознанию, «нажал» (и вряд ли произвольно) одновременно три клавиши и получил звук, а далее позволил себе «перебирать пальцами».
В нашей эволюции мы подчиняем себе человеков, понижая их потенциал, но готовы подчиниться им, пойдя на повышение своего.
После изменения сознания человеки спокойно идут на подмену оболочек. Сначала мы забираем «двойника» в эфире, запечатываем Огонь Абсолюта в энергетическую капсулу, а затем рептилоид «входит» в физическое тело на молекулярном уровне, ДНК человека «глушится», ДНК рептилии «озвучивается». Мы делаем свою работу (наш Контракт) хорошо, Контракт человеков нам не известен, как и замысел Абсолюта. Остановить процесс поглощения может, по нашим выкладкам, только второй акт пришествия человеческой звезды, Иисуса, пустить же поглощение вспять – исключительно вознесением каждого (человека).
Я, Моррох, чей истинный облик отличен от тебя, человек, настолько, что яви я себя «не прикрытого», не поверишь глазам своим, передал тебе эту информацию с единственной целью, дабы понял ты: не мы причина дуальности Мира, но мы ее вторая часть, ты же, человеческое существо, – первая.
3
Вряд ли читателю удастся представить себе что-то более нелепое, чем взявшийся философствовать художник, хотя примеров тому немало, и все они только подтверждают выше озвученную мысль о тщете подобного симбиоза. Но видит Бог, философ, взявший в руки кисти, становится явлением скорее опасным, нежели комичным. Только представьте, как на вопрос об устройстве мира убеленная сединами голова отрывается от стопы фолиантов собственного сочинения и подбрасывает из-за стола изнуренное, нетренированное тело к мольберту, и вот уже крепкие, натруженные пальцы человека, привыкшего много писать, сжимают кисть, а «горящий» глаз выбирает из имеющейся в наличии палитры нужный цвет. Зайдем незаметно за спину этого рыцаря разговорного жанра, вооруженного копьем с мягким наконечником, и взглянем на его творение.
Философ, натянув на лысину берет художника, а это, поверьте, гораздо важнее диплома об окончании соответствующего училища, смело тычет кисть в красный цвет и, навертев на щетину побольше краски, ставит с размаха жирную точку в центр холста.
– Что это, любезнейший? – спрашиваете вы из своей засады.
– Это Мир, – философ, простите, сейчас художник, удивленно оборачивается на голос: – Неужели не ясно?
– Нет, – честно отвечаете вы. – Мир огромен и многоцветен. А у вас?
Художник загадочно улыбается и, сделав шаг назад, прищурившись, любуется гениальным мазком.
– Вы рассуждаете узко, – нравоучительно произносит он наконец: – Мир – это вы (или я), это точка, а все, что вы видите вокруг, – периферия для вашего обслуживания. Так чувствует каждый и мнит себя Центром.
– Но даже если принять вашу точку… зрения, – примирительно парируете вы, – почему красный?
– Чтобы окружающие видели, это Центр, – художник улыбается. – А для привлечения внимания красный – то, что надо.
– Но пока я вижу, что ваш (или мой) Мир висит в пустоте, а ведь он должен на чем-то зиждиться? – вы начинаете подыгрывать чокнутому «двуликому Янусу» от философии и живописи.
Тот согласно кивает головой: – На трех китах. Сейчас накидаю. И, вытерев тряпкой кисть от красной краски, задумавшись на секунду, выдавливает на нее тюбик с белилами, после чего ставит под красную точку (а это, как вы помните, целый мир) едва заметную на холстине кляксу.
– Это и есть кит? – усмехаясь, спрашиваете вы.
– Да, Белый Кит, – философ любовно смотрит на работу художника и, снова обернувшись, кивает вам головой: – Желаете пояснений?
Вы, конечно же, желаете.
– Белый Кит – Любовь Бога к Человеку, чистая, крепкая, непоколебимая, стержень Мира, если угодно.
– Тогда понятно, – киваете вы в ответ, раздумывая о странной особенности всех психов иногда говорить правильные вещи.
А ваш собеседник тем временем, поставив возле первой кляксы точно такую же, тянется к черной краске.
– Еще один белый кит, – разочарованно произносите вы, но мастер, зацепив на кончик кисти густой черноты, уже наносит ее на выпуклое пузо второго кита.
– Это Черно-белый Кит, – торжественно сообщает он.
– Я снова в недоумении, – говорите ему вы, справедливо ожидая самых неожиданных интерпретаций «нарисованного».
– Это Пятнистый Кит – Вера Человека в Бога, шаткая и переменчивая, как видите, двуцветная. Когда больно и страшно – белая, когда сыто да богато – черная, – философ с удовольствием «занимает» место художника.
– Но есть еще третий кит, – подталкиваете вы к работе замечтавшегося мастера.
– Да, – художник с силой растирает черно-белую кисть с другой стороны белого пятна: – Серый Кит.
И, не дожидаясь моей уже привычной просьбы объяснить, голосом профессора филологии продолжает: – Это противовес Вере, Пятнистому Киту. Серый есть отражение Черно-белого в динамике бытия. Цвета его перемешиваются в зависимости от состояния оппонента, он компенсирует качающееся отношение Человека к Богу. Крепче Вера – светлее Серый, слабее – Кит становится черным.
– Сложноватая картина Мира, – задумчиво (а возможно, и беспечно) вставляете вы.
– Страшноватая, – отвечает художник и, сняв берет, окончательно превращается в философа: – Ибо нет Веры совсем, и по бокам Белого Кита встают два Черных, которые и потопят Мир.
– А вариант с тремя Белыми Китами ты не рассматриваешь? – спрашиваете вы в надежде.
Философ (или художник) грустно улыбается: – А при трех Белых Китах не может быть Красной точки.
Время не пришло
1
Вы совершаете последовательность действий (включая и бездействие) в условиях личного бытия и пребывая в текущем процессе, как правило физико-химического обмена с окружающей средой, определяете эти события как Сейчас, предшествующие им «помещаете» в Прошлое, и, соответственно, все, что последует за «Сейчас», нарекается Будущими рядами энергообмена. Отсюда напрашивается вывод: Время – категория умозаключительная и при этом, несмотря на определенный человечеством счет времени, индивидуальная. Хронос угождает каждому и проворачивает шестерни своего тонко настроенного, удивительно выверенного, но невидимого механизма в соответствии с внутренним ритмом души, поставившей подпись в Контракте, исходя из количества совершенных (естественно, в «будущем») необходимых действий.
Действительно, представьте себе стабильную, не отклоняющуюся ни на дюйм, всегда неизменную круговую орбиту вашей сферы обитания вокруг материнского светила (чего уж проще, таких миров не счесть). Времена года, а значит, и календари, фиксирующие их смену, не существуют в такой «природе», а если вдобавок лишить Сферу вращения вокруг своей оси, вы остаетесь без дня и ночи (вернее их периодики). Ну и добавим еще чуть мрачной экзотики: Сфера вместе со Светилом «болтается» где-то на задворках Вселенной, вдалеке от многочисленных галактик, то есть звезд на небе не видно, относительно вас никто и ничто не перемещается. Чему будет равно Время?
А вот и нет, не нулю. Энергия, в том числе и «застывшая», имеет потенциал Божественный, а значит, бесконечный. Если вокруг и внутри вас не происходит ничего, не пугайтесь, конец света не наступил, просто Время не пришло.
2
Вы думаете, речь пойдет о времени? Нет, речь пойдет о памяти. Помнить – значит уметь обращаться с энергией, которую человек называет Временем. Все знает, а стало быть и помнит, только Создатель. Но Он, разделив часть Себя на более мелкие части (души) «раздал» и часть этой энергии Детям Своим. Человеки же, не научившись полностью владеть Временем, не «возвращают» энергию Родителю, Отцу Небесному. Это «нейтральное» количество Времени и использует Антимир, искажая Замысел, «создавая» иное будущее. Ему выгодно «размытие» Сейчас в Было и Будет. Будущее, как понятие, формирует поведенческую отсрочку в сознании человека, альтернативную Свободу Выбора.
Пресловутые поиски Грааля – фикция, каждая душа и есть Сосуд, наполненный Создателем до краев, но «забытая», невозвращенная, она (энергия) опустошает чашу души в пользу альтернативных сил. При открытом Граале процесс самопознания Богом себя прекращается, свободное течение энергии Времени не позволяет душе совершать «грехопадение», то есть вспоминать. Поэтому поиски Грааля, вспоминание души, важно для Создателя (перед воплощением душа лишается памяти, происходит закупоривание Сосуда).
Когда же Грааль открыт (в тонком плане), запускается процесс самопознания душой себя, а именно анализ содеянного в физическом мире.
Но трактовать сказанное как то, что человеческое существо познает себя после смерти, а при жизни позволяет Богу познавать себя, не следует. Да и вообще, рассматривать человека как инструмент Всевышнего – ошибка. Человеческое существо, один из бесконечных видов эманаций Творца, есть Дитя Бога, Его возлюбленный ребенок и подобно тому, как мы видим в своих чадах и самих себя, и собственные ошибки, и реализацию несбывшегося, и взлеты, и падения, так и Бог через детей своих учится Сам у Себя, познает Себя, расширяет собственный Мир.
Может ли в течение воплощения человек «откупорить» Сосуд души, «сорвать» сознанием пробку, блокирующую полную Память? Находясь в парадигме текущего, линейного Времени, то есть определенной последовательности энергообмена с миром (совершаемых действий), это невозможно. Простой пример: Высшая духовность, позволяющая открыть Сосуд Памяти, именуемая в проявленном плане святостью, не рассматривает заповеди по отдельности, но исключительно вкупе. Пока «обычный» индивидуум следит за тем, как бы не украсть, тут же возводит себе кумира (как правило, самого себя), старательно соблюдая «не убий», запросто прелюбодействует или лжесвидетельствует. Далее можете потренироваться в комбинаторике грехопадений самостоятельно. Святой же «накрывает» свое сознание куполом из всех десяти пунктов одновременно. Так прожил Иисус. Он «вскрыл» все печати и вознесся, покинул Сосуд, излился, если так можно выразиться, из него обратно, в объятия Отца Небесного, в первоначальную субстанцию, соединившись с Господом Богом.
Подобное стало возможным потому, что Время Иисуса, как энергия, пришло. Новорожденным (точнее, новоявленным) младенцем в яслях Иисус уже знал о сорока днях в пустыне, о Гефсиманском Саде и Тайной вечере и прекрасно «видел» свое Распятие. Все тридцать три земных года, секунда к секунде, стояли пред его сознанием, и это было не будущее Христа, но Его Сейчас.
В вашем Сейчас – прочтение этих строк с возможным позевыванием, параллельными мыслями о еде, погоде, да и мало ли еще о чем-то важном (воистину) для вас, на фоне частичного вспоминания о прошлом и абсолютно неясном будущем. Отчего так? Время не пришло (напоминаю еще раз, не как понятие, а как энергия).
Человек разбалансирован со Временем (хочется сказать, что по вине социума, но на самом деле здесь задействованы другие механизмы). Будучи «отключенной» от собственной памяти, душа (в плотной оболочке) сама дробит эту энергию на дискретные части: вчера, сегодня, завтра. Сфера сознания (именно сфера) разворачивается на отдельные сегменты и выстраивается в линию. Для чего? Это необходимое упрощение и более ничего. Частица Всезнающего Бога, человеческая душа, сама всезнающа. Какой смысл усаживать седовласого профессора за парту начальных классов? Никакого, если рассуждать категориями линейного времени, но в далеком прошлом вьющиеся густые черные волосы покрывали чело юноши, старательно выводившего неверной рукой первые цифры на бумаге. В тот самый момент Время профессора пришло, именно тогда, а не в день получения степени. Не понятно? Баланс сознания с интересующей нас энергией человек имеет (краткосрочно) много раз в жизни – в момент создания Намерения, Время в этот миг «выравнивается», и индивидуум может успеть заглянуть в Память (Сосуд открыт). Размер (энергетический) Намерения определит, как долго будет распахнут ваш Грааль. В эту секунду Бог радуется, ибо получает «ответ» от Сына Своего, а неразумное дитя «вспыхивает» со-творчеством. Удерживать это состояние – значит управлять энергией Времени, что, в свою очередь, приводит к бессмертию. Вот вам и ответ на вопрос, что есть эликсир долголетия, какова его «формула». Со-творчество, друзья, со-творчество. Библейские персонажи, знаковые для рода человеческого, в проявленном (да и не только) мире жили по двести-триста земных лет и это при полном отсутствии системы здравоохранения (хотя кому она нужна, когда ты, человек, пребываешь в системе Богоохранения). Если изложенное все еще не объясняет тебе, читатель, почему твое Время пока не пришло, обратимся к притче.
3
«Удивительная вещь – солнце, знаешь, что, взглянув на него, ослепнешь, но все равно пытаешься сделать это, манит, как запретный плод», – думал про себя худощавый загорелый мальчик, ловко перепрыгивая босыми ногами через острые камни, коими во множестве была усыпана узкая тропинка, взбиравшаяся на вершину холма. Столь здравые рассуждения, не свойственные юношам в двенадцатилетнем возрасте, помогали коротать одинокую прогулку в поисках сбежавшей накануне вечером молоденькой козочки.
Утром сосед сказал отцу, что видел белое пятнышко на холме, и мальчика отправили проверить, не их ли беглянка забралась с испуга так высоко.
Ближе к полудню вершина была покорена. Изрядно обессилевший мальчик на полусогнутых ногах облокотился на кусок скалы, венчавший черной шапкой холм. Легкий шорох раздался с другой стороны камня. Попалась, глупышка, решил «охотник» и, собрав остатки сил, выскочил из своей засады. Разочарованию его не было предела: прислонившись к скале спиной, на корточках сидел древний старик в белых одеждах.
Теперь ясно, сообразил мальчик, вот что белело в глазах нашего соседа, полдня впустую.
Старик, дремавший доселе, открыл глаза и, казалось, совсем не удивился нежданному посетителю: – Я скажу, где спрятаны сокровища, но возьму с тебя слово, что не прикоснешься к ним до тех пор, пока твоя борода не коснется земли.
Мальчик удивился столь неожиданному началу разговора, но не смутился: – Тогда я буду глубоким стариком, как ты, и для чего мне, немощному, золото?
Старик с наслаждением мартовского кота потерся спиной о шершавую щеку скалы: – Ты будешь богат сознанием, что оно твое и оно есть.
Мальчик усмехнулся: – Зачем мне осознание наличия того, чем я не могу воспользоваться сейчас?
Старик прищурился: – Но в будущем.
Мальчик совершенно не по-детски заметил: – Будущего может и не быть.
– Ух ты, – восхитился таким аргументом старик: – Как и сокровища, если я не скажу о нем.
Юный собеседник, подбоченившись, наморщил лоб: – А если я нарушу уговор и не буду ждать, пока волосы с моего подбородка защекочут пятки?
Старик заулыбался, явно довольный тем, как складывается беседа: – Тогда ты станешь богат, но беден.
– Дедушка, – мальчик уперся руками в колени и наклонился к старику: – Как же это возможно: быть бедным, купаясь в золоте?
– Предавший себя беден духом, – спокойно ответил старик и прикрыл веки.
Мальчик рассмеялся: – Но я предам тебя.
Старик, не открывая глаз, промолвил: – Предавая другого, предаешь и себя, душа такого человека не светится, ибо увешана лохмотьями нищего.
Мальчик задрал голову и взглянул на солнце, стоящее в зените. Яркая вспышка на сетчатке, казалось, очистила что-то в голове: – Твое предложение – искус?
Старик едва заметно улыбнулся: – Мое предложение – дар.
– Я должен подумать, – быстро рассудил юноша, вспомнив, как мать решительно учила ничего не брать у незнакомцев.
– Думай, – согласился старик.
– Я приду с ответом завтра, – пообещал мальчик, собравшись уходить.
– А что это «завтра»? – вдруг спросил старик.
– Вы шутите?
– Нет.
Мальчик подумал, как странно, стоя перед седовласым старцем, объяснять про завтра, но ответил: – Завтра – это Сегодня, но через ночь.
Старик удовлетворенно закивал головой: – Понятно, буду знать.
После чего затих и перестал шевелиться, вроде как даже и дышать. Вернувшись домой с неудачных поисков, мальчик в подробностях рассказал родителям о своей странной встрече. Отец, все состояние которого после исчезновения козочки уменьшилось ровно вдвое, был непреклонен: – Завтра идешь на холм к старику, узнаешь про золото, дашь честное слово и все, чего он еще пожелает. Мы станем богаты, наконец-то, – твердил он всю ночь, не в состоянии сомкнуть глаз от возбуждения, и успокоился только под утро.
К полудню наступившего дня мальчик стоял перед стариком, сидевшем ровно в той же позе и на том же месте, где и оставил его вчера незадачливый охотник за козами.
– Я согласен, – дрожащим голосом сообщил он седому благодетелю.
Старик с извиняющейся улыбкой на лице развел руками: – Вчера (это Сегодня, но ночь назад) приходил другой человек, сразу после тебя, и он согласился тут же и тут же, нарушив уговор, забрал золото.
Мальчик расплакался, сам не ожидая такой реакции от себя. Пока крупные слезы катились без устали по щекам, он пытался понять: ему жалко утраченного богатства, в котором так нуждается его семья, или ту душу, что вмиг обеднела, предав себя. Когда юноша вытер рваным рукавом слезы, он увидел перед собой улыбающегося во весь беззубый рот старика.
– Ты стал первым, кто решил подумать, остальные, а их было великое множество, соглашались (и обманывали) сразу. Я благодарен тебе за то, что ты показал мне Завтра, ибо до этого момента (вчера) все происходило Сегодня, и я впервые в жизни пережил ночь, испытав ее прохладу и узрев красоту звездного неба.
Мальчик широко раскрыл глаза от удивления: – Так у тебя еще остались сокровища?
Старик поднял руки вверх: – Сколько угодно, но какой прок от них, если, сидя на сундуках со златом, ты застываешь в одном дне, когда Мир уходит дальше?
– И что, те, кто обманул, тоже застыли?
Старик кивнул головой: – Как мухи в куске расплавленной смолы.
Он хихикнул: – Якорь слишком тяжел, команда не в состоянии вытянуть его на палубу.
– Неужели, – разочарованно протянул мальчик, – лучше быть бедным?
Старик устало прикрыл веки: – Да, лучше быть бедняком, знающем о Завтра, чем богачом, не имеющим его.
4
P. S. Коли притча то же не ясна (признаюсь, мне вообще ничего не понятно), тогда точно – Время не пришло.
