Петр Машьянов
Пути Деоруса
Данный труд посвящен моему родному Деорусу. Ниже приведены основные вехи его истории. На основе многих летописей, жизнеописаний и священных текстов, мне удалось (осмелюсь отметить) довольно точно описать известные эпохи земли богов. Эпохи эти разделены событиями, воистину потрясавшими основы мира.
Задачей не менее сложной оказалось составление глоссария, что разъяснял бы читателю некоторые понятия и обычаи Деоруса. Сведения эти, само собой, необходимы для полного понимания его истории. Данную часть моего труда я поместил после хронологии событий.
Хронология.
Эпоха тьмы.
О темных веках до схождения богов на землю достоверных сведений не существует. Даже демонопоклонники не заявляли об обладании подобным знанием
Эпоха мифов
Время пребывания богов на земле Деоруса. Продолжительность данной эпохи неизвестна. Люди того времени не вели записей известными нам способами. Основные сведения получены из более поздних легенд и священных текстов.
Приход богов
Преображение ландшафта Деоруса, появление Черной башни и города Арватос. Первое упоминание Видевших, как учеников богов. Время мифической первой династии Избранников.
Сотворение лун.
На ночном небе впервые появляются светила, названных позднее Валхра и Селана. В отличие от звезд луны не скрываются за чернотой Небесной вуали (см. ниже вуаль Молка).
Приход Успевших Видевших.
Первые чужеземцы, ступившие на Деорус, лицезреют чудеса богов, наравне с коренными жителями страны.
Горький день
Битва небожителей и сил зла раскалывает юго-запад Деоруса. Появление моря Гнева. Первые записи о демонах.
Дом Виссарин и еще один (ныне забытый) получают священную миссию охранять Деорус от зла, что все еще таится в оскверненных землях.
Вознесение богов.
Боги и (согласно отдельным легендам) некоторые их смертные слуги покидают мир людей. Но воля небожителей по-прежнему управляет Деорусом. Свидетельство тому – Черные жрецы, что остались в опустевшем доме богов. Населяющие башню в Арватосе и тайные святилища по всей стране, эти избранные ученики богов владеют толикой силы своих учителей.
Эпоха Видевших.
Данная эпоха началась с вознесения богов и окончилась появлением Шторма. Записи различных благородных домов сильно разнятся в вопросах датировки событий. По разным источникам прошло от трехсот до тысячи лет. Я использую кратчайшую летопись. По моему мнению летописцы Видевших преувеличивали длительность эпохи, чтобы предать древности своим хозяевам.
1 год ЭВ – Появление первых Слышавших (Опоздавших).
Многие отважные люди потратили на путешествие к земле истинных богов годы и даже десятилетия. Некоторые отправлялись в путь одновременно с Успевшими Видевшими, но сбились с пути из-за штормов и прочих невзгод. Каково же было их горе, когда они ступили на священные земли уже после вознесения небожителей.
33 год ЭВ – Исход проповедников в варварские земли.
После Вознесения многие Видевшие отправляются в варварские земли, чтобы нести туда слово об истинных богах.
67 год ЭВ – Прибытие Искавших Слышавших
На Деорус прибывают первые поселенцы, привлеченные словом проповедников. Таких Слышавших называют Искавшими. Их поток не иссякает вплоть до появления Шторма.
89 год ЭВ – Разделение учеников.
Черные жрецы отказываются помочь Видевшим в толковании священных текстов (к этому моменту обрывки божественных знаний были перенесены на пергамент). Благородные дома возвышают грамотных слуг, дабы те помогли им в этом деле. Такие слуги названы «белыми», так как их освобождали от тяжелых работ. Они носят светлую одежду в знак своего статуса.
Впервые упоминаются воины круга Солнца.
121 год ЭВ – Кровь на белом.
Каждый Видевший строго хранит крупицы знаний, что достались его семье от богов. Слуги-толкователи не могут выполнить поручения хозяев, имея лишь часть священного слова. В тайне от хозяев они начинают обсуждать доступные каждому из них тексты в зашифрованной переписке.
«Предательства» были раскрыты в нескольких домах Видевших, независимо друг от друга. Судьба «торговцев священной тайной» была незавидна.
135 год ЭВ – Совет у Башни. Основание Церкви «Первого Круга».
Видевшие, состоящие в доверительных отношениях, обсуждают предавших их слуг. Они осознают, что те говорили правду о своих намерениях. Казнённые перезахоронены с почестями, а лорды дозволяют своим слугам собраться в Арватосе для обсуждения «Основ мира».
141 год ЭВ – Составлено Писание, разделенное на старшие и младшие тексты. Первые почти полностью состоят из откровений Ихариона. Младшие тексты посвящены прочим божествам.
148 год ЭВ – Второй исход проповедников.
Новообразованная церковь отправляет проповедников в варварские земли. Они вооружены единым Писанием.
254 год ЭВ – Битва на Тихих Холмах. Появление Второго Круга.
Хоть после Горького дня, демоны и были изгнаны из мира людей, оскверненные ими земли все еще таили в себе угрозу.
Основателям домов Виссарин и еще одного (ныне забытого) было поручено стеречь Предел, охраняя земли Деоруса от скверны. Сам Ихарион благословил их частицей своей силы, дабы помочь им в их вечном дозоре.
Но Враг был терпелив, и через поколения волю одного смертного удалось подточить: забытый дом отверг свои клятвы перед богами и людьми.
Века братства были отринуты, и лорд Виссарин был готов исполнить свой горький долг. Остановить предателя или умереть было делом чести, но героическая смерть была роскошью, которую он не мог себе позволить.
Отринув гордыню, Виссарин призвал всех Видевших к себе на помощь и не зря: объединенных сил едва хватило, чтобы уничтожить врага. Неизвестно, выжил герой или погиб, оставив молодую вдову. Однако точно известно, что линия Виссарин не прервалась.
Этот дом Видевших продолжил свою службу на границе оскверненных земель, но сила Ихариона покинула его. Вместо избранных воинов за демонической угрозой стал надзирать Второй круг.
Новый орден состоял из смертных всех сословий, что ощутили в себе силу Небесного отца. Через самоотречение и строгие ритуалы они смогли получить частицу той мощи, что ранее наполняла дом Виссарин и дом-предатель.
258 год ЭВ – Последний исход проповедников.
В варварские земли отправляются посланцы Второго круга. Неизвестно пережил ли кто-либо из них это путешествие.
301 год ЭВ – Год одной луны.
302 год ЭВ – Появление Шторма.
В и без того неспокойном море к северу от Деоруса начинается Шторм, которому никогда не суждено успокоиться. Он разрастается в полумесяц и изолирует страну с трех сторон. Единственными доступными участками суши остается Атор (что периодически захватывается краем Шторма) и мелкие острова к востоку от Деоруса (рассадник пиратской вольницы).
Божественная природа бури не вызывает сомнений ни у кого из ученых-богословов. Помимо невиданного масштаба стихии, выжившие отмечали ее свойство ускорять тление всего живого, мертвого и неживого.
303 год ЭВ –Прибытие неардо.
Подгоняемые Штормом, на Деорус пребывают последние чужеземцы – неардо. Их Флотилия была рассеяна и сбита с пути. Они высаживаются на самом юге острова.
Эпоха Одиночества
Время от возникновения Шторма и до воцарения Избранников. Датировка этой эпохи куда надежнее. Появившиеся записи неардо оказались намного более упорядоченными и реалистичными.
1 год ЭО – Неардо высаживаются на юге Деоруса.
35 год ЭО – В южных землях на озере Чикарро основан город Атерпеа.
65 год ЭО – В южных землях основан город Этсас Эксеа, главный порт неардо.
125 год ЭО – В записях северных домов упоминается очередное исчезновение острова Атор в колеблющейся пелене Шторма.
156 год ЭО – Земли к югу от гор полностью покорены неардо, тем временем Видевшие и Слышавшие все так же контролируют север. Их летописи без лишних деталей описывают сохранение божественного порядка, изредка упоминая о контактах с «варварами» неардо.
166 год ЭО – Первое упоминание дома Гамилькар и их крепости Тиарпор.
210 год ЭО – Черные жрецы совершают ежегодное паломничество раньше положенного времени.
211 год ЭО – Год яркой луны.
Преображение Шторма.
Северные земли становятся неестественно плодородными. Одновременно с этим утихают болезни.
267 год ЭО – Глава дома Гамилькар заключает брак с Видевшей из дома Виалдис, сохранив имя, но приобретя для своего рода новый статус.
Возвышение Севера.
Дом Гамилькар сосредотачивает в своих руках огромные богатства.
301 год ЭО – Строится Торговая дорога между Виалдисом и Арватосом.
345 год ЭО – Граница Шторма отступает от северных земель, окончив эпоху богатых урожаев.
347 год ЭО – Великий Голод.
351 год ЭО – Дом Гамилькар снаряжает морские экспедиции на север.
359 год ЭО –Явление Дара.
Вновь обнаружен уже известный Атор и три новых острова еще ближе к Шторму: Гирсос, Ворнак и Ташмор.
365 год ЭО – Срединные Горы впервые названы Двуцветными.
371 год ЭО – Первое притязание дома Гамилькар на статус Избранников.
395 год ЭО – Последняя экспедиция – из двадцати кораблей, отплывших с Гирсоса на север, возвращается лишь один. Зафиксирована новая граница Шторма.
400 – 420 год ЭО – Освоение Дара. Урожаи на новых островах превышают даже те, что собирали на севере Деоруса во времена Преображения Шторма. Основание торговых гильдий.
421 год ЭО – Ночь слез – первое столкновение с коренными обитателями трех островов.
423 год ЭО – Первый пакт – дом Гамилькар зовет на помощь остальные знатные семьи в обмен на владения на островах Дара.
424 год ЭО – Первый круг жрецов провозглашает коренных жителей Дара троглодитами, на которых не распространяются благородные обычаи войны.
Эпоха второй династии Избранников.
0 год ЭИ – Становление Избранников. Последние дома Видевших признают первенство Гамилькаров.
2 год ЭИ – Первый Пакт устанавливает распределение земель и богатств в Даре. Впервые торговые гильдии поименованы в пакте между Видевшими домами (что равно упоминанию в Писании). Помимо права на перевозки зерна гильдиям разрешено содержать собственную стражу. Земли под их покровительством именуют Колониями.
Жадный мир
Население Деоруса быстро растет, как и поставки зерна из Дара. Благородные дома все менее склонны к выполнению своих клятв по защите островов, но требуют все ту же долю (возросших) богатств.
48 год ЭИ – Впервые упоминается курумовый налоговый знак.
55 год ЭИ – Торговые гильдии отказываются платить некоторым Видевшим подать.
55-60 год ЭИ – междоусобная война в Неардоре.
58 год ЭИ – дым, горящего в Неардоре, Корабельного леса виден по ту сторону гор – в Серебряной Бухте.
63 год ЭИ – Суд Избранников.
Предложен пересмотр Пакта. Дуэли в Виалдисе перерастают в столкновения на улицах. Избранники и Видевшие собирают войска у Виалдиса и Арватоса соответсвенно.
65 год ЭИ – Клич.
Избранники призывают стражу торговых гильдий – легионеров. Те откликаются. Корабли, полные воинов, плывут в Виалдис. Путешествие проходит удивительно быстро, что объявлено милостью богов.
66 год ЭИ – Марш Легионера.
Воины гильдий совершают стремительный переход к Арватосу. Жестокие и несвязанные правилами войн Видевших, легионеры наносят чувствительное поражение войскам бунтовщиков.
Штурм Миртока
Небольшое войско, возглавляемое печально известным Видевшим, предпринимает попытку штурма стен Виалдиса. Приступ был отброшен. Попытка Миртока вызвать командира легионеров на дуэль чести окончилась копьем в груди Видевшего.
67 год ЭИ – Пересмотр Пакта.
Совет Видевших в Арватосе (полном откликнувшихся легионеров) принимает новые положения. Многие земли в Даре конфискованы или освобождены от ренты. Земли Деоруса, лежащие вдоль Торговой дороги (ныне – Тропы Легионера), передаются новому сословию – Откликнувшимся легионерам.
Учреждаются Земной и Морской легионы.
80 год ЭИ – Попытка неардо захватить спорные острова и земли к северу от гор становится поводом для объявления войны. Подвергшиеся нападению дома взывают к Избранникам.
80 – 95 годы ЭИ –Усмирение юга
Видевшие дома Арватоса не желают вмешиваться и медленно собирают войска, строго следуя древнему порядку. Однако Откликнувшиеся приходят на помощь вовремя.
Южане были быстро оттеснены со спорных земель, но штурм Перевала окончился для северян неудачей, несмотря на тяжелые потери горных неардо.
94 год ЭИ – Флот Морского легиона наносит удар по главной гавани Неардора. Несмотря на маневренность кораблей неардо и искусство южных капитанов, массивные триремы северян достигают суши и громят защитников. Великая Флотилия не спасает Неардор от поражения.
95 год ЭИ – Пять Почтенных домов присягают напрямую Избранникам, признавая формальную власть северян. Южные земли, тем не менее, сохраняют многие вольности и привилегии.
Северные дома, чьи владения пострадали от неардо, горячо обновляют клятвы верности Избранникам.
95 год ЭИ и далее – Вечный порядок.
Избранники правят, опираясь на Откликнувшихся и власть над поставками зерна из Дара. Большинство Видевших не сомневаются в их статусе, остальным же не хватает смелости его оспорить. Недовольство тлеет лишь в Арватосе среди древнейших домов Видевших.
201 год ЭИ – слуга Коула, Ганнон, прибывает в Арватос.
Глоссарий
Данный труд основан на объединении двух сочинений, использованных при составлении хронологии. Два священнослужителя получили схожие заказы по описанию нашей земли и ее обычаев. Читателю будет нетрудно заметить пристрастность авторов и их желание угодить покровителям.
Разница описаний (на мой скромный взгляд) прекрасно характеризует эпоху противостояния династии Избранников (дом Гамилькар) и остальных благородных домов Видевших деяния богов.
Как нетрудно догадаться, покровителем одного из авторов была династия Избранников (первые среди Видевших), другого же – благородный дом не согласный с исключительным положением Гамилькаров.
Далее я буду помечать записи авторов «И:» и «В:», чтобы показать взгляды слуг Избранников и Видевшего дома. Записи же, обозначенные «А:», относятся к моим собственным словам.
Места
Деорус
В: Благословенная земля, по которой некогда ходили боги. Власть на ней по праву делят дома, Видевшие деяния небожителей. Более же поздние пришельцы именуются Слышавшими. Эти благородные семьи владеют землями к северу от Двуцветных гор, разделяющих страну на две неравные части. В самом сердце большей (северной) части находится священный город Арватос и реки, упомянутые в Писании: Адисса, Вак и Голока. Южная же часть была заселена беженцами неардо в годы, предшествующие появлению Шторма.
И: Деорус – крупнейший заселенный участок суши (А: ох, как же это далеко от истины!). Находится под властью Видевшего дома Гамилькар, по милости богов ставшего новой династией Избранников. С севера Деорус изолирован от безбожных земель вечным Штормом, с юга – массивом суши, сплошь покрытым гиблыми джунглями.
Шторм
А: Нескончаемая буря колоссальных размеров, что изолирует Деорус с севера. За несколько веков до описываемых событий Шторм преобразился, а его рубеж начал медленно удаляться от побережья. Одновременно с этим морские ветра стали благоприятно сказываться на урожаях, что во многом обусловило возвышение дома Гамилькар.
По мере отдаления бури плодородие северных земель также начало уходить, но Шторм открыл три острова, чьи земли с лихвой компенсировали это.
Морские ветра, порожденные Штормом, имеют свойство изменять цвет камня (напр., Двуцветные Горы и Тропа Легионера), металла и даже плоти.
Виалдис/Тиарпор
И: Родовой замок правителей Деоруса находится на северном краю их владений. Раскинувшийся подле твердыни город Виалдис (устрар. – Тиарпор) является крупнейшим портом страны. Тропа Легионера связывает его со священным Арватосом Морские же пути тянутся к меньшим владениям Избранников (А: смотр. ниже «Дар/Колонии»).
В: Тиарпор (простореч. Виалдис) – город, что долго был захолустной окраиной северных земель. Лишь умаление Шторма и появление Дарованных островов сделало город рыбаков одним из значимых портов.
Арватос
В: Город в сердце Деоруса, в котором Видевшие лицезрели деяния богов и (по некоторым легендам) учились у них. Возведен вокруг Черной башни (больше походящей на ступенчатую пирамиду), что служила домом небожителей на бренной земле. Здесь находится единственная известная обитель Черных жрецов, наиболее близких к богам, а также – высший совет жрецов Белых, что трактуют волю богов для смертных. (А: по данному описанию можно подумать, что Белые жрецы являются учениками или слугами Черных, но это не так. Последние никогда не снисходят до общения с кем бы то ни было).
И: Город, из которого боги правили Деорусом и где даровали Избранникам своё благословение. Добрую часть года Гамилькары проводят здесь, заботясь о чаяниях Видевших домов и жречества, наиболее приверженных традициям (А: здесь слуга Избранников проявляет похвальную дипломатичность). По сию пору остается самым населенным владением Избранников (и потребляет немалую часть всех припасов из колоний).
Неардор
В: Область на юго-востоке Деоруса, отделенная от остальной страны Двуцветными горами, заселенная смуглыми пришельцами неардо, в честь которых край и приобрел свое название. Нынешние жители менее всех прочих близки Деорусу, ибо прибыли в последние годы, когда это еще было возможно.
При своем возникновении Шторм буквально гнал перед собой Флотилию неардо, рассеяв добрую ее часть, что не помешало чужеземцам утвердиться на юге в качестве хозяев. Очевидно, это стало возможно лишь благодаря безлюдности (ни одной известной семьи Видевших) тех земель. Попытки же завоевания цивилизованных земель (А: к северу от гор) всегда оборачивались для южан скверно.
И: Часть владений Избранников, что находится под управлением неардо. Пять Почтенных семей южан присягнули напрямую дому Гамилькар (А: остальные неардо так или иначе вассалы пяти больших семей) после разгрома Флотилии Морским Легионом Избранников. В своей мудрости правители Деоруса позволили южанам сохранить многие традиции в обмен на богатства и знания чужаков (А: стекло, вино, мед, воск, навигация и корабельное дело).
Атор
И: Небольшой остров (А: скорее гора, возвышающаяся над морем) лежащий между Деорусом и архипелагом колоний (Ташмор, Ворнак, Гирсос). Является важным перевалочным пунктом для легионеров, что несут свою службу на этих трех островах. Лишь на Аторе добывается зеленый металл курум, из которого чеканят зерновой налоговый знак (А: фактически, деньги Виалдиса).
В: Бывший остров-тюрьма, что до преображения и умаления Шторма бывал как под, так и вне его пелены. Известен успешным бунтом (черни!) против дома Гамилькар, после чего дочь прежнего правителя (дом Илларин, Слышавшие) была отдана в жены главе мятежников. Несмотря на «победу» жители острова с годами были лишены права на железо (после завершения возведения крепости Морского легиона на т.н. «Малом Аторе» – небольшом клочке суши к югу от самого острова).
А: Ссылка «преступников» не всегда ведет к ужесточению нравов. Во время гонений на циркачей и лицедеев их поголовно отправляли на «тюремный остров», что внесло значимый взгляд в его культуру.
Дарованные Острова (колонии)
А: Здесь я позволю себе использовать заметки слуги Избранников. Ученый муж Видевших описывает острова в схожей манере, но посвящает по несколько страниц пергамента перечислению земельных споров и претензий (см. хронологию «пересмотр Пакта»).
Гирсос
Изб: Крупнейший из трех островов колоний, производящий колоссальное количество зерна. Находится ближе всего к Шторму. Место службы большинства легионеров и самых жестоких схваток с подземными жителями (А: см. ниже «Троглодиты»).
Отмечу также, что быстрорастущее «штормовое» зерно имеет свойство портиться быстрее обычного.
Ташмор
Изб: Знаменит огромным (по слухам, бездонным) идеально круглым озером, находящимся в центре острова. Здесь добывают особую соль, краску и чернила, а также делают крепкое и сладкое вино.
Ворнак
Изб: Знаменит прежде всего скотоводством. Благодаря поставкам соли с Ворнака, мясо успешно сберегают и развозят во все концы владений Избранников.
Сословия
Видевшие
И: Древнейшая знать Деоруса. Первый среди домов Видевших – Избранники – в той или иной форме заручились вассальной преданностью каждого благородного рода, восстановив единство, невиданное с древнейших времен.
В: Благородные дома, чьи основатели присутствовали на земле Деоруса во времена богов. По праву наследуют их власть над материальным миром.
А: Оба автора умолчали о различии, которое древнейшая знать проводит в своих рядах. Видевшие, что происходят от коренных жителей Деоруса зовут себя Изначальными.
Потомки же тех, кто прибыл на Деорус издалека, чтобы лицезреть чудеса небожителей, зовутся Успевшими.
Слышавшие
И: Младшие благородные дома, что чаще всего присягают Видевшим и лишь через них – Избранникам. Не считая вассалов, коими дом Гамилькар обзавелся еще до своего возвышения.
В: Дома Слышавшие о деяниях богов от Видевших. Несмотря на то, что многие младшие семьи владеют изрядными богатствами, они не обладают правом судить и заключать некоторые договора без гарантий старших домов. Ведь только договор двух Видевших равен по статусу священному писанию.
А: Вновь позволю себе дополнить описание, указав на различие некоторых Слышавших домов. Тем более, что данное разграничение играет роль еще более серьезную, чем упомянутое разделение Видевших.
Большинство младших домов прибыли на Деорус после исхода проповедников, что рассказывали в варварских землях об уже прошедших чудесах (разумеется, это было до Шторма). Таких Слышавших именуют Искавшими, и они вполне довольны своей судьбой.
Но есть и малочисленная прослойка семей столь же древних, как и Видевшие. Те, кто стремились увидеть чудеса богов, но прибыли слишком поздно. Таких людей, что по горькой воле случая стали первыми Слышавшими, зовут Опоздавшими (разумеется, не в лицо).
Откликнувшиеся
И: Это новое благородное сословие было создано Избранниками, что служит неоспоримым доказательством их божественного статуса. В благодарность за Отклик (А: помощь в подавлении бунта Видевших) эти воины из Колоний стали опорой священной династии. Несмотря на необходимость управлять пожалованными им землями, все Откликнувшиеся служат в Морском и Земном легионах, обеспечивая мир и процветание Дарованных земель. (А: почти все пожалованные им земли лежат вдоль тракта, что соединяет Виалдис и Арватос. Тогда же «Торговая дорога» стала известна как «Тропа легионера»).
В: Прямое свидетельство разрушения божественного миропорядка. Также известные как «Клика» эти головорезы некогда были наемниками, охраной торговых домов на дальних островах, что были ранее завоеваны совместными силами многих Видевших домов. Проведя многие годы вдали от священного Деоруса, они освоили беспринципные методы войны, борясь с подземными исчадиями (А: см. Троглодиты). И когда Гамилькары задумали величайшую несправедливость (А: отъем земель в Колониях у Видевших), Клика поддержала тех, кто готов был заплатить больше.
А: Помимо понятного разделения на Морской и Земной легионы, Откликнувшиеся отличаются и по земельному наделу. Живущие ближе к Арватосу и недовольным Видевшим зовутся Бдительными. А те, кто находится подле Виалдиса, – Ближними.
Почтенные
Ученые мужи не стали описывать запутанные и чуждые им традиции неардо. Последую их примеру, отметив лишь, что в имени каждого южанина содержится имя владетеля земель. К примеру Хиас’ург, является уроженцем дома надела почтенного дома Хиас. Личное имя простолюдина «ург» же пишется с маленькой буквы. Если же один почтенный дом является вассалом иного, то имя удлиняется, включая всю цепь клятв: Хиас’Лиам’ург.
Белые жрецы
И: Слуги богов, что проводят ритуалы и таинства для жителей Деоруса. Они служат в храмах и толкуют священные тексты. Их советы служат неоценимой поддержкой для владетелей земель, на чьих плечах обязанность вершить суд. Избранники также не пренебрегают наставлениями жрецов. Старшим из таких советников них является служитель Ихариона, именуемы Прелатом.
В: Духовенство, что до установления церкви служило Видевшим, как толкователи дарованных богами откровений. Самый авторитетный круг жрецов все еще находится в Арватосе, несмотря на попытки Гамилькаров заманить как можно больше их малодушных собратьев к себе в Тиарпор.
А: Уточню, что каждый «Белый» жрец служит лишь одному покровителю из пантеона. И цвет одеяний зависит от бога-патрона.
Черные Жрецы
И: Приближенные богов, что служат им непостижимым для смертных образом. Столь же непознаваемыми остаются силы этих закутанных в черное «людей». Они не склонны снисходить до мирских дел, большую часть времени проводя в Черной башне Арватоса и прочих обителях (тайных).
Переборов свое смирение, отмечу, что единственные, кого охраняют избранные воины Ихариона (А: Орден Солнца) – это Черные жрецы и Избранники. Детали подобного пакта скрыты даже от меня, но явно свидетельствуют о божественном статусе династии.
В: Загадочные высшие существа Деоруса являют собой пример того, что истинно избранные богами не ищут мирской власти. Было бы греховным высокомерием притвориться, что мне известно о них более, чем любому другому смертному.
Второй Круг
И: Отмеченные самим Ихарионом, эти его слуги неустанно выискивают зло демонопоклонничества во владениях Избранников, в чем получают от последних любую помощь.
В: Слуги Ихариона, что были возвышены им и одарены силами после битвы на Тихих холмах (А: см. ниже дом Виссарин). Из миссия – борьба со скверной столь могущественной, что не по силам даже Видевшим.
Боги
Здесь оба автора придерживаются единых канонических описаний. Слуга Избранников также отмечает, чем именно были благословлены его хозяева.
Несмотря на такое единодушие, есть и те, кто смотрят на небожителей несколько иначе. Я осмелюсь привести здесь некоторые эпитеты, которыми пользуются слуги демонов.
Ихарион
Глава пантеона. Солнце и Отец Ангелов. Покровитель воинов и властителей.
Изб: …позволив Видевшему дому Гамилькар собрать все нити вассальных клятв, избрал их.
А: «Предатель и Братоубийца»
Селана
Луноликая дева, Утешающая. Покровительница милосердия и врачевания.
И: …умалив болезни в землях дома Гамилькар (А: одновременно с началом умаления Шторма), избрала их.
А: «Блудница, начавшая падение». Я позволил себе немного смягчить выражение.
Вортан
Бог-кузнец покровитель труда и материальных аспектов мира.
И: По велению Ихариона сковал мир властью Избранников.
А: «Раб». Здесь взгляды демонопоклонников и слуг Гамилькаров на удивление совпадают. Вортану не отвели самостоятельной роли в возвышении Избранников. Интересно и то, что именно среди жрецов бога-кузнеца чаще прочих выявляют еретиков и отступников.
Гартола
Дарующая. Богиня моря, покровительница рыбаков и торговцев.
И: …умалив Шторм и явив дому Гамилькар острова Дарованные (А: первые моряки отплыли из их земель на севере Деоруса), избрала их.
А: «Равнодушная к беде».
Гирвар
Двуликий бог рождения и смерти, урожая и распада. Разные его ипостаси олицетворяют плодородие и смерть. В единстве своем они составляют баланс. Покровитель правосудия (на службе Ихариона).
И: Гирвар Изначальная наградила земли дома Гамилькар плодородием (А: до умаления Шторма.), избрав его.
Заключив новый договор меж всеми Видевшими, дом Гамилькар получил право судить, как Избранный Гирваром (А: Гирвар, как аспект смерти играет роль палача приговоренных. Единый же принимает вердикт Избранников по ту сторону жизни).
А: «Вор душ».
Демоны:
Здесь я также позволю себе привести каноничное описание, которого придерживаются оба автора. От себя же я добавлю те имена, что используют слуги сил тьмы.
Баал Мортари
Полумертвый владыка Бездны. Лидер нечестивых созданий. Изображается с наполовину истлевшим лицом.
А: Мерхарион. Защитник духа мира.
Барбатос
Отец лжи. Желает искусить и обмануть смертных, заключив с ними договор. Носит улыбающуюся маску.
А: Дарующий.
Мархокар
Пасть, олицетворение бездны. Ненасытный и кровожадный демон, желающий кровавых жертв.
А: Судья Истины.
Духи:
Старое Слово
Описывая старые верования, следует уточнить, что единого канона или сборника таких легенд не существует. Сюжеты, имена и персонажи могут разительно отличаться в разных частях Деоруса. Здесь будут приведены понятия общие для всей страны.
Молк
И: Дух, что чаще других упоминается в т. н. «Старом Слове». Часто предстает в неожиданном обличии. Испытывает героя после того, как тот (чаще по незнанию) оскорбит духа.
В: Представитель нечистой силы, что не входит в канонические тексты. Его именем часто бранятся простолюдины, незнакомые с истинным мироустройством. Как несложно догадаться, в помоечном Тиарпоре имя это звучит куда чаще, чем в Арватосе.
Валха
И: Дочь (реже внучка) Молка, что часто (из-за любви) спасает героя от гнева своего родителя. Реже может стать погибелью смертного, очаровав и заманив того в ловушку.
В: Дух непокорности и предательства. Олицетворяет неравные браки (напр., становление Гамилькаров Видевшими) и разрушение гармоничного, верного миропорядка.
Адисса
И: Олицетворение единства традиций гостеприимства всех владений Избранников. В писании – корова, что поила своим молоком самих богов. Крупнейшая река носит ее имя, а фигурка животного стоит в доме каждого подданного дома Гамилькар – от самого ничтожного крестьянина до Изначального Видевшего.
В: Символ радушия в укладе Видевших и их слуг. Как земля Деоруса приняла богов и Искавших Видевших (А: и тут становится понятно, что сей автор служил не Изначальным), так и новые хозяева приняли те древние традиции, что не противоречили воле небожителей.
Прочее
Здесь и далее привожу те сведения, которые посчитал важными я сам. Слуги Избранников и Видевшего дома очевидно сочли эти понятия малозначительными или общеизвестными.
Деньги
Ниже описаны монеты и налоговый знак, что в ходу на Деорусе
В соответствии с Писанием (книга Вортана) каждый дом Видевших имеет право чеканить монету из драгоценного металла:
Хар (от Ихарион) – из золота.
Лан (от Селана) – из серебра.
Ворт (от Вортан) – из меди.
Дом Избранников создал т.н. «налоговый знак» из курума. Зерно из колоний разрешено покупать только на эти «зеленые монеты».
Курум добывается только на Аторе и сложен в обработке. Изделия из него легко раскалываются, а повторная переплавка еще сильнее снижает качество металла. Но именно редкость и изъяны сделали этот материал бесценным для чеканки знака. Единственный источник – под контролем Избранников, с монет нельзя снять стружку, а следы переплавки видны невооруженным глазом.
Тарс – самый мелкий знак, названный по мере объема зерна (ориг. – название амфоры).
Тан – «несчасливый» знак. Ценность его равна одному серебряному лану (только так Избранники смогли создать курумовые «деньги», не нарушая канонов). В сезон урожая, когда спрос на налоговый знак велик, такую монету меняют на серебро неохотно.