Народное творчество (Фольклор)
Армянские басни
Царь, змея и царевич
Говорится в баснях: что был один царь, у которого была любимая змея, приносившая ежедневно царю по одному золотому дахекану.
И был у царя сын новорожденный, а царь воспитывал ребенка на подушках и, взяв змею, обвивал ею шею ребенка.
И так, привыкнув, играли вместе змея и ребенок в течение некоторого времени.
А когда мальчик подрос, опоясали его мечом и однажды во время игры мальчик вытащил меч, ударил по кончику хвоста змею и отсек его.
Тогда змея рассердилась и ужалила его, а сама уползла, и умер царевич.
А после скорбных дней, когда наступило утешение, послал царь, чтобы нашли ту змею и упросили ее вернуться в свое жилье.
И говорит змея: "О добрый царь, не уместно мне возвратиться к тебе, ибо, пока ты глядишь на могилу твоего сына и пока я гляжу на мой хвост, не очистится злоба в наших сердцах. А потому так лучше, что я удалилась от тебя".
Показывает эта басня: где шевелится в тебе зависть и злоба – беги оттуда, а потом очистись от злобы этой. Если ты причинишь человеку зло, беги и удались от глаз его и потом очисти его сердце, ибо злоба – горький порок и лишь тот, в ком силен страх божий, тот может очистить в сердце злобу и ненависть.
Церковь и мельница
Вардан Айгекци
Церковь возгордилась своей святостью и сказала: «Я – храм и дом Божий; чтоб во мне возносить молитвы Богу и совершать литургии, приходят священники и прихожане, и примиряется Бог с сим миром, и дается отпущение грехов!».
Тогда выступает мельница и говорит церкви: «То, что ты говоришь, правдиво и истинно, но ты не забывай и моих заслуг: я день и ночь тружусь и зарабатываю, чтобы священники и прихожане ели, а затем к тебе шли молиться и поклониться Богу».
Эта басня показывает, что есть на свете люди, которые постоянно работают и трудятся, как пчелы, а цари, и князья, и священники, и прихожане их заработок едят, а потом идут в церковь и Бога благословляют и поминают.