Муслим Махмедгириевич Мурдалов
Материалы к истории народов Северного Кавказа
РГВИА Фонд 52, оп. 1/194 св. 109, д. 286 ч. 1/а, 1783 год
Российский Государственный Военно-Исторический Архив
Стр. 1 …По секрету Его Светлости Высокоповелительному господину генералъ аншефу, Сенатору, командующему легкой конницею, и всеми иррегулярными войсками, Государственной военной колегии, Вице-президенту Новоросийскому, а заодно Астраханскому и Саратовскому Генерал-Губернатору, войск там поставленных и Днепропетровских линий Главному командиру, ЕЯ Императорского Величества Генерал-Адъютант, действительному Камергеру, над войсками генерал-инспектору, лейбъ гвардии преображенского полка полковнику, Кавалергардского корпуса порутчикъ, Ново-Троицкаго полка шефъ, мастеровой и оружейной палаты верховному начальнику, разных иноверцов, обитающих в России по комиссии новосочиняемого уложения опекун, и орденов российских: святого апостола Андрея, святого Александра Невского: святого великомученника Георгия белого креста, королевских прусского черного орла, длинного слона, шведского серафимов, поясного белого орла и святого Станислава, поясного святой Анны кавалеру князю Григорию Александровичу Потемкину.
Рапорт. Я приготовлялся отправить к вашей светлости при моем рапорте полученные мною письма, от грузинского царя Ираклия и Доктора Рейнегса чрез посыланного мною порутчика Челакаева, как получил сегодня чрез подносителя сего капитана Багдатлу новое. Поднося оныя вашей светлости, не имею другаго донести как только что встретился мыслями с просьбою реченного доктора, и подходящим слухам, что Аварский хан усиливает свои войска, послал к нему письмо, с которого подношу копию, впротчем ожидаю от Вашей Светлости повеления на те пункты, кои из сих писем усмотрите. От Чеченских и Кумыцких народов после учинения присяги, почти изо всех селений, кроме двух Атагов получил аманатов и уже их отправил в Кизляр, надеюсь что и те два селения не ослушаются, в противном же случае должен буду их наказать. Генерал порутчик Потемкин. Генваря 8-го дня 1783 года.
Стр. 11 …По секрету Его Светлости Высокоповелительному господину генералъ аншефу, Сенатору, командующему легкой конницею, и всеми иррегулярными войсками, Государственной военной коллегии, Вице-президенту Новоросийскому, а заодно Астраханскому и Саратовскому Генерал-Губернатору, войск там поставленных и Днепропетровских линий Главному командиру, Ея Императорского Величества Генерал-Адъютант, действительному Камергеру, над войсками генерал-инспектору, лейбъ гвардии преображенского полка полковнику, Кавалергардского корпуса порутчикъ, Ново-Троицкаго полка шефъ, мастеровой и оружейной палаты верховному начальнику, разных иноверцов, обитающих в России по комиссии новосочиняемого уложения опекун, и орденов российских: святого апостола Андрея, святого Александра Невского: святого великомученника Георгия белого креста, королевских прусского черного орла, длинного слона, шведского серафимов, поясного белого орла и святого Станислава, поясного святой Анны кавалеру князю Григорию Александровичу Потемкину.
Рапорт. В рапорте моем от 8 Января. Я имел честь донести вашей светлости, что Чеченские народы по долговременном неустоистве и смущении приведены в спокойное состояние. Здесь учиненною ими присягу, в оригинале с переводом имею честь при рапорте вашей светлости поднесть.
В продолжение расстройственного времени народы Чеченския и Горячевския выгнали своих князей, отрекались от управления их и чрез несколько лет уже вовсе не повиновались. Ныне сей народ прислал ко мне прошение чтоб я поставил над ними князей; сообразуя пользою их прошения определил я над Чеченцами Аслан-Бека прежнего их владельца; и над Горячевцами Кучука, и уже оба они вообладание своими княжении вступили, и присягу от народа принял о чем вашей светлости донесть честь имею. Генерал порутчик Потемкин.№41. – От 27 Генваря 1783 года. Крепость Георгиевская.
Стр. 14. Перевод с присяги Гребенчуковских старшин и народа. Мы нижеименованные Гребенчуковские старшины Аджи Курман, Арапканъ, Алмаметъ, Хазанакъ, Казий Мырза, Анметъ, и Юсупъ, со всеми нашими народами обещаем и клянемся пред самим Всемогущим Богом, и пророком Его Магометом, в том что будучи издревле поданными Российскому престолу, паки ныне покоряешь Высочайшей воле всепресветлейшей державнейшей великой государыня нашей императрицы Екатерины Алексеевне самодержице всероссийской, возобновляем нашу присягу, почитая себе щастием, что удостоены мы в число верноподданных сынов ея высокому престолу, желаем и должны быть подданными всепресветлейшей нашей государыне императрице Екатерине Алексеевне и любезнейшему ея сыну цесаревичу и великому князю Павлу Петровичу законному всероссийского престола наследнику и супруге его государыне великой Марьи Федоровне, и государем великим всероссийским князьям Александру Павловичу и Константину Павловичу.
Следы накого из нас будут, и которое селение в тех наглостях изобличат, должны очищать, убытки платить, и злодеев выдавать подвергаясь наказанию по законам положенному, себя жъ собственно предаем в покровительство и высочайшее защищение Императорского Престола, ожидая от монаршаго узаконения и учрежденных властей всмирений нашем защищения; в чем заклинаясь святым Кураном прилагаем наши печати.
К подлинной за неимением у них печатей: приложили пальцами чернильные знаки; а именно старшины: Юсуфъ; Фива; Ибрагимъ; сии, Магаметъ; Созорука; Галь-Маметъ; Арафханъ, Салтанъ Мурза; Чалмеханъ; Курбанха; Дада; Сулеиманъ; Бурзинъ; Али-Султан; Аджикурбанъ; Газакай, Темиръ; Арсланъ;
Их народы: Аджихази, Амерханъ, Юнусъ, Гизи, Юсуфази, Алдамъ, Ахбулатъ, Арсланъ Гирей, Жангази, Даудъ, Гелдеханъ, Умма, Израфъ, Султанъ Гирей, Чупулау, Миня байшура, Хаимбекъ, Хасанъ, Беймурза; Гончи, Аливханъ; Ганжеби, Гелеметъ, Харамурза; Умаръ, Сибекъ, Магушъ, Амиръ, Хан Дегужа, Ногаи, Иерсъ; Иуге, Зурбекъ, Арсланъ Гирей, Астемиръ, Назатанъ, Хархорну, Беймурза, Въяхъ Жубатырь, которой хозяин аманатчика, Чагаръ, Нардби, Бичо, Немы. Все вышеписанные по присяжной своей должности обязуемся. Подлинным переводом верен Аудитор Михайлов.
Стр. 16. Перевод присяги Чеченских и Кумыцких владельцов и узденей. Мы ниже именованные Чеченския и Кумыцкия владельцы и узденья, обещаем и клянемся пред Самим Всемогущим Богом и пророком Его Магометом в том, что будучи издревле подданными Российскому Престолу, паки ныне покоряясь Высочайшей воле всепресветлейшей Державнейшей Великой Государыни нашей Императрице Екатерине Алексеевне Самодержице Всероссийской возобновляем нашу присягу, почитая себе счастием, что удостоены мы в число верноподданных сынов Ея Высокому Престолу желаем и должны быть подданными Всепресветлейшей нашей Государыни Императрице Екатерине Алексеевне и любезнейшему Ея сыну Цесаревичу и великому князю Павлу Петровичу законному Всероссийского престола наследнику и супруге его Государыне Великой княгине Марьи Федоровне и Государем великим Всероссийским князьям Александру Павловичу и Константину Павловичу поставляя за святое правило исполнять и повиноваться безпрекословно высочайшему от престола изволению, и не только впредь набеги на земли и людей принадлежащее Всероссийской державе и воровства чинить не будем. Но всякое воровство убивства и грабеж учиненные, ежели следы такого из нас будут и которое селение в тех наглостях изобличать должны очищать. Убытки платить и злодеев выдавать подвергаясь наказанию по законам положенному: себя ж собственно предаем в покровительство и высочайшее защищение Императорского Всероссийского Престола, ожидая от монаршаго узаконения и учрежденных властей в смирении нашем защищения, в чем заклинаясь святым Кураном прилагаем наши печати.
К подлинной печати приложили: Элдаръ; Баматъ; Касай; Кайтука; Каз-Булат; Кучук; Айтола; Салтанбек; Баматъ; Касай; Арсланбекъ Чеченской; Арсланбекъ; Куденетъ; Адель; Баматъ; Подлинным переводом Аудитор.
«Кавказский сборник». Том XVIII. Тифлис. 1897 г.
Материалы для истории Северного Кавказа 1787—1792 гг.
Указания, полученные графом Гудовичем от кн. Потемкина-Таврического касательно сношений с прикаспийскими ханствами или, как тогда говорили, «персидских дел», были кратки и определенны: «флотилия, находящаяся в Астрахани, должна покровительствовать нашу коммерцию и содержать в обузданности ханов, коих владения на берегу лежат Каспийского моря». Из этих ханов дербентский, энзелийский и шамхал тарковский выражали нам свою покорность, а потому им следовало оказывать «опыты благорасположения»; прочих ханов «обратить на пользу России». Сведения о последних предлагалось почерпнуть в канцелярии предшественников Гудовича, но таких данных там не оказалось, что без сомнения затрудняло работу, побуждая Гудовича вести ее как бы
сначала.
Стр. 390 …За Большою Кабардою, в горах живут Осетинцы, частью христиане и наши подданные. От подошвы Черных гор, по правую сторону Терека, против Екатеринограда и Моздока, находится Малая Кабарда, состоявшая в нашем подданстве, мягче нравами и более нам преданная; для нее также необходимы суд и власти. В соседстве с Малою Кабардою, в верховьях Сунжи, живут, считаясь нашими подданными, Карабулаки, а позади их – Ингушевцы, также наши подданные. Ингуши, по донесению Гудовича, «народ черный» (простонародье), не имеющий ни владельцев, ни князей; он лучше других, менее воровать, более трудится и занят землею; часть его христиане. От Карабулаков вниз по Сунже и от Моздока до станиц гребенских казаков расселены Чеченцы, численностью до 5-ти тысяч душ. Это народ злой, дикий и самый хищный; несколько чеченских деревень приняли наше подданство и выдали нам аманатов, но толку от этого мало. Подле чеченцев, вниз по Тереку вплоть до Каспийского моря живут Кумыки, разделенные на четыре «народа» – брагунцев, аксайцев, андреевцев и костюковцев, все магометане, русско-подданные, довольно спокойные. Против племен восточной части Кавказа мы имели передовые посты и зимние квартиры полков и команд левого фланга Кавказского корпуса: на Малке, против Большой Кабарды, пост из пехоты и казаков у Соляного брода; в Екатериноградской крепости мушкетерский Кавказский полк; в Моздокской крепости егерский и гарнизонный батальоны; в Наурской крепости три легионных эскадрона и часть Моздокского казачьего полка; между Моздоком и Науром станицы Моздокского казачьего полка; от Наура до Кизляра, по Тереку, станицы гребенских и терских семейных казаков, мушкетерский Кабардинский полк и батальон Московского мушкетерского полка; в Кизляре другой батальон этого полка, Терское Кизлярское войско и два гарнизонных батальона; перед Кизляром, по дороге к Дагестану, устроен редут, в котором поставлен пехотный полк с двумя пушками; между Кизляром и Каспийским морем – пост от Московского мушкетерского полка и пост от казачьих поселенных полков. Несмотря на соседство самого хищного народа, чеченцев, левый фланг нашей кавказской границы пользовался большим спокойствием и безопасностью, чем правый, кубанский. Гудович объяснял это обилием конницы, преимущественно казачьей, и существованием станиц, которые защищались самими жителями, т. е. казаками. С особенной похвалой он отзывался о гребенцах и сравнивал их с конными егерями. Общей обеспеченности линии не мало содействовал и г.-м. Савельев, опытный, сведущий и уважаемый горскими народами. Он хорошо содержал войска, поддерживал везде порядок, строго наблюдал за горцами, приохочивал поселенные там казачьи войска к хозяйству и учил как надо безбедно жить. Во время анапского похода оставленный Гудовичем в крае, Савельев не только сохранил везде спокойствие и порядок, но и оказал войскам, действовавшим под Анапою, «отличную помощь», высылая им провианти все необходимое. Гудович совершенно основательно полагал, что устройство станиц по Кубани, населенных такими же как на Тереке войсками, обеспечит и эту часть нашей границы.
В конце своего донесения Императрице Гудович, озабоченный участью сдвинутых с своих мест едисанской и джамбулукской орд, всеподданнейше просил присоединить их к трухменам и нагайцам, кочующим за Науром и Кизляром по берегам Каспийского моря, выставляя на вид ту пользу, которую они могут принести в этих местах, перевозя по дешевой поверстной цене провиант в магазины левого фланга Кавказской линии, снабжение которых было крайне затруднено недостатком перевозочных средств.
Следующие документы гр. Гудовича, найденные в неизданных тетрадях Буткова, посвящены кавказским делам. Хронологически первый из них – об иррегулярных войсках на кавказской линии и при Кубанском корпусе – заключает в себе краткие, но не лишенные некоторого интереса сведения о происхождении, расселении и перемещениях Терского Кизлярского, Терского семейного и Гребенского казачьих войск, Моздокского, Волгского и Хоперского казачьих полков, их штаты, получаемое ими от казны жалованье и довольствие. Тут же упоминается о казачьей команде бывшего Московского легиона и о команде, набиравшейся в Моздоке из горских народов. Терское Кизлярское войско составилось из бывших служилых людей, стрельцов и горских выходцев – как магометан, так и принимавших потом православную веру. С давних пор оно жило на Тереке, в Копае и других укреплениях, но в 1724 году, по занятии крепости св. Креста на Сулаке, переведено было туда, а, по упразднении этой крепости в 1736 г. и учреждении Кизлярской (1735 г.), поселено в окрестностях последней из них. Численный состав полка (кроме семейств) в конце 1791 года – 178 чел.; он стоил казне (исключая провианта) 3112 руб. в год. Терское семейное войско образовано в 1724 году, именным указом Петра I, из Донского войска и поселено в числе 1000 семейств сначала в кр. св. Креста, а потом, в 1736 году, по Тереку. Во время Гудовича оно имело три станицы: Бордзинскую, Дубовскую и Каргалинскую. Численность полка – 451 чел.; обходится казне в 5538 руб. ежегодно. Гребенское казачье войско издавна образовалось из пришельцев с Дона, с кавказских гор и других мест; магометанские выходцы принимали православие. Войско прежде расселено было за Тереком, по гребням гор, отчего и получило название «Гребенского». При Гудовиче оно занимало 5 станиц: Курдюковскую, Старогладковскую, Новогладковскую, Щедринскую и Червленную. Полк состоял из 500 ч. И ежегодно стоил казне 6126 р. Моздокский казачий полк выделен высочайшей конфирмацией 22-го января 1770 года из Волгского войска, а сказочные казаки из войска Донского; казачья команда Московского легиона присоединена к нему в 1776 году. Полк занимал в 1791 году пять станиц по Тереку: Калиновскую, Мекенскую, Наурскую крепость, Ищерскую и Галюгаевскую; состав полка – 766 ч.; стоил 7225 руб.; при нем команда казаков бывшего Московского легиона в 335 ч., обходилась в 6818 р. Волгский казачий полк выделен, по высочайшей конфирмации 1776 года, из оставшейся части Волгского войска и поселен в 5-ти станицах: Екатериноградской, Павловской, Марьинской, в Георгиевской кр. и Александровской; состоял в описываемое время из 709 ч. и обходился в 6672 р. Хоперский полк образован из команды хоперских казаков, стоявшей в кр. Новохоперске, с присоединением к ней новокрещенных калмыков из битюгской волости и персиян, выбегавших туда на поселение из киргизского плена. В 1777 году полк отправлен был на кавказскую линию, где основал станицы: Северную, Ставропольскую, Московскую и Донскую; численность его в 1791 году – 665 ч., обходился казне в 6995 руб. Команда из горских народов, на основании высочайшей конфирмации 1765 г. и подтверждения 1770 г., комплектовалась кабардинцами, осетинами, ингушами и другими горцами, выходившими из родины и принимавшими православную веру; она находилась в Моздоке, а сказочные казаки ее в особой станице при том же городе; состав команды – 205 ч., стоила 1475 р. Все перечисленные казачьи войска и полки примыкали друг к другу в порядке, здесь изложенном. 3200 казаков, защищавших свои родные станицы были надежною охраною левого фланга кавказской линии. Кроме них, при Кавказском корпусе посменно находились 4 донских полка и 1 уральский. При Кубанском корпусе имелось 2 донских полка.
Еще во время войны с Турциею графу Гудовичу высочайше повелено было представить соображения об устройстве кавказской линии, по заключении мира. Эти соображения были изложены Гудовичем Императрице в донесении 16-го января 1792 года. Он находил нашу линию неустроенною и требующую больших изменений. Многие крепости, укрепления и редуты, находясь не на месте, не защищали границ, не обеспечивали сообщений линии с Черкаском и не имели связи между собою. Одни из них Гудович считал необходимым сохранить, другие уничтожить, третьи перенести на новые места. Описание укрепленных пунктов начинается у него с Кизляра. По мнению Гудовича, эта крепость составляла важнейший пункт против Персии и закрывала весь левый фланг кавказской линии. Укрепления ее были правильны и довольно надежны; гарнизон должен оставаться прежний – из двух батальонов. С 1765 года, когда Терек переменил свое русло и оставил с левой стороны и крепость, и город, а с правой небольшой проток, Кизляр много потерял в выгодном своем расположении, а потому Гудович ходатайствовал о направлении реки в ее старое ложе. с поворотом Терека являлась необходимость возобновить близь его устья фельдшанец, устроенный еще Петром Великим, а на противоположном берегу реки, по дороге к Дагестану, оставить редут Каргинский, занимаемый постом пехоты с пушками. При слиянии Сунжи с Тереком и у Червленной станицы следовало устроить редуты; в первом поставить батальон пехоты, как в месте, удобном для хищничества чеченцев, во втором 25 пехотинцев, посменно; в редуте, находившемся при урочище Козий-яр, поставить посменно 20 человек из пехоты. Наурская крепость и гарнизон ее, состоявший из трех легионных эскадронов и моздокских казаков, оставлялась без перемен; оставался также Стодеревский редут с постом в 25 человек. Крепость Моздок, на главном пути в Грузию, была довольно надежна и защищала городок; ее можно было оставить в прежнем виде и с тем же гарнизоном в 1 батальон; для устройства же плохих комиссариатских магазинов временно не трогать стоящий там 3-й батальон Кавказского егерского корпуса. Крепость Екатериноградская хотя и меньше Моздокской, но лучше устроена в фортификационном отношении, имеет в некоторых местах прикрытый путь и гласис; она не нуждается в изменениях и не требует для обороны более одного батальона. От упраздненного губернского города в ней осталось несколько просторных каменных строений, в том числе пустой губернаторский дом, даром приходивший в ветхость. Гудович желал воспользоваться этим зданием для моздокского провиансткого склада, который выгоднее было расположить в более центральном и близком к России Екатеринограде; вместе со складом предполагалось перевести туда из Моздока 3-й батальон Кавказского егерского корпуса. Все пространство между устьем Терека и Екатериноградской крепостью следовало охранять разъездами и конною стражею от Терского Кизлярского и Терского семейного войск и от Моздокского казачьего полка, не определяя числа людей на том или другом пункте охраны.
Фонд 796, оп. 77, д. 367. Август 2 день 1796 года
Российский Государственный Исторический Архив
Канцелярия Синода. По доношению его преосвященного епископа моздокского о защищении восприявших Греко-Российскую веру Осетинцам от обид наносимых им Кабардинцами.
В Святейший правительствующий Синод. Астраханской епархии епископа Моздокского и Мажарского. Доношение.
Ея Императорского Величества указом из оного святейшего Синода 1793 года июня 27 дня ко мне последовали между прочим велено мне кто мною усмотрен касательно возложенной на меня милости будет, рапортовать святейшему правительствующему Синоду во исполнение коего сим доношу Синоду. Что восприяли ее Греко-Российскую православную веру Осетинцы терпят всегдашние обиды от Кабардинцев; которые не только, что похищают у них скот, и менее пленяют их самих; но даже дерзают ругаться над православною нашею верою и ея святынею; поелику жестокие Кабардинцы перерубили и пожгли дома Осетинцам. При крещении образа и кресты, о чем я по прошениям обиженных иногда обижающихся Осетинцев и сносился неоднократно с здешним светским командиром. Но от оных нет никакого удовольствия Осетинцам, что может оный святейший Синод усмотрит из приложенных при сем копий есть ли не будет обуздано своевольство Кабардинцев, то никакого не будет уставу в распространении евангельского учения, потому что где они увидят в горах, что у нарекнется христианство, то они стараются или нападать на их селения или когда старшины Осетинские призваны бывать в Моздоке, или сами приедут, то Кабардинцы тщатся встречать их и побить, как они поступили прежде моего прибытия в Моздок против Куртатинцев возвращающихся из Моздока в горы в мае месяце 1793 года, из которых побили они 39 душ, в том числе были и офицеры, единственно за то, что Куртатинцы приезжали за священником для крещения их в Греко-Российскую веру. От чего теперь Куртатинцы не могут осмелиться требовать священника хотя в их уезде почти все окрещены, кроме малолетних детей с того времени оставшихся некрещенными о чем с напоростью доносят передаю все сие на рассмотрение святейшемуправительствующему Синоду. Подпись: Вашего святейшества нижайший послушник Гайй епископ Моздокский и Мажарский.
Великому господину преосвещеннейшему Гайю епископ Моздокского и Мажарскому. 23 ноября 1795 года. От соборного священника Евстафия Николаева. Покорнейше рапорт.
Вчерашнего числа в кобановой деревне приехал владелец Койтуко Дончукин со своими узденями разбоя хотел двух человек живых захватить; но они не дались, одного убили до смерти, а другого ранили, но и владелец от убитого получил легкую рану, но за это разослялсь сего дня собрал большую партию и напал на всю деревню, бьют, пленяют и разбивают; всепокорно прошу Вашего преосвещенства защитить всепопомществованием о спасении неповинных душ о чем вашему преосвещенству почтенно репортую.
Стр. 4 …Ваше преосвещенство милостивый архипастырь, на уведомление вашего преосвещенства полученного мною сего февраля 9-го числа покорнейше доношу.
О недопущении до раззорения Дигорских жилищ владельцами Кабардинскими причиняемых предписанных ордером подпоручику Коробцову в Таусултановым родовом где находящему чтобы он взяв с собою двадцать казаков ехал в те Дигорские жилища и есть ли черностие, тоб старом взятом из оных и не до малейших раздоров раззорений недопускать еще до получения уведомления от вашего преосвещенства из Арсланбеком Берсланом прибыл от толь; то я и первым долгом поставил их о том требовании от родовых судов, чтобы они призвав к себе вышеписанных владельцев Биарсланова возвратили захваченных ими людей, и всеволостно входящим владельцам Кабардинским и как их горцам простирается от часу более, то хотя часа сего февраля представил рапортом к его высокопревосходительству Гудовичу и просил о строжайшем чрез родов суды запрещении, чтобы никто Осетинцам и Дигорцам христианский закон принимающим ни малейших обид не чинить, и что тех за то наследников возвратить. Афанасий Храпов. Слободка Прохладная. Ноября 23 дня, 1795 года.
Стр. 45 …Высокопреосвещеннейший владыка.
Благодетельное письмо Вашего высокопреосвещенства от августа 12-го дня имел я счастие получить за что приношу мое всенижайшую благодарность. – Что дела возложенные на меня медленно идут, о том сокрушаюсь дела сии хотя не можно так вдруг начинать, однако, если бы со свецкой стороны не были запущены дела Кабардинские, то конечно бы немедленно и с пользою начались. И столько запутали, что самим стало затруднение их развязать. Одни доставляли им привилегию не принимать холопьев на наши границы и не крестить их, а дворянам их хотя дана о том свобода, но с лишением всех притяжательных имений. Возможно чтобы кто заохотился принять христианскую религию и ходить по миру? Другие лишали их и сей привилегии по причине частных их бунтов, особливо во время войны с турками, при Шихе (Мансур) и почти всегда учредили между ими суды, что им стало противно и потому взбунтовались сожгли судебные места и сами ушли в горы. В то время, как я приехал в Моздок, вокруг начали ко мне являться как дворяне так и их чернь, я сносился по силе указа с здешним комендантом и получа от него по закону сведения отнестись с здешним главнокомандующим дожидать его скорого свидания по его обещанию видеться с ним в Моздоке половине июня. Между как он разговор имел с кабардинцами писал ко мне, чтоб я о Кабардинцах, вышедших и желающих принять православную христианскую веру сносился с ним. Я после послал к нему об них обстоятельный список, а как он 20 числа июля приехал в Моздок, то я имел честь ним сношения письменное и словесное. Между словесными сношениями дал он мне наставления, чтоб холопьев кабардинских владельцев вышедших из Кабарды и просящих христианскую веру, удалить от Моздока, как-то в Кизляр и др. селения и там приказать их крестить, некоторых и при себе отправя в Кизляр, сам заплатил за них прогонные деньги, и билет дан им прямо в Кизлярское духовное управление. А по возвращении его в Георгиевск просил один из Кабардинских владельцев господина генерала-майора Ивана Дмитриевича Савельева о возвращении своего холопа, вышедшего в Моздок для принятия христианской веры, о возвращении того холопа. Но как оной комендант по сообщению моей консистории знал что холоп подал желание о принятии христианской веры, то отвечал ему Савельеву, не может возвратить его. Сей же писал к нему, чтобы оный комендант пришед ко мне изъяснил словесно его требованию. Комендант исполняя по ордеру его пришел ко мне с тем изъяснением, но я отвечал, что не могу его отдать, впрочем как он хочет. Комендант отвечал ему так. После чего он писал Ивану Васильевичу. Наконец Иван Васильевич пишет ко мне переменя свои слова, говоренные в бытность его в Моздоке, чтоб я никого не крестил без его согласия. Верно он хотел зацепить меня и возложить на меня всю вину Кабардинского бунта. Если бы я приказал крестить их. Однако в этом взял я осторожность и исключает их из предмета моей должности. Я пишу к нему, чтобы он решительно дал мне свое мнение, по которому я буду поступать ибо цель его должности и моей есть польза церкви и государства. Однако и до сих пор ничего не могу добиться. Он исключает из моей должности Кабардинцев и отдает их католикам и иноверцам. Вчера в Моздоке католицкий патер принял в свою религию одну кабардинскую девицу, о сем я буду репортовать в святейший Синод и к вашему высокопреосвященству. Удивляюсь я поступку Ивана Васильевича в таких делах, однако с одной стороны я его извинил, потому что он чужыми глазами видит и чужими руками действует, а сам только забавляется полевыми охотами всякой день; еще недавно ни слушателей не дано архидейскому дому. Моздок, Ноябрь 7 числа 1794 года. Гайй Епископ Моздокский.
Стр. 49 …Высокопреосвященнейший владыка. По приезде на Кавказскую линию епископа Моздокского и Мажарского Гайя, которому с Высочайшим Ея Императорского Величества указом святейшему синоду данным 19-го числа Апреля 1793 года повелено препоручить в попечение все те обязанности, которые возложены были на духовную Осетинскую комиссию касательно просвещения народа в близости находящихся, за нужное почел я по известности мне о образе мысли здешних окрестных горских народов и по положению здешних дел сообщать ему преосвященному епископу Гайе в рассуждении крещения оказывающих желание принять нашу православную веру христианскую иноверцев здешнего края, что на основании инструкции данной от святейшего Синода секретно Осетинской комиссии 9-го числа Апреля 1771 года о просвещении здешнего народа, где ни о каких других народах, кроме Осетинцев не упомянуто и Высочайшего указа данного 27-го июля 1777 года астраханскому губернатору Якоби, в котором изображено о привидении в христианскую веру Осетинских и Ингушевских народов, оказывавших всего к тому склонность, полагая я о том первым предметом предположенного просвещения христианским законам здешних народов, обращать в христианскую веру Осетинцов и Ингушевцов, коих и предки были христиане, а дабы сие делать беспрепятственно исполняемо быть могло запретил я наистрожайше кабардинцам, кои имеют и по ныне притязания на Осетинцов, отстать от оных, представляя сие богоугодное и святое дело просвещения православного закона Ингушевцам и Осетинцам совершать по его усмотрению, как из приобщаемого при сем письма моего к нему усмотреть извольте; Веросуждение кабардинцев, о коих в высочайшем рескрипте в 1792 году ко мне последовавшем изображено с одной стороны, что наиболее изольется монаршая щедрость и милость на приемлющих из них добровольно веру христианскую, а другой в том высочайшем рескрипте изображено, что и мечети заводить в большой и малой Кабарде не будет возбранено, дабы и веру их обратить к предмету порядка и подчиненности на пользу государства, писал я к нему что как обращение в христианскую веру кабардинцов по состоянию своему принадлежащих к какому-либо владельцу или узденю или уходящих иногда оттуда сделавшие важное преступление может производить как частное неудовольствие в тех, которыми таковые крестившиеся. Октября 3-го дня 1794 года. Георгиевск.
