Иван Снежный
Жрец. Свиток первый
– Тьма наступает! Бегите, спасайтесь, добрые люди! Тьма в еде! Норман, не ешь!!!
Несколько игроков повернулись ко мне.
– Нет, нет, я не с ним. Впервые вижу этого идиота.
И продолжил поглощать блинчики. Да уж, веселый старичок умеет поставить в неловкое положение. К тому моменту, как я закончил с едой, в таверне все успокоилось. Посетителям принесли новые заказы, столы вернули на прежнее место. Только настороженно всматривающийся в лица присутствующих охранник напоминал об инциденте. Я посмотрел в окно активных эффектов:
Сытость.
Скорость регенерации хп увеличена на 5 %.
Значит, голод я победил. Раз уж полоска еды полна, самое время для новой аскезы. Я пролистал «Заветы Мирены» до нужной страницы и зачитал:
– И решила она познать, что значит голод. И не принимала ни яств, ни воды даже в час нужды. Хоть не поняли желания такового идущие за ней, но последовали ее путем.
Вы хотите взять на себя аскезу «Великий пост»?
Да/Нет.
Условия: Не есть и не пить в течение 24 часов.
Награда: Вера +2.
Штраф при провале: Вера –5 (значение веры не может быть меньше 1).
Примечание: Для принятия этой аскезы игрок должен быть не менее 5 уровня.
Да, хочу. Судя по всему, это обещание будет самым легким. Еда здесь была скорее приятным бонусом, чем необходимостью. Без очень уж серьезных последствий можно запросто не есть пару дней. Несмотря на то, что в описании значился срок в 24 часа, таймер начался с 12. Хорошо быть аскетом. Тем временем Пакохонтас забрала со стола грязную посуду и принесла листочек:
Ассорти из 4-х видов мяса…………………. 1 серебряная монета
Блинчики со сливками…………………………. 50 медных монет
Чай на травах (2 шт.)……………………………. 4 медных монеты
Итого: 1 серебра 54 меди
Спасибо, что воспользовались нашими услугами.
Вроде в таких случаях принято оставлять чаевые, но расставаться с последними монетами мне не хотелось. Расплатившись ровно по счету, я вышел из заведения хохотушки Марвы. До вечера еще было время, но после вкусной еды идти уже никуда не хотелось. Отцы церкви далеко, вампиров искать вообще морока. Единственная близкая цель – учитель нищих. Тем более, что у меня осталось всего полтора серебряных, самое время ходить с протянутой рукой. Надеюсь, что этот мастер не будет втюхивать мне особую, быстро рвущуюся одежду для нищего, как это было с шахматной доской.
Пробираясь через нечистоты квартала нищих, я, наконец, достиг публичного дома «Нежность». Хорошо, что запомнил название. В любом случае местечко оказалось ужасное: худые заморенные проститутки, грязные посетители во всяком рванье. Хорошо хоть, дальше первого коридора идти не пришлось, нужный мне учитель сидел прямо у входа. Наставником серой братии оказался одноглазый молодой человек с хмурым лицом. Звали его Борак. Несмотря на отталкивающую внешность, принял он меня весьма радушно:
– О, в нашем полку прибыло. Конечно, научу! Попрошайничать – это целая наука. Тут же не просто нужно вызвать жалость. Надо как бы подтолкнуть человека бросить пару монет. Всегда есть тот, кто богаче тебя. И для него совсем не деньги то, на что ты можешь жить целый месяц. Конечно, расставаться с монетами никто не любит, ни бедняк, ни богач… но я знаю пару фокусов.
И он начал объяснять. Признаться, нищенствование оказалось интереснее, чем я думал. Самый простой способ – сесть у стены с миской. Так особо много не заработаешь, но есть пара уловок. Можно бросить в миску пару медяков. Все, что кидают прохожие – исчезает, появляясь сразу в инвентаре, а эти монеты остаются. Расчет довольно прост: во-первых, жертвующий видит, что он не один такой, и до него кто-то уже бросал деньги. Ему становится психологически легче расстаться с деньгами. Во-вторых, прохожий видит, что нищему кинули очень мало, на пару медяков особо не разгуляешься. Так что ближе к вечеру бросать начнут больше, желая помочь несчастному. Борак рассказал, что всякие уловки, вроде стенаний и душещипательных рассказов о погибшей семье, хорошо срабатывали только после великой войны. Сейчас люди стали черствее и недоверчивее, проще просто молчать. Пусть сами придумают историю, которая им по душе. Их причудливые фантазии порой перекрывают самую наглую ложь. Такой способ я наблюдал, когда шел к Центру профессий. Нужно выбрать жертву и просто идти за ней. Через десяток шагов специальная шкала навыка заполнится, и НПС даст денег… ну или пошлет куда подальше, как повезет. Тут главная задача – не отстать от цели. Ускорять шаг было нельзя, сразу собьется шкала. Многие, заметив увязавшегося попрошайку, прятались в толпе и этим сбивали навык. Поэтому учитель советовал активировать умение, стоя прямо перед целью. Пока жертва попрошайничества пройдет мимо, часть шкалы уже заполнится, и дальше будет проще.
– Ты не думай, что мы все это затеваем только корысти ради. Мы даем людям шанс очистить душу, сделать доброе дело. И сами становимся добрее, побеждая свою гордость.
Вот это уже интересно. Похоже на отличный способ поднимать мораль. У игроков просить, конечно, стыдно. Хотя самый большой шанс получить милостыню именно от них. А у НПС надо попробовать. Дальше Борак рассказал мне о негативной стороне дела. Попрошайничество было запрещено законом и наказуемо тюрьмой. Но все понимали нужду нищих, и власти на многое закрывали глаза, особенно после того, как им стали ежемесячно платить. Для того чтобы свободно попрошайничать в городах, необходимо было вступить в «Клику нищих». Тут я расспросил наставника подробно, хватило с меня «Союза картографов» с их фокусами. Оказалось, и здесь без подвоха не обошлось. Низшие члены клики автоматически отдавали 90 % пожертвований в общую копилку. Соответственно, чем выше в организации – тем меньше этот налог, но меньше 50 % он быть не может. Выходит, так особо и не заработаешь.
– Да ты не переживай, жрец Норман. Это необходимая плата за спокойствие. Иногда подают вещи или еду, их можешь оставлять себе. Ты попробуй. Без куска хлеба не останешься, обещаю. Церковникам хорошо подают. А если много насобираешь и поднимешься в организации – там и поинтереснее способы заработка есть.
Поздравляем! Получен социальный Навык: Попрошайничество. Возможность просить милостыню.
Примечание: Навык не развивается, шанс успешного получения милостыни зависит от уровня профессии.
Присвоен ранг профессии Попрошайка: «Новичок» 2 из 100.
Вы вступили в нейтральную фракцию «Клика нищих».
Текущий статус «Бедняк» 0 из 100.
Получен предмет: «Простая чаша Нищего». Прочность 40/40. Вес 0,5 кг.
Стандартная емкость для милостыни. Можно поставить перед собой на землю или приставать к людям на улице с чашей в руках.
Шанс удачного попрошайничества +15 %.
А вот и чаша нищего ко мне вернулась. Причем, судя по описанию, точно такая же, как я купил на ярмарке.
– Спасибо за науку.
– Ой, да не за что. Клике все только на пользу. Как станешь опытнее или в статусе подрастешь – приходи. Научу новым приемам.
– Обязательно приду.
Уже в дверях до меня донеслось:
– Только в квартале нищих не проси, тут и так денег нет. Да, и чуть не забыл, не стой в одном и том же месте два раза.
Вот это настоящий учитель. Столько информации на меня вывалил, что голова пухнет. Налоги Клики Нищих – истинный грабеж, но хоть в тюрьму не попаду. Я покинул бедные улочки и направился к ближайшему рынку. После всех наставлений мне не терпелось опробовать новый навык, чем я сразу и занялся. Сидеть у стены с чашкой оказалось скучновато. Хотел почитать, но новых книжек у меня с собой не было, а Заветы Мирены скоро зачитаю до дыр. Половину святой книги я уже точно мог цитировать по памяти. Поэтому я опробовал второй способ, и дело пошло бодрее. Шкала заполнялась секунд за десять, убегать пока никто не пытался. Пригодился и совет учителя активировать навык заранее. Со временем я стал выбирать цели. Подходили в основном богатые купцы или их жены. Как бы то ни было, из десяти прохожих подавали двое. И это не настолько маленькая цифра, как может показаться на первый взгляд. За четыре часа хождений я оказался гордым обладателем:
150 медных монет.
Леденец на палочке, 5 шт. Вес 0,5 кг.
Вкусное лакомство. Вызывает жажду.
Черный хлеб, 3 шт. Вес 0,6 кг
Черствый хлеб. Немного утоляет голод.
Цветок обыкновенный. Вес: Нет.
Стандартный подарок.
Сто тридцать пять медяков сразу отошли в пользу сообщества нищих, остальные деньги и вещи остались. Цветочек подарила девочка, пробегавшая по рынку. Мне показалось, что это та же девочка, которой я разрешил забрать деньги с земли. Но наверняка было сложно сказать, я не слишком хорошо помнил ее лицо. Еду подавали часто, но хотели, чтобы я ее съел при них. Полагаю, это срабатывала аскеза. Первый раз меня чуть не застали врасплох. В ответ на протянутую чашу нищего, щуплый эльф достал из мешка целую жареную курицу. Даже неудобно было отказываться, вроде как милостыню прошу, а едой брезгую. Однако после первого раза пошло веселее. Чего только мне не предлагали: сладкие десерты, дорогие коллекционные вина, один здоровяк даже притащил свинью в яблоках. Но после бедности меня таким не удивишь. Скорее всего, скоро пригласят в ресторан и скажут, что выиграл особенный бесплатный ужин на десять персон. Но я ошибся, аскеза ударила с другой стороны:
Легкий Голод.
Скорость регенерации хп снижена на 5 %.
Легкая жажда.
Скорость регенерации маны снижена на 5 %.
Эй, я же только что поел. Похоже, во время аскезы полоски еды и воды уменьшались гораздо быстрее. Учитывая, что остались еще 7 часов 30 минут… меня ждет веселое завтра. А на сегодня стоило закругляться. Быстро темнело, а оставаться ночью на улице в свете предостережения Портоса об убийцах было небезопасно. Без приключений добравшись до кельи, я завалился на пол. Денег попрошайничество на данном этапе не приносит, что бы там Борак не говорил. Я взглянул на окно профессий:
Попрошайка 1. Денег получено попрошайничеством: 17 меди.
Ранг профессии: «Новичок» 17 из 100.
Пятнадцать медяков за четыре часа, просто курам на смех. А что насчет морали?
Мораль: Упорядоченно-добрый.
Вот ради нее мне и придется ходить с протянутой рукой. Пожалуй, легче способа поднять мораль мне не найти. А раз я теперь такой добрый-предобрый, то где там моя библия:
– И поклялись они не сойти с пути, и приняла Она их клятву во имя света. Но мало кто смог нести крест сей, и многие деяниями своим запятнали веру Ее. Ибо слаб человек.
Вы хотите взять на себя обет «Свет»?
Да/Нет.
Условия: Иметь светлую мораль.
Награда: Вера +5
Примечание: В случае провала обета ваша вера станет равной 1 и не будет расти в течение игрового месяца. Также провал обетов может вызвать гнев богини и наложить определенные штрафы.
Беру, куда уж мне, светлому жрецу, деваться от положительной морали. У меня без нее половина молитв работать не будет.
Внимание! Вы возложили на себя пожизненный обет «Свет».
Вера +5.
Примечание: В случае провала обета ваша вера станет равной 1 и не будет расти в течение игрового месяца. Также провал обетов может вызвать гнев богини и наложить определенные штрафы.
Вот и все, пора на боковую. Насыщенный сегодня выдался денек, ничего не скажешь. Уже засыпая, я подумал, что теперь не могу идти в поход против нежити. Дебафы от еды будут только усиливаться и в самый опасный момент наверняка подведет регенерация. Но подумаю об этом завтра.
Выход
Глава 13
Вход
Просыпаться в каменном мешке, называемом кельей, уже стало для меня привычным делом. Странно, прошло всего только нескольких дней, и мое яростное желание прикупить кровать и устроиться с удобством сошло на нет. А ведь как я вначале хотел заполучить мягкое и теплое место для сна. Но теперь стало ясно, что и без этого можно прекрасно обходиться. Растрепавшийся тюк соломы, служивший мне постелью, окончательно исчез. Я спал уже на голом полу, положив руку под голову. Думаю, провести ночь на улице теперь не составит больших проблем.
Никаких сообщений не было, сны не снились, и вместо осмотра характеристик я решил разобрать почтовый ящик. Три дня, на которые я продлил объявление, подходили к концу. Вряд ли кто-то пришлет мне еще что-нибудь интересное. Как и ожидалось, большинство посланий было явными насмешками. Что-то вроде «Наше темное и мрачное сообщество крепко хранит свои тайны. Мы уже идем за тобой!». Много было добрых информаторов с ценниками от десяти серебряных до двадцати тысяч золотых. Но были и полезные послания. Кое-кто описывал, как вступить в «Братство теней», даже структура общества была. Четыре уровня: упырь – кровопийца – дитя ночи – сын тьмы. Управлял вампирами некто Великий Магистр и сидел он в подвале одного из домов знати. Одна добрая душа под ником Белоснежка скинула мне полное описание моего квеста. В нем разжевывались все тонкости, чтобы даже умственно отсталый смог выполнить это задание. Оказалось, дворецкий пал жертвой случайности. По задумке, братство должно было попытаться убить меня два раза, но во второй раз накосячить и задеть случайного невиновного. Наверное, чтобы подтолкнуть игрока действовать. Следующим пунктом было посещение городской стражи и инквизиторов, которые расскажут подробности о братстве. Дальше квест сдается в церкви своего покровителя, где герой жалуется, что на него охотятся. Священник обещает помочь и защитить. После чего репутация с кровососами выравнивается до нейтральной, еще дают сотню опыта. Сотня опыта это да… сотня опыта это хорошо. Я задумчиво открыл окно квестов и тыкнул на красный крестик возле задания.
Вы не можете отказаться от квеста «Тени в ночи».
А жаль. Я еще раз посмотрел на описание прохождения: «…подойдите к начальнику городской стражи. Он стоит на координатах 234;568 в караулке у северных ворот. Спросите его: «Что вы знаете о городских вампирах?» Выслушайте ответ, откажитесь от предложенной помощи и идите на координаты…». Не хочу я этого делать. Вот сколько я здесь выполнял заданий вообще без награды, а тут даже опыт дают. Но почему-то бегать по заданной траектории, подобно болванчику, не хотелось. Разумеется, даже в таком продуманном ММО с полным погружением, все делают одно и то же. Я это прекрасно понимал. Найдя супер-убер-мега меч, ты можешь оглядеться и убедиться, что половина игроков уже бегают с этим мечом. Даже если ты нашел его первым, дорога квестов и событий рано или поздно приведет толпу к этому мечу. Или к похожему, но с другой рукоятью. Эти мои церковные подвиги тоже скоро перестанут быть новостью. Сотни игроков, чтобы стать сильнее, будут молчать, отказываться от свадеб, не есть… Кстати, а что там с голодом?
Сильный Голод.
Скорость регенерации хп снижена на 100 %.
Сильная жажда.
Скорость регенерации маны снижена на 100 %.
Все, нежить сегодня будет жить. По крайней мере, первую половину дня. А почему сразу сильный, куда делся средний? Хотя, конечно, звучит глупо: средний голод. Ладно, раз уж боевые подвиги накрылись медным тазом, схожу в гости к главе церкви Сарида. Надеюсь, там меня не станут меня избивать за безобидные вопросы о вере.
Не глядя в сторону Веллариса, чтобы лишний раз не вспоминать, сколько у него еще осталось вкусных и дорогих заклинаний, я пересек церковь и вышел в квартал Нищих. Утро выдалось облачным, и вскоре начало моросить. Припоминая, что делает дождь с одеждой, я решил переждать под навесом торговца рыбой. Терять новую робу клирика не хотелось. Интересно, если я открою рот, и капли дождя затекут мне в рот, будет ли это нарушением аскезы? Пожалуй, не стану проверять. В животе сильно заурчало и выскочило сообщение:
Внимание!!! Вы испытываете голод. Немедленно примите пищу, дальнейшее пренебрежение едой чревато физической болью. Если вы не можете купить пищу, попросите ее у игроков или НПС.
Эй, к такому меня жизнь не готовила. Физическая боль – какая, например? Ответ пришел неожиданно быстро. Живот скрутило, а в горле сильно запершило. Не так чтобы уж очень больно, но зная про усиливающиеся эффекты… похоже, к концу этой аскезы я буду умолять о смерти. Слабенький дождик тем временем прекратился, и я побрел к обители Сарида.
Чтобы отвлечься от бурчания в животе, я стал вспоминать, что знаю об устройстве этой религии. Помнится, в первой книге, которую я прочитал в этом мире, организация церквей упоминалась только мельком. Вроде бы обитель возглавляла единственная женщина в верхушке церквей. Я не помнил, как ее звали, но она точно носила титул Аббатиса. Это еще меня очень удивило, аббатства нет, а аббатиса есть. Вроде как женских монастырей я тут вообще не видел. Хотя, что я знаю о Новом мире? Наверняка тут и монастыри такие есть, и женские общины.
По-настоящему тяжело стало уже на подходе к обители. Казалось желудок начал переваривать сам себя, а в горло будто насыпали песка. Самое страшное, что в инвентаре у меня лежал свежий хлеб, а на поясе болталась вожделенная вода. Я взглянул на время аскезы: 6 часов 10 минут. Долго, а после нарушения безмолвия я уже не очень верил в силу своей воли. Надо как-то обезопасить себя. Сняв с пояса флягу, я решительно вылил ее содержимое на землю. Выпрошенный хлеб выбрасывать рука не поднялась. Понадеялся, что не стану жевать его, не запивая водой. С такой жаждой я вряд ли смогу проглотить даже хлебный мякиш.
В обители ко мне сразу подошел монах в оранжевой мантии и, поклонившись, жестом предложил следовать за ним. В который раз замечал, что мне нравится у Сарида. Хорошо тут, тихо, спокойно, красиво. Я всерьез рассматривал его на роль покровителя. Если бы не закрытость местных служителей, кто знает, может, тоже сейчас бродил бы по прекрасному саду в оранжевой мантии и медитировал у источника. Я снова и снова пытался отвлечься от своего состояния, рассматривая убранство внутреннего двора, крыши в восточном стиле, тренирующихся на деревянных столбиках монахов. Внутри обитель оказалось неожиданно обширной. Все монахи жили и тренировались вместе, и здесь каждому хватало места. На месте внутреннего дворика, как в церкви Мирены, располагалась просторная площадка размером с площадь Четырех фонтанов. Но голод не давал оценить все окружающее меня великолепие. Вскоре я даже перестал смотреть по сторонам, просто стараясь не упасть и не скорчиться от рези в желудке. Что-то тут разработчики перемудрили, от таких сильных болей можно и игру бросить.
Наконец мы достигли цели – небольшого домика, будто сделанного из картона. Монах сдвинул дверь из деревянных планок и полупрозрачной бумаги в сторону, открывая мне вид на Аббатису. Женщина оказалась в летах, но назвать ее старой не повернулся бы язык. К тому же сложно было определить возраст у стриженной наголо монахини в бесформенной одежде, полностью скрывающей пропорции тела. Она сидела на небольшой красной подушечке, больше в домике ничего не было. Похоже, это какая-то молельная. Сомневаюсь, что тут можно жить. Я зашел внутрь, а провожающий монах задвинул дверь с той стороны. Аббатиса не спешила начинать разговор, я тоже молчал. Мы просто смотрели друг на друга. Так продолжалось довольно долго.
– Если бы можно было объяснить все без слов. Я бы молчала вечность, – наконец сказала женщина.
Я продолжал молчать. Похоже, тут это ценится. К тому же я не был уверен, что на пересохшее горло можно положиться.
– Но слова все же нужны. Ты ведь все еще послушник. Тебе нужны наставления. Тебе только предстоит понять… жаль, но в религии то же самое, что и везде: послушник хочет стать священником, священник хочет стать первым лицом церкви. Каждый стоит на лестнице, пытаясь взобраться выше, а другие тянут его за ноги вниз. Те, кто выше, пытаются его столкнуть, чтобы он не мог подняться до их уровня. И это происходит везде, во всем, всегда.
– Признаться, я всерьез не думал о церковной карьере, – зря переживал, с голосом все в порядке.
– А о чем ты думал?
– Я думал о том, зачем отцам церквей понадобился простой аскет, – надо проявлять инициативу, вытягивать из них все, что они знают.
– О, Лукарь не сказал тебе. Знаю, ты уже был у него. Наверняка торгаш предложил тебе что-то жутко дорогое и даром тебе не нужное. Я расскажу. Все равно узнаешь, пусть лучше от меня. Аскеты довольно редкое явление. Сами по себе они не нужны ни одной религии. Слишком погружены в свои заветы и обеты. Но иногда аскетам удается стать святыми. Редко, но все-таки удается. А вот святые уже нужны всем. Особенно сейчас Таврию. Старик жаждет явить доказательства истинности веры в этого своего Триединого. Думаю, он предложит тебе за смену покровителя больше всех.
Она снова помолчала. Спазмы не усиливались, и я уже почти к ним привык. Но в правом нижнем углу возник таймер.
Голодная смерть через: 15 минут.
Надо бы поторопить Аббатису, а то умру прямо у нее на руках.
– А что же, Сариду аскеты не нужны?
– В том-то и дело, юноша. Сариду нужны именно аскеты. Из них получаются превосходные бойцы. Мы обучим тебя тайным техникам рукопашного боя. Посвятим в тайны нашей веры. Откроем такие возможности, о которых ты и не мечтал. Только не становись святым, и мы примем тебя с радостью.
Внимание! Вы получили квест «Подвижник».
Задание:
– отказаться от класса «Святой»;
– сменить божество-покровителя на Сарида.
Награда:
– класс «Аскет»;
– 1500 очков репутации с фракцией «церковь Сарида»;
– доступ к обучению секретным техникам;
– Интеллект +10.
Так вот, значит, из-за чего такое внимание ко мне. Классы, дающие бонус церкви. Интересно, что умеет Святой? Аскетом-подвижником мне не очень хотелось быть, несмотря на хорошую награду. Так что простите великодушно, но квест придется завалить. Рукопашный бой, конечно, неплохо сочетается с моим обетом «Открытых ладоней», но я никогда не любил мордобой. Мне бы подальше от меча врага и лечить посильнее. Так что у Сарида ловить было нечего. Разве что попробую уловку, которая сработала у Крона.
– А в чем суть вашей веры?
Я ожидал долгого глубокомысленного молчания, но Аббатиса сразу выдала:
– Ищем смысл всего сущего. Мы разобрали человеческую жизнь на составные элементы до их полного стирания. Все, что бы мы ни взяли, полно ничтожества и бессмысленности. Все находится в движении, но это движение не вперед, а по кругу. Природа, человеческие отношения – мы исследуем все, что попадается нам на глаза. И выводы настолько ужасны, что порой мы боимся делиться ими даже друг с другом. Например, мудрость приносит в мир одни только страдания, рождая в человеке тяжелейшее сознание ограниченности и глубочайшего пессимизма. И какой в ней смысл? Другая крайность – беспечное веселье и злоупотребление разного рода удовольствиями, развлечениями. Они пробуждают в душе ощущение пустоты и бессодержательности, затягивая в омут тотального разложения, в сердцевине которого остается только страх. Богатство – путь к одиночеству и ужасам неконтролируемой агрессии. И все эти скорби всегда заканчиваются одним – смертью. Она одинаково поражает как великих, так и ничтожных, как мудрых, так и глупых, как праведных, так и грешных, уничтожая всякое различие между людьми. Что пользы человеку от всех его трудов? От всего, над чем он работает? Все суета и томление духа.
Какой поток бесконечного пессимизма от осознания невозможности наполнить жизнь хоть каким-то смыслом. Я даже на миг забыл о своей жажде, растворяясь в этой бездне.
– Я давно живу на этом свете. Мой покровитель даровал мне почти бесконечную жизнь. Я видела то, что было до великой войны. И мир без нежити ничем не отличается от мира с нежитью. Я видела, как праведники погибали в праведности своей. А воры и нечестивцы жили долго и счастливо в нечистотах своих. Могу ли я отрицать очевидное? Отрицать, насколько бездонный мрак царит в нас. За все века я нашла только один выход. Научиться воспринимать мир как бы глазами бога, видеть вокруг проявления божественной силы. Тогда все беспокойства и заботы, все раздражение и агрессия, все огорчения и досады останутся в прошлом. Спокойный за будущее и чистый перед прошлым, ты будешь безмятежно наслаждаться всеми радостями, какими бог каждое мгновение одаривает тебя. И вот ты уже с радостью ешь хлеб свой и пьешь воду свою, считая их за дар божий. В отношении с окружающими проникнешься чувством не злобы, а сострадания.
Навык повышен! «Богослов 5». Вероятность успеха проповеди +15 %.
Навык повышен! «Богослов 6». Вероятность успеха проповеди +18 %.
Не понимаю, ничего не понимаю. Все, что она говорит, наполнено как бы светом правды. Я ведь тоже видел все это, пусть и в меньшем объеме. Но не могу принять это. В чем тогда вообще счастье на земле? В шорах веры на глазах? Возможно, я еще слишком молод, и жизненный опыт еще не до конца выковал в моем сердце необходимое понимание. Мои мысли увели меня далеко от реальности, но аскеза быстро вернула обратно:
Вы умерли. Время до возрождения: 15 минут.
Хотите посмотреть момент смерти?
Да. Голодная смерть выглядела на редкость скучно. Ноги подкосились, и я просто упал там же, где стоял. Аббатиса бросилась ко мне, но мое тело уже истаяло. Жаль, имени так и не узнал. Она не сказала, а я как-то забыл спросить. Возродившись в келье, я открыл окно квестов:
«Отцы церкви».
Задание:
– встретиться с главами светлых церквей 3 из 5.
Награда:
– нет.
Ограничения: наличие достижения «Аскет».
Как я и боялся, наш разговор зачли за посещение. Больше меня к ней не пустят. Разве что принять условия квеста и продолжить наш разговор. Правда, понять Аббатису до конца я смогу, только истерзав себя поиском до предела. Изведя себя разочарованием во всем, в чем только возможно. Нагрешившись всласть как Лукарь, затем неистово каясь за свои грехи. У нее была почти вечность. А хватит ли мне времени, чтобы постичь ее правду, узнать ее свет? В любом случае не в этой жизни, потому что таймер никуда не делся и снова начал свой отсчет:
Голодная смерть через: 15 минут.
Рука сама так и тянулась в инвентарь за хлебом. Надо срочно на что-то отвлечься. Итак, подсчитаем. До конца Великого поста еще больше пяти часов. То есть я умру примерно двадцать раз. За пятнадцать минут я не успеваю дойти никуда, кроме Веллариса. Но умирать посередине разговора с ним не показалось мне хорошей идеей. Я решил остаться в келье. Первые пять смертей было еще ничего, но потом однообразие начало надоедать. Даже к постоянной боли я уже привык, и она как-то притупилась. Руки уже не стремились к хлебу, но скука напомнила о тюремном заключении. Сначала я выбирался во внутренний двор и дох там, прямо на скамеечке. Подумать страшно, что было бы, возьми я это обязательство до достижения Аскета. Сутки такого ада я бы не выдержал и точно провалил бы и эту аскезу. Одна из смертей получилась достаточно забавной. Во дворе начал подметать очередной новичок. Видя, что таймер подходит к нулю, я подошел к нему и страшным голосом прохрипел:
– Беги отсюда парень, святая земля убивает.
И упал трупом прямо ему на руки. Наверное, братья эльфы со своими вечными приколами так плохо на меня повлияли. Но надо было видеть лицо юного жреца. Он убежал из дворика вместе с метлой, разве что не крича от ужаса. Возможно, повторит мой подвиг и убьет кролика метелкой. После пятнадцатой смерти разговор с Велларисом уже не казался такой уж глупой затеей. Оставалось только придумать, о чем с ним говорить. Нужно что-то быстрое, значит, разговоры о вере отпадают. Церковную службу я, скорее всего, провалю с первой же смертью. Спрошу, кто отец нашей церкви, а то я даже не знаю куда идти.
Наставник молился возле алтаря. Но у меня не было времени ждать окончания его молитв:
– Здравствуйте, брат Велларис.
– Света тебе, брат Норман. С чем пожаловал сегодня?
– Хочу узнать, кто отец нашей веры.
Велларис посмотрел на меня как на сумасшедшего:
– Ты, должно быть, болен, юный послушник. Основатель нашей веры – богиня Мирена – и ее последователи.
– Нет, вы не поняли, святой отец. Кто возглавляет нашу церковь сейчас?
– Никто не возглавляет. Каждый монастырь и церквушка – собственность настоятеля. У нас нет центральной власти, некому подчиняться и отчитываться. Я думал, такие вещи тебе известны.
Отношение с фракцией «Церковь Мирены» ухудшено на 25 очков!
Опять репутацию срезал. Да что же это за наставник такой, даже спрашивать его теперь страшно.
– Спасибо, брат Велларис.
– Всегда пожалуйста, брат Норман.
После очередной смерти я открыл окно квестов:
«Отцы церкви».
Задание:
– встретиться с главами светлых церквей 4 из 5.
Награда:
– нет
Ограничения: наличие достижения «Аскет».
Выходит, у Мирены нет первосвященника, и все равны. Значит, награду я должен как бы назначить себе сам. Сам придумать и сам выдать, вполне в духе богини. В любом случае в списке отцов остался только Таврий. Человек, объединивший три церкви и жаждущий получить меня в качестве святого. Я вспомнил его голос. Пожалуй, он сможет меня убедить одним только красноречием. Не стоит к нему соваться без защиты. Амулет, что ли, какой-нибудь прикупить, «Свет истины» здесь точно не поможет. Я умирал и возрождался до самого конца аскезы. И будто в насмешку получил после двадцатой смерти:
Поздравляем! Получено достижение «Тяжелые годы». Вы пережили нужду и крайнюю степень голода. Теперь ваш желудок необратимо изменился.
Негативные эффекты от голода и жажды уменьшены вдвое. Игрок не может умереть от Голодной смерти.
Ну вот, а раньше его дать не могли? До конца аскезы всего две минуты. А после нее мне это достижение не особо-то и нужно. Тем не менее, таймер, отсчитывающий время моей жизни, пропал, а дебафы сменились на:
Сильный Голод.
Скорость регенерации хп снижена на 50 %.
Сильная жажда.
Скорость регенерации маны снижена на 50 %.
Вообще, учитывая, что в бою ни манна, ни хп не регенерируют, можно и в таком состоянии сражаться. Просто придется дольше отдыхать после стычек.
Поздравляем! Вы выполнили аскезу «Великий пост» и стали на шаг ближе к пониманию своей богини.
Награда: Вера + 2.
И я еще считал этот ужас самым простым испытанием. Так мучиться ради всего двух очков веры – форменное безумие. Хотя с миру по нитке:
Поздравляем! Ваш показатель Веры превысил 40 пунктов. Свет любви богини исходит на вас: +2 ко всем основным характеристикам.
Я проверил статистику персонажа:
Характеристики: Сила 5(+1). Ловкость 3. Выносливость 4. Интеллект 28(+2+1). Харизма 5(+2). Вера 43. Удача 6.
Увеличили, и правда, все сразу. Даже веру и удачу, хотя на них я особо не рассчитывал. Выходит, что моя большая вера заставила верить еще больше. В очередной раз вышел из кельи и пошел к брату Велларису. После всех этих смертей я жаждал крови. Уж теперь постараюсь в бою ни разу не упасть. Хватит с меня возрождений на сегодня:
– Наставник, где я могу найти скопище нежити? И желательно, чтобы призраков было побольше.
