полная версия

Master Fei
Сила сознания

«Обучаясь (чему-либо), с каждым днём приобретаешь. Следуя Дао же, с каждым днём уменьшаешь (теряешь). Уменьшаешь и вновь уменьшаешь, пока не доходишь до недеяния» (Дао дэ цзин, 48 чжан).

“为学日益。为道日损。损之又损，以至于无为”（«道德经 第48章）

И хотя говорится «достичь просветления», но истинно нечего достигать, ибо оно всегда было здесь. Нужно лишь обратить поток осознания вспять и узреть самого себя.

«Следуя чистоте (осознанности) и покою, постепенно входишь в истинное Дао. Уже вошедший в истинное Дао зовётся “достигший Дао”. И хотя называется “достигший Дао”, истинно нечего обретать» (Канон чистоты и покоя).

“如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得”（«清静经»）

Обычно внимание направлено вовне, во внешний мир. Но стоит развернуть его обратно, вовнутрь. И «наблюдать наблюдателя». Узреть смотрящего изнутри. Это и есть медитация. Это есть то, что называют высшим состояние сознания – «самадхи» или «жу дин» (кит. 入定).

Материя, энергия и наблюдатель

С древнейших времён люди пытались познать природу реальности. В разные времена в разных обществах были разные парадигмы: спиритическая, энергетическая и материалистическая.

Где-то в основе всего лежало космическое Сознание, творящее видимое бытие. В античной философии Платон описывал видимый мир как вторичный по отношению к трансцендентному миру эйдосов (идей). В китайской культуре в основе Вселенной находится энергия ци. Сущность, подобная воде. Сгущаясь, ци становилась материей. Истончаясь – духом. Подобно тому, как замерзая вода становится твёрдым льдом, а испаряясь – тонким паром.

В последний век особую популярность приняла материалистическая парадигма, основанная ещё Декартом и Ньютоном, где реальность представлялась огромным механизмом. И имея данные о каждой конкретной детали реальности, можно рассчитать поведение всей механической системы, каждого атома во Вселенной. Всё абсолютно предсказуемо и определимо. Такова была идея – и её многие века придерживались большинство учёных. С тем, что внешняя реальность влияет на человеческие мысли, согласиться ещё можно («Бытие определяет сознание»), но вот что мысль сама по себе может воздействовать на объективную реальность… Это – абсурд. В этой парадигме сознание и материя отделены друг от друга непреодолимой границей.

Труды Рене Декарта и Исаака Ньютона легли в основу материалистической картины мира, утверждающей, что реальность подчиняется законам механики. И она всецело предсказуема. Сознание никак не воздействует на «объективную реальность», и всё уже предопределено. Движение каждой частицы во Вселенной можно рассчитать, ибо она всегда движется по определённым физическим законам.

Но, как вы скоро убедитесь, современная наука однозначно доказала, что энергия – это само существо материи. И одно может переходить в другое. Но самое удивительное, что эта энергия восприимчива к влиянию сознания.

Началось всё с работы Альберта Эйнштейна и его выдающегося уравнения: E = mc². То есть энергия равна массе физического тела (умноженная на квадрат скорости света). Энергия = материя. Фактически он обосновал, что энергия и материя взаимозаменяемы.

Это прямо противоречило классической механистической физике Ньютона и разрушало представление о природе реальности. Теории Эйнштейна послужили началом исследований загадочного поведения света. Было замечено, что иногда свет ведёт себя как волна, огибая препятствия на своём пути. А иногда ведёт себя как частица – фотон, способный лететь только по прямой. Согласно ньютоновской парадигме, свет не может быть одновременно и волной, и физической частицей. Это просто невозможно.

Но, как оказалось на самом фундаментальном уровне, уровне субатомных частиц, свет не подчиняется законам классической физики. Учёные открыли, что самые элементарные компоненты материального мира могут быть как волнами, так и частицами, в зависимости от наличия или отсутствия наблюдателя. Именно из экспериментов с этими частицами родилась новая наука – квантовая физика.

До её появления считалось, что атом состоит из массивного ядра и менее массивных электронов, имеющих физическую природу. Каждую частицу можно «взвесить» и рассчитать её положение в каждый момент времени. Казалось, что атомы состоят из твёрдой материи.

Но эксперименты доказали, что большую часть атома составляет пустота. А субатомные частицы, кванты, нематериальны, но есть энергия. Любое твёрдое тело состоит из пустоты и энергии.

Дальнейшие исследования показали, что на субатомном уровне не действуют физические законы макромира. События, происходящие с объектами макромира, были предсказуемы и воспроизводимы. Но на квантовом уровне эти законы не действовали. Наблюдение отдельных дискретных взаимодействий на уровне субатомных частиц по своей природе является вероятностным, что необъяснимо с помощью классической механики^[34].

Был открыт корпускулярно-волновой дуализм. Доказывающий, что материальные микроскопические объекты могут при одних условиях проявлять свойства классических волн, а при других – свойства классических частиц^[35]. Корпускулярно-волновой дуализм необъясним в рамках классической физики и может быть истолкован лишь в квантовой механике^[36].

Свет можно трактовать и как поток частиц – фотонов, и как волну. Свет демонстрирует свойства волны в явлениях дифракции и интерференции. Но более того, даже одиночные фотоны (частицы), проходящие через двойную щель, создают на экране интерференционную картину, свойственную только волновому поведению^[37]. Квантовое волновое поведение проявляют не только элементарные частицы, но и более крупные объекты – молекулы. В 2019 году удалось добиться дифракции молекул, состоящих из почти 2000 атомов каждая^[38]. То есть целые большие молекулы, «кирпичики» материальной вселенной, также могут вести себя как нематериальные волны. Это удивительно. Но есть нечто более невообразимое.

Двухщелевой опыт. Впервые был проведён Томасом Юнгом и впоследствии многократно повторён. Суть его была в следующем. Лазерный луч освещает пластину с двумя параллельными щелями, и свет, проходящий через щели, наблюдают на экране за пластиной. Волновая природа света вызывает явление интерференции, что проявляется на экране как чередующиеся светлые и тёмные полосы. Подобного бы не могло произойти, если предположить, что свет – это поток частиц. Ибо частицы летят только по прямой. И если бы свет был потоком частиц, то фотоны, пройдя через две щели, на экране сформировали бы две яркие точки (а не волновую картину). Тут всё понятно. Свет – это волна. Хотя всегда обнаруживается, что свет попадает на экран в виде отдельных точек (фотонов), а волновая картина (с чередующимися полосами) появляется из-за изменяющейся плотности попадания этих частиц на экран. Предположили, что в процессе полёта свет является волной, но, как только контактирует с экраном, становится частицей – фотоном. В таком случае один фотон должен проходить через обе щели одновременно (как волна) и лишь потом вновь «собираться» в одну частицу, попадающую на экран и формирующую волновой интерференционный рисунок. Совсем уж невероятно.

Тогда учёные провели другой эксперимент, чтобы понять, может ли один фотон пройти сразу через две щели одновременно. Они стали выпускать по одному фотону и решили измерить, через какое именно отверстие проходит фотон. Ведь волна проходит через оба. И тут появились непредвиденные результаты. Шокирующие результаты!

Каждый выпущенный и зафиксированный детекторами (находящимися на щелях) фотон проходит только через одну щель (как классическая частица), а не через обе щели (как волна)^[39]. И в итоге формирует не интерференционную волновую картину с полосами, а просто две светлые полосы. Именно так: ведь фотон как частица летит только по прямой и не может двигаться как волна.

Тут, возможно, вы пока не в полной мере осознали всю грандиозность происходящего. Возможно, это самое удивительное научное открытие всего человечества за всю историю. Оно фундаментально.

Этот опыт показывает, что частицы не образуют интерференционную картину, если наблюдать, через какую щель они проходят. Сам процесс наблюдения влияет на поведение частиц. Когда присутствует наблюдатель – свет ведёт себя как частица (летит только по прямой, формируя картину из двух пятен). Когда мы не наблюдаем поведение конкретного фотона, то свет ведёт себя как волна (проходит одновременно через две щели как волна, формируя картину интерференционных полос). Центральное место здесь занимает наблюдатель^[40].

Фотон – частица и волна. Наблюдая за фотоном, мы всегда будем распознавать его как физическую частицу. Сам факт наблюдения приводит к «коллапсу волновой функции». И бесформенная многовариантная реальность обретает конкретные очертания, становится физической материей. Наука может изучать только уже проявленную реальность (хотя мы видим, что появление квантовой физики существенно раздвинуло горизонты возможного к изучению). Наблюдая за процессом, учёный переводит систему из непроявленного «волнового» состояния в проявленное «материальное» состояние.

То есть, как только вы начинаете наблюдать за частицей, мгновенно теряется «чистота эксперимента», ибо сам факт наблюдения изменяет поведение частицы. Само наблюдение (наличие субъекта) меняет ход событий. В науке это получило название «эффект наблюдателя».

Чем является реальность до момента наблюдения? Для современной науки это пока загадка. Существует ли «объективная реальность» вне субъективного восприятия? Здесь вспоминается книга ирландского епископа Клойнского и философа Джорджа Беркли под названием «Трактат о принципах человеческого знания». В ней он задаётся вопросом: «Слышен ли звук падающего дерева в лесу, если рядом никого нет?». И сам даёт ответ: «Но, скажете вы, без сомнения, для меня нет ничего легче, как представить себе, например, деревья в парке или книги в кабинете, никем не воспринимаемые. Я отвечу, что, конечно, вы можете это сделать, в этом нет никакого затруднения; но что же это значит, спрашиваю я вас, как не то, что вы образуете в своём духе известные идеи, называемые вами книгами и деревьями, и в то же время упускаете образовать идею того, кто может их воспринимать?»^[41]

Восточные же духовные учения давно пришли к ответу на этот непостижимый вопрос. Непроявленную природу реальности даосы именуют «Дао».

«Дао проявленное перестаёт быть истинным Дао» (Дао Дэ цзин, 1 чжан).

“道可道非常道” （道德经 1章）

Сама фокусировка внимания наблюдателя на внешнем объекте воздействует на него, приводя к коллапсу волновой функции и переводу реальности из непроявленного состояния («суперпозиции») в проявленное состояние (материального объекта).

Как говорил один из основателей квантовой физики Нильс Бор: «Если квантовая физика вас не шокировала, значит, вы ничего в ней не поняли».

Если же удаётся обратить внимание вспять, наблюдать наблюдателя, созерцать созерцателя, то в этот момент сознание достигает пробуждения. Внешняя реальность постигается как иллюзия, Майя. Как долгий бессознательный сон. И любая попытка описать это состояние обречена на провал. Ибо в нём нет ничего – и в то же самое время содержится всё. Подобно состоянию Вселенной до Большого взрыва. Всё и ничего. Тотальная пустота, заполняющая всё мироздание, которая является не чем иным, как «Я».

Во многих восточных духовных традициях было учение о том, что сознание (наблюдатель) непосредственно влияет на «объективную реальность» (материю) одним фактом своего наблюдения. Ныне же квантовая физика это научно доказала. Воистину мы живём в век, когда наука, философия и религия могут слиться воедино.

Одно из четырёх основополагающих изречений индуизма, утверждающее тождество внутреннего истинного «Я» и Бога, гласит:

«Я есть Брахман» (санскрит )

«“Я“ есть Брахман» означает, что человек «создан по образу и подобию» Творца. В Библии Бог в разговоре с Моисеем называет себя «Яхве» (ивр. יהוה), что переводится как «Я есть» (в синодальном переводе «Я есть сущий»).

Ибо каждый, являясь наблюдателем, создаёт мир вокруг себя. Так же как спящий, пребывая в мире сновидений, считает себя чем-то отдельным от него. Но на самом деле всё, что он видит, каждый человек, с которым он разговаривает во сне… каждое дерево, каждый светофор, машина, птица, солнце и звёзды… всё это внутри сновидящего, а не вовне. Всё это и есть сновидящий. Он есть и Творец, и творение одновременно. Иллюзия разделения Творца и творения называется майя. Постижение истины их нераздельного единства называется пробуждением.

Что касается перехода материи в энергию, тут всё понятно. Но можно ли из энергии получить материю? До последнего времени это было лишь теорией. Но в 2019 году учёные из CERN, а именно физики из проекта ATLAS, на большом адронном коллайдере наблюдали столкновение двух фотонов. А классическая электродинамика утверждает, что два луча света, направленные друг на друга, не взаимодействуют. И тем не менее фотоны столкнулись, и это привело к появлению двух новых фотонов. Пока ничего удивительного. Учёные пошли дальше, и им удалось из столкновения фотонов (масса которых равна нулю) получить материю – W-бозоны, которые в 80 раз тяжелее протона. Из энергии с нулевой массой получить материю. Теперь это доказано не просто уравнением Эйнштейна, но и экспериментально. Материя может переходить в энергию, а энергия – становиться материей. Разве это не чудо?

P. S. Если вы, читатель, не до конца поняли суть квантовой физики, то настоятельно рекомендую изучить этот вопрос самостоятельно. Любой поисковик выдаст много информации по запросам «корпускулярно-волновой дуализм», «двухщелевой эксперимент Юнга» и «эффект наблюдателя». Вы потратите лишь несколько часов своего времени, но сможете по-настоящему понять изящество научного обоснования субъективности «объективной реальности».

Вера и атеизм

Религиозная вера присуща всем без исключения ранним обществам. Это наводит на мысль, что она является неотъемлемой частью человеческого существа.

Ныне же самой распространённой религиозной верой является… вера в научное знание – научный атеизм. Атеист верит в атомы, которых никогда сам не видел. Чем это отлично от веры шамана в духов? Атеист атомов сам не видел, но верит. Верит авторитетам (к примеру, учителю в школе, учёным-физикам), которые сказали ему об этом.

Для шамана очевидно, что духи есть. Он их лично видит и общается с ними в сновидениях или в трансе во время камланий. Для него это абсолютный факт, доказанный собственным опытом.

Для атеиста же вера в существование атомов не основана на личном опыте. Это чистой воды вера. Той же природы, что и религиозная.

Раньше люди верили учёным, что свет – это волна. Потом доказали, что свет – это частица. И люди стали верить в это. Позже была открыта корпускулярно-волновая теория, доказывающая, что свет – это одновременно и волна (огибающая препятствия), и частица-фотон, летящая только по прямой. Теперь атеисты верят в это. Ибо это доказано наукой – физикой. Во что они будут верить дальше?

Несколько веков назад люди верили учёным, что Земля – плоская. И это было «научное» знание той эпохи. После атеисты верили, что планета Земля летит по кругу вокруг Солнца, которое является центром. Позже астрофизики доказали, что Земля в космосе летает по спирали, центром вращения которой является центр галактики Млечный путь… Во что атеисты будут верить дальше?

Многие атеисты, как сектанты, верят в абсолютную истинность лишь своей точки зрения. И пытаются «обратить» других в свою веру. Ибо искренне считают, что правы только они. И все люди вокруг должны принять их точку зрения. Это ли не сектантский взгляд на мир?

До Эйнштейна атеисты всего мира верили, что мир только такой, как его описал Исаак Ньютон. Единственно объективный взгляд. Гравитация тянет яблоко вниз, к земле. Но Эйнштейн научно доказал, что гравитации как некоей силы не существует. Это материя огромной массой искривляет пространство-время, что приводит к падению предметов вниз. А дальше началось полное «безумие». Стали изучать природу света, и появилась квантовая физика. Наука, доказавшая субъективность времени! Время – субъективно. Это не объективная категория.

Чем быстрее движется объект, тем медленнее для него протекает время. Это все знают из школы. А что происходит, когда объект движется на максимально возможной скорости во Вселенной – скорости света? Когда фотон мчится на такой скорости – для него исчезает время! От поверхности Солнца до вашего глаза фотон летит 8 минут. От Полярной звезды до Земли 447 световых лет. Это время течёт для вас как наблюдателя с Земли. А для фотона, летящего на скорости света, времени нет. Нет ни 8 минут, ни 447 лет. Фотон одновременно и там, и здесь. На квантовом уровне частица может быть в двух местах одновременно. Как такое возможно?

Более того, наука доказала, что сам субъект одним своим процессом наблюдения способен также влиять и на пространство, на «объективную реальность». Если вы ещё верите в таковую.

Для занимающихся восточными практиками самопознания этот научный факт не вызывает шока, ибо подобный способ мировосприятия был актуален для восточных учений ещё тысячи лет назад. Но те духовные подвижники, которые заявляли об иллюзорности времени либо возможности прямого влияния сознания на реальность, были подвергнуты жёсткому порицанию со стороны официальной науки того времени.

Религия – вера, основанная на абсолютном доверии религиозным лидерам. Атеизм – вера авторитетам других людей: учёных, которые так же часто ошибаются, как и религиозные люди. Религиозные лидеры меняют доктрину – и верующие так же меняют своё мировоззрение, так как слепо верят мнению священнослужителей. К примеру, сейчас все знают, что одним из ликов христианской святой Троицы является Святой Дух. В греческой версии Библии используется слово «пневма» (греч. πνεῦμα), среднего рода, что дословно означает «дыхание» или «жизненная сила». Оно хорошо знакомо русскоязычному человеку, ибо является корнем в таких словах, как «пневматическое ружьё» (заряжаемое воздухом) или «пневмония» (болезнь органов дыхания). Ибо «пневма» – это «дыхание».

А на языке Иисуса Христа (арамейском) это слово, которое читается как «ruah», однозначно женского рода. Своего рода «дыхание матери». На иврите «руах» (ивр. חור) также женского рода. Как и на арабском «рух» (араб. روح) также женского рода. Дыхание, душа, женская ипостась.

Для всех ранних христиан это было очевидной истиной. Отец, Сын и Мать. А через 325 лет после Рождества Христова на первом Никейском соборе был сформирован Символ Веры на греческом языке. Те евангелия, где однозначно подчёркивалась женская природа Святого Духа, были отвергнуты официальной церковью и признаны апокрифами. «Евангелие от евреев» – священная книга эбионитов, датируемая I веком, написана на языке Иисуса – арамейском. В ней прямо утверждается, что «Руах» – это Божественная Мать:

«Так сделала Мать Моя, Руах («Святой Дух»), взяла Меня за волос и перенесла на гору Фавор» (Ориген. Ио 11.12).

Так вот, религиозная доктрина меняется, и представления верующих также меняются вслед за ней. Другой яркий пример – это отмена 10 заповедей. Многие последователи христианства и поныне верят, что соблюдают все десять заповедей. Но факт в том, что их соблюдали только в первые века новой эры. А в 325 году на Никейском соборе, созванном императором Константином Первым, несколько заповедей из десяти были отменены. Четвёртая заповедь прямо предписывает блюсти Шабат: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему» (Исх. 20:8). Она была отменена, и священным днём стали считать воскресенье. Вторая заповедь прямо запрещает поклоняться любым изображением: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху» (Исх. 20:4). Она блюлась первыми христианами, ныне соблюдается также иудеями и мусульманами. Но в 325 году она была отменена. А догмат об «иконопочитании» был принят церковью лишь на Седьмом Вселенском Соборе в 787 году.

Ныне же все современные последователи православия и католицизма не могут представить себе христианство без почитания икон. Это стало вполне естественным. Хотя в ранние века это было прямо противоположно идеям основателя этой религии. В первые два века новой эры никаких икон не было и быть не могло. Тогда ещё ранние христиане соблюдали вторую заповедь. И подобное считалось «идолопоклонничеством». Но прошло два с лишним века и мнение поменялось, о запрете забыли, доктрина стала иной.

У современных христиан есть чёткие представления о том, какими должны быть иконы и что на них не должно быть изображено. А всего три века назад в храмах можно было встретить, к примеру, икону святого Христофора Песьеглавца, почитаемого католической и православной церквями. Святой с головой собаки почитался с III века до 1722 года.

И лишь 1 июня 1722 года святейший синод Русской православной церкви ввёл запрет на подобные иконы^[42]. Думается, что как современниками основателя христианства, так и православными наших дней этот образ видится «языческим». Но на протяжении большей части истории этой религии он был не просто приемлемым, но святым. Старообрядцы же и поныне продолжают поклоняться изображениям святого Христофора Песьеглавца. Из всеобщего католического календаря день памяти святого Христофора был удалён Ватиканом лишь в 1969 году. А РПЦ, хоть и отменила традицию изображения этого святого с собачьей головой, всё же и поныне сохранила день памяти «мученика Христофора Ликийского» – 22 мая.

Остальные заповеди также подверглись кардинальному изменению. Например, шестая гласит – «не убивай». И основатель христианства призывал после удара по одной щеке подставить вторую. Абсолютное ненасилие. Непротивление злу насилием. Несколько веков спустя кресты воздвигаются на боевые стяги, у военных появляются свои «святые», военные-священники и т. д. Начинаются «крестовые походы», войны. Насколько это далеко от первоначального смысла? Но толкователи религиозной доктрины объяснили, что убивать всё-таки кого-то можно. Особенно тех, кто не разделяет новые положения доктрины. Появляется множество исключений из основных правил.

Религиозные лидеры меняют доктрину – и мировоззрение верующих также меняется. Но принципиально ли это отлично от атеистической научной картины мира?

Учёные меняют научную доктрину – и атеисты также меняют своё мировоззрение, ибо слепо верят мнению учёных. И, возможно, научное знание более объективно. Это так. Автор с этим не спорит. Но сама природа «веры» в обоих случаях идентична. Эти знания часто основаны не на личном опыте, но на доверии авторитету-учёному, научному журналу и т. п.

Все знают великого философа и учёного Аристотеля. Но мало кто знает, что и он часто ошибался. Оправдывал рабство и уничижительное отношение к женщинам. В частности, будучи медиком, он утверждал, что у женщин меньше зубов, чем у мужчин. И целых 18 веков это не подвергалось сомнению. Представьте себе, насколько был силён его авторитет, что полторы тысячи лет это было неоспоримо.

Ещё 50 лет назад всеми западными медиками считалось, что язву и гастрит вызывает стресс и острая пища. И лишь в 1983 году Роберт Уоррен и Барри Маршалл опубликовали исследование, где доказывали, что язву и гастрит вызывает конкретная бактерия – Helicobacter pylori^[43]. Обычный обыватель раньше верил, что его язва вызвана стрессом. Теперь верит, что всему виной бактерия Хеликобактер, которую он, к слову, сам никогда не видел и не увидит. Просто верит словам врача. Повторюсь. Это не значит, что бактерии такой нет. Но это значит, что в основе научной картины мира лежит всё та же «вера». Во что атеисты будут верить дальше?

Религиозная и научные доктрины постоянно меняются. Но религиозный человек думает, что содержание его вероучения всегда было неизменным.

Многие, придерживающиеся научной парадигмы, считают, что сейчас мы уже почти всё знаем о мире, о его законах. Что современная наука права «во всём». Это ли не сектантское мировоззрение? Наука и религия не толерантны к другим системам описания мира и придерживаются радикально жёстких взглядов о том, как устроена внешняя реальность. Духовность же, напротив, обращена вовнутрь, и потому внешние различия считает не существенными.

Вера – это один из основных инстинктов. И на нём основано абсолютно большая часть человеческого мировоззрения. Человек не может основывать всё своё мировоззрение только на собственном опыте. По большей части мировоззрение человека складывается из веры мнению других, авторитетных для него людей.

Мы верим, что если упасть с 7-го этажа, то умрёшь. Да, скорее всего это именно так. Но это знание основано не на вашем личном субъективном опыте. Это лишь вера тем людям, которые сами никогда не падали с 7-го этажа. Но они знают. Они знают людей, которые им сказали, что если такое случится, то непременно лишишься жизни. В это нужно верить. Ибо это так и есть. И лучше это не проверять, а оставить в сфере веры.

Кто-то может вспомнить известный случай с Ларисой Савицкой, которая пережила авиакатастрофу 24 августа 1981 года. В результате столкновения двух самолётов она упала с высоты 5200 метров^[44]. И выжила. Если ваш аргумент будет основываться на этом факте, то вы не поняли сути сего повествования. Суть в том, что какие бы факты не использовали – это всё будет в рамках веры в одну или другую парадигму. И хоть научная картина мира очень «реалистична», но всё же не является абсолютной. И то, что формирует мировоззрение атеиста, тоже есть вера. Вера в те или иные факты. Свидетелем которых читатель, скорее всего, не был.

Можете ли вы «знать», что внешний мир реально существует? Разумеется, нет. Вся внешняя реальность может быть просто сновидением. Вот вы смотрите на свои руки, на людей вокруг, читаете учебник физики про атомы и гравитацию… всё во внешнем мире может быть сновидением. Можно сказать, что «внешний мир» создаётся внутри мозга или каким-либо иным способом внутри. И нет ни единого способа доказать, что это не так. Абсолютно никак невозможно доказать, что внешний мир «реально» существует. Мы в это можем только «верить».

Человек не может жить без веры. Это абсолютно невозможно. Но в некоторой степени мы можем выбирать, кому и во что верить.

Автор сам верит в научную картину мира. Но при этом признаёт и то, что это лишь одна из моделей описания мира. Суть не в том, «правильная» она или «неправильная», а в том, что она не единственная. И основывается на той же «вере».

Во всём мы можем сомневаться. Но есть лишь одна вещь, не требующая веры, которая даётся каждому человеку изначально и всю жизнь присутствует в его субъективном опыте. Это – знание того, что вы есть. Во всём остальном можно сомневаться. И мир может оказаться просто очередным ночным сновидением. И всё нереально. Нет ни людей вокруг, ни вашего тела, которое тоже может просто сниться. Всё ощущения могут быть просто иллюзией. Но в субъективном восприятии лишь один факт остаётся незыблемым и не требующим доказательств. Не требующий веры, но данный в чистом опыте. Это знание того, что конкретно вы… есть. Знание «Я есть», осознание собственного существования – это абсолютная реальность. Так на это смотрят восточные духовные учения.

В западной философии это называется «солипсизм» (от лат. solus – «одинокий» и ipse – «сам»). Приверженцами его были и античный философ Горий, и Августин Блаженный, и Рене Декарт, Джордж Беркли и многие другие философы.