bannerbannerbanner
полная версияСила сознания

Master Fei
Сила сознания

Полная версия

Гипноз, медитация и состояния мозга

Гипноз – это особое состояние психики, позволяющее взаимодействовать с Бессознательным (Подсознанием), влиять на него. Академик Павлов утверждал тождество гипнотического и естественного сна, описывая этот феномен как частичное торможение коры больших полушарий головного мозга[11].

Сновидение – это царство Бессознательного, где Подсознание творит целые миры, в которых путешествует сновидящий. Но об этом позже.

Современные учёные выяснили, что разным состояниям сознания соответствуют разные ритмы работы мозга. Вкратце об этом.

Бета-волны (от 14 Гц и выше). Большую часть в состоянии дневного бодрствования и решения каких-либо задач человеческий мозг функционирует в режиме бета-волн.

Альфа-волны (8–13 Гц). Стоит закрыть глаза и расслабиться, как мозг переходит в состояние альфа-волн. Это состояние у обычного человека предшествует засыпанию и связано с расслаблением и покоем. Сознание ещё ясное, но тело уже расслаблено. Также этот диапазон фиксируется во время медитации, занятия аутогенной тренировкой и другими подобными практиками. Стоит открыть глаза и альфа-ритм тут же исчезает. В этом состоянии сознание вступает в контакт с Подсознанием.

В современном мире стресса и беспокойства большинство людей уже забыли, как это, когда их мозг работает в альфа-ритме. Хотя именно он является одним из базовых естественных состояний. В этом режиме мозг очень экономно расходует энергию, тело отдыхает и человек всецело восстанавливается. Улучшается иммунитет и психофизическое здоровье в целом.

Быстрые альфа-волны (12–13 Гц). Высокая алертность в состоянии расслабления.

Средние альфа-волны (9–12 Гц). Тело и сознание глубоко расслаблены, но внимание сфокусировано.

Медленные альфа-волны (8–9 Гц). Ощущений тела уже нет, а сознание погружается в смутное и неясное. На грани сновидения.

Тета-волны (4–8 Гц). Также называется «сумеречным» состоянием. Когда мозг обычного человека входит в режим тета-волн – его осознание исчезает и он погружается в полностью бессознательный мир. Это врата в мир сновидений, царство Подсознания.

В этом состоянии психика легко принимает внушения, ибо полностью отсутствует «критическое мышление». Оно просто спит, но Подсознание сохраняет активность и способно усваивать установки и выполнять команды. Тета – это состояние глубокого гипноза[12]. Каждую ночь каждый человек переживает его дважды. Вечером во время засыпания и утром перед полным пробуждением. Это абсолютно естественно для каждого.

Наверняка вы когда-либо просыпались среди ночи, чтобы сходить в туалет или заглянуть в холодильник. В состоянии полудрёмы шли туда и обратно. А утром, возможно, и не помнили об этом событии. Это естественная постгипнотическая амнезия. Ибо, как уже говорил академик Павлов, гипноз – это частичный сон, переходное состояние. Уже не бодрствование, но ещё и не сон.

Днём условно активно сознание, во время ночного сна активно Подсознание. А гипноз – это место их встречи. Лёгкие стадии гипноза проявляются в состоянии альфа-ритма. А глубокие – в состоянии тета- и даже дельта-волн.

Особо стоит упомянуть резонанс Шумана[13], то есть частоты электромагнитных волн в пространстве Земля-ионосфера. Это естественные электромагнитные частоты нашей планеты. Своего рода «сердцебиение» Земли.

И частота эта, 7,84 Гц, соответствует тета-ритму головного мозга человека. Состоянию между сном и бодрствованием, которое проходит каждый Homo sapiens дважды в сутки.

Есть мнение, что резонанс Шумана необходим для синхронизации биоритмов всего живого на планете. Духовные учения всегда утверждали связь каждого отдельного человека с Матерью-Землёй. Является ли резонанс Шумана доказательством такой связи – решать вам, уважаемый читатель.

Дельта-волны (0,5–3 Гц). Соответствуют глубокому сну, царство глубинного Бессознательного. Гипнотическое состояние, доведённое до очень глубокой степени – сомнамбулизма.

То есть можно провести параллель между глубиной гипноза и активностью мозга. Лёгкой и средней степени – альфа-ритм. Глубокое состояние – тета-ритм. И очень глубокий гипноз – дельта-ритм.

Также стоит упомянуть о вегетативной нервной системе. Считается, что она никак не может быть подконтрольна сознанию. Она отвечает за такие функции, как дыхание, сердцебиение, выделение пота и слюны, пищеварение и т. д. В свою очередь вегетативная нервная система делится на симпатическую (СНС) и парасимпатическую (ПНС). Первая отвечает за мобилизацию организма, активизацию «бей или беги», стимулирует выработку гормонов кортизола, дофамина, норадреналина, адреналина. Вторая отвечает за отдых и восстановление, успокоение и стимулирует выработку гормонов серотонина и мелатонина.

В состоянии глубокого гипноза или глубокой медитации активизируется парасимпатическая система, что само по себе оказывает оздоровительный эффект на все тело. Восстанавливает циклы активности и отдыха. Балансирует работу внутренних органов. Восстанавливает здоровый гормональный фон. Само пребывание в этом состоянии вызывает эти положительные эффекты.

Опытный практикующий медитацию способен по собственной воле управлять «неконтролируемой» вегетативной нервной системой, осознанно «включать» парасимпатическую нервную систему и погружаться в состояние глубокого восстановительного покоя – всё это по собственной воле.

В 2003 году нейроучёный Холройд доказал сходство процессов погружения в гипноз и погружения в состояние медитации[14]. По сути, медитация – есть процесс самопогружения в состояние гипноза посредством фокусировки внимания. Ментальная активность замедляется, и человек погружается в состояние внутреннего безмолвия при сохранении осознанности. В коре головного мозга разливается процесс торможения, активность мозга плавно переходит в альфа- и тета-ритм.

Используя функциональную магнитно-резонансную томографию, Холройд доказал схожесть нейробиологии глубокого гипноза и глубокой медитации по особенности протекания кортикального торможения, подтверждаемого очень медленными тета-волнами. Тета-ритм фиксировался в области фронтальной коры и передней поясной извилины.

У тибетских буддистских монахов во время медитации активизировалась поясная извилина, орбитально-фронтальная кора, дорсолатеральная префронтальная кора и таламус[15].

И неважно, на чём именно фокусируется медитирующий: на процессе дыхания, на различных точках тела (чакры, даньтяни), на звуках (мантры, чжоу) и т. п. Суть в осознанном управлении собственным вниманием, которое переводит мозг в иной режим функционирования. То есть медитирующий собственной Волей управляет активностью своего мозга.

Феномены трансовых состояний

В состоянии гипноза возможно прямое влияние на организм человека, на неподконтрольные обычному сознанию процессы. В частности, доказана способность прямого влияния гипнотических внушений на иммунную систему[16]. Исследования подтвердили, что может быть уменьшена воспалительная реакция, аллергические реакции. Гипнотическое воздействие способно снизить уровень лейкоцитов в зонах периферического кровообращения и усилить чувствительность лимфоцитов к стимуляции митогенами. В гипнотическом состоянии также возможно увеличить секрецию иммуноглобулинов A (sIgA).

 

Гипноанестезия – исследования доказали, что гипноз может уменьшать или устранять боль при лечении ожогов[17], удалении костного мозга и в родах[18]. Была доказана эффективность гипноза как средства анальгезии в стоматологии, в том числе во время хирургического стоматологического лечения[19]. Мета-анализ 27 экспериментов с 993 испытуемыми показал, что в 75 % случаев гипноз был эффективен в качестве средства обезболивания[20].

Оксфордские исследования подтвердили эффективность лечения синдрома раздражённого кишечника методом гипнотерапии[21].

Здесь мы не будем касаться лечения психических заболеваний гипнозом. Довольно очевидно, что данным методом хорошо лечатся депрессии, фобии, наркомании[22], посттравматические стрессовые расстройства и т. п. Самое главное, что необходимо понять: сознание человека, находясь в особом состоянии, способно влиять не только на психические, но и на физиологические процессы. Разве это не чудо?

Но поговорим о чудесах. В состоянии глубокого гипноза открывается удивительная феноменология.

Гипноожог – давно известный феномен[23], описанный во многих учебниках по психотерапии[24]. Приложенная холодная монета с внушением, что она горячая и раскалена, вызывает реальные изменения кожных покровов, соответствующие обычному ожогу.

Верна и обратная реакция. В трансовом состоянии человек способен ходить по горящим углям и не обжигать стопы. С древнейших времен шаманы и служители разных культов занимались огнехождением. В Азии, Африке, Европе, Китае… по всему свету. Шаманы во время камланий входили в транс и демонстрировали свои необычайные способности.

Православные болгарские нестинары каждый год 3 июня на праздник святого Константина и Елены ходят по раскалённым углям. Как и индийцы на фестивале Тимити. Как и африканские къхунги и много кто ещё.

На самом деле в этом нет никакой мистики – лишь отсутствие страха и правильный психологический настрой. Однодневные тренинги по огнехождению ныне довольно популярны. Это может сделать каждый. По сути, для этого не нужно глубокое состояние. Важны лишь внутренний настрой и правильная техника.

Множеством экспериментов было доказано, что в состоянии гипнотического транса человек способен управлять обычно неконтролируемыми процессами. Такими, как температура тела, сердцебиение, перистальтика ЖКТ, состав крови, её свёртываемость, углеводный и белковый обмен и т. п. Появляется возможность управлять внутренними органами и системами тела. В частности, нервной, эндокринной, иммунной и иными.

Есть опыты по внушению алкогольного или наркотического опьянения. Внушение подобного состояния вызывает выделение соответствующих гормонов, эндогенных опиоидов и иных веществ – испытуемый испытывает опьянение как от алкоголя, кокаина и т. п.

Как уже отмечалось выше, человек в состоянии самогипноза может управлять своим сенсорным восприятием. Вызывать анестезию (обезболивание) либо напротив – гиперестезию (повышенную чувствительность). Полную или частичную амнезию, либо гипермнезию (обострение памяти).

Глубокое состояние позволяет получить из Подсознания практически любую информацию. Выведение каракулей во время разговора по телефону – один из классических примеров автоматического письма. Если же субъекта погрузить в гипноз, вызвать диссоциацию руки и дать конкретную установку, то Бессознательное выдаст конкретный ответ, словами или рисунками.

К примеру, даосский патриарх Ян Си (кит. 楊羲), основатель школы Шанцин, при помощи особых галлюциногенных снадобий погружался в состояние транса и выводил палочкой на песке «Речи совершенных», передававших ему откровения. Не является ли это религиозным применением автоматического письма, служащего мостом между глубинным Бессознательным и миром обыденной реальности?

Многие гадательные практики основаны на том же принципе. Погрузиться в транс (например, пристально смотря в хрустальный шар или на пламя свечи) и получить из Бессознательного (гадатели называют его «космическим сознанием», «коллективным бессознательным» и т. п.) яркий ответ.

Особое место здесь занимает метод предсказания посредством маятника и биолокация. Но подробно они будут рассмотрены в другой главе.

Стоит также сказать, что столь ненавистную современной науке «магию» как искусство творить чудеса можно рассмотреть с позиции использования особого трансового состояния для получения доступа к силе Подсознания – намного более мощной и глубокой, чем сознательный ум.

К примеру, шаманы во время камланий погружаются в глубокое трансовое состояние и именно в этом состоянии получают доступ к необычным способностям. Даосские маги фан-ши, японские чудотворцы ямабуси… все утверждают, что в основе магического искусства лежит способность погружения в особое трансовое состояние (кит. 入神). Чудеса не во внешнем следовании обрядовой практике, но во внутренней Силе, за которой необходимо погружаться в глубины собственного духа, в сокровенные глубины Подсознания. По сути, магия – это искусство использования силы Подсознания в особых трансовых состояниях. Об этом читайте в другой книге автора под названием «Магические искусства».

В состоянии гипнотического транса появляется возможность пробудить резервные (скрытые) способности человека. Последователи духовных учений заявляют о поистине невероятных вещах. Но как бы там ни было, современной наукой доказано: в особом состоянии сознания каждый человек может получить доступ к чудесам. Используя силу самогипноза – влиять на тело и сознание. Не та же самая ли это внутренняя Сила из глубин Подсознания, что вызывает эффект плацебо? Не та ли это Сила, которую обуздывают практикующие йоги и духовные мастера?

Медитация и мышление

Медитация – процесс осознанного сосредоточения внимания на одном объекте. Некоторые техники предполагают сосредоточение внимания на дыхании, другие – концентрацию на звуке (например, Ом), части тела (например, области даньтянь или на «третьем глазе»), визуальном образе, вкусе, запахе, идее и т. д. Практику фокусировки внимания на одном объекте даосы называют «шоу-и» (кит. 守一), йоги – «дхьяна» (санскр. ).

Сосредоточение духа приводит к погружению в состояние покоя, именуемое даосами «жу-цзин» (кит. 入静) – внутреннее ментальное безмолвие и покой.

Обычно начинающему постоянно мешают «посторонние мысли» (кит. 杂念). Кажется, вот только удалось полностью сфокусироваться на дыхании и… нет. Появляется посторонняя мысль, за ней ещё одна и ещё. И вот медитирующий уже в неуправляемом потоке мыслей. Таково сознание обывателя – спутанное, бессознательное. В даосской традиции ум обывателя именуется «дикой обезьяной», что без удержу мечется с ветки на ветку. Давайте увидим это прямо сейчас.

«Сердце обывателя постоянно находится в движении и волнении. Совершенствующиеся сердце погружают в покой» («Сто иероглифов патриарха Люя» с комментариями Чжана Саньфена).

“凡人之心,动荡不已。修行人心欲入静” (三丰祖师注解吕祖百字铭)

Сядьте в любое удобное положение. Спина прямая. Глаза закрыты. Сосредоточьтесь на своём дыхании. Ни о чём постороннем не думайте. Все 100 % вашего внимания сфокусированы на дыхании. Прямо сейчас, здесь и сейчас. Вы ведь не можете концентрироваться в прошлом или в будущем. Концентрация – это процесс, проходящий исключительно в настоящем, он должен быть в высшей степени осознанным. Выполняйте эту медитацию 5–10 минут и заканчивайте.

«Расфокусированность (внимания) – значит, дух мечется. Погружение в грёзы – значит, дух не чист» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).

“散乱者,神驰也。昏沉者,神未清也“(«太乙金华宗旨»)

Итак, вот уже несколько секунд вы упорно пытаетесь концентрироваться на дыхании. Но в голове постоянно появляются отвлекающие мысли. Мысли о еде, о неудобной позе, о работе или семье, о деньгах, о соцсетях, об этой книге и т. д. Как же так? Они появлялись всегда, просто раньше вы не замечали их, не были осознаны к своему мышлению. В обычном состоянии мышление – процесс полностью бессознательный. Но во время медитации «обычный» мыслящий ум останавливается, суетные мысли растворяются и сознание переходит в совершенно иное состояние. Состояние внутренней тишины.

На уровне физиологии мозга он меняет режим работы, из активного бета-ритма переходит в медленные альфа- и тета-ритмы. Это состояние подобно осознанному сну без сновидений. Активность мозга замедляется и почти останавливается, но осознанность сохраняется. Сохраняется внутренний наблюдатель. Обычное сознание угасает и «пробуждается» внутреннее изначальное «Я», именуемое изначальным духом.

«Чтобы дух пробудился, необходимо, чтобы вначале “умерло” (мыслящее) сознание. Человек, “убивающий” (мыслящее) сознание, пробуждает изначальный дух. Убить сознание – это не то, что называется состоянием “высохшего дерева”, а есть сосредоточение (внимания) и нерассеивание (его). Будда говорил: “Установи сознание в одной точке. И не будет ничего невозможного”» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).

 

“神活者,由其心之先死也。人能死心,元神活矣。死心非枯槁之谓,乃专一不分之谓也。佛云: 置心一处,无事不办。 ”(«太乙金华宗旨»)

Примечание: «Убить сознание» – значит остановить мысли. Дух же – это осознанность на фоне остановки внутреннего диалога.

Интересно, что нечто подобное происходит в состоянии гипноза. Слово «гипноз» в 1842 году ввёл шотландский врач Джеймс Брейд. Но также он использовал для этого состояния иной термин «моноидеизм» (власть одной идеи). Когда загипнотизируемый субъект всецело концентрировался на чём-либо (каком-либо предмете или голосе гипнотизёра) и в результате погружался в глубокий транс. Физиология этих процессов схожа. Разница в том, что во время погружения в состояние глубокой медитации сохраняется осознание.

Состояние глубокого осознанного транса имеет множество названий. Даосы называют его жу-цзин (кит. 入静, «погружение в покой»). Предельно глубокое погружение в состояние тотального самосозерцания именуется жу-дин (кит. 入定). Примечательно, что этими иероглифами на китайский язык переводится санскритское слово «самадхи» (санскр. ). В иных духовных традициях используются разные термины, но суть его одна. Остановка мыслей и погружение в осознанное ментальное безмолвие.

«Называю (Дао) формой без формы, вещью без образа. Называю его смутным и неясным[25]» (Дао дэ цзин, 14 чжан).

“是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍”(«道德经» 第 14章)

Внутренний диалог останавливается, активность мозга затихает. Личность растворяется в бесконечной пустоте бытия. И сохраняется только изначальное «Я», безмолвный наблюдатель.

Но что же происходит с мозгом, когда он думает? Научные исследования этого процесса показали удивительные и непредсказуемые результаты. Ещё два-три десятка лет назад люди воспринимали мозг как орган, жёстко поделенный на отделы, где каждый отдел выполняет чётко определённую функцию. Но новейшие исследования открыли существование нейронных сетей в мозге, отвечающих за разные режимы его функционирования. Наиболее удивительным было открытие дефолт-системы мозга (ДСМ, default mode network) – сети множества разных участков мозга, активизирующихся в состоянии, когда человек не занят выполнением какой-либо задачи, связанной с внешним миром, а, напротив, бездействует, отдыхает, грезит наяву или погружён в себя[26]. По результатам исследований мозга на фМРТ было определено, что наибольшую активность мозг проявляет не во время решения сложных интеллектуальных задач, но во время «отдыха», пассивного режима работы[27]. Когда человек сидит спокойно в кресле и как бы ни о чём не думает. А в голове сами текут мысли, одна за одной. Спроси такого человека, о чём он думал минуту назад. А он и сам не знает. Конечно. Этот «ментальный сёрфинг» в состоянии отдыха приводит к активизации такой нейронной сети, как ДСМ. И на аппарате фМРТ мозг светится как новогодняя ёлка. Он крайне активен, тратит очень много энергии на это. Мозг весом в 2 % от веса всего тела тратит примерно 20 % всей энергии. И больше всего он тратит именно в состоянии тех самых «посторонних мыслей» (кит. 杂念), мешающих медитации. Нескончаемого внутреннего диалога, ментальной жвачки. И при этом полностью отсутствует осознание этого процесса. Люди не осознают свои мысли, они непрерывно текут бессознательно, в фоновом режиме. Для этого не нужно прикладывать никаких сознательных усилий.

Ведь чтобы решать сложную математическую задачу, необходимо приложить волевое усилие к этому. А размышления в состоянии безделья не требуют и малейшего усилия Воли. Они всецело бессознательны. Стоит лишь отпустить контроль над собой, и автоматически включается ДСМ. Многие люди вообще почти никогда не обращают на свои мысли осознанного внимания. Это само собой разумеющееся для них, что ум работает сам по себе.

Возможно, у вас такое было: весь день провели в праздном безделии, ничем особенно не занимались, а к вечеру как выжатый лимон, нет сил. От чего же усталость? От того, что весь день мозг то и дело в фоновом режиме обдумывал тысячи вещей: отношения с другими людьми, работу, семью и т. д. Вы не сможете вспомнить, о чём конкретно думали весь день, он прошёл бессознательно.

Если человек не управляет своим мышлением, то он не хозяин самому себе. Мысли приходят и уходят, и нет никакого контроля над ними. К примеру, от мужчины уходит жена. И он погружается в депрессию. В голове снова и снова пережёвываются одни и те же мысли. И он рад бы не думать о ней, но не в силах этого сделать.

Девушка решила сесть на диету. Голодная, она смотрит на вкусное блюдо, и мысли о еде сами по себе, помимо её воли, рождаются в сознании. Она не хочет думать о еде, но не в силах контролировать своё мышление. Мышление для большинства людей – это бессознательный бесконтрольный процесс.

Мышление подобно дыханию. Минуту назад, пока вы читали эту книгу, вы не осознавали своё дыхание. Тело дышало само, без вашего ведома. Сейчас, опустив внимание на процесс дыхания, вы получили способность осознанно контролировать глубину и скорость каждого вдоха и выдоха. Но вы не сможете осознавать дыхание весь день, не сможете контролировать каждый вдох и выдох даже полчаса. Пройдёт всего несколько минут (или секунд), и ваше внимание будет захвачено всплывшей в сознании мыслью. Включится дефолт-система мозга, и осознанный контроль над дыханием будет утерян. Дальше контролировать эту функцию тела будет Бессознательное.

«Наши мысли текут очень быстро. И незаметно переходят в фантазии (мечтания). И этому откликается (ритм) дыхания. Тогда внутреннее (мышление) и внешнее дыхание действуют подобно звуку и эху. Каждый день делается несколько десятков тысяч вдохов. И рождается несколько десятков тысяч грёз (мечтаний). В результате ясность духа иссякает, подобно высохшему дереву и остывшему пеплу» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).

“吾人念至速,霎倾一妄念,即一呼吸应之,故内呼吸与外呼吸,如声响之相随,一日有几万息,即有几万妄念。神明漏尽,如木槁灰死矣”(«太乙金华宗旨»)

Исследования показывают, что примерно половину дня каждый человек проводит в таких ментальных грёзах, не думая о текущих задачах[28].

Многие практикующие задаются вопросом: «Где находятся мысли?» Европеец укажет на голову. Китаец скажет, что мысли рождаются в сердце. Японец – что мышление идёт в животе. На самом деле это происходит в «пространстве мышления», которое в нашем субъективном восприятии расположено вне физического тела. Как бы в «параллельной реальности». Удержание внимания на «пространстве мышления» в ожидании новой мысли приводит к тому, что мысли останавливаются. И человек погружается в осознанное ментальное безмолвие – медитацию.

«(Учение) нашего даосизма выражается двумя словами “достигнуть пустоты”» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).

“吾道以“致虚”二字” («太乙金华宗旨»)

Медитация – есть обуздание беспокойного ума. Сознательное выключение дефолт-системы мозга усилием Воли. В Китае беспокойный ум сравнивают с дикой обезьяной, которая, не переставая, скачет туда-сюда. Цель духовной практики – обуздать бесконтрольное мышление. Стать повелителем своего ума, а не его рабом.

11Лекции о работе больших полушарий головного мозга / И.П. Павлов; ред. и статья «Учение И. П. Павлова о высшей нервной деятельности», с. 454–471 акад. К.М. Быкова. – Москва: изд-во и 1-я тип. Изд-ва Акад. наук СССР, 1949 (Ленинград). – 475 с.
12Jamieson G.A., Burgess A.P. Hypnotic induction is followed by state-like changes in the organization of EEG functional connectivity in the theta and beta frequency bands in high-hypnotically susceptible individuals // Frontiers in Human Neuroscience. – 2014 Jul 24; 8: 528.
13Schumann W.O. Über die strahlungslosen Eigenschwingungen einer leitenden Kugel, die von einer Luftschicht und einer Ionosphärenhülle umgeben ist // Z. Naturforsch A. 1952. Vol. 7: Issue 2, S. 145–149.
14Holroyd J. The Science of Meditation and the State of Hypnosis // American Journal of Clinical Hypnosis. 2003 Oct; 46(2): 109–128.
15Newberg A., Alavi A., Baime M., Pourdehnad M., Santanna J., d’Aquili E. The Measurement of Regional Cerebral Blood Flow During the Complex Cognitive Task of Meditation: A Preliminary SPECT study // Psychiatry Research. 2001 Apr; 106(2): 113–122.
16Daruna J. Introduction to Psychoneuroimmunology / 2nd Edition. – Academic Press, 2012. 336 р.
17Ewin D.M. The use of hypnosis in the treatment of burn patients // Psychiatr Med. 1992. 10(4): 79–87.
18Mendoza M.E., Capafons A. Efficacy of clinical hypnosis: A summary of its empirical evidence // Papeles del Psicólogo. 2009. 30(2): 98—116.
19Jerjes et al. Psychological intervention in acute dental pain: Review // British Dental Journal (англ.) русск. 2007. Vol. 202.
20Nash M.R. The Truth and the Hype of Hypnosis // Scientific American. Springer Nature, 2001.
21Moore M. & Tasso A.F. The Oxford handbook of hypnosis: theory, research and practice. – New York: Oxford University Press, 2008
22Elkins G.R., Rajab M.H. Clinical hypnosis for smoking cessation: Preliminary results of a three-session intervention // The International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis. 2004. Jan; 52(1): 73–81.
23Подьяпольский П. Волдырь от мнимого ожога, причиненный словесным внушением в состоянии искусственного сна. Саратов, 1905. 15 c.
24Кондрашенко В.Т., Донской Д.И., Игумнов С.А. Общая психотерапия: рук. для врачей / 4-е изд., перераб. и доп. Мн.: Выш. школа, 1999. 524 с.
25惚恍 обычно переводят на русский как «смутное и неясное». Но именно эти два иероглифа в китайском языке означают медицинский термин – «транс», «трансовое состояние» (кит. 恍惚状态).
26Horn Andreas, Ostwald Dirk, Reisert Marco, Blankenburg Felix. The structural-functional connectome and the default mode network of the human brain // Neuroimage. 2014. Nov 15; 102 Pt 1: 142–151.
27Raichle Marcus E. The Brain's Default Mode Network // Annual Review of Neuroscience. 2015. Vol. 38. P. 433–447.
28Killingsworth M.A. and Gilbert D.T. A Wandering Mind Is an Unhappy Mind // Science. 2010. Nov; Vol. 330, Issue 6006. P. 932.
Рейтинг@Mail.ru