Д. В. Ворошкевич
Пособие по лингвокультурологическому анализу текста
Следы мифологической культуры древних славян до сих пор можно найти в языковых метафорах, фразеологических оборотах, пословицах и поговорках. Например, фразеологизм «выносить сор из избы» представляет собой древний славянский архетип: выносить сор из избы нельзя, т. к. мы ослабляем свое пространство, делаем его уязвимым и можем причинить вред ближним.
Практическое задание:
Проанализируйте мифологемы в стихотворении В.Я. Брюсова «Образы времен»:
Когда святых наук начала
Я постигал во храме Фта,
Меня, я помню, искушала
Твоя земная красота.
Но, согрешив, я с ложа прянул
И богу бездн огни возжег.
Твой облик в дым кадильный канул,
И я тебя вернуть не мог.
Не ты ли перси, как алмазы,
Бросала щедро мне на грудь?
Но финикиец одноглазый
На Рим повел надменный путь.
В смятеньи я твой дом оставил,
Молчал на все мольбы в ответ…
Идол врагу Эмилий Павел
В добычу также мой браслет!
Я, в золотой Антиохии,
Забыв, меж рыцарей других,
К святой земле пути святые,
Был счастлив вздохом уст твоих!
Но протрубил призыв военный,
Я поднял меч, я поднял щит,
И был мне чужд твой взор надменный,
Когда нас в бой стремил Годфрид!
И в дни, когда в провал кровавый
Свободы призрак толпы вел,
Ты мне сказала: «Все не правы,
Иди за мной, как прежде шел.
Эталон – «это то, в чем образно измеряется мир» [8]. Примерами эталона-сравнения являются выражения: здоров как бык, as busy as a bee. Эти эталоны отражают не только национальное мировидение, но и национальное миропонимание, поскольку являются результатом собственно национально-типического соизмерения явлений мира. Символ в эталонах-сравнениях становится образом-эталоном. Эталон – сущность, измеряющая свойства и качества предметов, явлений, объектов. Он выступает как проявление нормативных представлений о явлениях природы, общества, о человеке. Он влияет на избирательность и оценку.
Образ – всеобщая категория художественного творчества, форма истолкования и освоения мира с позиции определённого эстетического идеала путём создания эстетически воздействующих объектов. Также любое явление, творчески воссозданное в художественном произведении.
Образ – это «важнейшая языковая сущность, в которой содержится основная информация о связи слова с культурой. Языковым образным средством является сравнение» [8]. Образ метафоры, фразеологизма определяется не значением, а его внутренней формой, определенным видением мира говорящими. Ассоциации и смысловые оттенки, создаваемые внутренней формой, обладают большим культурно-национальным своеобразием и играют важную роль в трансляции культуры.
Образы – «эталоны языкового сознания, лежащие в основе устойчивых сравнений, обладают национально-культурной спецификой». [9]
Устойчивые сравнения, как языковой знак той или иной ситуации являются источником получения фоновых знаний, связанных с историей, географией и укладом жизни народа-носителя языка.
Существуют сравнения, которые характеризуются полным совпадением оснований объектов и субъектов сравнения в разных культурах. Например: бледный как приведение – pale like a ghost, pale as death – бледный как смерть.
Вторая группа устойчивых сравнений позволяет выявить некоторые важные ментальные установки языкового коллектива.
Например: голодный как волк – as hungry as a bear, daft as a brush – глуп как пробка, to work like a nigger – работать как вол.
Различие определяется тем, какие предметы и реалии имели место и непосредственное отношение к истории, судьбе носителя языка. Избирательность и частотность таких предметов в качестве образов устойчивых сравнений является примером того, насколько эти реалии представляли ценность для данного народа.
Практическое задание:
Проанализируйте эталоны-сравнения:
«– Дуры, – опять сказал Филя. – Ну, задолбил, как дятел: дуры, дуры.» (В. Шукшин «Залетный»)
«Чем больше я старалась рассуждать логически и анализировать, тем чаще ловила себя на том, что просто твержу про себя, как сорока…» (В. Белоусова «По субботам не стреляю»)
Слово-символ (от греческого «знак, опознавательная примета») – это знак, то есть любой предмет, явление, словесный или пластический образ, которые имеют какой-то смысл, отличный от их собственного содержания. В символе этим «другим», значением, смыслом является ценность. Значения любых других знаков относятся либо к вещам и предметам реального физического мира, либо к явлениям психической и духовной жизни (понятия, представления, чувства и т. п.). Значение символов указывает на значимость, ценность этих явлений как для отдельного человека (индивидуальные символы), так и для малых и больших групп людей, народов, государства, человечества в целом
