Александр Точка
Секта. Ангелы умирают первыми
– Зоя Георгиевна, спасибо… Это чудовищно… нелепо… Вы только что убили меня… ведь именно я отправил ее в Ригу, я готов сам себя убить за это…
– Не вините себя, Саша. Вы ни в чем не виноваты. Я знаю, что вы ведете расследование деятельности секты Виссариона … Я вас очень прошу, Александр, напишите про этого изверга, расскажите о нем и об этой секте всю правду! Расскажите людям правду. Может, тогда многие, кто прочтет, не пойдут в эту секту, и может, вы спасете этим многих других людей от того, что случилось с Наташей. Быть может, на эту секту обратят, в конце концов, внимание.
– Напишу, напишу, обязательно напишу,..
После этого она ушла. А я остался один в номере, в полной растерянности и прострации. Вот и еще одно самоубийство молодой девушки. И в этой смерти опять-таки виноват Виссарион. Сколько же это будет продолжаться?!
Я могу себе только представить ее мучения. Какие мучения должна была испытывать Наташа! Это маленькое существо, ночью, гонимая своими муками, идет на улицу и закапывает в землю все эти евангелия и кассеты с проповедями Виссариона. А потом наутро, гонимая ужасной зависимостью, идет и откапывает их опять. А потом, опять не выдержав, сжигает все эти материалы, после чего кончает жизнь самоубийством. Это насколько же у нее была нарушена психика, какие противоречия раздирали ее сознание. Но ведь я ничего такого не заметил… Скорее, ее психика была просто разрушена. Что она испытывала накануне того, как выброситься из окна? Какие мысли были у нее в этот момент в голове? Какие мучения и моральные и физические она испытала, что не выдержала и выбросилась из окна. Это же просто ужасно, если это представить, то мурашки просто бегут по спине, для меня эти мысли были просто невыносимы. Очередная смерть… по вине этого урода.
Я вдруг подумал, вот еще один ангел… который ушел навсегда. Еще один светлый, чистый ангел, до которого добралась ужасная рука Виссариона и отобрала жизнь. Сколько это может еще продолжаться? И может ли это продолжаться бесконечно? Ежегодно в этой секте гибнут люди, молодые девушки, парни, дети. Те, у кого психика не успела четко сформироваться, те, кто еще не совсем устойчив в жизни. Те, кто слабее. За что, за что они гибнут?!
Я, конечно, вспомнил продолжение истории Михаила с Настей, которую мне на днях рассказал Михаил. Ему тогда трудно было рассказать всю историю их любви целиком. Поэтому я особо и не настаивал. Михаил продолжал мне рассказывать эту историю поэтапно. Так ему было легче. Да и я просто не имел права требовать от него всей истории сразу. Ведь Виссарион просто разрушал жизнь Михаила. Как и Наташину, как и множество других жизней и семей. Сильно акцентировать внимание Михаила на этой истории было нельзя. Ведь мы находились в Минусинске. А если он возьмет и пойдет к нему и все-таки его пристрелит, как уже пытался в прошлый раз, когда умерла Матрена. Теперь я это хорошо и явно осознавал, потому что мне хотелось сделать то же самое. Этой возможности тоже нельзя было исключать. И вот на днях Михаил рассказал мне очередную часть этой истории. Вернее даже, очередной этап своей жизни, как он тогда жил и какие муки испытывал, что чувствовал…
«Я честно не знал, что мне делать. Я уже понял, что мне вряд ли суждено быть с Настей вместе. Я оценил степень ее зомбированности, мало того, я при гласил одного из лучших психологов в Москве. И хотя Настя практически не стала с ним разговаривать, что-то видимо чувствовала, но ему хватило и пяти минут, чтобы с уверенностью сказать:
– Работали, Михаил, с девочкой, профессионалы работали!
Единственное, что мне оставалось делать, это ждать развязки. Настя, конечно, не догадывалась ни о чем, но что-то чувствовала. Так еще длилось, какое-то время. От былого счастья и идиллии не осталось почти ничего. Мы жили, как в какой-то прострации. Я был весь в мыслях о Насте и этой секте и мучился вопросом, что делать. А Настя стала догадываться, что что-то не так. Постоянно был один и тот же разговор:
– Ты какой-то напряженный последнее время, что случилось, на студии что-нибудь не так?
– Да нет, Насть, успокойся, просто нервничаю перед выходом диска.
– Но это же твой не первый диск, что ты нервничаешь?
– Да, они, Насть, как дети, все равно переживаешь за каждого, первый он или двадцать первый.
Страшное было время. Его практически и не было, этого времени. Полгода пролетели так, как вроде их и не было, просто пустота, какая-то страшная и ужасная пустота. Я ощущал просто физически, как она тает, исчезает, как льдинка на горячей ладони. Уходит от меня все дальше и дальше. Наши отношения рушились. Былое счастье превратилось в призрак. Я изо всех сил старался оттянуть момент развязки в наших отношениях. Но это только еще больше мучило меня. Страшно ждать, когда твоя любимая, которую ты искал всю свою сознательную жизнь, которая при тебе стала женщиной, красивой, умной, независимой, в то же время мягкой и нежной, может завтра уйти, и уйти навсегда. И не к другому!!! А в нелепую, жуткую секту, которой руководил подонок».
– Но почему вы просто так на это смотрели? Михаил, ну должен же был быть какой-то выход?! Почему вы Ничего не сделали, чтобы решить это все, чтобы как-то это все исправить? Надо же было что-то делать!
– Нельзя сказать, что я ничего не делал. Мы часто беседовали, о добре и зле, о Библии, о Боге, о таланте. Я чуть ли не каждый день вдалбливал ей: «Человек не орудие, у него есть свободная воля, свободная воля – вот то, что отделяет человека от животного».
– А она что?
– Она вроде начинала понимать. Но у меня не хватило времени. Я не был Гарри Поттером, я не мог остановить время....
Вспомнив этот разговор с Михаилом о Насте, я вдруг понял, почему Наташа, та девушка из Риги, покончила с собой. Эта зомбированность, которую подтвердил специалист, приглашенный Михаилом, остается у человека даже тогда, когда он уже не в секте. Это очень, очень плохо и ужасно, это значит, что человек, который находится длительное время не в секте, за тысячи километров от Минусинска, по сути, остается зомби. И никакое время от этого не спасает. По сути, этот человек является сектантом на всю жизнь, или как закодированным, до тех пор, пока его кто-то не раскодирует. А это означает лишь одно: количество смертей тех, кето кончает жизнь самоубийством, среди адептов этой секты может быть просто огромным. Потому что от Виссариона люди все-таки уезжают. И никому не известно, что происходит с ними потом. А случай с Наташей подтверждает, что бы бывшие адепты кончают жизнь самоубийством на почве сектанства. А сколько таких бывших адептов уехало от Виссариона и сколько из них могло покончить жизнь самоубийством – никому не известно. Как и неизвестно точное количество людей, которые в эту секту приезжают и сколько из них кончает жизнь самоубийством в самой секте ежегодно. Это просто ЧУДОВИЩНО.
Только на данный момент известно доподлинно о гибели депутата Савицкого, об убийстве священника в Туре, о смерти Матрены, о самоубийстве Наташи в Риге. Этого уже достаточно, выше крыши, чтобы эту секту просто закрыть, официально запретить и преследовать уголовно. А при этом есть еще и доказанные факты того, что ежегодно в самой секте, в общине, несколько человек кончают жизнь самоубийством, и это известно органам МВД, и этого не отрицает даже сам Виссарион!!! Только количество никто не называет. А есть ведь еще и люди, просто пропавшие без вести. И это подтверждает доклад Савицкого. И люди продолжают пропадать! Савицкий в своем докладе в открытую говорил о том, что люди в этой секте просто исчезают бесследно. Более того, эти люди продолжают исчезать по сей день. Куда они исчезают, что с ними, где они – можно только догадываться…
ЭПИЛОГ
После рассказа Зои Георгиевны о гибели её Наташи в Риге, я несколько дней не выходил из своего номера. Меня постигло уныние. Я вдруг подумал, что там, на том свете, она встретила настоящего Бога, и душа её успокоилась.
Я решил проверить, есть ли в Риге представительство Виссариона, то есть его община. Оказалось, что есть. Еще бы там не было. Все общины Виссариона и его секты располагаются в таких городах, где цены на недвижимость высокие. По моим данным следовало, что в Латвии, в Риге, у Виссариона очень мощная и большая община, с массой последователей. Ещё бы, ведь в Риге цены на недвижимость европейские. Выяснилось, что недавно Виссарион даже посещал Ригу. Он постоянно совершал свои турне по миру: в Германию, Израиль, США, Украину, Белоруссию и т.д.
Примечательно, но в Латвии, в Риге, местная пресса напрямую называла его «Ловец и погубитель душ, называющий себя мессией». И правильно, молодцы, прямо говорят. У нас, к большому сожалению, этого нигде о нём не пишут, по крайней мере, я не видел. Но что же, я обязательно исправлю этот пробел, и назову в своей статье, по материалам расследования, вещи своими именами. Как это и должно быть.
В Латвии, как и в большинстве городов, где бывал Виссарион, он не преуспел в агитации новых последователей. Во-первых, в Риге его никто особенно не ждал, но он все равно приехал и даже прочитал лекцию. В зале Академии наук Виссарион собрал не больше двухсот человек. По сообщениям латвийских журналистов, слушать было скучно.
Снова отрекомендовавшись "мессией" и "божьим сыном", Виссарион советовал терпеть и ждать перестройки мира, которая уже не за горами. Чтобы ждать было легче, рижанам предлагалось продавать имущество и переезжать в сибирские деревни. Увы, о сотнях погубленных Виссарионом жизней в тот вечер не было сказано ни слова. Вот истинная цель проповедей его – продавайте дорогую недвижимость в Риге и переезжайте жить в Сибирь, в общину. Только вот о том, что все деньги в самой секте отбираются, никто на проповедях не говорит. Это потом адепты это узнают, когда уже оказываются в секте. Мне показалось очень интересным, что рижская пресса строила предположения, что Виссариона поддерживают из Москвы.
Латвийская пресса напрямую задавала вопрос со страниц издания «Телеграф»: «” Учителя” поддерживают из Москвы?!». Значит, уже даже там догадались, что за Виссарионом кто-то или что-то стоит. И что эта секта так долго и безнаказанно существует не просто так. Только у нас в России, как обычно, в упор никто ничего не видит.
Хотя, с другой стороны, может издалека оно виднее? Далее, я обнаружил небольшую справку рижских коллег о Виссарионе:
«Для сектантов Рига как была, так и остается, словно медом намазанной. Это говорит о нашей доверчивости. О том, что рижане готовы платить звонкие монетки каждому, кто наберется духа крикнуть: "Люди, я – Учитель!». О Виссарионе разговор особый. Он не просто ловкач. Российский "мессия" придумал учение, которое погубило или исковеркало множество человеческих жизней. Он женат и имеет пятерых детей. Эти факты изложены в литературе об основанной им «Секты последнего завета»»
Да не доверчивые Рижане. Как же они не догадываются! Просто недвижимость в Риге очень дорого стоит. А все тоталитарные секты используют именно многоходовые комбинации с квартирами. А то, что махинации с квартирами адептов, в секте Иллариона составляют основной доход, – это доказанный факт!
Очень интересным оказалось и интервью бывшей сектантки, которая состояла в секте у Виссариона, которое опубликовал Рижский «Телеграф»:
«Вход по протекции
На идеи о новом мире купились десятки жителей бывших республик СССР. Они бросали семьи, продавали квартиры и ехали за "учителем" в леса.
– Поскольку я когда-то жила с Виссарионом в одном городе, сначала заинтересовалась его учением, – рассказывает Ольга. – Стала ходить на собрания учеников в Риге. На первой встрече меня вкусно угощали, предлагали молиться… Последователи постоянно называют Виссаариона богом и целуют его портреты. Я знаю человека, который бросил в Риге жену и детей, чтобы поселиться в Сибири. В деревне его сразу заставили строить дома и бесплатно выполнять другую работу. Спали мало. Питались по особой диете. Вырвавшись обратно в Латвию, мужчина на коленях просил семью простить его. Вообще-то возвращаются из-под Минусинска многие. Они рассказывают, что в Сибири Виссарион меняется – он строг и даже жесток.
Ольга успела рассказать, что последователи "мессии" в Латвии ведут довольно скрытный образ жизни. Сейчас их встречи проходят в Старой Риге. Когда Ольга спросила у знакомой адрес, та отказалась его назвать: "Если хочешь помолиться учителю, нам придется идти вместе. Одну тебя не впустят".
Однако тут нашу беседу прервали. Оказалось, мы мешаем соседям слушать лекцию Виссариона».
То, что все адепты целуют образ Виссариона, это было правдой. Это действительно было именно так, как было рассказано в этом интервью. У всех адептов, в домах, или в тех временных жилищах из полиэтилена, где живёт большинство адептов, стоят именно образы Виссариона. Адепты относятся к этим образам, как к иконам. Крестятся, молятся, целуют. Да и образы эти выполнены в виде икон. Есть один примечательный факт. Православные иконы, тоже стоят. Виссарион их не запрещает. Его образы в домах и жилищах людей, стоят рядом со всеми православными иконами, как если бы это был ещё один святой, чей образ изображается на иконах.
В Ригу, Виссарион приезжал вместе со своим апостолом, Вадиком Редькиным. Ну, как же без него. Это же тот апостол, который водку стаканами хлебает. И который предлагал Михаилу остаться у них в секте, и быть ещё одним апостолом, апостолом Михаилом.
На сцене Академии наук, где выступал Виссарион, он был рядом. Ну, просто восседал "апостол" Вадим Редькин, подле господа своего! О себе Редькин напыщенно рассказывает в "Повествовании от Вадима":
"…Он, будучи певцом эстрадным, возымевшим короткий перерыв в гастролях долгих, впервые увидел Виссариона в Москве, где жаждущие ждали слова его…"
Подобным слогом написано все "Повествование" – одна из главных книг виссарионовцев. Свод писаний Виссариона постоянно пополняется и составляет уже несколько пухлых томов. При визите в Ригу, как оказалось, Редькин доказал всем, что он действительно музыкант. Этот, прости Господи, апостол, устроил в Риге камерный концерт. Зал был заполнен наполовину, но присутствующие с удовольствием подпевали песням Редькина, как пишет местная пресса, в которых рифмы не поднимались выше пары "любовь—кровь".
Так же я нашёл очень интересную расшифровку вопросов, которые Виссариону задавали люди в Риге. Вот как, люди вообще могут верить и слушать такую ахинею? Это же просто по-настоящему смешно!!!
«Ну а во время лекции вопросы публики к Виссариону, как обычно, озвучивал именно Редькин. Жаль, Карпинской с ними уже нет, то бы и она бы там поозвучивала, Дева Мария всё-таки. Редькин читал по бумажке: "Что делать, если я рассеян в моменты слияний? Так у виссарионовцев называется молитва".
Виссарион отвечал кратко:
– Да ведь стараться нужно!
Следующий вопрос: "Муж поменял ориентацию и ушел из семьи. Что делать?"
– Не могу ответить. Нужно было подробнее написать.
"Учитель, почему вы сменили красные одежды на белые?"
– Я не намерен говорить о смысле этого таинства, – оживился Виссарион, – но оно велико и откроется вам позже.
Но тут же "мессия" снова сник, потому что ему задали сложный вопрос о понимании физических и нравственных отношений. То ли Виссарион не силен в риторике, то ли побоялся запутаться в собственном учении, но он приструнил публику:
– Вы не понимаете, о чем спрашиваете! Зачем такие вопросы? Мы это обсуждение отложим, а поговорим лучше о…
И последовали долгие рассуждения о том, кто такой сам Виссарион и как следует ему поклоняться».
Визит Виссариона в Ригу прошел почти незаметно и скомкано. Что не могло меня лично не порадовать. Можно надеяться, что после этого у "мессии" долго не возникнет желания возвращаться в Латвию. Оно и к лучшему, меньше кто пострадает от этого лжехриста.
Казалось бы, ну приехал, ну почитал свои бредни. Ничего такого страшного. Но это только на первый взгляд. На самом же деле, Виссарион – это опаснейший человек, по вине которого гибнут люди. Верить ему или нет, конечно, личное дело каждого. Но вот те, кто поверили, та же Наташа, которая покончила с собой, уже всё проверили.
По сообщению всё той же Рижской прессы, в Риге среди его последователей нет благополучных людей, много неуравновешенных и больных. Веруя, что Виссарион – "мессия", они заполняют внутреннюю пустоту. Вот кстати, ещё одно подтверждение одной особенности. Это то, о чём говорил ещё Савицский, что Виссарион ещё старается привлекать в свою секту больных людей. Больных психически, неуравновешенных, и страдающих всякими разными психическими расстройствами. Конечно же, ведь такими людьми легче всего управлять, им легче всего что-то внушить и манипулировать.
Также, Рижская пресса, подтверждала тот факт, что Виссарион уже в Минусинске обирает своих адептов и заставляет их отдавать деньги за столичную недвижимость. Но больше всего мне понравился ещё один новый факт. В моём расследовании каждый факт был на вес золота. А все эти факты, только подтверждали все остальные и укрепляли моё расследования. Так вот, как оказалось, у Виссариона была ещё и община в Болгарии. Что тоже вполне легко объяснимо: там сейчас недвижимость очень ликвидная и перспективная, она год от года продолжает расти в цене. И вот, как выяснилось, по сообщению латвийской прессы, несколько лет назад в одной семье болгар, произошёл крупный скандал. Естественно, что в России об этом ничего не было известно, потому что об этом писала болгарская пресса. Семья болгар, мама, отец, и шестнадцатилетняя дочь, наслушавшись проповедей Виссариона, продали всё и поехали в Минусинск. А там, Виссарион попросту попытался изнасиловать их дочь. Ведь по его же заповеди любой мужчина в секте может пожелать любую женщину, даже если она замужняя. Но девушка оказалась девственницей и просто так ему не далась. Всё раскрылось, семья болгар оттуда тут же уехала и теперь со страниц болгарских изданий они обвиняют "учителя" в попытке изнасилования их несовершеннолетней дочери. Да что там говорить, скандальных эпизодов, в которых Виссарион пользуется доверчивостью своих последователей, не счесть.
Самое смешное ещё было в том, что Виссарион приезжал в Ригу ещё и с выставкой своих собственных картин, которые, по всей видимости, он считал гениальными. Но с этим вышел небольшой конфуз. Виссарион со своими сподвижниками, помимо «миропонимания», привезли с собой и выставку живописи. Поначалу ее предполагалось разместить в галерее «Неллия», затем в выставочном зале Дома Москвы. Однако главы того и другого культурных центров отказали гостям в теплом приеме. Сибирские гости заявили, что им отказали из-за звонков митрополита Александра в «Неллию» и в Дом Москвы. То есть рижане якобы были не против выставки, но Владыку не ослушаешься. На самом деле оба культурных центра отказали узнав, кто именно к ним едет…
Открытие выставки перенесли на несколько дней, но оно все же состоялось – в, так сказать, ученом собрании, в зале Латвийской академии наук. Не ней представили работы трех авторов, включая и Виссариона. В общем же открытие, если не считать «спецодежды» и весьма характерного облика «мессии», происходящее ничем не отличалось от традиционных презентаций. Торжественные речи, вино с пирожными, плюс к ним восхищенные взгляды поклонников талантов. Вот такой вот конфуз, выставку Виссариону пришлось экспонировать в третьесортном зале, в общественные места его там никто пускать был не намерен. Вот интересно, как же это вино и пирожные, когда сам Виссарион проповедует своим адептам практически голод.
По сообщению рижской прессы, которая пристально следила за Виссарионом на протяжении всего его пребывания в Риге, любопытствующих в зале Академии наук, было, пожалуй, даже меньше, чем верных адептов. Ну, оно и понятно, здравый человек, просто так туда не пойдёт, смотреть на специальные картины Виссариона, которые только лишь отображают его собственные проповеди, о том, что он мессия, и на которых в образе Христа изображён он сам. Это всё равно, что ели бы я, к примеру, изобразил сам себя в образе Наполеона Бонапарта и ездил бы с этими картинами по миру и доказывал всем, что это же гениально! Я же Наполеон!!! Второе его воплощение. Поэтому, конечно, там на этой выставке были только его адепты.
Очень интересно было то, что один латышский журналист поговорил с одной из адепток секты Виссариона на этой выставке, он поговорил с латышской женщиной по имени Инесса. Три года она вместе с ребенком живет в общине Виссариона. На вопрос журналиста, почему решила уехать из Латвии к Виссариону, ответила, что готова была к этому уже в 1993 году, когда «мессия» приезжал в Ригу. Но пока у нее была семья, переехать не решалась. Потом все оказалось просто: ее муж «сильно влюбился в другую женщину и составил с ней семью. Я его отпустила – как друг. Когда вторая дочка немного подросла, я в 2002 году переехала жить в Сибирь». Вы всем абсолютно довольны, спросил её журналист. «Да, – последовал ответ. – Я нашла все, что искала раньше во взаимоотношениях с мужем. Учитель это все дает. Я почувствовала там свою семью, самых родных мне людей».
Ну, тут всё понятно, сексуальная свобода в секте очень велика. И сам Виссарион всегда берёт всех женщин, которых хочет. Вот она и нашла, что искала.
А вот другая адептка этой секты, которую разговорил журналист, Лена, довольно долго жившая в сибирских поселениях Виссариона, считает иначе. На ее взгляд, дела там обстоят далеко не так благостно. Она рассказала, что Виссарион на своей горе ведет себя несравненно агрессивней, чем «в гостях», часто срывается на крик. Комфортней всего он чувствует себя именно на горе, когда читает очередные проповеди. Иногда делает это верхом на подаренном ему белом скакуне. Лена рассказала, что однажды во время его проповеди полностью потеряла контроль над собой, над своими телодвижениями. Это было неприятно, поскольку она считает себя человеком совершенно нормальным и ничего похожего раньше с ней не случалось.
Всё ясно, полное зомбирование и контроль над личностью и сознанием человека. Факт потери контроля, о котором упомянула Лена, подтверждают многие исследователи. В частности, в Институт судебной психиатрии им. Сербского с просьбой провести по аудиокассетам анализ проповедей Виссариона обратились члены Комитета защиты молодежи от тоталитарных сект. Экспертиза подтвердила наличие признаков гипнотического внушения.
Другое свидетельство принадлежит Марии Карпинской, той самой журналистки, которая жила в Сибири. И будучи в секте у Виссариона, называвшая себя Марией Магдалиной. Спустя время она писала: «В секте Виссариона зомбирование происходит во время проповедей методом гипноза и на фоне особой диеты, напрочь лишенной каких-либо животных продуктов. Запрещается употребление даже меда и растительного масла. Потребление жидкости тоже ограничено. Работа мозга при этом резко нарушается, подавляется воля. Все желания людей сводятся к одному – к еде. При этом страдают половые функции: у девушек прекращаются менструации, у юношей снижается потенция и нарушается сперматогенез».
Это свидетельство Карпинской говорит только об одном. Что, будучи одним из руководителей секты, она прекрасно знала, что происходит. Это сейчас, не поделив деньги с Виссарионом, она его разоблачает. А тогда, она была его правой рукой, как и Вадим Редькин. Это говорит только об одном: руководство секты вполне осознает, что оно делает, и прекрасно осведомлено об эффекте этих проповедей. Значит, все эти люди зомбируются абсолютно осознанно и целенаправленно.
Аналогичная информация была представлена в своё время в докладе В. Савицского «О результатах депутатского расследования деятельности «Церкви Последнего завета». «Из системы питания изымаются все продукты, в которых содержится витамин – В. Это в первую очередь хлеб, различного рода масла, в том числе и растительные. Изымают молоко, изымается чай и все, что содержит микроэлементы и витамины, способствующие нормальному функционированию головного мозга и нервной системы. Происходит разрушение. Система такой "агрессивной диеты" использовалась во всех тоталитарных системах для формирования направленного поведения, для того, чтобы подавить возможность появления мысли об освобождении, побеге или бунте. Надо сказать, что сами руководители питаются совершенно нормально, и этого не скрывают».
В группу Савицкого, подготовившую доклад, входили врачи-диетологи, психиатры и другие специалисты.
Секта «Церковь Последнего Завета» Виссриона во многих официальных документах и специализированных справочниках классифицирована как религиозная деструктивная организация, тоталитарная секта, деструктивный культ.
Но вот в той же Риге есть мнения уважаемых в обществе людей, отзывающихся о Виссарионе весьма позитивно. Это и объясняет его частые визиты в Латвию. Это председатель правления латвийского культурного цыганского национального общества Нормунд Рудзевич. Он уверен и высказывается, что картины Виссариона и его последователей «помогают размягчить черствые сердца, вселяют в них свет, любовь и гармонию». Сам он «как цыган» чувствует, что Виссарион «сильная личность» и «мне и моему народу его учение близко». Другой гость выставки – президент Клуба авторской песни Юрий Тихомиров ставит в заслугу Виссариону то, что он «начал строить новое общество», и считает, что сибирский гость действительно мессия.
Рижские журналисты, откровенно говоря, удивили меня своей откровенностью. Молодцы ребята! Написали про Виссариона всё как есть. Дай-то Бог, люди почитают и, может быть, не так слепо будут следовать за сумасшедшим, объявившим себя мессией, который ведёт их в пропасть. Но самое ценно и интересное для меня было мнение специалистов о целях визита Виссариона в Ригу, и о нём самом. Этих мнений было всего три.
Олег Никифоров, доктор психологии, профессор Рижской высшей школы педагогики и управления образованием:
« Цель визита, бесспорно, вербовка новых членов. Отмечу при этом, что представители традиционных конфессий занимают позицию непротивления. Церкви недостаточно ведут душепопечительскую работу. Во многих храмах даже исповедь проходит «автоматически», без беседы. Но если пастух не пасет стадо, оно разбредается».
Игорь Кудрявцев, врач, заведующий лабораторией интегративной медицины Рижского университета им. П.Страдиня:
«В Индии есть понятие «даршан» – явление святого. К этому «явлению» прибегают редко и заранее тщательно готовят к нему. Этот способ отлично укрепляет в вере прежних верящих и способствует привлечению новых из числа колеблющихся. Именно так я бы охарактеризовал цель приезда Виссариона. А Латвия сейчас очень хорошая база для развития тоталитарных сект».
Александр Дворкин, специалист в области исследования деструктивных культов, доктор богословия, профессор, г. Москва:
«В последнее время сильно увеличился отток из секты. Виссарион испытывает сильные финансовые затруднения, срочно требуются новые адепты. В этом, видимо, и состоит главная цель визита в Латвию. Виссарион в последнее время стал похож на Жириновского – нервничает, постоянно срывается. Есть серьезный риск, что эта секта может закончить свое существование».
Местные власти в лице представителя управления по делам религий Лелде Пуйсане сочли, что в деятельности общины Виссариона не обнаружено никаких противоправных действий, а вербовать сторонников никому не возбраняется. Сейчас в Латвии зарегистрировано порядка 100 различных сект.
Я задумался над словами Олега Никифорова: может он прав, и то же православие, в своем «душепопечительстве» сдает позиции, открывая доступ сектам разного толка? А, как известно «свято место – пусто не бывает». Да и вообще, по теории сохранения энергии и материи, любая пустота чем-то заполняется. И если в одном месте что – то пропадает, то в другом появляется. По всему было ясно, Виссарион охватывает новые территории. И теперь он начал свою экспансию в Латвию. Всё правильно, ведь сфера приложения его интересов – это именно республики бывшего СССР, ныне СНГ. А Латвия некогда входила в состав СССР. Всё понятно, ведь тут, на территории этих республик, легче всего вербовать себе адептов. Многие люди, миллионы людей, оказались выброшенными за борт, у миллионов людей просто моментально изменилась жизнь, нестабильность, метания со стороны в сторону, всё это только на руку вот таким сектам и в частности Виссариону. Благоприятная почва для вербовки новых адептов.
***
Я уже паковал свои вещи, скоро надо было отъезжать в аэропорт, там еще предстояло взять билеты на Москву, да и Михаилу позвонить. Он тоже должен был собираться. По идее, улететь в Москву мы должны были вместе. Неделя моего отпуска и журналистского расследования была позади. Главный вопрос: что же все-таки скрывается за этой сектой, – я так и не выяснил. Но что тут уже поделаешь. На хорошую статью, очень хорошую, материала, конечно, хватит, но вот самое главное отсутствовало. Практически главный вопрос, ради которого и было все расследование. Но что поделать, я уже смирился. Недели для такого серьезного расследования, конечно же, мало, но я, как всегда, винил только себя, что что-то я все-таки, наверное, упустил, чего-то не учел, плохо старался. Хотя я всего лишь чело- век, маленький журналист, от которого мало что зависит, Я вспомнил фразу Михаила: «Я не Гарри Поттер».
У меня закончились сигареты. В холле гостиницы их почему-то не продавали, нужно было выйти на улицу и перейти через дорогу к палатке. И так некстати, вещи собирать надо, а тут за сигаретами идти, да еще и выходить из гостиницы. Но что делать, никотиновая зависимость. Никотин, конечно, убивает лошадь, но такую лошадь, как я, не убьет уже ничто. Пришлось идти. Я вышел на улицу. Та иномарка, которая постоянно следила, стояла как раз на противоположной стороне улицы, куда мне надо было за сигаретами. Ну вот как специально! Как вроде знали, сволочи, что у меня сигареты закончатся. И теперь мне нужно было прямо к ним, чтобы купить пачку сигарет. Самое главное, не терять самообладания, надо просто сделать морду понаглее и как ни в чем не бывало перейти улицу и прямо под их носом демонстративно купить сигарет. А для большего эффекта можно еще к ним в машину постучаться и стрельнуть прикурить. Хотя нет, это, наверное, будет лишне.
Я с отсутствующим и подчеркнуто равнодушным видом перешел улицу и подошел к палатке. Пока продавщица рылась где-то по палатке в поисках сигарет, я услышал, как за моей спиной открылась дверь именно этой машины. Уши у меня были уже на затылке. В этот момент, как назло, продавщица положила передо мной пачку сигарет, и мне теперь предстояло, обернувшись, лицом к лицу столкнуться с моими соглядатаями. Ну что делать. Я взял сигареты и энергично развернулся, направляясь к себе в гостиницу. Но путь мне закрывал полубандитского – полупровинциального вида мужик. Я, как ни в чем не бывало, как бы его не замечая, хотел его обойти и отправиться своим путем, но он сделал шаг в сторону, перекрывая мне путь, и тут же обратился ко мне:
