Вячеслав Сорокин
Дневник брата милосердия
Систематизация знаний о Любви
на одном из занятий сестричества, проходившем в кабинете настоятеля
На сестрических занятиях о.Валерий взялся обобщать признаки Диалога Любви. Сёстры высказывали свои наблюдения, вынесенные из практических встреч со своими насельницами и в итоге сложилась целая система.
Знаком звёздочки (*) в своих записях я отметил те фразы, которые произносил о.Валерий. Это его личные обобщения и понимания, нам они даны как бы со стороны, извне, но не являются нашим собственным пониманием и нашим личным внутренним опытом. До этого, если я всё правильно понимаю, ещё только предстоит дорасти. Иначе зачем нам эта информация.
В попытке систематизировать признаки Диалога Любви, я свёл их в категории с учетом общего обсуждения на сестрическом занятии, дополнений, сделанных сестрами (Любой С., Александрой П. и Катей Е.) и расширенного понимания, внесённого о.Валерием.
Я просто записал всё, что говорилось на этой встрече и сгруппировал по похожим признакам, дав условные названия категориям этой группировки. Здесь есть две большие группы: апофатические признаки, понятные на контрасте с обычным состоянием, а затем – катафатические – данности нового состояния.
Желание помочь, самоотверженность
Хочется помогать всем и каждому вокруг тебя. Жаждешь этого.
Свобода от эгоизма – готов посвятить другому человеку время и силы. Нет обычного желания, чтобы тебя оставили в покое;
Прекращение страха, уверенность в происходящем
Отсуствие страха, уверенность;
Нет волнения, как себя вести и что говорить.
Полное доверие Богу и уверенность в том, что Он всем управляет.
Наполненность
Нет состояния пустоты;
Состояние покоя
Состояние покоя, умиротворения.
Улегается обычное действование страстей.
Целостность
Это поток Божественной Любви* тебя не задеть* ты становишься целостным*
Снижение реактивности
Пониженная реакция на зло и чужие страсти – не «заводишься» от этого духа;
Благодать охлаждает;
Нет помыслов
Отключается внутренний диалог, долбёж помыслов;
Трезвенное состояние
Полное чувство трезвения;
Любовь и ум Христов
Мысли наполнены Любовью и Творчеством (Ум Христов)*
Только когда умрёт страстное, к нам может прийти подлинное Созидание*
Целостность видения
Прозрачность, ясность, ты видишь целостно прошлое-настоящее-будущее*
Любви всё открыто, в пространстве Любви всё хорошо видно*
Всё видишь сразу, одномоментно, целиком и лишь потом увиденное разворачивается во времени и в деталях*
Сосредоточение, концентрация
Внимание сконцентрировано на происходящем;
При контакте с другой личностью, окружающий мир «отодвигается» и «исчезает», перестаёт существовать;
Связь с объектом Диалога
Возникает тугая ощутимая связь, как растягивающийся упругий канат соединяющая тебя с человеком;
Чувства и ощущения
Любовь, радость, счастье, ликование в сердце;
Ощущение радости и чуда от того, что Господь открывает глубину общения человеческих душ.
Испытываешь необыкновенную нежность, мягкость.
Чувство Пасхи.
Изменения в лице
Улыбка, свет (нетварный, фаворский* – прим. о.В) на лице собеседника.
Иногда сквозь лицо проступают детские или юные черты внешности.
Отсутствие условностей
Лёгкие ненатужные объятия, рукопожатия, искренние поцелуи;
Отсутствие брезгливости
Отсутствие предвзятости, брезгливости и т.п.
Исчезает чувство брезгливости.
Иногда возникает ощущение благоухания из уст того, с кем общаешься.
Остановка времени, прикосновение к вечности
Свобода от времени – нет чувства, что оно уходит, утекает, что надо спешить, потому что и другие дела требуют времени.
Исчезает чувство времени. Ты никуда не спешишь и не думаешь ни о чем, кроме того, что происходит.
Внимание и интерес
Испытываешь неподдельный интерес к каждому слову собеседника. Так как Диалог происходит на глубине общения душ, слова собеседника являются для тебя ценными и важными, наполненными смыслом. Боль и радость собеседника становятся общими, ты разделяешь их с ним;
Не рассудочные мысли и слова, вдохновение
У тебя рождаются мысли, которые для тебя же являются открытием.
Нет чувства авторства – говорящий сам является слушателем и наблюдателем произносимого.
Инсайт, начинает проявляться Ум Христов*
Сам собой описывается и пишется потом дневник – в обычное время это тягостный, трудноисполнимый труд;
Внутренние личные акценты на словах и жестах, многозначительность происходящего;
Включение в Диалог окружающих, сила происходящего
Люди, присутствующие при Диалоге Любви, присоединяются, подключаются (те, кто не противятся) к нему. Это говорит об огромной силе Любви. Это торжество Православия*;
Диалог Любви вневременен! Например, если его записать, а через некоторое время дать прочитать другому человеку, то он тоже входит в Диалог Любви.
Ощущение чуда
Ощущение чуда, благоговение и страх Божий перед происходящим (перед этим – чувство собственного недостоинства);
Удержание в памяти
Если нет возможности немедленно сесть и записать произошедшее, то содержание и наполнение закончившейся встречи не улетучивается – остается в душе, ходишь и живёшь этим, пока не выльется на бумагу.
Всё это, – сказал на занятии о.Валерий, – признаки райской жизни в Боге. Кто в этой жизни познает это, то и в жизни вечной будет не лишен этого.
Александра П. очень хорошо сказала о соборности, о том, что это дается нам всем.
Ещё ранее Лю спросила, как сделать так, чтобы состояние Диалога Любви не уходило? Отец Валерий ответил, что надо понимать, что это дается не для тебя, а для того, чтоб дарить другому. Если даришь другому, то это не прекращается!
В самом конце занятия о.Валерий заявил, что, тот факт, что это случается с вами, говорит о том, что это не только для святых. То, что описывал Мотовилов на встрече с Серафимом Саровским – тоже самое переживает Вячеслав. Если этого хотеть и хранить и пытаться, то Господь будет давать нам это и вся жизнь может стать полётом. Святость – это то, что дано нам сейчас ради нашей православной веры.
Радостные слова! И какой тут возможен соблазн для других!
Зализывание ран
22 апреля 2018 года, после конфликта на сестричестве и 10-дневного перерыва
Произошедшее со мной в богадельне понемногу меняет меня изнутри. В начале этих записок я поместил запись, сделанную за полгода до того, как Диалог Любви начал действовать во мне. Ещё четыре месяца потребовалось мне для того, чтобы чётко начать чувствовать и отмечать происходящее со мной в богадельне.
Сильным рубежом стал для меня момент неприятия м.Ниной и сёстрами возможности Диалога Любви. После двухнедельного психологического шока, порождённого, видимо, свойственной мне злопамятностью, и перерыва в ведении дневника, снова включились внутренние механизмы переосмысления.
Я отмечаю новые свойства своего характера, проступающие сквозь привычный для меня и знакомый десятилетиями собственный образ:
Неожиданно для себя самого я не смог мстить. Одна болящая моя клиентка стала публиковать объявления о продаже за бесценок велосипедов с моим телефоном, чтобы достать меня. Я хотел перенаправить этот поток на неё, просто давая телефон ее и её мамы звонящим, но не смог этого сделать. Появился какой-то внутренний запрет на зло, причинение боли – самые начатки такого устроения.
Заповеди кажутся мне исполнимыми, раз возможно внесение огня Любви внутрь этой бывшей столько лет омертвевшей души. Укрепляется вера.
Мир моей семьи порой напоминает мне ад – это непрерывные боль и агрессия, в которых живут люди, ежеминутно нанося друг другу и себе раны. Я мало, что могу сделать, но даже просто видеть это – невыносимо. А раньше мне казалось, что всё это в порядке вещей.
Любовь больше не кажется мне недостижимой. Наоборот – это состояние, к которому стараешься стремиться.
Мне трудно доверять сестрам, не принявших и не поверивших в Диалог Любви, но я их не виню. Наверняка на свете существует множество вещей, которые мы не можем принять, потому что ещё не созрели для этого. Я не хочу сказать, что я лучше или умнее них. Принципиальным моментом я могу назвать только сопротивление или непротивление происходящему. Глупо противиться Богу!
* * *
Люба, когда я ухожу на работу, неожиданно говорит мне в спину «Я тебя люблю!» Моё сердце тут же вспыхивает и начинает сиять… Господи, неужели в этом состоянии можно провести всю жизнь? Всю оставшуюся жизнь…
Вчера я пребывал в безблагодатном состоянии и реакция сестёр и м.Нины казалась мне предельно обидной. Но сегодня, сидя в ТЦ, пока жена ходила по магазинам в поисках юбки в паломническую поездку, я переосмыслил произошедшее. И сегодня, находясь в благодатном состоянии я каюсь перед вами, милые сёстры! Простите меня!
* * *
Обсуждая с Лю произошедшее от нее я услышал, что она всё равно понимает, что пройти дальше мы можем только вместе, всем сестричеством.
Принимаю это умом. Понимаю, думаю, что так оно и есть скорее всего. Никакое обособление не может быть правильным.
* * *
Только узнав и почувствовав и увидев настоящую Любовь человек сможет воспринять её как стереотип действия… Без этого все святые книги так и останутся теорией. Или красивой несбыточной легендой.
Разговор перед сном
23 апреля 2018 года, дома, разговор с сыном перед тем, как лечь спать
– Гриша, скажи, тебя любят?
– Некоторые.
– Кто это?
– Ты, мама, Карина и Маша. Четверо из восьми, живущих в нашем доме.
– А как ты понимаешь, что тебя не любят?
– Это можно сравнить с механизмом, который работает хорошо и вдруг из него вынимают одну шестереночку и он хоть и действует, но становится вялым, безжизненным.
– Вот к тебе летит маленькая солнечная шестерёночка (прикладываю руку к его груди, чувствую как тепло и свет присутствуют в этом жесте).
– О да! (смеется от радости и щекотки) Даже не представляю, как я мог две секунды назад думать, что для меня всё кончено!
– Любовь всё меняет?
– Да.
(на этом месте понимаю, что спокойно и неторопливо веду беседу, словно о.Валерий на занятиях. Даже интонации такие же точно!)
– А как ты думаешь, что лучше – быть любимым или любить?
– Для человека земного – быть любимым, для человека второго уровня – и то и другое, а для человека третьего уровня – любить.
– А ты на каком уровне у меня, малыш?
– Наверное на втором.
– Скажи, а если бы к тем четверым, которых ты любишь надо было бы добавить пятого, ты с кого бы начал?
– С Игоря… (это мой брат и для меня это очень неожиданно!)
– Но… почему?
– Игорь – это начальное препятствие. Бабушка и Федя – препятствия посильнее.
– А с кем тебе труднее всего?
– С Федей. Он агрессивен. Бабушка же пользуется тем, что она старше. Игорь же ведет себя пассивно.
(немного помолчали)
– Понимаешь, – продолжает он, – я учусь, у меня уроки, кружки, я теряю силы, прихожу домой, а тут… бабушка с Федей… и ещё тебя нет дома. А потом ты приходишь и тебе рассказывают, как я плохо себя вел, хотя Федя сделал всё, чтобы настроить бабушку против меня!
– Друг мой, ты должен понимать, что есть Федя, человек, которого мы знаем. А есть сила, которая может воздействовать на него, направлять его поступки…
– И на бабушку, поддерживая это в ней!
– Скажи, а какая самая большая сила на свете?
(мысленно говорю: "Любовь")
В этом момент Гриша заплакал.
Сжимаю его руку в своей и лежим молча. Думаю о том, какое это счастье – любить, а не третировать своих детей. И вообще всех. Слышится мерное сопение заснувшего сына…
Апофеоз
занятие сестричества 28 апреля 2018 года
Дааа, это было одно из немногих очень печальных зянятий за всю историю сестричества, бывших на моей памяти. Конечно же и внутри, как и снаружи, враг действовал вовсю, погружая меня в уныние и горечь.
Во второй половине занятия, когда пошло это самобичевание, я не смог ни разу поднять глаза ни на сестёр, ни на о.Валерия.
Враг даже торжествовал. Ира Ф., окрыленная открывшимися полномочиями, сказала: «То то! А то приходите на пять минут, а мы тут…» и проч. и проч. «Поднял двух бабушек, какой молодец!» Самое интересное, что мы ведь никогда, никому не отказывали в помощи.
И что теперь? Неужели в том, чтобы таскать горшки и есть высокая планка сестрического служения? Неужели в этом она заключается? Неужели на это отреагировал о.Сергий Филимонов и его сёстры? Неужели за это сердоболие цепляются люди? Неужели это видят дети? Неужели это остаётся в записях? Нет. Нет и ещё раз нет. Только Любовь может привлечь, не «горшки». Бред какой-то.
Удивительно поведение м.Нины. Всё это было похоже на какой-то дурной фарс. Тоскливый дух XXVII съезда КПСС, где все решения уже понятны заранее, аплодисменты раздаются в нужное время, а те, кто могут нарушить эту фальшивую видимость – молчат.
Предложение постовых сестер «обращаться к ним перед тем, как общаться с бабушками» трудноисполнимо по двум причинам:
– когда приходишь в богадельню, то водишься Богом и не знаешь, куда и к кому через 5 минут тебе благословит Бог пойти. Всё происходит по наитию.
– сёстры, описывая ситуацию с бабушкой, вносят своё страстное, порой болезненное, отношение к насельнице. Это как Света П., шёпотом рассказывающая о том, что Вовина мама скорее всего убила мужа и закопала в огороде. Этим она рассказала только о своих тараканах. Но к чему такая «преднастройка» сестре милосердия? В состоянии Любви эта информация совершенно не нужна, потому что идет общение души с душой, а не сознания с сознанием.
Всё это напомнило мне мою жизнь в подростковом возрасте, когда мне пришлось научиться пить и курить, чтоб установить отношения с дворовыми мальчишками и завоевать их авторитет. Они считали это жизнью. Когда же я стал больше всех курить и в пьяном виде совершать экстравагантные поступки, это привело к цели – ко мне стали относиться с уважением. Потом я сказал им: «А может немного творчества? Снимем, к примеру, фильм?» И оказалось, что немногие способны воспринять это, а кому-то это и не нужно было совсем. Они понятия не имели, что за пределами «горшков» есть ещё что-то, какая-то иная жизнь.
Таня У. героически выступила и показательно была запинана в угол на правах революционной уравниловки – нового строя нашего сестричества. Это было очень демонстративно и наглядно и для остальных сестер послужило серьёзным предупреждением.
* * *
После занятий пошел к Верочке. Глазки у нее грустные, но встретила меня ласково. Интересовался её нуждами. Ей не на чем рисовать. Подарил ей блокнот. Порадовался, что чем-то могу помочь. Надо будет принести ей карандаши, нитки – она умеет вязать крючком – и огурчиков. Оказывается, у нее всё-таки есть остатки зубов – показала мне их сегодня.
Сказал ей: «Верочка, ты знаешь, в молодости я обидел сироту!»
Она сказала: «Ой, как плохо. Ой, как плохо!»
Сказала: «Скучно мне здесь. Хочу жить в квартирке или в домике.»
Говорю: «Возьму тебя в гости, как только потеплеет и зацветут сады. Потерпишь?»
Говорит: «Потерплю».
Дай Бог, мне тоже хочется с ней побыть в обстановке, отличной от больничной. Тем более теперь, когда больница напоминает тюремную и улыбаться приходится сквозь зубы.
вечер того же дня
Обсуждали вечером с Любочкой ситуацию в сестричестве. Оказывается, всё это так повлияло на неё, что загнало в уныние. Её мнение:
– разговор велся, словно в сестричестве существует оппозиция – мы и нормальные сестры, словно мы не одно целое и не одно сестричество;
– есть планка, если ее опустить, то стремиться будет не к чему;
– произошло это с нами не случайно, не без Божьего вмешательства.
Вывод, к которому мы пришли сообща: видимо начинается новый этап в нашем сестрическом делании, когда надо полюбить сестер так же, как и бабушек, наладить с ними Диалог Любви.
Спустя полдня (вот почему о.Валерий обычно не сразу дает ответ – страсти улегаются, и проступает здравый смысл) кажется уже не такой абсурдной необходимость полюбить сестер так, как это делает духовник сестричества – всех до одной, вне зависимости от их отношения к нему, их поступков и степени их безрассудства.
Что, собственно, кроме эгоизма и себялюбия, может помешать этому? Ничего? Ну так тем хуже для эгоизма. Бог любую трудную ситуацию способен претворить в добро.
Обращение к сёстрам
непроизнесённая речь на трёхлетие Покровского сестричества
Готов был на сестричестве сказать речь, но т.к. о.Валерий не давал мне слово, промолчал. А так как эта речь родилась не без внутреннего озарения и сразу после Литургии, то приведу ее здесь:
Дорогие мои сестры! Благодаря сестричеству у меня открылся совершенно другой взгляд на женщину вообще, на свою жену в частности и на Любовь, как способ жить.
Глядя на ваш самоотверженный труд, который без натяжки можно назвать подвигом, в душе рождается благоговейное уважение к женщине. Я начинаю смотреть на женщин глазами солдата, увидавшего вдруг на поле боя среди смрада и горечи этого мира белый цветок – сестру милосердия! Я понимаю глубокий и чистый смысл слова «сестра» и теперь могу это отношение между мужчиной и женщиной переносить на весь мир. И это благодаря вам, милые сёстры!
Глядя на свою любимую, открывающую для себя и, как следствие, для всех нас целые миры любви и счастья, я не могу не проникаться уважением к ней. Я готов простить ей уже почти всё, кроме некоторых ещё кажущими важными для меня вещей, над которыми я тоже работаю…
А глядя, как любовь пропитывает мое грубое эгоистическое сердце, как она становится лейтмотивом всей нашей семейной жизни. Как мы с супругой вынашиваем заговорщические планы полюбить в конечном итоге всех, населяющих нас шумный дом родственников, мне начинает казаться, что счастье в принципе достижимо. Но увидеть это счастье, и вообще узнать о его существовании я смог только потому, что сестричество дало мне такую бесценную, ничем не измеримую возможность заглянуть за серый забор обыденности.
И потому, сёстры, мне нечем отплатить Вам. Чем можно воздать за то, что бесценно?
Также я хотел бы попросить прощения у сестер, которых успел за короткое время моего пребывания в сестричестве задеть, обидеть или смутить. Даже сегодня сестра Марина сбежала с занятий из-за меня, видите, сестры, какой монетой я плачу вам за ваше доброе отношение.
Прошу принять во внимание, что я в сестричестве не так давно, а к послушанию приступил вообще с 14 декабря прошлого года и потому прошу отнестись ко мне, как добрые родители относятся к своему ребенку подростку. Вы же знаете, как растут подростки: сначала у них вытягивается одна часть тела, совершенно непропорционально целому, затем отрастает ещё что-нибудь… и так несколько лет подряд, пока наконец перед нами не предстанет новый, возмужавший юноша или прекрасная девица. Так и я – расту несоразмерно и неправильно, а нужные умения и качества ещё только в зачатке… однако… надеюсь, вашими молитвами, они однажды у меня появятся.
Как вы все знаете, я и сам поначалу не понимал, что я тут, в сестричестве, делаю. Потом, хоть и понимал, но избегал, а теперь… Теперь, когда я распробовал, что здесь происходит, у меня такое ощущение, что даже если вы будете прогонять меня, я все равно не уйду. Да меня теперь, как говорится, и палкой отсюда не выгонишь!
Спасибо.
Потепление
тогда же, там же
Мать Нина в конце сегодняшней встречи показала снятый ей фильм, посвященный Диалогу Любви. Композиционно фильм построен был так: сначала о.Валерий высказал свои соображения, затем показали Любу и меня, после этого по экрану поползли вопросительные знаки… и далее были интервью с сестрами, которые читали свои дневники и говорили о своих отношениях с насельницами. В-основном их высказывания сводились либо к тому, что они пока не знают, что делать с бабушкой, но делают то-то и то-то, либо это была «деятельные», «трудовые», так сказать, пользуясь языком аскетики, взаимоотношения.
Эта часть после знаков вопроса была очень контрастной к первой и я подумал, что замысел режиссера в том, что вначале наши розовые сопли, не имеющие отношения к жизни, потом вопрос, мол задумайтесь, а бывает ли так, а потом сама жизнь в ее трудном однообразном почти бесплодном усилии преодолеть пропасть межличностных отношений между двумя существами.
Тем более, что всюду мелькала рефреном икона Христа с Марфой и Марией, и высказывания на эту же тему, а также цитаты на тему деятельной любви шли в конце фильма.
Так я воспринял этот фильм. Как оказалось – совершенно напрасно. Ближе к вечеру мне позвонила м.Нина по вопросу размещения фильма в интернете и нарезки его на части. Оказалось, что вопросительные знаки относятся ко 2-ой части фильма! Ну, типа, а где то, о чем говорится в 1-ой части, у остальных сестёр? Обалдеть!
Поделился с Любой, оказалось, что она об этом уже знает. Это здорово! Это большое потепление в отношениях внутри сестричества.
Всё-равно я не могу высказываться открыто, широко, как раньше. В конце занятия, когда о.Валерий планировал, кто будет выступать на следующем занятии, Сашке сказал, мол ты же хотела затронуть какую-то тему… и, наткнувшись на её взгляд, осекся… Все словно ранены, разрознены.
* * *
Вечером как обычно крутили бесы все семейство, но вышли, слава Богу, с минимальными потерями. Потом пришло такое счастье, такая любовь, что можете называть меня как угодно и кем угодно – я знаю, что это настоящее и мне не нужны ни подтверждения, ни одобрения, ни чужие доказательства – собственное уверение находится у меня в сердце.
Также отметили с Любой, что духовный путь – это мало того, что невероятно интересное приключение – за каждым поворотом открывается нечто новое! Так это приключение к тому же не имеет конца!
* * *
В дополнение к нашим предположениям, насчет того, почему даётся Диалог Любви:
Возможно мир, в том виде, как мы его знаем, подошел к концу. Будет ли это апокалипсис, смена полюсов или вхождение в новую жизнь – главное, что он уже никогда не будет таким, как прежде и потому Бог либо
а) рассыпает Любовь в надежде, что хотя бы ещё пара дохлых цветочков зажелтеет в конце веков;
б) либо наш мир, как в воду, входит в новые измерения Жизни и первые брызги уже летят на всех. Люди открывают для себя измерение Любви, и таких людей всё больше, а скоро это станет доступным для всех!
Вторая версия мне кажется более правдоподобной, к тому же она оптимистична.