Влас Дорошевич
Кризис Московского Художественного театра
Для изучения еврейского населения, как говорят, некоторые артисты были командированы в юго-западный край; изучен быт, внимательно и верно сделан грим, тщательно скопированы с натуры костюмы, приложена масса стараний со стороны артистов, а Вишневский даже говорит все время с акцентом, едва уловимым, очень тонким, – и все-таки получилась карикатура.
А в том же году у Корша, в «Мирре Эфрос» и «Сатане», и еще раньше, в «Боге мести»[11], были настоящие евреи, хотя неразборчивый и экономный антрепренер, конечно, пальцем о палец для этого не ударил.
Но пьесы принадлежали Гордину и Ашу, которые и знали хорошо и любили то, о чем писали.
Не прячут евреи красоты своих дочерей, а, напротив, стараются ее утилизировать, дать ей жизнь и свет. Не настолько они и глупы, чтобы в нескольких ятках, рядом, торговать одним квасом да шипучей водой, торгуют же обыкновенно самым разнообразным товаром первой необходимости и, как люди практические и умственно здоровые, конечно, ни одной минуты не задумываются над глубокомысленным вопросом, что покупатели – вдруг, ни с того, ни с сего, могут перестать покупать.
