Владислав Львович Пантелеев
Манифест человеческого общества
Обдуманные действия
Необходимо создать и отладить полную версию научной, универсальной, всеобъемлющей и объединяющей методической базы крайне разнородного и на данный исторический момент пока ещё не подготовленного к консолидированной осознанной жизни человеческого общества. Средством достижения этой социальной модели должны стать уникальные ресурсы каждого человека – выявленный и реализованный потенциал аналитических центров головного мозга, грамотные инстинкты социализации и общее здоровье. Главной задачей будет их максимальное раскрытие и использование, а главными критериями успешности – научность и результативность. Впоследствии на такой теории будет основываться общее политическое управление в новой социальной парадигме.
Перевод общества на более высокий уровень может быть по-настоящему реализован исключительно путём осознанной самоорганизации членов самого общества. Поэтому все те, кто на это способен, должны начать непосредственное внедрение и всемерную популяризацию предлагаемой парадигмы человеческого общества, по крайней мере, в пределах своей компетенции. Здоровая, направленная на повышение личной и коллективной эффективности идея социального договора попутно должна привлечь изрядную долю революционно настроенного общества, а также всех тех политиков, журналистов, блогеров и просто обывателей, которые в настоящее время паразитируют на критике окружающего контекста.
В то же время, такой переход большинством населения, которое встроено в существующую мировоззренческую парадигму, просто непонятен и поэтому отвергается. Тем не менее можно предположить, что наши потомки будут относиться к системе нашего социального мироустройства так же, как мы относимся к жизни в эпоху Средневековья или далёкой древности.
В начале можно будет рассчитывать только на тех, кто по своей конструкции мозга, воспитанию и мироощущению уже готов к более грамотной общественной парадигме, либо уже живёт в ней. По предварительным оценкам, на первоначальном этапе число таких активных последователей может составлять порядка 1 % от числа всех жителей страны. При благоприятном исходе в процесс самооздоровления популяции должны будут вливаться всё новые и новые её члены. Важно запустить самоорганизующийся нарастающий процесс по крайней мере, с минимальной критически значимой интенсивностью. На начальном этапе достаточно будет добиться положительного эффекта хотя бы в отдельно взятом регионе страны. Возможно, успешный пилот может быть реализован и в меньшем масштабе.
В любом случае, потребуется осуществить целенаправленное продвижение, рекламу, буквально – сделать крайнюю важность кумулятивной направленности личности на творческую самореализацию и осознанную социальную консолидацию популяционным девизом. В современных условиях именно так нужно сублимировать биологически оправданное стремление людей к доминантности, а также высвобождающиеся благодаря достижениям НТП энергию и время человека.
Действовать нужно по двум направлениям. Во-первых, нужно повсеместно поднять уровень осознанности жизни и общую грамотность населения. Во-вторых, требуется с детства прививать людям творчески и социально ориентированное здоровое инстинктивное поведение. Необходимо создать предпосылки для миграции каждого члена общества по уровням ранговой иерархии наверх. При этом важно, чтобы это достигалось не имитацией, а настоящей экспертностью и реальной творческой результативностью самой личности, а также не зависело от субъективной оценки со стороны третьих лиц.
В качестве пояснения приведём примеры. Вместо того, чтобы воспитывать в людях толерантность к другой расе, образу жизни или религии, необходимо культивировать осознанное, научно обоснованное понимание важности биологического разнообразия, принципиальной неоднородности человечества, ценности для популяционной устойчивости и дальнейшего развития каждой индивидуально организованной личности как данности. Параллельно с этим нужно учить социальному взаимодействию даже внутри несовместимых личностных типов отношений, таких как конфликтные, отношения отмены, ревизии и прочих.
Социализация должна основываться не столько на страхе перед нарушением норм уголовного или административного законодательства, сколько на осознанном и одновременно инстинктивно приобретённом иммунитете против общественно деструктивного поведения. Проще говоря, в идеале, люди должны жить не по закону и тем более, не по «понятиям», – они должны по «пониманию», то есть в интересах всей популяции, грамотно и социализировано строить свою жизнь основываясь на понимании того, как устроен мир. Перефразируя слова Президента России В. В. Путина, каждый человек может делать что угодно, но он должен понимать, что ему, его ближайшему окружению и его потомкам придётся жить в обществе и обстановке, которую он создаёт своими мыслями и поступками.
Вопреки расхожей библейской заповеди, невозможно и не нужно учить «любви к ближним», а тем более, – «любить врагов ваших». Любовь в принципе является пограничным состоянием психики. Этот эволюционный механизм изначально служит физиологическому сближению, однако при неумелом использовании часто приводит к трагедиям. Но самое главное, в пограничном состоянии невозможно находиться долго, оно изматывает, и поэтому любовь не может продолжаться долго. Кроме того, если судить по обилию у людей вредных привычек, склонности к иррациональному поведению, обилию потребляемого мусорного контента, получается, что человек по факту не любит даже себя. Как же он может не на словах, а на деле любить всех окружающих, а тем более, – своих врагов? Вместо красивых, но деструктивных и ошибочных заповедей нужно внушать людям базовые знания и годные для социализации инстинкты. А затем на этой основе приучать с осознанным пониманием и уважением относиться и к себе, и к другим членам общества, видеть в каждом из них реальную ценность. Это не означает, что, к примеру, нужно всем подряд улыбаться, это зачастую просто физически невозможно. Ресурсы человека ограничены, но их должно хватать на то, чтобы сканировать ближайшее окружение, бережно к нему относиться, правильно понимать весь контекст человеческих отношений и при необходимости осознанно стараться оказать уместную и грамотную прямую помощь, поддержку или просто, например, дать толковую обратную связь. Такое поведение нужно закреплять на уровне инстинктов ещё с детского возраста. Оно должно естественным образом гормонально подкрепляться изнутри и в итоге стать неотъемлемой составляющей общепопуляционной культуры.
Предлагаемая модель высокоуровневого человеческого мироустройства предполагает наличие определённого потенциала интеллекта и вообще – минимально необходимой ресурсной базы головного мозга. Поэтому всех потенциально способных к этому детей необходимо с самого детства переводить на самостоятельную парадигму образования. Речь не о том, чтобы закрыть школы, а о том, чтобы перенести ответственность за обучение на самих учащихся. Разумеется, при этом нужно учесть особенности детской психики. В частности, её возрастную незрелость, поскольку первичное созревание неокортекса в обычных условиях завершается приблизительно к восьми-девяти годам. И поэтому определяемое индивидуально первое время учащегося следует приучать к постоянному процессу познания, развивать поисковую активность, самостоятельность, привычку глубоко погружаться в знания, учиться «как в последний раз», по-настоящему. По крайней мере, главные дисциплины нужно учить до настоящего понимания, до полного погружения в материал, а не до тех пор, пока не получишь положительную оценку со стороны взрослого учителя. Важно с детства целенаправленно подготавливать и развивать ресурсы головного мозга к осознанной творческой жизни, заботиться о физическом и психическом здоровье подрастающего поколения. Для этого важно использовать по-настоящему нетривиальные индивидуальные подходы к каждому учащемуся, приучать его самого искать оригинальные действенные способы усвоения трудного для его понимания учебного материала. К примеру, в принципе невозможно выучить историю или любую другую науку по одному школьному учебнику. По одному учебнику можно выучить только сам учебник, можно даже получить за знание этого учебника положительную оценку. По-настоящему разобраться в материале, сделать его частью своего мировоззрения можно только если получится вдумчиво изучить предмет с разных сторон, попытаться оспорить и защитить его постулаты, решить ряд связанных с ним локальных задач или даже, возможно, масштабных проектов.
