Владислав Львович Пантелеев
Манифест человеческого общества
Цели
Целью настоящего манифеста является декларация базисных установок для построения в России подлинно человеческого общества – социальной среды реализующихся в творчестве индивидов, плодотворно сосуществующих по человеческим высокоуровневым законам. Эту идею необходимо сделать национальной и реализовать в самой ближайшей перспективе.
Постулаты человеческого общества
В здоровом обществе не может быть «неудачных» или «плохих» людей, кроме, в известной степени, тех, кто влачит деструктивное асоциальное существование агрессивного иждивенца. Но даже в этом случае важно понимать, что поскольку каждый человек рождается с индивидуальным набором параметров нейронной сети головного мозга, этим он представляет большую ценность для общества. Вопрос в том, чтобы создать грамотную модель социального и политического мироустройства, которая предоставляла бы возможности самореализации и позволяла бы объединить в пределе – вообще всех членов этого социума.
Грамотный шаблон реагирования состоит в том, чтобы, понимая человеческую физиологию и основные законы социализации, приобрести привычку целенаправленно выстраивать отношения, направленные на извлечение максимальной эффективности для всех участников диалога и общества в целом. Люди просто обязаны учиться грамотно воспринимать собеседника и разговаривать на его языке. По возможности, в прямом смысле этого слова. Такая стратегия выживания эволюционно оправдана в условиях агрессивной окружающей среды. Когда среда обитания благополучна, не содержит прямых конкурентов, внешних врагов, разного рода опасностей и трудностей, ослабляется стимул для консолидации общества и снижается уровень мотивации на индивидуальное развитие у его членов. Поэтому обоснованной парадигмой человеческого сытого, благополучного существования является создание условий постоянного искусственного дефицита ресурсов и поддержание высокой поисковой активности. При этом совершенно не обязательно результаты своих биологических или творческих успехов разбазаривать. Более оправданно искать пути превращения количественных достижений в качественные.
В целом, человеческую жизнь можно условно разделить на этапы: детство, юность, взросление, зрелость, которые проживаются сообразно своему контексту. Детство и юность должны являться подготовкой ко взрослой жизни. В период взрослой жизни человек находится под интенсивным влиянием гормональной системы организма и должен успеть решить задачи, связанные с продолжением рода, самоопределением в жизни, творческой реализацией, накоплением добавленной стоимости и передачей своих талантов, опыта и ресурсов по наследству потомкам и обществу.
Каждый человек имеет сильные и слабые стороны, это неизбежно, поскольку является следствием его индивидуальной структурной и метаболической организации. По этой причине не бывает «плохих» или «хороших» людей. Каждый человек имеет свои т. н. слабые стороны, но в чём-то компетентен более, чем большинство из его окружения, и в этих областях можно и необходимо у него учиться. Поэтому если создаётся впечатление, что человек «плохо соображает», это означает, что именно в этой конкретной области знаний или умений он слаб и его нужно в этом поддержать. При этом, сам человек должен иметь возможность рассчитывать на симметричную осознанную помощь и поддержку со стороны в идеале – всего окружения.
Саму жизнь нужно понимать в более широком контексте своего рода и своего окружения и в пределе – всей популяции. Если наследник значительных богатств живёт исключительно личными биологическими интересами, он ставит эти богатства под угрозу уничтожения или как минимум неэффективного нецелевого использования и превращает в деструктивный пассив. Если наследнику внушить, что имеющиеся у него ресурсы принадлежат не ему лично, а всему роду, который их, собственно, и заработал, и что его задача как минимум их сохранить, а лучше максимально преумножить для следующих поколений, а если и потратить, то в интересах рода и человечества на глобальные проекты, – в таком случае в классической парадигме перехода из количества в качество коллективные достижения рода получают шанс подняться на новый более глобальный уровень.
Работа индивидуально очень оригинального, подверженного колебаниям гормонального фона человеческого мозга сильно отличается от работы компьютера, человеческая память выраженно динамическая, изменчивая. В этих условиях оптимальный способ организации социального взаимодействия должен строиться скорее на грамотной системе нормированных на парадигму развития общественного и индивидуального благосостояния принципов, чем на своде ограничивающих и карающих за преступления законов.
Даже само развитие интеллекта с самого детства должно происходить на фоне осознанности, а не страха за наказание. Образно говоря, нет сложности наказать ребёнка, вопрос в том, как потом выстраивать с наказанным отношения доверия и кооперации, любви и искренности. Тем не менее необходимо понимать, что есть дети и взрослые с таким складом ума, которые в принципе способны к эффективному выстраиванию отношений только в условиях жёстких внутренних или внешних ограничений и даже на каком-то этапе – наказаний.
Крайне важно с самого детства воспитать в гражданах определённые паттерны инстинктивных программ, проще говоря, целенаправленно воспитать сильных, грамотных, стрессоустойчивых, здоровых, творчески ориентированных и эффективных, критически мыслящих, социально адаптивных членов человеческого общества. В идеальном случае, жизнь таких людей будет формировать собственные постоянно обогащаемые представления о жизни, а не нормы уголовного или административного законодательства.
Определённая часть общества выраженно манипулируема и склонна следовать за лидером. Таким объединяющим лидером должна стать высокая эффективность и ресурсоёмкость многонационального консолидированного общественного строя.
Для лучшего понимания разберём показательный пример сознательного отношения к жизни. Поскольку групповая изменчивость по сравнению с индивидуальной крайне невелика, именно это доказывает несостоятельность любых националистических идеологий. Поэтому важно осознавать, что националистические идеи несостоятельны с точки зрения физиологии человека, а также основ теории социального мироустройства, а не по той причине, что они кажутся «плохими» или, например, запрещены какой-либо религиозной доктриной. Человек должен в большей степени осознанно управляться внутренним арбитром, нежели страхом за нарушение культурных, религиозных или законодательных запретов.
Человечеству необходимо понять преимущества такого более высокоуровневого подхода к жизни. Главным препятствием этому служит ограниченность ресурсов головного мозга. Лишь несколько процентов населения не способны мыслить на высоком уровне, жить творческими и общественными интересами по физиологическим показателям. Подавляющее большинство родившихся детей имеет достаточный потенциал для активной творческой реализации и вполне способно выстраивать грамотные социальные отношения. Необходимо создать среду, в которой каждый член общества найдёт применение своим разнообразным талантам.
К неудачам, ошибкам и промахам необходимо относиться рационально, рассматривая их как часть собственного опыта, используя для анализа своих мыслей и поступков, а также как повод компенсировать их своими дополнительными достижениями.
