Владислав Львович Пантелеев
Манифест человеческого общества
Всё это нивелирует ценность крепких, здоровых социальных связей и дополнительно провоцирует людей на энергетически малозатратное преимущественно биологическое существование, склонность к упрощению восприятия, зависание в статических образах и социальных ролях, поиск искусственных заменителей радости от собственных побед и достижений, праздное времяпрепровождение, коллективные заблуждения, нарушения мышления и в пределе – фактически уход в параллельную реальность. Люди всё менее склонны активно задействовать аналитические поля головного мозга. А со снижением отбора по мозгу падает эффективность и даже ценность человеческой жизни. Данное обстоятельство ставит человеческий вид под угрозу исчезновения и поэтому требует немедленных мер реагирования.
В текущем эволюционном контексте человек перед лицом сложившейся угрозы сохранения целостности популяции с целью сохранения своего вида просто обязан активно использовать свой главный видоспецифический инструмент выживания – ресурсы своего неокортекса. Попросту говоря, мы должны вспомнить что мы являемся людьми, потомками тех особей, которые возможностями своего интеллекта смогли победить в конкурентной борьбе неандертальцев, заселить весь земной шар, выйти в космос, создать полностью автоматизированные производственные линии, освоить сложные медицинские манипуляции и имитацию искусственного интеллекта в виде генеративных алгоритмов предсказания. Люди должны осознать, что человек не только биологическое существо, которое способно эффективно подстраиваться под окружающий контекст. Мы силой ресурсов своего мозга можем изменить естественные эволюционные процессы, что совершенно недоступно для животных. Проблема в том, что на фоне переизбытка энергии при закрытых базовых потребностях снижается мотивация на перманентное развитие. Человек, что называется, «засыпает» или продолжает развиваться, но «горизонтально». В основном это касается тех людей, у которых не запущены высокоранговые инстинктивные программы, а это большинство популяции.
Поскольку биологический рептилоидный мозг силой интеллекта победить крайне сложно, решение этой проблемы нужно искать внутри достаточно универсальных подходов:
Можно попытаться со своим биологическим мозгов договориться. К не связанным напрямую с немедленным получением удовольствия обязанностям можно приступать уверяя себя, что это продлится не долго. Так человек повышает шанс увлекшись, уделить работе и созиданию достаточно внимания.
Можно периодически создавать ситуации невозврата, когда биологическое поведение менее оправданно, чем человеческое.
В некоторых случаях допустимо подменять первичные стимулы вторичными, например, обуславливать биологические радости результативными творческими достижениями.
Можно представить себя уже находящимся в искомом контексте. При этом происходит смена инстинктивных программ на более адаптированные и, вероятно, высокоуровневые.
Нужно высокую интенсивность базовой физиологической мотивации научиться переносить на творческую и всю обязательную к исполнению деятельность. Утрируя, если человек очень хочет в туалетную комнату, он туда обязательно попадёт, причём, в обозримое время. Поэтому в известном смысле нужно творческие задачи сделать базовыми.
На данном этапе развития человечества создались предпосылки для того, чтобы на основе имеющихся научных знаний и достижений НТП на фоне всё большего количества высвобождаемого свободного времени был создан новый общественный строй. Его задача заключается в том, чтобы целенаправленно использовать биологическое разнообразие человечества в личных интересах каждой личности и всего общества, а не некоторой его наиболее «активной» части.
В данный момент население в основной своей массе не готово к жизни в такой парадигме. Необходимо по возможности повысить уровень осознанности взрослого населения, но поскольку взрослого человека изменить очень непросто, следует сделать упор на грамотное социально и творчески ориентированное воспитание подростков. Нужно вырастить из детей поколение более грамотных, цельных, стрессоустойчивых, знающих, деятельных и творчески эффективных членов общества, которые имеют иммунитет к деструктивной манипуляции, разбираются в законах окружающего мира и социальном мироустройстве, стремятся реализовываться не только в биологическом контексте, но и в творческом и как следствие, демонстрируют социально ориентированное поведение.
Дети в России и в пределе – всего мира должны воспитываться не столько на одних сказках или мультипликационных фильмах, сколько на едином познавательном культурном и наукоёмком массиве информационных материалов, нормирующем лабильную для запечатления картины мира психику ребёнка на единые здоровые знания и привычки. Детство нужно использовать не на просмотр праздного оторванного от реальности контента и другие увеселения, а на подготовку к взрослой жизни, разумеется, в игровой форме и под грамотным уместным контролем со стороны взрослых и всего общества. Для этого нужно как минимум критически переосмыслить содержание учебной программы, саму методику обучения в средней школе и даже некоторые социальные стереотипы. Например, ежегодную игру в Деда Мороза здоровому ребёнку из благополучной семьи можно видоизменить, предложить ему заранее придумать «волшебство», способное украсить праздник тем детям, которым действительно нужна внешняя поддержка со стороны социального окружения.
Детей с самого раннего возраста необходимо приучать к постоянному анализу прошлого и текущего жизненного контекста, а также прогнозу относительно будущего. Речь не идёт о том, чтобы создавать казарменные условия, тем более, – для всех поголовно. Однако каждому ребёнку необходимо с самого раннего возраста успеть запечатлеть уместную строгость и серьёзность отношения к жизни. При этом, разумеется, важно учитывать объективные возрастные и индивидуальные физиологические и психические особенности развития личности.
Каждый человек должен приобрести привычку задавать себе следующие вопросы:
Чему я научился за последнее время?
Кто мои друзья и близкие?
Как я выгляжу со стороны, например, на видео?
Как я двигаюсь в пространстве, грамотна и содержательна ли моя речь?
Совпадают ли мои слова с моими делами?
Как я ещё могу применить свои таланты?
Чему я могу научить других?
Какую помощь и советы люди обычно у меня просят?
Что я согласен делать не обменивая это на материальные ценности или похвалу, бесплатно?
Какую жизнь я хочу прожить?
Как я буду жить через год, пять лет, десять если ничего не изменю в своей жизни?
Какое творческое наследство я оставлю после себя?
Критерии оценки эффективности жизни могут быть разделены на субъективные (радость, ощущение счастья, удовлетворения от жизни) и объективные, среди которых можно отметить объективно измеряемые творческие результаты, достигнутый уровень благосостояния, набор социальных поведенческих инстинктов и даже, вероятно, относительный уровень гормонального фона как показатель общего состояния здоровья. Уровень т. н. «успешности» индивида с учётом всех обстоятельств понятие трудно формализуемое. Вероятно, можно разработать некий интегральный показатель, который учитывал бы как объективные результаты деятельности человека, так и уровень субъективного ощущения радости от жизни.
Президент Российской Федерации В. В. Путин правильно отметил, Россия перевыполнила план по революциям. Наша многонациональная большая по территории страна имеет все предпосылки для кумулятивного развития, свободного от гражданского противостояния, тем более, – вооружённого. Более того, при массовом задействовании самого ценного ресурса страны – интеллектуального потенциала её народонаселения – мы можем само понятие «критика» научиться использовать исключительно конструктивно, в контексте развития. Для этого человеческое общество должно представлять собой эффективный союз сильных, творчески ориентированных людей, которые осознанно строят социальное взаимодействие на основе понимания научно обоснованных данных о физиологии человека, социальных и личностных особенностях его поведения, а также учитывают исторический опыт и текущий контекст.
