Владимир Анатольевич Паршин
Локация народа Rhos
– полуразрушенное городище Ушица (близ села Старая Ушица), при впадении р. Ушица в р. Днестр. Городище с напольной стороны укреплено валом и рвом. Основу вала составляли два ряда деревянных клетей. Один из них был забит землей, а второй (внутренний) – пустой, пригодный для жилья и хозяйственных нужд. На площадке внутри укреплений почти не найдено построек. Рядом располагалось синхронное селище.
– городища IX-XI вв. с сопутствующими селениями – Дерешова на реке Жван, впадающей в Днестр; Попелюхи (согласно историческому паспорту относится к уличам); Рудь – на правом высоком берегу Днестра (металлургический комплекс и две круглые земляные крепости).
– поселение Григоровка (левый берег р. Котлубанка – левый приток Днестра) – средневековый металлургический центр – обнаружены производственные сооружения, представляющие собой железоплавильные печи [3; 4]. Наиболее близкие аналогии им находятся на таких поселениях как Алчедар, Екимауцы, Петруха, Ханска (Ганска), Глинжены V (на реке Чорна – пр. приток Днестра), Старый Орхей (орхей по-венгерски означает укрепление), Скок на реке Реут [19].
Городища междуречья и по Южному Бугу. Близ сел: Широкая Гребля на берегах Южного Буга; Черепашинцы у реки Пастолова – приток Ю. Буга; Гулевцы; Жорнище; Соколец; Гранитное на правом берегу Ю. Буга; Зеленый Должок; Семенки; Самчинцы; Пархомовка; Гайворон на Ю. Буге – металлургический центр, состоявший из 21 сыродутного горна и 4 агломерационных печей. Остальные известные на сегодня древние городища археологически датируются c Х века, т.е. временем перемещения уличей и тиверцев под давлением печенегов.
От линии Дубоссары – Олонешты на восток и ниже условной линии Дубоссары – Подольск – Первомайск городища VIII-IX или IX-XI вв. не отмечены. Либо их не было, либо еще не найдены, либо южнее указанной линии были степи, пригодные лишь для выпаса скота (прозвище тиверцев толковины, т.е. пастухи) и временных (сезонных) жилищ. В Молдавии жилище до сих пор делится на две части: «каса маре» – большой дом (просторное неотапливаемое помещение) и «калиба» – зимнее отапливаемое помещение меньшего размера, иногда слегка углубленное в землю.
Из рассмотрения следует, что наиболее развитым в междуречье Днестр – Южный Буг была территория среднего течения Днестра (до впадения в него р. Реут ниже Дубоссары), о чем говорят археологические результаты [3;4;19;23]. На этих землях также могли быть независимые княжества тиверцев, названия которых история не сохранила и которые были в состоянии направить своих послов в Византию. Интересно,что исторический герб города Каменец-Подольский – всадник, поражающий копьем лежащего у ног коня дракона. Ничего не напоминает? Возвращение тем же путем (т.е. по Днестру) было невозможно – присутствие венгров с Причерноморских степях.
Если в первом регионе (Прикарпатье – Верхнее Приднестровье) показана связь между хорватами и русинами, то в регионе Среднее и Нижнее Поднестровье пока не видно какой-либо связи между народом Rhos и тиверцами. Попытаемся ее показать.
Сам термин “тиверцы” впервые появился только в конце XI -начале XII веков в первых русских летописях. При этом до сих пор нет точных сведений о его возникновении. В более раннем списке восточных племен Баварского Географа (он дает информацию о племенах и их наименованиях на время около 820–840 гг.) нет такого племени. В списке соседствуют Stadici ([область], в которой 516 городов и бесчисленный народ) и Unlizi (многочисленный народ, 318 городов). Считается, что это летописные тиверцы и уличи, соответственно [Т.Н. Джаксон, И.Г. Коновалова, А.В. Подосинова. Древняя Русь в свете зарубежных источников. Т.4].
В русских летописях тиверцы упоминаются как толковины. Но это не переводчики, т.к. слово “толока” обозначает пастбище, скотский выгон, пар, парина, паровое поле, на которое пускают скот при трехпольном хозяйстве. Называя тиверцев толковинами, летописец указывал на род их занятий – пастушество. В этом плане видим связку со словом стадо, откуда и стадичи.
Утверждается, что тиверцы – племя восточных славян. Но славяне появились в этом регионе достаточно поздно. Южные причерноморские степи в ранние века заполняли кочевники иранского происхождения – сармато-аланы (роксаланы и языги), остатки скифских племен и др. Население этого региона наряду с земледелием активно занималось скотоводством, что отличало этот регион от других регионов. Согласно Л. Нидерле [Славянские древности], славянская колонизация протекала особенно успешно “после ухода аваров, когда в течение двух-трех столетий в этом краю наступило относительное спокойствие.” Г.В. Вернадский [Древняя Русь] допускал иранское происхождение тиверцев. Марков Г.Н. [От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян] тоже считает, что тиверцы – это еще один славянский этноним с иранским корнем: “сарматские племена аланов растворялись в праславянской среде, что и привело к сложению славяноязычной общности”. Основная масса – славяне, а верхушка – сармато-аланская. В этом нет ничего выходящего за рамки исторических событий того времени.
Т. е. здесь, как и в Прикарпатье, имеет место процесс славянизации иранских племен с сохранением иранского корня в племенном названии, но на славянский манер. Тогда в той же логике смешение этносов должно дать и этнос, который, видимо, проявился в названии народа – Rhos.
Что было дальше с этим регионом? Согласно Л. Нидерле (указ. ранее соч.), “пришли мадьяры (угры), вторжение которых не прошло бесследно для славянских колоний (Ибн-Русте свидетельствует, что мадьяры совершали набеги на славян и уводили их в рабство).” Южная граница лесостепи в Поднестровье проходила по условной линии Кишинев-Днепропетровск (Днепр). На сегодняшний день археологическим подтверждением присутствия мадьяр в долине нижнего Днестра является венгерский могильник на его левом берегу, датируемый IX в., у с. Глиное Слободзейского р-на. О том, каким было отношение венгров к населению говорится в статье Г. Б. Федорова в журнале «Наука и жизнь» №8 за 1963 год: “Екимауцкое городище. Когда сняли верхний слой обнаружили на всей площади, занимаемой цитаделью, золу, уголь, остатки обгоревших бревен, скелеты людей и лошадей, застывших в самых неестественных позах, сотни славянских и кочевнических стрел, сабли, копья, дротики, булавы. В позвонках людей торчали железные наконечники стрел, рядом с ними лежало их боевое оружие. Возле кузницы найден скелет мужчины с разрубленным черепом. Тут же лежит боевой топор с его характерным вытянутым обушком и узким лезвием. А в самой кузнице – инструменты кузнеца: молот, наковальня, напильник, клещи, зубила, пробойники, еще не законченный в работе плужный лемех. Стоит горшок с просяной кашей. Каша обуглилась во время пожара и так и сохранялась в горшке на протяжении почти тысячи лет. Археологические исследования и данные других наук показали, что под напором кочевников часть славянского населения отошла на север …”.
На мысовых городищах во второй половине IX в. зафиксированы следы пожаров и разрушений. Две укрепленные линии, ограничивающие городище Калфа (Новоаненский р-н), состоящие из рвов и валов и деревянно-земляных конструкций, были сожжены во второй половине IX века. Мысовое городище Рэчула (Каларашский р-н), состоящее из трех укрепленных площадок, также было сожжено во второй половине IX в. Из десяти исследованных жилищ, относящихся к культуре типа Луки-Райковецкой, некоторые также носили следы пожара.
Р.А. Рабинович [Монеты в исторических реконструкциях. Дирхемы на территории Молдовы: культурно-исторический контекст. Археология и культурная антропология. 1999] отмечает, что “найденные на городищах Алчедар и Екимауцы вещи и оружие (наконечники копий, стрел, боевые топоры, наконечник ножен сабли с растительным узором и пр.) относятся ко времени VIII-IX вв. и характерны для венгров (мадьяр). Такие же найдены на городищах Фунду Херций, Тудора и Кирчешть. Топоры, найденный на поселениях Хангу-Нямц, Нэнешть-Бакэу, Федешть, Арборя и Тэвэдэрешть-Бакэу, относятся румынскими исследователями к горизонту VIII-IX вв.” Как образно отметила антрополог М.С. Великанова [К антропологии средневековых славян Прутско-Днестровского междуречья. 1964], “Молдавия в отличие от Среднего Поднестровья была воротами на пути гуннов в Подунавье.” Но оказывается не только гуннов, но и венгров, а в последующем – печенегов.
