Владимир Алексеевич Колганов
Альтернативы для России
Глава 15. Пофигизм как способ выживания
В книге «Путь к счастью. Верить, чтобы жить» я проанализировал не только реальные пути, ведущие к счастливой жизни, но и возможности «позитивной психологии», изобретателем которой стал Мартин Селигман. В отличие от традиционной психологии, которая занимается в основном коррекцией психических отклонений, сторонники этого «чуда современной науки» видят свою задачу в том, чтобы помочь людям, убедив в том, что они счастливы. Иначе говоря, что бы ни случилось – радуйся! Человек поскользнулся на арбузной корке – смейся. Подскочили цены в магазине – улыбайся. Ну а если на голову кому-то упал кирпич, тут трудно удержаться от гомерического хохота. Вроде бы некстати вспоминается детская поговорка: смех без причины – признак дурачины. Хотя, возможно, мы недалеки от истины. На чём же основаны выводы Селигмана?
«К своему удивлению, ученые обнаружили, что школьницы, естественно улыбавшиеся на фотографии, в среднем легче находили партнера для брака, дольше были замужем и чувствовали себя счастливее в течение последующих 30 лет».
Оказывается, всё очень просто – поработай над своей улыбкой, добейся, чтобы она была непринуждённой и «естественной», и тогда не будет отбоя от женихов. Может быть, и так, но гарантировать тридцать лет счастливого брака не возьмётся ни один человек, способный отвечать за свои слова.
Читаем дальше:
«Оптимисты считают беды явлением преходящим, исправимым и свойственным лишь определённой ситуации. Пессимисты же уверены, что бедам не будет конца, что в результате у них ничего никогда не получится и исправить этого никак нельзя».
Где он обнаружил людей с таким убогим мировоззрением? Наверняка не в России, а в Америке. Так оно и есть:
«Оптимизм – лишь одна из многих черт характера, помогающих людям жить счастливо. Джордж Вайант, преподаватель Гарвардского университета, всю свою жизнь посвятил изучению таких свойств личности. Он называет их зрелыми способами защиты. В число этих свойств входят альтруизм, способность не требовать мгновенного воздаяния за добрые дела, забота о будущем и юмор».
С оптимизмом всё предельно ясно – это не более, чем самообман, основанный на принципе: как бы ни было плохо, сохраняй улыбку на лице и верь в свою счастливую звезду, не имея для этого ни малейших оснований. На самом деле, человек должен реально оценивать ситуацию и попытаться найти способ предотвратить или преодолеть беду. И вот когда ему это удастся, наступит тот сладостный момент, который иногда называют счастьем… Увы, чтобы считать себя счастливым, этого явно недостаточно. Всё дело в том, что могут происходить события, от которых никак не увернуться – например, экономический кризис или же война. Ну можно ли этого не замечать? Оказывается, можно, и тут придёт на помощь пофигизм. Понятно, что Селигман не употребляет такого термина, но в его книге он словно бы читается между строк.
К примеру, вот такой пассаж:
«Волей-неволей приходишь к выводу, что долголетие – плод радостного восприятия жизни».
Тут явно случилась опечатка, поскольку правильнее было бы написать «плод равнодушного восприятия жизни». Конечно, возможны исключения, если человеку очень повезло – недаром много долгожителей обитали в горных аулах, куда редко доходили известия о том, что творится в мире. Однако пофигистом можно быть и проживая в городе – для этого достаточно не читать газет, не смотреть информационные программы телевидения и футбол, только мультики или комедийные сериалы. И надо затыкать уши, когда люди говорят о чём-то неприятном.
Но ведь и пофигиста беда может настигнуть, причём в самый неожиданный момент. Так не лучше ли заранее подготовиться к тому, что когда-нибудь случится? Пришлось ознакомиться с тем, что пишут по этому поводу за океаном, на родине «позитивной психологии».
В сентябре 2016 года психолог Морган Митчелл опубликовала в Newsweek Magazine статью под интригующим название – «Тирания позитивного мышления угрожает вашему здоровью и счастью».
«Каждый слышал такое: "просто будь на светлой стороне!" или "счастье – это выбор, просто будь счастливым!". Бесконечные книги "помоги себе сам" или "как быть счастливым" заполняют полки книжных магазинов… Идея, будто вы можете быть счастливым, если вы просто захотите этого… призвана улучшить производительность труда, душевное здоровье и способность справляться с жизненными трудностями. Но по мере того, как популярность движения росла, его стали использовать для того, чтобы совестить людей, находящихся в депрессии, беспокойстве, или просто периодически испытывающих отрицательные эмоции. Исследования, приведённые Кариной Койфман и её коллегами, позволили сделать следующий вывод: когда человек выражает негативные эмоции, вызванные отношениями с другими людьми или хроническими заболеваниями, это помогает ему скорректировать своё поведение и реагировать более адекватно».
Тут акцент сделан на словах «скорректировать» и «реагировать». Ну а как иначе? В наше время можно рассчитывать только на себя.
А вот ещё одна нежданная беда:
«Существуют опасения, что из-за позитивного подхода общество потребует от людей быть позитивными и счастливыми и это парадоксальным образом заставит их страдать, поскольку многие почувствуют себя виновными в том, что не всегда счастливы и успешны».
Такой опасности мы подвергаемся ежедневно, когда включаем телевизор – нас убеждают в том, что гражданин свой страны обязан верить в мудрость и непогрешимость руководства, не допускать сомнений и уныния. И тут навязываемая нам вера вступает в противоречие с тем, что подсказывает разум. А в результате возникает что-то вроде раздвоения личности, когда одна половина продолжает верить, ну а другая сомневается. В такой ситуации психолог точно не поможет – не обойтись без психиатра.
На этот случай у Барбары Эренрайх готов рецепт:
«Да, я против позитивного мышления, но вовсе не оправдываю уныние, пессимизм, негатив или депрессию – они точно так же могут оторвать нас от реальности. Я предлагаю радикальное решение – реализм. Просто попробуйте понять, что происходит в мире и как исправить то, что вам мешает или пагубно влияет на вашу жизнь».
Увы, мы не имеем возможности влиять на телевидение – на эту проблему обратил внимание Пётр Авен, которого я процитировал в одной из предыдущих глав. Поэтому имеем то, что есть, а в нагрузку получаем какой-нибудь невроз. К счастью, он излечим, если не включать больше телевизор – малая толика пофигизма никому не повредит.
Совсем другое дело, если пофигизм входит в служебные обязанности чиновника. Выслушав приказ начальства, он не возражает, не позволяя себе малейшего сомнения в разумности этого приказа, иначе есть риск остаться без работы. Ну что поделаешь, если своя рубашка ближе к телу? Так принимаются законы, так отвергаются жалобы обиженных, зато чиновник собой всегда доволен.
Вот так и живём, точнее выживаем.
Глава 16. Манифест непокорных
Если бы я и впрямь захотел сочинить подобный документ, пришлось бы, следуя укоренившейся традиции, начать с призывов. Ну, например: «Непокорные всех профессий и возрастов, объединяйтесь!» Но вот беда – такие призывы всем уже осточертели! Пока не поздно, надо действенные меры принимать, а не заниматься словоблудием. Попробую сформулировать хотя бы пожелания, не претендуя на юридическую точность формулировок, – это может стать основой для поиска путей возрождения страны, освобождения от власти лицемерных и корыстолюбивых чиновников, которым на судьбу России по большому счёту наплевать.
Если перефразировать самое начало «Манифеста коммунистической партии» в применении к нынешней ситуации, то получится вот такой пассаж:
Призрак бродит по России – призрак перемен. Все властные органы России объединились для священной травли призрака: правительство и депутаты парламента, чиновники и агитаторы-пропагандисты всех мастей. Где та оппозиционная партия, которая способна остановить тех, кто действует вопреки интересам всей страны? Пора уже непокорным открыто изложить свои взгляды, свои цели и сказкам о призраке перемен противопоставить манифест партии.
Итак, либо нам по-прежнему будут голову дурить и нагло грабить, либо нужно кое-что срочно изменить. И какие же альтернативы можно предложить? Вот требования, которые выполнимы вне зависимости от политической системы государства.
Говорить людям правду, какой бы неприятной она бы ни была, само собой, не раскрывая при этом государственных секретов.
Не допускать засилия рекламы на телевидении, для чего сократить количество телеканалов и ввести финансирование из госбюджета.
При финансовой поддержке государства основать издательства, которые бы занимались не получением прибыли, а просвещением ума и сердца.
Ввести прогрессивный налог на доходы граждан.
Ну а теперь самый важный пункт манифеста, и здесь необходимо сделать кое-какие пояснения. Дело в том, что президент не имеет физической возможности досконально проанализировать каждый законопроект, одобренный Федеральным собранием – он вынужден полагаться на мнение премьер-министра, спикеров обеих палат, своих помощников. В такой ситуации не обойтись без независимого совещательного органа – это должно быть что-то вроде «Совета мудрецов». В его состав войдут руководители наиболее крупных оппозиционных партий, объединений профсоюзов, предпринимателей и пенсионеров, а также авторитетные представители общественности – что-то наподобие двенадцати разгневанных мужчин, хотя сердиться совсем не обязательно. Эти люди имели бы возможность во время встречи с президентом высказать аргументированные претензии к положениям одобренного Федеральным собранием законопроекта. Тогда появится надежда, которой всем нам не хватает – это надежда на перемены к лучшему.
Глава 17. Альтернатива для писателя
Что может сделать писатель в трудные для Отчизны времена – сочинять небылицы, прославляя деяния царей и президентов, или писать на злобу дня? Пожалуй, только Грибоедов, Салтыков-Щедрин и Гоголь выбрали оптимальную методу, а продолжателями их дела стали Олеша и Булгаков, ну вот и я по мере сил…
