Валерий Яковлевич Каплан
Домыслы: домыслить или понять?

Энн Райс

– это разум, переросший граница нашего понимания.

Ф. Дайсон

– это свалка наших мечтаний.

Ж. Ростан

– это сила сильного, а не слабость слабого.

О. Муравьёва

– это совесть, а счастье – это жить с ней в согласии.

Н. Крауз

– это сфера, центр которой везде, а окружность – нигде.

Тимей Лотрский

– это то, во что мы верим не задумываясь.

А. Марков

БОГ ислама – безмерно могущественный, но милостивый господин, выполнение заветов которого не превышает человеческих сил.

М. Вебер

– христиан – это отец, который чрезвычайно дорожит своими яблоками и очень мало своими детьми.

Д. Дидро

БОГИ живут только нашими молитвами.

Д. Рудый

– обычно подобны тем, кто им поклоняется.

А. Франс

– сохраняют свою троякую задачу: нейтрализуют ужас перед природой, примиряют с грозным роком, выступающим прежде всего в образе смерти, и вознаграждают за страдания и лишения, выпадающие на долю человека в культурном сообществе.

З. Фрейд

БОГАТ не тот, у кого богатство, а тот, кто богатством наслаждается.

Б. Франклин

– тот, кто получает больше, чем тратит; беден тот, чьи траты превышают доходы.

Ж. де Лабрюйер

– тот, кто считает себя таким с тем, что у него есть.

П. Буаст

– тот, у кого потребности укладываются в возможности.

И. Шевелев

БОГАТО то общество, в котором материальные блага, включая капитал, дешевы, а люди дороги.

Р. Х. Тони

БОГАТЫ те, которые умеют ограничивать желания своими возможностями.

Гибер

БОГАТСТВА не очень бы ценились, если бы они не доставляли тщеславию удовольствие иметь то, чего другие не имеют.

С. Лещинский

– рабы мудреца, властелины глупца.

К. Гельвеций

– существуют, чтобы их тратить, а траты – чтобы делать добро и этим снискать честь.

Ф. Бэкон

– так же, как навоз, воняют, когда они в куче; когда же они разбросаны – удобряют землю.

Л. Толстой

– только усиливают жажду приобретения.

К. Вожла

БОГАТСТВА убивают больше людей, чем бедность.

П. Буаст

БОГАТСТВО – алгебраическая разница между двумя бухгалтериями.

Г. М. Александров

– вещь, без которой можно жить счастливо. Но благосостояние – вещь, необходимая для счастья.

Н. Чернышевский

– внушает людям уважение, оно – самая надёжная опора общественного порядка.

Р. Роллан

– враг изобретательности.

*****

—, если рассматривать его вещественно, заключается только в многообразии потребностей.

К. Маркс

– есть хорошая идея, помноженная на неукротимую энергию.

Б. Фуллер

– зависит, главным образом, от двух вещей: от трудолюбия и умеренности, иначе говоря, не теряй ни времени, ни денег, и используй и то и другое наилучшим образом.

Б. Франклин

– заменяет всё, даже уважение.

Г. Флобер

– идёт на пользу, ибо экономит время.

Ч. Лэм

БОГАТСТВО – излишняя роскошь; это кража, совершенная у других.

Р. Роллан

– измеряется не цифрами, а ощущениями. Богат не тот, у кого много денег, а тот, кому их хватает.

*****

– имущество, необходимое и достаточное для благополучной жизни.

Платон

—, как и счастье, никогда не обрести, если считать его своей непосредственной целью. Оно приходит как побочный результат при оказании полезной услуги.

Г. Форд (ст.)

– как навоз: полезно, только если его разбрасывают.

Китайская поговорка

– лучше, чем бедность, – но только по финансовым причинам.

В. Аллен

—: любой доход, который хотя бы на сто долларов превышает годовой заработок мужа одной из сестёр вашей жены.

Г. Менкен

– многих зол прикрытие.

Менандр

– не в обладании сокровищами, а в умении его использовать.

Наполеон I

– не облегчает наших забот, но подменяет одни заботы другими.

Эпикур

БОГАТСТВО не может быть достойной целью человеческого существования.

Ф. Бэкон

– не назовёшь иначе, чем обозом добродетели, ибо оно и необходимо ей, и тягостно.

Ф. Бэкон

– не только умножает наши потребности, но и даёт возможность их удовлетворить.

Л. де Вовенарг

– никогда не даёт удовлетворения: потребности возрастают с увеличением богатства, всегда так, что чем больше богатства, тем менее достаёт его на удовлетворение потребностей.

Л. Толстой

– оставляет умершего на пороге дома, друзья и родные оставляют его на кладбище, лишь добрые и злые дела следуют за ним и после смерти.

Древнеиндийская мудрость

– от скупости, скупость – от богатства.

И. Шевелев

– очень хорошо, когда оно служит нам, и очень плохо, когда повелевает нами.

Ф. Бэкон

– подобно морской воде, от которой жажда тем больше усиливается, чем больше пьёшь. То же самое справедливо в отношении славы.

А. Шопенгауэр

– полезно прежде всего тем, что оно экономит нам время.

Ч. Лэм

БОГАТСТВО порождает скупость и наглость.

Еврипид

– приносят не те деньги, которые вы зарабатываете, а те, которые сохраняете.

Б. Шефер

– само по себе весьма возбуждающее средство.

Э. Дарси

– сила не меньшая, чем знание.

Г. Торо

– служит умному и управляет глупцом.

Э. Боэсси

– со всеми его пышными декорациями, превращает жизнь в некий спектакль, и как бы не был порядочен человек, живущий среди этих декораций, он в конце концов невольно становится комедиантом.

Н. Шамфор

– создало больше завистников, чем зависть создала богачей.

Т. Фуллер

– состоит более в желаниях, нежели в обладании.

А. Бестужев-Марлинский

– суть материализация умственных способностей.

В. Каплин

– такой размер материального благосостояния, которое вызывает непрерывную боязнь его потерять.

*****

– тем и опасно, что оно портит не только его обладателя, но и людей, соприкасающихся с ним.

Б. Ауэрбах

БОГАТСТВО – тяжкое бремя для тех, кто его не имеет.

*****

– убивает больше людей, чем бедность.

П. Буаст

– хорошая служанка, но негодная любовница.

Ф. Бэкон

– школа тщеславия, жестокости, невежества и разврата.

М. Пюизье

– это в первую очередь работа, отдых себе могут позволить только бедные.

М. Ходорковский

– это огород, где нужно делиться плодами, но не деревьями.

С. Карлос

– это не деньги, а возможности.

С. Федин

– это не категория количества денег, это состояние человека… Это категория души, ощущение себя в первую очередь.

*****

– это привычка, и бедность – тоже. Бедняк, который разбогател, кичится роскошной бедностью.

Ж. Кокто

– это результат человеческой способности мыслить.

Э. Рэнд

– это сбережения многих в руках одного.

Ю. Тувим

 
БОГАТСТВО, власть, жена и дети
Нужны тебе на этом свете.
На тот – и бедный и богатый
Уйдёт один, без провожатых.
 

Низами

БОГАТСТВО НАРОДОВ не в непригодных для потребления золоте и серебре, а в пригодных для потребления благах, ежегодно воспроизводимых трудом общества.

А. Смит

– создаётся путём индустриализации и технологического прогресса.

Э. Райнерт

БОГАТСТВО СТРАНЫ заключается в числе её жителей и в их труде.

Вольтер

—, как и человека, определяется количеством кредитов – чем их меньше, тем оно больше.

И. Субботин

– не обязательно строится на собственных природных ресурсах, оно достижимо даже при их полном отсутствии. Самым главным ресурсом является человек. Государству нужно лишь создать основу для расцвета таланта людей.

М. Тэтчер

– определяется не её природными ресурсами, а руками и головами людей, которые в ней живут.

А. Илларионов

БОГАТСТВО ЧЕЛОВЕКА наполовину заключается в его умении ладить с нужными людьми.

Т. Драйзер

– прямо пропорционально числу вещей, которые он может себе позволить не делать.

Г. Торо

БОГАТЫЕ, возможно, живут не дольше других, но бедным родственникам кажется, что дольше.

*****

– вредны не тем, что они богаты, а тем, что заставляют бедных чувствовать свою бедность. От уничтожения богатых бедные не сделаются богаче, но станут чувствовать себя менее бедными.

В. Ключевский

– гонятся за богатством, бедные – за богатыми.

Т. Фуллер

– не похожи на нас с вами: они платят меньше налогов.

П. Врайз

– не похожи на нас с вами: у них гораздо больше кредит.

Джон Леонард

– не похожи на нас с вами – у них денег больше.

Э. Хемингуэй

– скучают дороже.

Х. Ягодзиньский

– становятся ещё богаче потому, что учатся преодолевать финансовые трудности. Они видят в них возможность учиться, расти, развиваться и богатеть.

Р. Кийосаки

БОГАТЫЕ – это просто бедные люди с деньгами.

У. Филдс

БОГАТЫЙ бережёт ноги, бедный – обувь.

Э. Кроткий

– выбирает товар, бедный – цену.

Р. Алеев

– делает деньги, бедный делает детей.

Американская поговорка

– что бык рогатый: в тесные ворота не влезет.

Русская пословица

БОГАТЫМ может быть и такое общество, в котором немногие очень крупные капиталы прибавлены к многим небольшим.

В. Виндельбанд

БОГАТЫЕ ЛЮДИ имеют всегда около себя приживалов; науки и искусства тоже.

А. Чехов

– всего лишь управляющие. В самом лучшем случае они распоряжаются своим имуществом лишь до конца жизни.

Э. Хаббард

– денег на ветер не бросают – так ведут себя только бедняки.

П. Коэльо

—, у которых отсутствуют убеждения, более опасны в современном обществе, чем бедные женщины, у которых отсутствует мораль.

Б. Шоу

БОГАТЫЕ ЛЮДИ украшают стол цветами, а бедные родственниками.

Дон-Аминадо

БОГАТЫЙ МУЖЧИНА – всё равно что красивая женщина.

А. Лус

– может иметь много женщин, а бедная женщина вынуждена иметь одного мужчину.

К. Мелихан

БОГАТЫЙ ЧЕЛОВЕК не тот, кто зарабатывает много денег быстро, а тот, кто тратит их медленно.

*****

– это не тот, у которого много, а тот, которому хватает.

*****

БОГАЧ в большинстве нагл, самомнение у него громадное, но своё богатство он носит, как порок.

А. Чехов

—, который не занимается филантропией, – негодяй; вполне вероятно, можно легко доказать, что он к тому же и дурак.

Г. Филдинг

– никогда ничего не отдаёт по-настоящему – он только перераспределяет часть излишков. По – настоящему дают лишь люди умеренного достатка.

Д. Истмен

БОГОСЛОВИЕ играет с истиной, как кошка с мышью.

П. Валери

– наука, согласно которой оптическим обманом являются не только искры из глаз после удара в челюсть, но и сам удар, а также челюсть и глаз.

Г. Менкен

БОГОХУЛЬСТВО даёт облегчение, какого не может дать даже молитва.

М. Твен

– ископаемые останки благочестия.

Д. Сантаяна

БОЖЕСТВЕННОСТЬ любовного томленья –

Источник умноженья населения.

И. Губерман

– женщины в её ангельской красоте, дьявольском уме.

Е. Ханкин

– это способность человека в каждом мгновении жизни находить Бога.

А. Рахматов

БОКАЛ вина трижды в день – и медпомощь не нужна.

П. Мейл

– шампанского придает веселость. Нервы успокоены, воображение приятно возбуждено, ум становится более резвым. Бутылка производит обратный эффект.

У. Черчилль

БОКАЛЫ, как и марочные вина, всегда были символом цивилизованного образа жизни.

А. Личин

БОКС и разные виды борьбы свидетельствуют, что человечество ещё не окончательно избавилось от пережитков варварства.

М. Каддафи

—: дружеские кровоизлияния.

Э. Кроткий

– это дискуссия, только с очень вескими аргументами.

В. Коняхин

– это единственный вид спорта, где могут сотрясти ваш мозг, забрать ваши деньги и заказать вас гробовщику.

Д. Фрейзер

– это когда много белых людей смотрят, как двое чёрных избивают друг друга.

М. Али

БОКС – это наука, исследующая человека на прочность.

В. Жемчужников

БОЛГАРЫ воспитаны греками в том смысле, в каком чехи воспитаны немцами. Вера у болгар с греками одна, привычки схожи; религиозные понятия до последнего времени были одинаковы.

К. Леонтьев

– трудолюбивый, храбрый и воинственный народ, одинаково способный к тому, чтобы обрабатывать и защищать свою собственную землю, и к тому, чтобы отнимать землю у других.

У. Черчилль

БОЛЕЗНИ бывают от генов или от нервов: от родителей или от детей.

О. Донской

– выгодны только врачам.

Ф. Топорищев

– входят через рот.

Японская пословица

– естественное явление, и надо уметь относится к ним, как естественному, свойственному людям условию жизни.

Л. Толстой

– лекарствами не лечатся, дорогие мои… жить надо правильно…

М. Веллер

БОЛЕЗНИ мысли губительнее и встречаются чаще, чем болезни тела.

Цицерон

– необходимы – они помогают! Когда такие мучения, то не так страшно уходить.

М. Шишкин

– не ракеты. Их лучше не запускать.

М. Мигенов

– полезны человеку. Болезни нам даны, чтобы мы остановились и подумали, и радовались жизни, и ценили сострадание, и сами бы менялись, испытывая боль.

Л. Улицкая

 
БОЛЕЗНИ, полные коварства,
я сам лечу, как понимаю:
мне помогают все лекарства,
которых я не принимаю.
 

И. Губерман

– помолодели, и это радует – ещё имеются силы зарабатывать на лекарства.

В. Фрайда

– сердца нехороши тем, что первым симптомом часто бывает внезапная смерть.

М. Фелпс

– совершенствуют человечество как вид.

Е. Норкин

– средство познания ценности здоровья.

Г. Минасянц

– старости ослабляют нашу привязанность к жизни по мере того, как мы приближаемся к смерти.

Д. Свифт

– тела, видимо, на то и даны, чтобы закалять наш дух.

А. Лаврухин

– хлеб врачей.

В. Стоумов

БОЛЕЗНИ – это рекламные агенты смерти.

Д. Джойс

БОЛЕЗНЬ вносит в духовный мир человека такие перемены, которые, выдвигая одни его стороны, затемняют другие, меняют подчас гармонию личности, а также и характер отношения к самому себе.

Г. Россолимо

– время, которое даётся для того, чтобы сделать выводы.

Л. Виилма

– всегда предпочитает умного человека здоровому.

М. Туровский

– есть высшее проявление эгоизма.

И. Шоу

– есть реакция организма на его повреждение.

В. Василенко

– есть целебное средство самой природы с целью устранить расстройство в организме; следовательно, лекарство приходит лишь на помощь целительной силе природы.

А. Шопенгауэр

– лестница к Богу.

И. Богачинская

– наказание за неспособность удержать плоть свою в гармонии с Природой.

Виссарион

– не есть нечто особенное, самостоятельное, – она представляет обычные явления жизни при условиях, невыгодных организму.

С. Боткин

– одна из страниц в книге жизни. Нельзя понять смысл и содержание всей жизни, прочитав лишь её последнюю страницу.

Б. Шкляр

БОЛЕЗНЬ – своего рода преждевременная старость.

А. Поуп

– тормозит на время и наши добродетели, и наши пороки.

Л. Вовенарг

– это естественное состояние христианина, ибо он всегда должен жить как больной: без богатств, без чувственных наслаждений, без страстей, без честолюбия, без корысти, в постоянном ожидании смерти.

Б. Паскаль

– это здоровая реакция организма на нездоровый наш образ жизни.

Л. Сухоруков

– это крест, но, может быть, и опора.

А. Камю

– это не более как эпизод. Недостаточно заниматься одним только выдумыванием способов лечения; нужно взяться за изучение общего вопроса о судьбе человеческой: почему человек неуклонно стареет и в конце концов умирает, когда в нём ещё так велико желание жить?

И. Мечников

– это пустяки, когда у человека есть кто-то, кто всегда готов утешить его. Не иметь никого – вот что значит быть больным.

Х. Лакснесс

– это путешествие в старость.

А. Слаповский

– это состояние организма, когда не хочется есть даже то, что запретил доктор.

*****

– это способ существования, потому что жизнь – это болезнь.

А. Рахматов

– это только способ, с помощью которого природа показывает, что организм переполнен токсичными веществами и внутренними ядами.

П. Брэгг

БОЛЕЗНЬ – это урок человека. Вы сами вобрали её в себя. Если вы не хотите этого понять, то придётся страдать.

Л. Виилма

БОЛЕН – значит жив.

В. Мозговой

– лечись, а здоров – берегись.

Русская пословица

БОЛОТО иногда производит впечатление глубины.

Е. Лец

– мокрый нос земли.

И. Шкляревский

 
БОЛТАТЬ и попугай, сорока, дрозд умеют,
Но больше ничего они не разумеют.
 

А. Сумароков

– может всякий, говорить – далеко не каждый.

В. Гюго

БОЛТЛИВОСТЬ – болезнь возраста.

Б. Джонсон

– неразумная безудержность речи.

Платон

– притупляет две самые важные способности; видеть и слышать.

Д. Мэйсон

– процесс выноса мусора из головы.

Е. Сиренка

– часто причиняет больше зла, чем злость.

П. Буаст

– это манера поведения, которая сигнализирует, что человеку толком – то и сказать нечего, но он мучительно жаждет общения.

Ю. Татаркин

БОЛТЛИВОСТЬ – это процесс выноса мусора из головы.

Е. Сиренка

 
БОЛТЛИВОСТЬ —
растрата рабочих часов!
В рабочее время —
язык на засов!
 

В. Маяковский

БОЛТЛИВЫЙ МУЖЧИНА – не мужчина.

Бурятская пословица

– подобен гремящему мусорному ведру; молчаливая женщина подобна притаившейся гремучей змее.

Н. Векшин

БОЛТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК погремушке подобен.

Ю. Татаркин

– это распечатанное письмо, которое все могут прочесть.

П. Буаст

 
БОЛТУН, который лишь собою дышит,
В самозабвенье никого не слышит.
 

Саади

– находка для оператора сотовой связи.

*****

– находка для шпиона.

Советский лозунг

БОЛТУН? Нет – человек слова!

А. Фюрстенберг

– подобен маятнику: того и другого надо остановить.

К. Прутков

– самый надёжный из людей, он может оказаться занудой, но никогда не будет обманщиком.

Э. Далберг

– это графоман, который не пишет.

В. Верховский

БОЛТУНЫ – самые сдержанные люди: они говорят много, чтобы ничего не сказать.

С. Удето

– никого не слышат, ибо сами говорят беспрерывно.

Плутарх

БОЛЬ заставляет кудахтать кур и поэтов.

Ф. Ницше

– заставляет лгать даже невинного.

Публилий Сир

– не укладывается в одно слово. Боль должна быть маленьким рассказом.

М. Шалев

—, может быть, есть не что иное, как предельное наслаждение.

О. де Бальзак

– одухотворяет даже животных.

Г. Гейне

– ощущается не так остро, если имеешь твердое решение выстоять.

А. Зиновьев

– по большей части результат самовнушения.

*****

– это сигнал о неестественно проходящих в организме процессах.

Л. Матус

БОЛЬ – это то, что нас всех связывает.

А. Кутерницкий

БОЛЬНОЙ был здоров, пока не сдал анализы…

*****

 
БОЛЬНОЙ – глупец, когда совету
Врача не внемлет и диету
Блюсти не хочет. Плач не плач,
Тут не поможет лучший врач!
 

С. Брант

 
БОЛЬНОЙ, твердящий слово «нет!»
На каждый докторский совет,
Спешит, как видно, на тот свет.
 

С. Брант

– надеется на врача, врач надеется на Бога, и только Богу надеяться не на кого.

И. Карпов

– нуждается в уходе врача, и чем быстрее и дальше уйдёт врач, тем лучше!

Х. Вальтер, В. Мокиенко

" БОЛЬНОЙ " – это прилагательное, но не существительное!

Брюн

БОЛЬНИЧНОЕ ЛЕЧЕНИЕ обходится дорого, но где ещё вам подадут завтрак в кровать?

Неизвестный американец

БОЛЬНИЦА – лечебное учреждение, где есть два вида пациентов: одни серьезно больны, другие жалуются на питание.

*****

– место весьма опасное. Особенно для человека, уже ослабленного болезнью.

Э. Миллер

– сейчас – это место, где пациенты мешают врачам работать с документацией.

*****

– это не место болеть.

С. Голдвин

БОЛЬНИЦА N389 после длительных и безуспешных попыток найти уборщицу, преобразована в грязелечебницу.

*****

БОЛЬШАЯ ЛЮБОВЬ – как мать: иногда рычит, как собака, иногда источает нежность.

Польская пословица

– не может быть спутницей подлых.

Кратет Фиванский

– это, как чёрт. Все о нём говорят, но никто её не видел.

Э. Хайне

БОЛЬШАЯ ПОЛИТИКА в основном из мелких интриг только и состоит.

В. Войнович

– это всего лишь здравый смысл, применённый к большим делам.

Наполеон I

– это умение сторон договариваться, находить общий язык мирным путём, за счёт более слабых участников и партнёров.

О' Санчес

БОЛЬШАЯ РАЗНИЦА, не хочет человек грешить или не умеет.

Сенека Мл.

—, случится ли нечто вследствие чего-либо или после чего-либо.

Аристотель

– между профессором и администратором, хотя она выражается только двумя буквам: задача первого – заставить себя слушать, задача второго – заставить себя слушаться.

В. Ключевский

БОЛЬШЕ – значит хуже.

К. Эмис

БОЛЬШЕ: Сравнительная степень от «слишком много».

А. Бирс

– трёх человек не могут договориться о том, в какое время ужинать, а уж тем более о том, когда нанести удар. Больше шести человек ничего не могут решить.

Р. Хайнлайн

БОЛЬШЕ ВСЕГО в жизни нам не хватает человека, который заставлял бы нас делать то, что мы умеем.

Р. Эмерсон

– в музыке мне нравятся женщины, которые её слушают.

Ж. Гонкур

– говорит тот, кому нечего сказать.

Л. Толстой

– люди ценят привилегии, даже если это значит всего лишь быть главным распорядителем на похоронах.

Д. Лоуэлл

– гордятся собой две категории людей: те, кто несчастлив, и те, кто страдает бессонницей.

Б. Рассел

– на свете человека унижает ложь – порок грубый, порок презренный, порок рабов, шпионов, подлецов.

Л. Сеттембрини

– раздражают свои недостатки у других.

В. Афонченко

– спешит тот, кому ничего судьбой не предназначено.

Г. Манн

БОЛЬШЕ ВСЕГО устаёшь от безделья.

Карельская пословица

БОЛЬШЕВИЗМ идёт впереди всех мучителей природы и поэтому ближе всех к ее радости.

А. Платонов

– упразднил самое понятие общей свободы и правосудия. Он прямо объявил диктатуру одного класса, вернее даже не класса, а беднейшей его части с её вожделениями в качестве программы.

В. Короленко

– это последняя страница революции, отрешившейся от государственности, признающей верховенство классового интереса над высшими началами справедливости, человечности и права.

В. Короленко

– это социализм нищеты и голода… Но нет социализма вне демократии, социальное освобождение невозможно в государстве, где не уважают личность человека и его права.

А. Керенский

БОЛЬШЕВИЗМ – это стихия массовой смуты, дремлющая и пробуждающаяся в любом народе. Большевизм принимает на вооружение марксизм, как дикарь хватается за камень.

В. Микушевич

БОЛЬШЕВИК – это тот, кто, отбросив демократию, прямо взглянул на тот факт, что массами можно управлять только с помощью демагогии и принуждения, прикрытых красивыми фразами и применяемых по отношению к большинству энергичным меньшинством, которое знает, чего оно хочет добиться, и знает, как этого добиваться от большинства.

Б. Шоу

БОЛЬШЕВИКИ давно уже не верят в правильность того, что и как ими делается. Ярость, с какой преследуются, изолируются, изгоняются и убиваются сомневающиеся, лишь подтверждает догадку. Идет борьба за хорошую жизнь за счет других. Вот и все.

Г. Бурков

– идут к насаждению социалистического строя посредством штыков и революционных чиновников.

В. Короленко

БОЛЬШЕВИКИ сами создают себе трудности, которые с блеском преодолевают.

У. Черчилль

БОЛЬШИЕ ГОСУДАРСТВА всегда ведут себя как бандиты, а маленькие – как проститутки.

О. фон Бисмарк

– перестают существовать, хорошая книга остаётся.

Л. Копелев

БОЛЬШИЕ ДЕНЬГИ зарабатывают личности, а маленькие деньги зарабатывают маленькие тараканы.

Н. Фоменко

– любят тишину кабинетов.

*****

– можно сделать в двух случаях: при созидании нового государства и при его крушении. При созидании это процесс более медленный, при крушении – быстрый.

М. Митчелл

– не дают спать, малые – не дают жить.

Ю. Рыбников

– не слишком-то хорошо уживаются с настоящим качеством. По крайней мере в кино.

Р. Де Ниро

– позволяют приобретать самые дорогие очки, но обрекают на душевную близорукость.

А. Марков

БОЛЬШИНСТВО – аргумент глупцов, сила слабаков.

Р. Эмерсон

– безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.

Ф. Шиллер

– видит препятствия, и лишь немногие видят цель. В истории остаётся успех вторых, участь первых – забвение.

А. Монтаперт

– всегда за тем, кто привлекает на свою сторону дураков.

М. Ларни

– всегда неправо.

У. Диллон

– зло.

Биант

– зло» – утверждал Биант (642–577 гг. до н. э.) Не столь опасно это утверждать, как доказывать.

*****

– известных мне людей отличаются тем, что умеют слушать намного лучше, чем говорить.

Б. Барух

– из тех, кто «смиренно несёт свой крест», уверено, что висеть на нём будут другие.

В. Шойхер

– имеет за собой власть, но не право; меньшинство всегда имеет за собой право.

Г. Ибсен

– имеет определённое мировоззрение, которое определено меньшинством.

Е. Лец

БОЛЬШИНСТВО мечтает жить, как меньшинство.

Б. Крутиер

– не всегда право. Будем надеяться, что умных и честных людей больше на свете, чем дураков и мошенников; но если к дуракам и мошенникам прибавить невежд, то едва ли большинство окажется на стороне умных честных.

Д. Мережковский

– никогда не бывает право. Я сказал – никогда! Это одна из тех общественных врак, с которой должен бороться свободомыслящий человек. Кто составляет большинство в каждой стране? Мудрецы или дураки? Думаю, придётся признать, что дураки во всём мире в ужасном, подавляющем большинстве.

Г. Ибсен

– ожидает чудес от демократии, но уже то – чудо, что она вообще существует.

У. Уинчелл

– отказывается от свободы из страха.

Саллюстий

– проводит всю свою жизнь, создавая сложную паутину лжи, а потом убеждают себя в том, что это правда.

К. Монинг

– складывается случайно, меньшинство – сознательно.

С. Киселевский

– столь же легко может заблудиться, как и отдельный человек…

В. Виндельбанд

– тот самый случай, когда все дураки на твоей стороне.

Э. Эзар

– угождает своему тщеславию, похоти и обжорству.

У. Гуттен

БОЛЬШИНСТВО – это самодовольство похожести.

В. Кротов

БОЛЬШИНСТВО БРАКОВ несчастно потому, что молодые жены плетут сети, в то время как им следовало бы позаботиться о клетках.

Д. Свифт

– распадается в наше время прежде всего из-за здравого смысла мужа. В самом деле, как может женщина быть счастлива с мужчиной, который считает её абсолютно разумным существом.

О. Уайльд

БОЛЬШИНСТВО ГОЛОСОВ не даёт верной истины. Большинство голосов не способно породить истину, поскольку оно не истину, а лишь желание большинства показывает.

*****

– не есть неопровержимое свидетельство в пользу истин, нелегко поддающихся открытию, по той причине, что на такие истины наталкивается скорее отдельный человек, чем целый народ.

Р. Декарт

– уж никак не говорит о справедливости выборов.

*****

БОЛЬШИНСТВО ЖЕНЩИН не имеют характера: они или блондинки, или брюнетки; это лучший способ различать их.

А. Поуп

– не так молодо, как краска, нанесённая на них.

М. Бирбом

– решают попытаться изменить мужчину, и когда это им удаётся, он им сильно не нравится.

М. Дитрих

– сдаются не потому, что сильна их страсть, а потому, что велика их слабость. Вот почему обычно имеют такой успех предприимчивые мужчины, хотя они отнюдь не самые привлекательные.

Ф. де Ларошфуко

– учатся лишь для того, чтобы говорили, что они знают, и весьма мало заботятся о том, чтобы действительно знать.

М. д'Арконвиль

БОЛЬШИНСТВО ЖЁН помешаны на одном – мешать мужу ничего не делать.

В. Кафанов

– так несчастливы, потому что мужчины обычно сохраняют верность своей первой любви.

Перефразированный Э. Эсар

БОЛЬШИНСТВО ИЗ НАС не знают точно, чего желают, но весьма уверены, что у них этого нет.

А. Ньюмен

– веселится в молодости, чтобы горевать в старости.

Ж. де Лабрюйер

– вынуждено компенсировать свой низкий интеллект упорным трудом. Главное – каждодневные усилия.

П. Хёг

– похожи на того петуха, который воображал, что солнце встаёт каждое утро единственно для того, чтобы послушать, как он поёт.

Д. Джером

БОЛЬШИНСТВО ИЗ НАС – это не мы. Наши мысли – это чужие суждения; наша жизнь – мимикрия; наши страсти – цитата!

О. Уайльд

БОЛЬШИНСТВО КОМПАНИЙ предпочитают привлекать новых покупателей и торговать с ними, вместо того чтобы сохранять своих старых покупателей.

Ф. Роджерс

– скрывает своё финансовое положение не потому, что они боятся конкурентов, а от того, что опасаются своих сотрудников.

Д. Стэк

БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ больше живёт по моде, чем по разуму.

Г. Лихтенберг

– верят в наследственность, пока их дети не выставят себя полными дураками.

Т. Дьюар

– глупы, и всякий дурачится на свой лад.

Эразм Роттердамский

—, говоря, что хотят встретить свою половинку, мечтают все-таки о двух четвертушках или даже о четырех восьмушках.

П. Ришар

– готово безмерно трудиться, лишь бы избавиться от необходимости подумать.

Т. Эдисон

– даже не представляет, какими гигантскими возможностями они располагают, если немедленно сфокусировать все наши ресурсы на освоении одной – единственной области в нашей жизни.

Э. Роббинс

– довольны собой, что является трогательным проявлением их скромности.

Норвежский афоризм

– живёт жизнью совершенно не похожей на кино.

Н. Эфрон

– живут надеждой на лучшее.

Ж. – К. Гранже

– живут хорошо и довольны положением дел. Но если вы хотите, чтобы ваша жизнь была активной и захватывающей дух, попробуйте стать бизнесменом. Научитесь искусству создания собственного бизнеса. Это всё равно что учиться искусству совершать ошибки и извлекать из них уроки.

Р. Брэнсон

– идут в партию по невежеству, а выйти не могут от стыда.

Д. Галифакс

БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ и жениться – то как следует не могут.

С. Довлатов

– ищет общества не столько с целью слушать, сколько говорить.

А. Поуп

—, как цепные собаки, вполне довольны и жизнью, и привязью, если их не бьют и регулярно кормят.

В. Синявский

– начинает интересоваться акциями только тогда, когда это делают все. Однако это уже слишком поздно. Покупая то, что покупают все, вы не сможете преуспеть.

У. Баффет

– не Бог весть какое сокровище. Бессмертие слишком грандиозное понятие, чтобы связывать с ним судьбу простых смертных.

С. Моэм

– не любит, боится лишнего взгляда в прошлое, особенно на себя в нём… а вдруг придётся осознать ошибку?

З. Гиппиус

– не смотрят ни в прошлое, ни в будущее, не видят ни истины, ни лжи. Они смотрят телевизор.

*****

– никогда не обучалось тому, как можно видеть глазами другого, слышать его ушами и чувствовать его сердцем.

А. Адлер

– нуждаются в поощрении, а ещё чаще – в понукании.

Е. Керсновская

– обладает совершенно уникальной способностью всё принимать на веру.

О. Хаксли

БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ переоценивают то, что смогут сделать за год, и недооценивают то, могут сделать за десять лет.

Д. Рон

– планируют свой отпуск более тщательно, чем свою жизнь в целом.

Д. Рон

– полагают, что Бог необходим, чтобы объяснить существование этого мира и, особенно, существование жизни. Они ошибаются, но наша система образования такова, что многие этого не знают.

Р. Докинз

– получают самую крупную прибавку к зарплате, когда уходят с работы – или угрожают сделать это. Когда цель переговоров – получение большей зарплаты, завышайте свою значимость и ценность для фирмы и завышайте уровень потерь для компании в том случае, если она с вами расстанется…

Д. Трамп

– понимает успех как приобретение. Однако на самом деле успех начинается со способности отдавать.

Г. Форд (ст.)

– постоянно прибегают к маленькой невинной лжи, как будто бы правда – слишком простое блюдо, чтобы его готовить, как варёные яйца или яблочная шарлотка.

Э. Хоффман

—, предаваясь самым глупым, бесполезным и часто без нравственным занятиям, то есть производя и читая книги, производя и глядя картины, производя и слушая музыкальные и театральные пьесы и концерты, совершенно искренно уверены, что они делают нечто очень умное, полезное и возвышенное.

Л. Толстой

– проводит первую половину своей жизни так, чтобы испортить вторую.

Ж. де Лабрюйер

– продают свои души и с чистой совестью живут на проценты.

Логан Смит

– работает большую часть времени, чтобы жить, и незначительное свободное время, остающееся у них, настолько тревожит их, что они всеми способами стараются избавиться от него.

И. Гёте

БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ работает ровно столько, чтобы их не уволили, и получает за это ровно столько, чтобы они не ушли.

Д. Карлин

– сдаётся как раз в то самое время, когда они уже почти достигли успеха.

Р. Перо

– скорее умрут, чем станут думать. Многие так и делают.

Б. Рассел

– слишком глупы, чтобы быть корыстными.

Ф. Ницше

– слишком заняты самими собой, чтобы быть злобными.

Ф. Ницше

– слишком ленивы, чтобы открыть дверь, когда в неё стучится удобный случай.