Валерий Белов
Книга Есфирь. Поэтическое прочтение Ветхого Завета
Десятерых его сынов,
А Бог, не терпящий обмана,
Свершил свой суд над интриганом,
Прибрав семейство заодно.
Когда Господь над всем Владыка,
Гневить Его – себе во вред,
По всем пределам горе мыкать.
Тем даже, кто не вяжет лыка,
Шлём высочайший наш совет:
По грамотам ни вам, ни близким
Не выполнять Амана бред,
Евреев уничтожить списки,
А деньги по статье «Зачистка»
Сдать в государственный бюджет.
С указа этот список наш вам
Повсюду надо разместить,
Чтоб на евреев всем восставшим
За униженья дней вчерашних
Могли евреи отомстить.
И в день тринадцатый Адара,
Не разбирая, всех подряд
Смогли б они одним ударом
Снести врагов своих. Пожаром
Взойдёт еврейская заря.
День этот как великий праздник
Всем проводить из года в год,
Когда совсем не с безобразий,
А символически проказник
Антисемита изобьёт.
Сей знаменитый день с весельем
Отметит, сбив кого-то с ног
В отместку и без опасений,
Что от других врагов спасенье
Не даст их всемогущий Бог.
Всем в память врежется чудесно,
Как нам спасенье Бог послал -
Для иудеев повсеместно
И расположенных к нам персов…
(Кто текст писал, тут маху дал -
У Персии царя, известно,
Еврейской не было крови.
Про расположенных к нам персов
Мы узнаём не из контекста,
И Артаксеркс – не царь Давид.
Кто текст указа вставил в Книгу,
Писал от имени царя,
Держа для всех в кармане фигу,
Указ расширил до интриги,
Добавив смысл от фонаря,
Чтоб обелить всех иудеев.
Навесил на уши фигню -
Убийц борцами за идею
Представил, а не как злодеев,
Карт-бланш им выдал на резню).
– Тех, кто несёт евреям горе,
Всех нужно вырезать как класс.
Любой муниципальный город
Сам будет вырезан под корень,
Не выполнивший наш указ.
Всем, кто евреям не послушны,
Для обитания среду
Испепелим, огнём иссушим,
Богатых и малоимущих
Отправим в ад не по суду.
Всем будет не до экологий,
Зверьё исчезнет, сдохнет рак,
Достанут всех зубцы треноги…
Не нужно даже аналогий
Про Ливию, Вьетнам, Ирак.
Неканоническая вставка
Понять мне лично помогла,
Как важно, чтоб повысить ставку
И на врага надеть удавку,
Работать с образом врага.
Аман, хоть был поганец редкий,
С царём судьбы не искушал,
Убить не думал табуреткой
И с македонскою разведкой
Империю не разрушал.
Монарху козни он не строил,
А что евреев невзлюбил
И геноцид хотел устроить -
Возможно, приступ геморроя
Тому причиной послужил.
Аман зарвавшийся и вовсе
Себя всех круче возомнил,
Хотел, чтоб звали его Грозный.
Ему ж, как власти, вызов бросил
Какой-то Мардохей дебил,
Кичившийся своим еврейством
На видном месте у ворот.
За внешний вид его и пейсы
Аман решился на злодейство -
Гнев перенёс на весь народ.
Но даже был бы он лазутчик,
Маньяк, творивший беспредел,
Зачем сынов его до кучи
Монарх повесил подкаблучник,
Раз подлеца не разглядел?
С царём в беседах про евреев
Под хвост попавшая вожжа
Несла Амана. Ахинею
Ту слушал Артаксеркс, пьянея,
И ничего не возражал.
Запавший на Есфирь нехило,
В любовной страсти царь балдел,
Обзор туманила текила,
Пока царица не открыла
Ему глаза на беспредел.
То, как отжившие элиты
Сдувает ветер-суховей,
Как истребить антисемитов
И праздновать резню открыто,
В девятой речь пойдёт главе.
Глава 9. Чем заканчивается борьба элит
В империи персидской были
Сто двадцать с лишним областей.
Десятки в них народов жили,
Трудились, надрывали жилы
На благо родины своей.
Мир социальный крайне ломкий.
В империи жить каково,
Где нравы дики и жестоки
И межэтнические тёрки
Не редки… Как же без того?
Взялись неведомо откуда,
Чужие, что тут говорить,
На ипотеках и на ссудах
Жиреют… Взгляд трезвеет мутный -
Что делать? – Взять и поделить!
Так грабь награбленное. Силой
Оно сподручней чем украсть,
(И как неоднократно было)
Чем долг вернуть – поднять на вилы,
Когда поддерживает власть.
Но власть не может без обманов,
Меняет мнение вконец -
Вчера пришёл указ Амана,
А нынче, что совсем не странно,
Евреи снова на коне.
И в день тринадцатый Адара
Всяк задолжавший нищеброд
Готов был со своею шмарой
Снять все долги одним ударом…
А вышло всё наоборот.
Сменилась власть под Артаксерксом.
Аман повешен, Мардохей
Его сменил, хоть не был персом.
Теперь, чем драть кому-то пейсы,
Спасайся сам, раз не еврей.
Евреи и без власти высшей
Имели тайные ходы,
Теперь, когда указы вышли,
Пока в них не вогнали дышло,
Сомкнули стройные ряды
И в целях самообороны
В любых общественных местах
Всех обзывали непристойно,
Ножи готовили, патроны…
Напал на все народы страх.
От той безрадостной картины
Начальники всех областей,
Краёв и кланов властелины
Дрожали как листок осины,
Ибо велик был Мардохей
И мог с поста сместить любого,
Пока царь бабник и алкаш…
Душила на евреев злоба,
Но лучше было полюбовно
Их поддержать и дать карт-бланш
На сборы, факельные марши,
Свободу слова, то да сё.
Когда же чёрный весь от сажи
Еврей обидчиков накажет,
Оно, глядишь, и пронесёт.
И наступил тот день возмездья,
Когда евреи поднялись.
По спискам, где поставлен крестик,
В квартиры, комнаты, поместья
Как по команде ворвались
Врагам отпор дать в коем разе.
Весь день (а в Сузах аж два дня)
Согласно высшего указа,
Воспетая потом как праздник,
Шла беспримерная резня!
По воле собственной нацистов,
Как им удобней убивать,
В ход шли мечи, серпы, канистры -
Ведь что касается убийства,
Фантазий им не занимать.
Да и врагов было довольно
В тот малонаселённый век -
Лишь в Сузах, городе престольном,
Еврейская свобода воли
Пятьсот убила человек
И десять отпрысков Амана.
Рук не простёрли на грабёж
Сподвижников отца-тирана,
А резали всех как баранов.
Какой в столице был падёж,
Есфирь порадовать, царице
Царь об убитых сообщил
И, взгляд потупив, извинился -
Из областей, где что творится,
Он сведений не получил.
– Статистика у нас хромает,
Когда три пишет, два в уме.
Про всех убитых царь не знает,
Но что царица пожелает,
Он выполнит в один момент.
Когда мужчина благородный
От возбуждения дрожит
И обещает что угодно,
Его царице бесподобной
Мгновеньем нужно дорожить!
– Когда царю угодно будет
Порадовать свою Есфирь,
То пусть назавтра наши люди
К числу убитых по полудню
Добавят новую цифирь.
Десятерых сынов Амана
На древо вздёрни как отца,
А вкруг него под звук тимпана
Пусть люди пляшут непрестанно
Под ламца-дрица гоп ца-ца.
(Сыны Амана много раньше
Повешены в главе восьмой.
Писец, указ в неё вписавший,
Всю Книгу толком не читавший,
Халтуру взял на выходной).
Царь, подкаблучник в брачных узах,
Очередной указ изрек.
Царице не был он обузой
И к списку всех убитых в Сузах
Добавил триста человек.
Кто нищебродов убивали
Рук не простёрли на грабёж.
И что своё вернут едва ли,
Они про то прекрасно знали -
Ведь с неимущих что возьмёшь?
С указом, отданным царицей
Десятерых повесить чтоб,
Пришлось изрядно потрудиться –
Ведь жмурика вогнать в петлицу,
Что затолкать живого в гроб.
По всей империи евреи,
Чтобы потом спокойно жить,
В чужие вламывались двери
И всех мочили без истерик,
Едва услышав слово жид.
А как иначе можно было
Убитых столько им набрать,
Чтоб завалить все морги? Мыла
Во всей стране им не хватило,
В тот день все трупы обмывать,
Как требует того обычай,
Но для людей, а не врагов,
Которых семьдесят пять тысяч
Там набралось. До неприличья
Закон отмщения суров!
Весь день трудились за спасенье.
А на четырнадцатый день
Амара, под разлив весенний
Пошло повальное веселье,
Гуляли все, кому не лень.
Но то в провинции, в столице
Ещё на следующий день
По указанию царицы
По детским изумлённым лицам
Бить продолжал лихой кистень.
Оно понятно – самый крупный
Из всех персидских городов.
И думать было б просто глупо,
Что можно за один день в трупы
Всех превратить своих врагов.
Но в день пятнадцатый Амара
Уже гуляли до утра,
Влюблённые кружились пары,
Снимали стресс от всех кошмаров,
Ещё все трупы не убрав
Больших и маленьких злодеев.
Что делать, если наших бьют -
Про день спасенья иудеев
Есфирь царица с Мардохеем
О том указ свой издают.
– Отмщенье увековечить
Обязан избранный народ.
Итог еврейских дел заплечных
Как праздник должен быть отмечен
И отмечаться каждый год.
Пурим – два дня, от слова жребий,
Когда Господь не знал, как быть -
Жестоковыйных как отребья
Убрать иль дать самим евреям
Врагов их злейших погубить.
Метал Бог жребий – может статься
Такое в чьей-то голове,
Не будем в этом разбираться
И к сути дела возвращаться,
Изложенной в другой главе.
По всей стране число убитых
Даёт читавшим право знать -
Когда борьбу ведут элиты
И побеждают в ней семиты,
Какой итог всем нужно ждать.
Не надо людям опасаться
Простых евреев в западне
Догматов веры… Может статься
Кому-то лечь под англосаксов,
То их судьба куда страшней,
Чем всех загубленных в Есфире,
Великой Книге на века.
Без телевизора в квартире
Всё, что творится в нашем мире,
Мы в ней найдём наверняка.
